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西川勝と久保木修巳の訣別

　倭国統一教会を創立した西川勝は、米国で統一教会の腐敗に直面し、自ら脱会した。脱会した西川は、統一教会の青年たちを救うために、説得活動を行った。その経験を彼は次のように語った。

　「お金や権力に振り回されている今の統一協会の青年たちを救いたいと思って、これまで何人も会ってきました。けれども、盲目になっている人には私の気持ちは伝わりにくい。本当の宗教なら目覚めよと教えるのだろうが、盲目の服従を強いるのはカルトなんです。そう説明しても、私のことを『西川先生は昔、食口（統一協会の信者のこと）だったのに、今は信仰のない人だ』と言って聞こうとしない」（p.181 ）

　西川にとって、本物の宗教は目覚めよと教える。それに対して、偽りの宗教は盲目の服従を強制する。統一教会は盲目の服従を強いる偽りの宗教になってしまった。

　西川の弟子である久保木修巳は、倭国統一教会や国際勝共連合の会長を務めた。西川と同様、久保木も人望があった。西川が倭国統一教会の会長職を外されたように、久保木も会長職を外された。文鮮明が妬んだからであろう。久保木が亡くなる4ヶ月前に、西川は久保木と会って話をした。その時のことを、西川は次のように語った。

　「実は、亡くなる四カ月前に私は久保木修巳とホテルで会ったんですが、彼は奥さんと来ました。私は四時間くらい彼と話し、統一協会のことについて、いろいろ言ったが、彼はこう答えた。『西川先生のおっしゃることは、たしかにごもっともなお話です。しかし神の摂理というものはそういうものじゃありません。統一協会で教えられてきた、方法を選ばない神に楯突くことはできないのです。人道的なヒロイズムで世の中が治まるものではないし、また解決するものでないからです」。彼はすでに協会長職を外されていたから私のところに来れた。以前なら、私と会うのはちょっと難しかったでしょうね。久保木には複雑な思いがあったろうし、最後まで悩んでいたのだろう。久保木は自分の親しい人に、『普通、統一協会を去ろうと思っても、幹部の人は生活や人間関係があってなかなかできないんだけれども、西川先生は勇気のある人だ』と言ってくれていたそうですから」（p.189以下）

　西川は久保木の複雑な心境を思いやる優しさを表明している。しかし、久保木は神の摂理というものを、方法を選ばない神の働きとして理解していた。西川は目的が善であるなら方法も善でなければならないと考えていたが、久保木はそうではなかった。文鮮明の影響を受け過ぎてしまった久保木は、西川の警告を受け入れることができなかったのだろう。

　小さな悪を積み重ねることは、悪を実行した人自身の心を腐敗させてしまう。その結果、組織全体がどんどん腐敗していく。文鮮明は会員たちに、小さな悪を積み重ねることを強制した。文鮮明の指導を受けた統一教会は、善行を教える宗教団体ではなくなってしまった。それはむしろ、政治的な目的を遂行するためにはどんな悪いことでも遂行してしまう政治的組織になってしまったのだ。

資料：高山数生「統一協会よ、なぜ ”堕落” してしまったのか！」別冊宝島編集部編『「救い」の正体。』宝島社、2008年。 December 12, 2025