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富嶽百景
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2025.12.01〜（49週）
:0% :0% （40代／女性）
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【芸術書】
『HOKUSAIーぜんぶ、北斎のしわざでした。』( #青幻舎 )
世界で最も有名な倭国人アーティスト、「HOKUSAI」。
現代のマンガやアニメの表現の原点ともいえる作品に着目し、自らを「画狂人」と称した晩年の傑作「富嶽百景」全102図を含む約400点の北斎作品を掲載📖
#葛飾北斎
@SEIGENSHA https://t.co/FLbQoxAVJx December 12, 2025
＼YouTube動画公開📺／
HOKUSAIーぜんぶ、北斎のしわざでした。
https://t.co/LA7iXRxnq2
現代のマンガやアニメの表現の原点ともいえる作品に着目。自らを「画狂人」と称した晩年の傑作「富嶽百景」全102図を含む、約400点の北斎作品を掲載！ December 12, 2025
例えば太宰治の『富嶽百景』は、劇的な展開はさほど無いけどひとつひとつのエピソードが楽しく、文章もしっかりしているので、短編としてはやや長めであるもののしっかりとラストまで読ませる力がある。
RP December 12, 2025
#pr #読了
富士山が見える茶屋で仕事をしようとする「私」
あまりにも完璧な富士山に対して、風呂屋みたいとなるの面白いけどわからなくもない
それにしても最後の写真、現像したらビックリだろうなぁ～じゃないのよ
富岳百景/太宰 治
https://t.co/4SrUZxmrIO
Kindle
https://t.co/tw7Hx0Bfe0 December 12, 2025
『 HOKUSAI － ぜんぶ、北斎のしわざでした。展 』
https://t.co/02JNFDh2sp
先日、最終日に何とかすべり込み。
もう最初の部屋から気持ちの昂る展示が続き、北斎の圧倒的なセンスをたっぷりと吸い込める時間を満喫しました。
終始凄すぎて、楽しくて、ニヤニヤが止まらなかった。
『北斎漫画』、『富嶽百景』、『椿説弓張月』など、手に取れる数十センチ四方の画の中に、スペクタクル性溢れるストーリーが凝縮されていたり、ダイナミックな構図の風景が描かれていたり、柔らかな江戸人の身体がユーモラスに踊っていたりと、飽くなき遊び心と底なしの探究欲・追求欲を感じざるを得ませんでした。
ぜんぶ、北斎のしわざでした。
本当に納得してしまう。
来年3月に参加する催しの下調べとして、とても良いきっかけとなりました。
楽しみです。
写真撮影はO.K.でした。
#葛飾北斎
#HOKUSAI
#ぜんぶ北斎のしわざでした December 12, 2025
秋田ひろむさんの影響した小説家で太宰治が入ってて今回の定期考査がちょうど太宰治の富嶽百景やからガチる
秋田ひろむさんが影響したならちゃんとやるしかないだろ！！
amazarashi好きならやるしかない
文学頑張るぞ December 12, 2025
そういった大作は、読みにくくて理解しづらいと思いますよ。
太宰治は短編で読みやすい名作も遺しています。富嶽百景や、杜子春、仙人、トロッコなどはどうでしょう。
また、もっと最近になって書かれた本だと、現代の倭国人像を反映しているので良いかもしれません。『西の魔女が死んだ』とか『博士の愛した数式』や『ビタミンＦ』などはいかがでしょう。 December 12, 2025
朗読会四季シリーズ≪秋≫
『富嶽百景/駈込み訴え』原作：太宰治
1部 中島ヨシキ 寺島惇太 下野紘
品川プリンスホテル クラブeX
参戦して来ました🔥🔥
目の前で、下野さんの演技を見れて本当に感動でした！！
また朗読劇や、イベント参戦したいです https://t.co/XjTmf81Z5q December 12, 2025
HOKUSAIーぜんぶ、北斎のしわざでした。
https://t.co/wi6toHZmmL
世界で最も有名な倭国人アーティスト、「HOKUSAI」。
晩年の傑作「富嶽百景」全102図を含む、約400点の北斎作品を掲載。
見応え・読み応えのある一冊。
葛飾北斎 (著)
#pr December 12, 2025
「実用性こそ正義」って言いたいのか知らないけれど、ここまで偏ったさもしい理系が、学生ではないということに驚き。か
スマホが三角関数で動くなら、法治国家や言論の自由、選挙制度は「徳川家康を含む歴史の積み重ね」で動いている。同じ“実用性”の土俵に乗せるなら、歴史だけ切り捨てる権利なんてないですね。
「人生を豊かにする」と言うなら、その豊かさの定義は誰が決めるんですかねぇ。
GDPとFPSだけでしか測れないのかな。
誰かが『富嶽百景』を読んで震えた瞬間の価値を、sinやcosで数値化できるのかなぁ。できないものを「無駄」と呼ぶのは、ただの貧しい想像力。
結局やっていることは「自分の専門が一番実用的だから偉い」というマウントで、文系が「理系は教養がない」と言うのと構造は同じ。
物差しが一つしかないの、理系なのに、大丈夫なのかな？
また専門バイアス芸やってるな〜
実用性至上主義は便利な物差しですが、それ一本で人間の価値ぜんぶ測れると思った瞬間、いちばん「将来使えない勉強」をしている側に回っていると思います December 12, 2025
#読了
富嶽百景/駈込み訴え
朗読劇のための下準備。太宰なんてこんな機会じゃないと手に取らない。段落なく連連と書かれているのに不思議と飽きることはなく(時間はかかった)さすがとしか。情景を描くのがお上手なのでこういうのを目に浮かぶというのだな。駈込み訴えは結論分かって読んだのでおもろ！ https://t.co/F8K2pHAweb December 12, 2025
「実用性こそ正義」って言いたいのか知らないけれど、ここまで偏ったさもしい理系が、学生ではないということに驚き。
スマホが三角関数で動くなら、法治国家や言論の自由、選挙制度は「徳川家康を含む歴史の積み重ね」で動いている。同じ“実用性”の土俵に乗せるなら、歴史だけ切り捨てる権利なんてないですね。
「人生を豊かにする」と言うなら、その豊かさの定義は誰が決めるんですかねぇ。
GDPとFPSだけでしか測れないのかな。
誰かが『富嶽百景』を読んで震えた瞬間の価値を、sinやcosで数値化できるのかなぁ。できないものを「無駄」と呼ぶのは、ただの貧しい想像力。
結局やっていることは「自分の専門が一番実用的だから偉い」というマウントで、文系が「理系は教養がない」と言うのと構造は同じ。
物差しが一つしかないの、理系なのに、大丈夫なのかな？
また専門バイアス芸やってるな〜
実用性至上主義は便利な物差しですが、それ一本で人間の価値ぜんぶ測れると思った瞬間、いちばん「将来使えない勉強」をしている側に回っていると思います December 12, 2025
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