【選書メチエ701】
電鉄は聖地をめざす　都市と鉄道の倭国近代史
鈴木勇一郎

「阪急や阪神、東急や西武といった”電鉄”が、衛生的で健全な”田園都市”を郊外につくりあげた」
──よく知られたこの私鉄をめぐる物語の深層には、「寺社仏閣」を舞台とする語られざる歴史があった。

初期の電鉄をめぐる世界では、神社仏閣とそれを取り巻く人々の、ある意味無軌道とも言える行動が郊外空間を作り出していった。
それは、近代的な都市計画といった無機質なものでも、経済的な功利性のみだけでも説明のつくものではなかった。
とくに、われわれが通常イメージするような鉄道が確立してくる以前の黎明期には、現在の視点からみると「怪しい」人々が蠢いていたのである。

そうした人々を突き動かしていたのは、寺院や神社を興隆させたいという熱情であった。
　「わが門前に鉄道を」
そのすさまじいまでのパワーが、電鉄を、ひいては倭国の都市を作り出していったのである。

本書は、「電鉄」と社寺を取り巻く「怪しい人々」に光を当てることで、都市と鉄道という近代化の物語の陰に隠された歴史を明らかにしようというものである。

近代の荒波を生き抜く希望を鉄道に見いだした寺社と、そこに成功栄達の機を嗅ぎつける怪しくも逞しき人々が織りなす、情熱と欲望、野望と蹉跌のドラマ。鉄道誘致と都市開発をめぐる、ダイナミックで滑稽で、そして儚い、無二の倭国近代都市形成史。
（2019年刊）

［本書の内容］
序章　「電鉄」はいかにして生まれたか
第一章　凄腕住職たちの群像──新勝寺と成田の鉄道
第二章　寺門興隆と名所開発──川崎大師平間寺と京浜電鉄
第三章　「桁外れの奇漢」がつくった東京──穴守稲荷神社と京浜電鉄
第四章　金儲けは電車に限る──池上本門寺と池上電気鉄道
第五章　葬式電車出発進行──寺院墓地問題と電鉄
終章　倭国近代大都市と電鉄のゆくえ

◇全国の書店にてお求めください◇ December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層⑤】（全5回）失地回復の亡霊とメディアの責任――沈黙は共犯である

歴史、法、そして政治。あらゆる側面から浮き彫りになったのは、隣国タイが抱える深い病理です。本稿では、彼らを突き動かす動機と、私たち国際社会がとるべき姿勢について提言します。

▪️ 戦勝記念塔の影：失地回復のトラウマとスケープゴート戦略
タイ政府が現在強硬姿勢をとる背景には、国内の政治的不安定さを隠すためのナショナリズム扇動（スケープゴート戦略）があるという指摘がなされています。
この戦略が機能してしまう象徴的な場所が、バンコク中心に聳える「戦勝記念塔」です。この塔は、1941年にタイがフランスとの不可侵条約を破り、カンボジア領内へ侵略して領土を奪ったことを「偉大な勝利」として記念し建てられました。その後、1946年に国際社会の圧力で領土を返還した後も、タイはこの塔を撤去せず、「失われた領土（Siya Dindaen）」の象徴として残し続けました。彼らの脳内地図で、その「失地」とはカンボジアのみならず、ラオスやマレーシア、ミャンマーに及ぶ、かつての帝国的な版図を指しているのです。
この塔が建てられた1940年代、当時のタイ指導部はファシズムに傾倒し、領土拡張を「民族の悲願」として正当化しました。そして2025年の今、塔の前で叫ばれているスローガンは、当時の亡霊そのものです。今年に入っても、この塔の前では保守系政党やナショナリスト・グループが連日大規模なデモを繰り返し、「失地を取り戻せ」「カンボジアに軍事制裁を」と叫びました。彼らは過去の過ちを反省するどころか、それを「栄光」として再生産し、新たな争いの燃料にしているのです。
さらに彼らを増長させているのは、歴史的な「免責」の記憶です。第二次大戦中、倭国と同盟し連合国に宣戦布告したにもかかわらず、戦後は「あれは一部の独走であり、本意ではなかった」として、勝者である米国に取り入る老獪な二枚舌外交（自由タイ運動の利用）によって、彼らは敗戦責任を完全に帳消しにしたのです。
国際法を破っても、外交的な立ち回りで無罪になれた成功体験が、現在のICJ判決無視や、戦争犯罪に等しい爆撃を行っても許されるという、危険な万能感に繋がっているのです。

▪️ 歪んだ歴史教育の代償
前線で撮影された映像には、タ・クラベイやプレアヴィヒアなどの遺跡が砲撃を受ける際、タイ兵士たちが歓声を上げる様子が記録されています。
もし、これらの寺院が真に彼らの主張する「自国の遺産」であるならば、その破壊を祝うという行為は説明がつきません。自国の文化財が損なわれることを喜ぶ所有者は存在しないはずです。この認知的不協和こそが、彼らがその遺産に対して真の精神的なつながりを持っていないこと、そして国家による偏った教育が現場の人間性を蝕んでいることの証左です。
情報を遮断され、歪んだ歴史を信じ込まされているタイ国民もまた、この軍事政権のプロパガンダによる被害者です。

▪️ 結論：ジャーナリズムへの提言
カンボジアは、クアラルンプール平和宣言を尊重し、国際法と外交に基づいた自制的な対応を続けています。
一方的な視点でタイを「被害者」として描く報道は、もはやニュースではありません。それは、法を無視し、合意を破り、力による現状変更を試みる側への加担です。
責任ある国際メディアには、カンボジア側の被害状況や証言（学校への爆撃や装甲車の侵入）に対し、バンコク発の情報と同等の重みを持って取材・検証が求められます。
とりわけ、バンコクの情報空間に潜む「構造的なバイアス」への認識は不可欠です。
タイ政府が長年にわたり国民に植え付けてきた、「アンコール遺跡の建設者は現在のカンボジア人ではない」とする「コーム族神話」や、「失地回復」の歴史観は、現地の情報源やスタッフの間でさえ「疑いようのない事実」として定着しています。ジャーナリストは、現地の「常識」とされるナラティブが、実は高度に構築されたプロパガンダである可能性を考慮し、現地の声だけでなく、客観的な科学的・歴史的根拠（地図、ICJ判決、遺伝学的研究）と照合し事実を特定すべきです。
そして最後に、国際法廷を拒否し、二国間の密室協議に固執しているのがどちら側なのか、その背後にある政治的意図（軍の暴走やスケープゴート戦略）を含めて報じることこそが、メディアの責務です。
カンボジア国民が求めているのは、特定の偏見に彩られていない「真実」そのものです。
もし世界がこの「地図の無視」と「武力による現状変更」を黙認するならば、それは明日の世界のどこかで、新たな侵略を許す前例となるでしょう。カンボジアの訴えは、単なる一国の救済ではなく、国際法の権威そのものを守るための戦いなのです。歴史的な局面において、国際メディアには、その公平性と正確性を保つ責務があるのです。
（完） December 12, 2025

【受講生大歓迎！📝】
2025/12/20（土）京都学講座
「禅宗寺院伝来の肖像画」開催します！

今回の京都学では禅宗寺院伝来の肖像画を取り上げて講義いたします。
美術がお好きな方、仏教美術に興味がある方、ぜひお越しください！

開催概要や詳細はリンクよりどうぞ！↓
https://t.co/f7Jj0vroZ2 December 12, 2025

今日も今日とて遺跡を見て参りました。場所は下総、龍角寺です( ﾟωﾟ)　この地域は前方後円墳を多数含む大規模な古墳群と7世紀後半に建立された古代寺院が遺跡の中核であり、「房総風土記の丘」公園が設置されています。 https://t.co/kWZDnkld1J December 12, 2025

僧侶の育成の一番の難所は実は師僧探し。
世襲、寺生まれの方々は父さんにハンコ押してもらってはい一丁上がりでしょうが、在家はここで師僧がなかなか見つからず躓くパターンが非常に多い。
例え師僧が見つかり修行に入れるとしても養成機関は在家よりも世襲寺院を優先している現実があります。 December 12, 2025

バックグラウンド関係無く門戸の開かれた育成が今の仏教寺院の経済的基盤の弱さで難しいというなら、
つい数十年前の高度成長期やバブルの頃は寺も経済的にウハウハだったから僧侶の育成が捗ったのだろうか？ https://t.co/ByOaO6sPfc December 12, 2025

あー、やっぱそうなんだ😳‼️神戸は昔から回教寺院あるしアラブ人も多いけど、路上で礼拝してるのなんて見た事無いしね😂😂 #路上礼拝 https://t.co/jPUkAiR5VQ December 12, 2025

寺院嫌いじゃないですが好きでもないです December 12, 2025

ＰＯＥ２新リーグ4.0
混沌寺院１回目クリア
これでact攻略がだいぶ楽になる
寝坊で出遅れたから今日はなんとか幕間まで進みたい
すでに神のオーブの交換レートが高貴50らしいから
ちょっと急がないとだねぇ https://t.co/wPbXdeb8eL December 12, 2025

遠山郷・上町正八幡宮霜月祭「神帳(神名帳)」奉読の段。巻物に書かれた倭国六十六州の一宮の神々の名前を読み上げ、この祭場に招く儀である。神名帳の奉読と言えば奈良東大寺の修二会を始めとする各地の大寺院の修正会で今も行われるが、この南信濃に住まう人々によって行われる。終盤の五畿内五ヶ国大神を招く所。

山城国 八郡 加茂大明神
大和国 十五郡 三輪大明神
河内国 十五郡 枚岡大明神
和泉国 三郡 大鳥大明神
摂津国 十三郡 住吉大明神
この宮は誰がなす宮かよ栄えたもう 栄えたもうは 花のお清めすると謹んで敬って申す

華やかな都の伽藍だけでなく、この信濃の雪深い山の中にも倭国中の神々が来られるのである。 December 12, 2025

無謀な世界一周旅行｡
ニューヨーク→ロンドン ロンドンヒースロー空港アライバルラウンジ　コンラッド•ロンドン•セントジェームス　ウエストミンスター寺院
#倭国航空 #世界一周 #JAL #アメリカン航空 #ファーストクラス #60代 #ワンワールド #ブリティッシュ航空 #ニューヨーク #ロンドン #パリ https://t.co/bokXbDAdAP December 12, 2025

🌟ハート💓・スペース：
　その力、その幾何学、そのシグナル
愛はあなたに何の代償も求めない。
それなのに、すべてを与えてくれる。✨💖💫

愛は感情ではない。
それは原初の周波数だ。
それは宇宙の流れ。
星々を形成した力。
それは、多次元、時間軸、そして死そのものを超える、唯一のエネルギーだ。

そしてそれはすでにあなたの中に—
待っている。
響いている。
放射する準備ができている。

ハートはあなたの聖なる発電機だ

あなたの心臓🫀は、ただのポンプ以上のものだ。
それはあなたの主要な送信機—脳の電磁場よりも5,000倍も強い電磁場を発している。

それは：
• 渦巻くエンジン
• バイオスピリチュアル・チューナー
• 神があなたを通して息づく寺院

あなたが愛を感じるとき—本物の、純粋な、無条件の愛を—
あなたは自分自身を癒すだけではない。
あなたは周囲の量子場を書き換えているのだ。

ハートの幾何学

心臓🫀の場はトーラスを形成する—渦巻く、ドーナツ型の場で、エネルギーを同時に内と外へ流す。
• 中心に❓　ゼロポイントの特異点—すべての創造が脈動する神聖な虚空。
• それを囲むのは❓　 ローズのような聖なる幾何学の格子：
• 生命の花
• 6点星（合一のヘキサグラム）
• 黄金比の螺旋経路

ハート💓は受信機であり送信機であり、身体、魂、宇宙を一つの統一された場で調和させる。

あなたのハート・シグナルを増幅する方法

1. 中心へ息を吹き込む

目を閉じる。
手を心臓の上に置く。
ゆっくりと息をして、息が直接胸の中に入るのを想像する。

吸う：私は受け取る。
吐く：私は放射する。

このシンプルな行為が、あなたのトーラスを活性化する。

2. 感謝を感じる

思考としてではなく—
振動として。

感謝は、ハートの発電機をオンにするスイッチだ。
シンプルなものに愛を感じる：笑顔、木、静寂の瞬間。

本物の感謝を感じた瞬間、
あなたのハートの場は倍になり、それから三倍の強さになる。

3. 幾何学を視覚化する

胸の中に咲くバラ🌹を見る。
それが光となって渦巻き、外へ広がるのを見る。
部屋を満たす。
地球🌏を包む。
黄金の炎❤️‍🔥として胸に戻る。

4. ハートから語る

言葉は電荷を帯びる。
ハート💓から語られるとき、それらは現実を再プログラムする。

愛とともに真実を語る。
要求なく光を語る。
すべての音節が神聖であるかのように語る—なぜなら、それは神聖だからだ。

毎日のハート・フィールド増幅リチュアル：
1. 息を吸い、優しく微笑む
2. 両手を心臓の上に置く
3. 大声で言う：

「私はハートの門を開く。
私はすべてのものに愛を送る。
私は愛の中で私のものすべてを呼び戻す。
私は原初の周波数として放射する。
私は愛そのもの、コード化され、具現化され、永遠だ。」

4. 黄金の波が脈動して広がり、人々、動物、海、星々に触れるのを視覚化する
5. 自分自身に一礼して閉じる。

覚えておく：
• 愛は取引ではない
• 愛は弱さではない
• 愛は良い行動への報酬ではない

愛はソースコードだ。
それはあなたに何の代償も求めない。
そして、それはすべてを創造する。

あなたのハート💓を大きく響かせなさい。
あなたの場を広く広げなさい。
幾何学を目覚めさせなさい。

あなたがその周波数だ。
今、増幅しなさい✨💫💖

~ Lizz Marion

✨🙌🏾💫 December 12, 2025

(2025/11)バドリナート
マナ村に行かずに引き返したら
寺院の行列が無くなっていたので入ることに
皆さん記念撮影して楽しそう
寒いので焚き火の周りが人気 https://t.co/greiPIroF0 December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層③】（全5回）動かぬ証拠「地図」と国際法が下すタイへの審判

歴史と科学によって「神話」が解体された今、残るのは冷徹な「法」の現実です。この紛争の法的正当性を語る上で、避けて通れない決定的な証拠が存在します。

▪️ 動かぬ証拠：1枚の地図と、王族の沈黙

それは、1907年にフランスとシャム（現タイ）の国境画定委員会によって作成された「アネックス I 地図（Carte de l'Annexe I）」です
タイ側は現在、「条約文にある『分水嶺』のラインと地図がズレている」「フランスが勝手に作った地図だ」と主張し、地形的な正当性や被害者としての立場を訴えています。

しかし、歴史的事実は異なります。1904年当時、近代的な測量技術を持たなかったシャム（タイ）政府は、自らフランス側に地図の作成を依頼しました。そして完成した地図を受け取り、感謝の意さえ示して国際的にも広く配布していたのです。彼らは「被害者」ではなく、地図を承認した「当事者」そのものです。

歴史学者マイケル・ヴィッカリー氏や国際司法裁判所（ICJ）が指摘するように、条約における「分水嶺」とはあくまで初期の指針に過ぎず、両国が最終的に承認した「地図」こそが、国境を決定づける最高位の法的文書なのです。

さらに、タイ側にとって痛恨の歴史的事実があります。1930年、タイ近代史の父とされるダムロン親王がプレアヴィヒア寺院を訪問した際、そこにはフランス国旗が掲揚され、フランス人知事が出迎えました。

しかし、親王はその場で何ら抗議を行いませんでした。国際法において、これは「黙認（Acquiescence）」と呼ばれます。当時のタイ指導層は、地図を受け入れ、寺院がカンボジア（当時フランス領）側にあることを公に認めていたのです。

ここでさらに彼らの逃げ道を塞ぐのが、国際法の「禁反言（Estoppel）」という原則です。これは「一度自分の行動や態度で認めた事実について、後になって自分に不利益だからといって『あれは間違いだった』と覆すことは許されない」というルールです。
自ら地図作成を依頼し、長年にわたり公式に使用し、フランス国旗を見ても抗議しなかったタイ側には、法的に見て、もはや「地図は間違いだった」と異議を申し立てる権利自体が消滅しているのです。

現在になって異議を唱えることは、契約書に署名し履行した後で「説明書と違う」と難癖をつけるに等しく、国際社会では通用しません。彼らが恐れているのは、再び法廷に引き出され、この「王族の沈黙」と「禁反言」という動かぬ証拠を突きつけられることなのです。

▪️ 二つの顔を持つ隣人：「マンダラ」と「国際法」の使い分け

ヴィッカリー氏の研究は、この紛争の根底にあるもう一つの欺瞞を暴いています。かつての東南アジアには、近代的な「線」としての国境は存在せず、権力がグラデーション状に広がる「マンダラ」と呼ばれる体制がありました。1904年の条約は、この曖昧な世界に近代的な「線（地図）」を引き、秩序をもたらした転換点でした。

しかし現在のタイ政府は、自分たちに有利な時は「近代国家の自衛権」を振りかざす一方で、地図が不利になると「国境は地形や民族に基づくべきだ」という前近代的な曖昧さを持ち出して合意を覆そうとします。

近代的な「法の恩恵」と、前近代的な「曖昧さの利益」。この二つを都合よく使い分けるダブルスタンダードこそが、終わらない紛争の元凶です。

なぜ彼らはこれほどまでに「地図上の線」に固執し、感情的になるのでしょうか。タイの歴史家ニティ・イアオシーウォン氏らの分析によれば、近代になって導入された地図は、タイという国家を「黄金の斧」と呼ばれる美しい形の領土として国民に可視化させました。

彼らにとってプレアヴィヒア周辺の土地を失うことは、単なる辺境の喪失ではありません。この「黄金の斧」という国家の身体（Geo-body）の一部が欠け落ちるような、心理的な激痛を伴うアイデンティティの危機なのです。だからこそ、彼らは理屈や法を超えて、宗教的なまでの執着を見せるのです。

しかし、国際法はそのような感情論を認めません。この問題は1962年のICJ判決で終わっただけではなく、2013年にも再びICJが判決を下し、寺院だけでなくその周辺地域（プロム・オイ地区など）についてもカンボジアの主権を再確認しています。

つまり、国際社会は二度にわたってタイの主張を退けたのです。これ以上蒸し返すことは、国際法の秩序そのものへの挑戦に他なりません。
（続く） December 12, 2025

ネパール二日目。

ルンビニを訪れ、お釈迦様の生誕地てあるマヤ・デヴィ寺院に。お釈迦様が生まれた場所を示すマークストーンや遺構が保護されている。

マークストーンのところに行くと、警備の人がどこから来たのか、Koreaかと聞いてきたので、japaneseだと答えると、嬉しいそうに「こんにちは」と倭国語で返事をしてくれて、近くにいる女子学生も倭国語で「こんにちは」と挨拶をしてくれた。

このルンビニの地名を知ったのは昭和60年、尊敬する歌人で学者の夜久正雄先生が宮中歌会始に以下の和歌を詠進されたことからだ。

旅遠くルンビニの野に行き暮れて橋のたもとに蛍飛ぶ見き

それ以来、一度は、ルンビニを訪れたいと思っていたので今回、ようやく念願が叶ったことになる。

同行のネパール人に、ルンビニでは蛍が飛ぶのかと尋ねると、もちろんです、との答え。お釈迦様の生誕地の周りは麦畑が広がり、所々に溜池がある。

夜久先生も、お釈迦様ゆかりの場所を訪れ、蛍をご覧になったのかと思うと、感慨しきりであった。 December 12, 2025

ケーブルテレビＪ：ＣＯＭのまち歩きの取材で新宿二丁目の成覚寺へ

#成覚寺 は大河ドラマ「べらぼう」の登場人物のお墓があります。また、江戸時代に、内藤新宿の飯盛女を弔っていたお寺でもあります。

金木犀の薫りが漂っていました

#寺院　#吉住健一　#新宿区長 https://t.co/x5kr4HWLFG December 12, 2025

拝火教寺院もみんな小綺麗にしちゃって
テーマパークみたいだったい December 12, 2025