【藤沢モスク　役所も市議らもなんかおかしい。】
・開発事業/許可の事前相談にて、役所は、市街化調整区域及びその周辺に住むFujisawa Masjidの信者名簿を提出させた。
・事前相談では、役所は一般社団法人が市街化調整区域にモスクを建てることについて了承していた。
・事前相談で全てOKとなったのでFujisawa Masjidは大金出して土地を買った（2022年6月）。
・開発事業の申請をして、現地に工事看板を立てた（2023年8月）。
・いざ、正式な開発許可の審査になったら役所にハシゴをはずされ、市街化調整区域のモスクを立てるのであれば「宗教法人」しか認めないと言われる。
・土地は買ってしまっているし、どうしよう。。。
・しょうがなく事業主になってくれる宗教法人を探したところ、個人的なつながりで群馬県のダルウッサラームが見つかった。
・ダルウッサラームにお願いして事業主になってもらった。（2024年11月）
・無事に市街化調整区域で開発許可がおりた。（2025年7月）

（1）土地の所有者：Fujisawa Masjid
（2）建物資金の実質的な出し手：Fujisawa Masjid,湘南イスラーム文化センター
（3）事業計画の策定主体:Fujisawa Masjid
（4）実質的な運営者：Fujisawa Masjid
（5）Fujisawa Masjidの理事にダルウッサラーム側の人間は一人も入っていないはず。

私が調べた限り、実質的な事業主がダルウッサラームだと言える根拠は何もないのだが、、、、さて。

ハシゴが外された段階でFujisawa Masjidが役所とどのような話をしたかは分からないが、場合によっては役所側がこの脱法的スキームを提案したということも否定できない状況だから大変だ。
自らハシゴを外した償いのため、最期に登場してもらったダルウッサラームを実質的な事業主だと認めたい気持ちは理解できなくもないが、法的に無理すぎる。

都市計画法第34条12号で宗教施設を審査するための審査基準は全く用意されておらず、役所がこの審査基準を事前にしっかり策定していれば、このようなことは起こっていないはず。
これを怠った役所が「適法」などと発信することは是非やめていただきたい。

あと、市議の方々は「民間事業だから何もできない」「適法だ」「恣意的な中止はできない」と発信をするのは自由だと思いますが、もっと自分で事実関係や関連する法令を調べて、勉強してから発信した方が良いと思います。

※本投稿は、私個人の調査及び法的解釈に基づくものであり、表現の自由の範囲内で行っております。
また、その対象は基本的に行政が行った手続きや処分であり、特定の個人・団体への誹謗中傷とならないよう注意しております。

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#藤沢モスク December 12, 2025

藤沢市に「本山と分社みたいな関係」って言われたんですが、イスラム教にそんな制度、そもそもあります？？

宗教法人は全部別法人。
一般社団法人と宗教法人は法律上まったくの他人。

それを「代わりに申請しただけ」
と言われても…根拠どこ？
法的にどう説明できるのか、ぜひ教えてほしいですね。 https://t.co/77Io2YYLax December 12, 2025

【藤沢モスク　名義貸し事件】
藤沢市の市議が最近YoutubeでFujisawa Masjidの関係者にインタビューしていて、その内容を「【藤沢モスク】正しい情報を整理しました。」って動画で整理して発信していて、その中で、

「要は、宗教法人の名前を借りてきたということも言える」
「ダルウッサラームとFujisawa Masjidの皆さんは個人的な付き合いはあったとしても、組織として何か協働しているということはないようです。」
「この藤沢モスクの運営主体についてはFujiaswa Masjidの皆さんが行われる」

と言っており、これで名義貸しが確定したと言っていいと思います。
私も甘粕氏とか長田氏から同じ内容を聞いていたのでその確認ができてよかったです。

これ、時間がある人は、法的な問題について徹底的に調べた方がいいです。
役所に「なぜ名義貸しなのに問題ないのか」ってところから徹底的に確認したほうがいいです。
役所もバカじゃないのでそれなりに裏をとっていると思いますけど、都市計画法とか関連条例とかは見ていても、宗教法人法とか、その裁判例とか見てない可能性も十分あると思います。
事業主の適格性って、その事業や許可の根幹にかかわる問題なので、これ一発で全てを終わらせる威力があると思います。

例えば、宗教法人のための運営ガイドブック（文化庁宗務課）３７ページには、
「宗教法人の事業は、その公益的性格からいって、それにふさわしい内容のものであり、適正な規模でなければなりません。もちろん、宗教法人が主体的に行う必要があります。」
と記載されています。
これ、事例が営利企業への名義貸しなのだけど、営利非営利関係なく適用される可能性も十分あります。

私も時間みつけて裁判例とかよく調べてみます。
https://t.co/rARErp6JKG

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おはようございます
2025.12.08（月） 🎄
晴れて最高気温も上がりそう😅
元気に頑張りましょう✊

#チャイダー　
#櫻衣まい
#宗教法人天使ちゃん
フューチャーサイダー
まいまい🐌はお勧めです
13日は東京キネマ倶楽部（鶯谷／入谷）で単独LIVEです💃 https://t.co/SDQUbgjle9 December 12, 2025

2025.12.07（日）
『LEADING GROUND 表参道』
🎪 表参道GROUND

フューチャーサイダー
#櫻衣まい
#宗教法人天使ちゃん
#チャイダー
いそっち

チャイダー対バン30分LIVE超お得感半端無し🥹
「ダダダダッシュ」から「サイダーチューン」への繋ぎ音源はカッコ良すぎでした😉
・マジでまいまい祖父母様の焼き鳥屋で食べてみたい
・初壁ドンは胸ドキドキであの世へ💓
・今日も幸せ沢山くれました
・後は秘密㊙️ December 12, 2025

以下は画像の新聞記事（産経新聞 令和5年9月7日付）の全文を文字起こししたものです。

### 政治と宗教を考える
ソウル発　韓国の公義実行委員会
創価学会と暴力団の癒着

### 創価学会と暴力団の癒着

【ソウル時事】韓国の市民団体「公義実現市民行動実行委員会（公義実）」は6日、ソウル市内で記者会見を開き、倭国の宗教法人「創価学会」が倭国の指定暴力団と長年にわたり癒着関係にあったとする報告書を発表した。報告書は、創価学会の元幹部や暴力団関係者の証言などを基に、創価学会が暴力団を利用して政界工作や選挙活動を行ってきたと主張している。

公義実は、韓国で創価学会の関連団体である「韓国SGI（創価学会インタナショナル）」の活動に反対する立場を取っており、今回の報告書もその一環とみられる。

報告書では、創価学会が1964年の公明党創立時から暴力団と関係を持ち、選挙での票の取りまとめや反対派への威嚇に暴力団を利用してきたと指摘。特に、住吉会や稲川会といった大規模暴力団とのつながりが深いと主張している。

また、創価学会の池田大作名誉会長（当時）が暴力団幹部と会食を繰り返していたとする写真や、暴力団関係者から創価学会への献金があったとする証拠も提示された。

創価学会側はこれまで、暴力団との関係を一貫して否定しており、今回の報告書に対しても「事実無根の誹謗中傷」と強く反発するものとみられる。

韓国では、統一教会（現・世界平和統一家庭連合）問題で宗教と政治の関係が厳しく問われている中、創価学会に対しても批判の目が向けられつつある。

（ソウル時事）

（記事は以上です）

※ この記事は韓国側の市民団体が一方的に主張している内容であり、倭国側（創価学会・公明党）はいずれの指摘も「事実無根」と完全否定している立場です。実際の事実関係については、現在も両者の主張が真っ向から対立している状況です。 December 12, 2025

本当に連立離脱してくれて良かった。倭国の安全保障の足を引っ張っていたことがよく分かる。防衛増税の財源は創価学会をはじめとする宗教法人への課税強化が第一に進めるべき。彼等がこの事態を招いた責任はとってもらわないといけない。新興宗教団体は儲け過ぎだ。 https://t.co/487f2gCJaN December 12, 2025

以下は画像の新聞記事（産経新聞 令和5年9月7日付）の全文を文字起こししたものです。

### 政治と宗教を考える
ソウル発　韓国の公義実行委員会
創価学会と暴力団の癒着

### 創価学会と暴力団の癒着

【ソウル時事】韓国の市民団体「公義実現市民行動実行委員会（公義実）」は6日、ソウル市内で記者会見を開き、倭国の宗教法人「創価学会」が倭国の指定暴力団と長年にわたり癒着関係にあったとする報告書を発表した。報告書は、創価学会の元幹部や暴力団関係者の証言などを基に、創価学会が暴力団を利用して政界工作や選挙活動を行ってきたと主張している。

公義実は、韓国で創価学会の関連団体である「韓国SGI（創価学会インタナショナル）」の活動に反対する立場を取っており、今回の報告書もその一環とみられる。

報告書では、創価学会が1964年の公明党創立時から暴力団と関係を持ち、選挙での票の取りまとめや反対派への威嚇に暴力団を利用してきたと指摘。特に、住吉会や稲川会といった大規模暴力団とのつながりが深いと主張している。

また、創価学会の池田大作名誉会長（当時）が暴力団幹部と会食を繰り返していたとする写真や、暴力団関係者から創価学会への献金があったとする証拠も提示された。

創価学会側はこれまで、暴力団との関係を一貫して否定しており、今回の報告書に対しても「事実無根の誹謗中傷」と強く反発するものとみられる。

韓国では、統一教会（現・世界平和統一家庭連合）問題で宗教と政治の関係が厳しく問われている中、創価学会に対しても批判の目が向けられつつある。

（ソウル時事）

（記事は以上です）

※ この記事は韓国側の市民団体が一方的に主張している内容であり、倭国側（創価学会・公明党）はいずれの指摘も「事実無根」と完全否定している立場です。実際の事実関係については、現在も両者の主張が真っ向から対立している状況です。 December 12, 2025

以下は画像の新聞記事（産経新聞 令和5年9月7日付）の全文を文字起こししたものです。

### 政治と宗教を考える
ソウル発　韓国の公義実行委員会
創価学会と暴力団の癒着

### 創価学会と暴力団の癒着

【ソウル時事】韓国の市民団体「公義実現市民行動実行委員会（公義実）」は6日、ソウル市内で記者会見を開き、倭国の宗教法人「創価学会」が倭国の指定暴力団と長年にわたり癒着関係にあったとする報告書を発表した。報告書は、創価学会の元幹部や暴力団関係者の証言などを基に、創価学会が暴力団を利用して政界工作や選挙活動を行ってきたと主張している。

公義実は、韓国で創価学会の関連団体である「韓国SGI（創価学会インタナショナル）」の活動に反対する立場を取っており、今回の報告書もその一環とみられる。

報告書では、創価学会が1964年の公明党創立時から暴力団と関係を持ち、選挙での票の取りまとめや反対派への威嚇に暴力団を利用してきたと指摘。特に、住吉会や稲川会といった大規模暴力団とのつながりが深いと主張している。

また、創価学会の池田大作名誉会長（当時）が暴力団幹部と会食を繰り返していたとする写真や、暴力団関係者から創価学会への献金があったとする証拠も提示された。

創価学会側はこれまで、暴力団との関係を一貫して否定しており、今回の報告書に対しても「事実無根の誹謗中傷」と強く反発するものとみられる。

韓国では、統一教会（現・世界平和統一家庭連合）問題で宗教と政治の関係が厳しく問われている中、創価学会に対しても批判の目が向けられつつある。

（ソウル時事）

（記事は以上です）

※ この記事は韓国側の市民団体が一方的に主張している内容であり、倭国側（創価学会・公明党）はいずれの指摘も「事実無根」と完全否定している立場です。実際の事実関係については、現在も両者の主張が真っ向から対立している状況です。
⏬タッチして👀良く見て🙇🏻‍♀️読んで下さい🙇🏻‍♀️🙇 December 12, 2025

公明党は“宗教法人が支援してるから嫌”って言われるのに、高市首相は“謎"の宗教団体から支援されてても、平気で支持されてる。
しかも公明の支援団体・創価学会（SGI）は、1981年から国連広報局NGOとして、平和・人権・SDGsで国際活動してるまともな組織。
それなのに高市首相を支持して、公明党は拒否する理由…
ほんと謎すぎる。どこが合理的なの？ December 12, 2025

旧統一教会は常軌を逸する高額献金を半ば強要し次々と家庭を崩壊させる、宗教団体というよりは反社詐欺集団。

その集団が長年にわたり自民党とべったりとし、自民党もまたこのカルト教団を利用してきた。
当時その反社自民党の一番の権力者が安倍晋三元首相。

安倍氏は徐々に旧統一教会との関係を隠さなくなり、統一教会の信者票を差配するために教団幹部と自民党本部で面談したり、挙げ句の果てに教団の関係団体にビデオメッセージを送るまでに。

これでは祖父の岸信介氏の代から親密であった旧統一教会との関係が安倍晋三氏もまた大変近しく、それにより今後もWin-Winで教会の後押しを続けることにより旧統一教会の悪事が有耶無耶にされることを恐れたならば、安倍晋三氏を標的にしようと考えてしまうことも理解できる。

自民党の改憲案も旧統一教会のそれとそっくり。

それなのに安倍晋三氏を標的にしたのは飛躍し過ぎなどと公共の電波で宣っているコメンテーターや解説者には何か魂胆があると思わざるをえない。

この殺人事件の背景にこういった安倍氏や自民党との癒着があったことをしっかり検証することは非常に重要。

更に言えば30年ぐらい前？に旧統一教会の霊感商法などが一時よく報道されていたものの長続きせず有耶無耶にしてしまったメディア、信教の自由を尤もらしい言い訳にして相談しても門前払いしてきた行政の対応もまた、山上被告の絶望の要因のひとつとなったと思われる。

そして、今回の裁判とは直接関係はないものの、このカルト教団のバックアップを受け利用してきた自民党を許容し今でもまだ支援する有権者の存在が、自民党の責任を有耶無耶にし、旧統一教会が（裁判中であるものの）いまだに宗教法人のお墨付きを掲げて活動し税金も払わずに済んでいる背景にもなっており、社会に負の影響を与えていることも忘れてはならない。 December 12, 2025

山上事件後に政府が宗教法人法の運用基準を“民事でも可”へと逸脱的に変更し、刑事事件なき団体へ解散命令を出したことは、憲法20条・89条、国際規約18条の観点から極めて危うい前例です。テロの動機を事後的に政策へ反映させてしまえば、「暴力で制度を動かせる」という誤ったシグナルを社会に送ることになります。民主主義にとって最悪の帰結です。 December 12, 2025

大丈夫なの
「（宗）神奈我良」なる団体が24年12月に、3000万円もの巨額を寄付。この宗教法人の代表者川井徳子氏なる女性も同年7月、個人で1000万円を寄附。団体と個人合計4000万円もの金銭を高市氏に投じ。この政党支部収入のうち2割以上が、この宗教団体とその代表者によって占められている https://t.co/qrWXmhnql7 December 12, 2025

今の所、現代と文春だけかな現地まで行って取材してんの?
この高市さんに高額献金してる宗教法人ツッコミ所多いから他のメディアもどんどん取材してくれんかな。 https://t.co/Uw6Kqigwyf December 12, 2025

【藤沢モスク　役所に勝手に知らない宗教団体の信者にさせられてる可能性がある件】
役所はダルウッサラームが実質的な事業主だと考えているようだが、そう仮定すると大変奇妙なことになる。

役所は事前相談の時に現Fujisawa Masjidに信者名簿を提出させた後、事業主が宗教法人ダルウッサラームに代わってからは、ダルウッサラームに信者名簿を提出させていない。
宗教法人法で言うところの「信者」というのは、一般的な広い意味での信者ではなく、その法人の施設で礼拝をしたり、その法人の活動に参加したりする、その法人に固有の信者を意味するところ、何年も前に提出されたFujisawa Masjidの信者名簿に載っている全員が、役所の審査で、勝手に群馬県の聞いたこともない宗教団体の信者としてカウントされている可能性がある。
どんな規則があるかも分からない、聞いたこともない宗教法人の信者として勝手にカウントされた信者はあまりにかわいそうだ。

群馬県のダルウッサラームの信者は藤沢市にはほとんどいるはずもなく、いるのはFujisawa Masjidの信者か、湘南イスラーム文化センターの信者か、これらの団体とは無関係なイスラム教の信者だけ。
つまり、藤沢市とは何の関係もない遠方の宗教法人が、自分のところの信者が一人もいない藤沢市の市街化調整区域でモスクを建てる開発許可を得ていると言える状況で、役所も市議らもこれを「適法」と言っている。
狂ってる。

※本投稿は、私個人の調査及び法的解釈に基づくものであり、表現の自由の範囲内で行っております。
またその対象は行政が行った手続きや処分であり、特定の個人・団体への誹謗中傷とならないよう注意した発信を心がけています。

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#藤沢市宮原モスク建設反対
#モスク建設反対
#藤沢モスク December 12, 2025

家庭連合の現信徒の多くは、過去に問題となったとされる霊感商法や当時のトラブルに関わっていません。霊感商法の最盛期は1980年代前半〜1987年頃であり、その後に大規模な祝福式が行われ、多くの二世信徒は1988年以降に生まれています。生まれる前に起きた出来事に、彼らが関与しようがないのは事実です。

また、当時の霊感商法に実際に関わった信徒はごく一部であり、現役の一般信徒・二世信徒まで「責任がある」とみなすことは、法治国家の原則である個人責任の原則に反します。
「親と同じ宗教団体に所属していた」というだけで、子ども世代まで不利益やレッテルを負わせることが許されるのかという点は、国として最も慎重に考えるべき問題です。

ところが、文部科学省による解散命令は、宗教法人としての資格を剥奪するだけであり、解散後の信徒の生活・信仰・集う場所の確保に関する制度や支援は一切ありません。
これは、オウム真理教の解散後に国が信徒へのケアを行わなかった問題と同じ構造であり、宗教団体の名称が変わっても、同じ過ちを繰り返す危険性があります。

宗教嫌いの立場であっても、健全な宗教団体が自由に活動できる社会を望むのは、多くの国民に共通する価値観でしょう。
解散が必ずしも問題の解決にはならず、むしろ新たな人権侵害や社会的孤立を生む可能性が高いことを、もっと議論すべきです。

文部科学省には、解散後の現信徒に対してどのような対応が可能なのか、具体的に説明する責任があります。まさか「放ったらかし」で済ませるつもりなのか。国民が納得できるはずがありません。 December 12, 2025

宗教法人のトップとしては、
「外部との闘い・調整・説明責任」という“難しい時期”を背負う役割を担ってきたわけで、そのパートが一区切りした、という理解が最も自然です。
裁判の結果は、もう教団の内部努力でどうにかできる段階ではありません。
あとは高裁が判断を下すのを待つしかない。批判の矢面になってきた田中会長が続投すると、改革のイメージが弱まってしまう

これは宗教法人に限らず、どんな団体でもそうなのですが、次は「内部のまとめ」「再生の段階」に入るわけです。
その局面では別のタイプのリーダーの方が適任です。
外部に対して改革の意思を示す効果があります。
会長本人も区切りと判断した可能性が高いのではないでしょうか。 https://t.co/5qP73NOF3x @Sankei_newsから December 12, 2025

高市に3000万＋1000万献金してる謎の宗教法人「神奈我良」と大倭国菊水会の創設者の娘 川井徳子
5chにスレ建った途端にスクリプト爆弾で潰されててワロタ
コレって余程都合悪いんやな
高市のSNS広報8000万ってこんなのにも使われててんかね？https://t.co/gcuttrJTUj https://t.co/LYO0BSCUyo https://t.co/srxEYFAqDi December 12, 2025

高市に高額献金してる神奈我良の川井徳子
この神奈我良ってほんまに宗教法人の実態あんのか？
民家に鳥居つけて神社って事にしてるけど活動報告見ても年数回の活動しかしてない
こんな所がどうやってポーンと3千万も集めるだろうね？
カルト宗教って言うよりも単なる宗教団体の皮をかぶっった商業グループのマ〇ロンダミー団体に見える
高市に3千万渡してもペイ出来る何かがあんのかなあ？？？
不思議だなあ？？？？https://t.co/a0KqRhUXa0 December 12, 2025

わい激推しの櫻衣まいさん。(可愛い)
チャイダーの体力の無さにPがおこ👹らしい。(討伐…)そんなことないと思うけど応援してる。
たぶん無意識による謎の肩叩きタイムが気持ちよかった。(3秒ぐらい)
#宗教法人天使ちゃん https://t.co/C70JiunHLd December 12, 2025