この問題が出るたびに、私はいつも違和感を覚える。

天皇家の在り方は、本来、天皇家自身が決めるべき問題ではないのだろうか。
それを世論調査という形で「国民の判断」に委ねることは、どこまで正当なのか。

天皇家の方々も、一人ひとりが意思と人生を持つ人間である。
にもかかわらず、この議論ではしばしば
「個人の選択」や「基本的人権」が最初から存在しないものとして扱われているように見える。

もし国民がこの問題に口を挟む資格があると考えるなら、
それは同時に
「天皇家には基本的人権は不要だ」
と国民全体が求めている、ということにならないだろうか。

その前提こそ、まず問い直されるべきだと思う。

女性天皇「賛成」６９％、将来の皇位継承「不安」６８％…読売世論調査(読売新聞オンライン)
#Yahooニュース
https://t.co/rtm23H37fz December 12, 2025

天皇、皇后だった人が統一教会と絡んでるとは超絶大問題です。

これ今からでも説明してほしいんだが💢山上裁判中だし。 https://t.co/9xSfkQUZTV December 12, 2025

歴史学では「天皇制」という語をどう論じてきたか。近代の君主制と宗教の関わりという観点からの考察はなされてきたか？政治学、憲法学、宗教学、教育学ではどうか。「宗教」を外しては解明が難しい。 https://t.co/WkqBNoKWwI December 12, 2025

🚩凄い‼️5万人超えてるよ👍

このオンライン署名に賛同をお願いします！「愛子さまを天皇（令和の皇太子）に！！私たちは女性の皇位継承を可能にする皇室典範の改正を求めます。」 https://t.co/0DNIcrTnj6 @change_jp December 12, 2025

最近
愛子天皇派が必死だと思いませんか？
考えたら安倍さんが亡くなってからどんどんヒートアップしてる気がする。
やっぱりあの日ニコニコとマスクはずしてたのと関係
あるのかなぁ？

ところで
あの破顔の写真
検索しても出なくなってます。
スクショを推奨します。

心から嬉しそうな両陛下… https://t.co/n2py85puSC December 12, 2025

🔴＃天皇皇后杯バレー　ファイナルラウンド準々決勝の写真を掲載しました🐦‍🔥📷🔴

ファンのみなさまの熱く、そして大きな声でのご声援、本当にありがとうございました！
コートにしっかり届いておりました📣

今日の悔しさをバネに、そして武器に変えて、ますます強いサンバーズになると確信しています！💪

年末年始のリーグ戦からも、改めて応援よろしくお願いいたします！📣🐦‍🔥🔥

#サントリーサンバーズ大阪
#大阪から世界へ
#天皇杯皇后杯バレー

https://t.co/UkHZLx6upu December 12, 2025

国交回復した次は首脳の訪日だ！ということでルンルンで天皇陛下へのお土産を考えるホーネッカー萌え。
東独とパイプのある倭国人のアドバイスで、生物学者でもある昭和天皇へは名門老舗メーカーの最高級品顕微鏡を贈呈したらしい。

ここら辺のセンスは良い。
イデオロギーは一端に棚に上げる。 https://t.co/4JGNe9UIol December 12, 2025

九大法学部教授、南野森先生の解説に同感。

『天皇の地位は「主権の存する倭国国民の総意に基く」と憲法１条に定められています。国民代表が、公開の場で、自由闊達に、堂々と議論すべきだと思います。』
と結ばれています。

こそこそと数人で決めず、開かれた場での堂々とした議論をお願いします https://t.co/bxWqUGXUK9 December 12, 2025

女性天皇。🐈

へたなことを言うと
怖い人たちから怒られそうなネタですよね。
でも…
学がないので感情でしか語れません。

皇室に対しては世代別で温度差も違うでしょうから…
そしてそれは時を重ねるとともに…
いずれは…
自然の流れの中で終わりを迎えることに対しては
仕方がないことだとしか。
伝統のため？
象徴のため？
そのために
男だから？
女だから？
それをコントロールしようなどと…
人間風情が何を…

問題は政治利用するということ…
国民の怒りはそこにあるのでは？
…
…
私だけですか。(´･ω･｀｡)ゞ ﾎﾟﾘ…

女性女系を唱えてる有名人？政治家？
そのメンツを見れば…
普通の人はキナ臭さを肌で感じるのでは？
これは認めてはイケナイことであると。
それがわからないヒトとは…
わかりあおうとも、
わかりあえるとも思っていない私です。

先のことはわかりませんけど、
悠仁様がいらっしゃる今という時代…
何の問題が？
普段ルールだモラルだと偉そうに騙りながら
なぜそれを無理やり壊そうとするの？
反日のルールやモラルで息をしてるの？
そんな連中の言葉は私には何ひとつ刺さらない…
そもそも皇室部外者が
問題視することに疑問を感じます。
皇室とは？
天皇とは？
都合よく神のように崇めたり
人形のように貶めたり…
ふざけなさんなよ…
皇室までエンタメ化してるモノたちは…
…
…
消えろっ。

—

絵の方は…
クンクンおはようさん。
ただそれだけの映像なのです。(*^O^)ｱﾊﾊ!! December 12, 2025

人生で使わない漢字ランキング
1位：鬱（使う時だいたい人生詰んでる）
2位：朕（天皇以外に用途なし）
3位：鬱蒼（テスト以外で見たことない）
4位：鸚鵡（オウムって書けばいい）
5位：贔屓（ひいき、口では使う）
※異論は認める December 12, 2025

あらまあ、戦犯の子孫が平和の使者を気取ってるなんて、お笑いね。

他国を軍国主義だと非難する前に、自国が二度も原爆を落とされた理由を思い出したらどう？

モンゴル？チベット？新疆？
いいよ、語ろうか。でもその前に南京大虐殺、マニラの虐殺、731部隊、そして20万人以上の慰安婦について真剣に語るべきじゃない？

ちなみに、第二次世界大戦で化学兵器を撒いたのは中国じゃないよ。
それ、誇り高き「大倭国帝国」ってやつの仕業だったよね？

靖国神社で戦犯を崇拝してる国が「人類の敵」を語るとか、冗談にもならない。
加害の歴史をごまかし、被害者ヅラする技術は一流だね。

で、その正義感は東京から来てるの？
それともGDP抜かれて悔しいオタクがアニメの合間に打ってるツイート？

「人類のために立ち上がる」？
笑わせないで。あなたが立ってるのは、自分が直視できなかった戦犯の影の中よ。

さあ、恥をかく前に座って。
そして天皇にじゃなく、真実に頭を下げるべきじゃない？ December 12, 2025

女性天皇「賛成」６９％、将来の皇位継承「不安」６８％…読売世論調査（読売新聞オンライン） https://t.co/8QsY4AFmAZ
天皇の皇位継承などを定めている皇室典範を改正して、女性の天皇を認めることに、「賛成」と答えた人は６９％に上り、「どちらともいえない」が２４％、「反対」は７％にとどまった。 December 12, 2025

天皇（制）は、倭国の政治文化の中心だった。これからもそうあって欲しい。バックミラーだけで歴史を見てはいけない。何を継承し、何を新しくつりかえるか、今、その時が来ているのではないか。
https://t.co/6TkDSknz4a December 12, 2025

逮捕案件です｡専門家に聞いて見てください｡まだ倭国の司法、検察、警察が腐り果てて法の正義など最早カケラも存在しない倭国になってなければの仮のお話ですが｡
#ニセ皇族
#国会証人喚問
#文仁悠仁男系男子虚偽は憲法違反の重大事故
美智子さんは生存中も死後も真実から逃げられません｡
#美智子国会証人喚問
#文仁は明仁の子ですか美智子さん
#文仁国会証人喚問
#文仁は安西孝之の子ですか文仁さん
#悠仁国会証人喚問
#悠仁君は本物ですか悠仁君
#悠仁君は誰の子ですか眞子さん
#悠仁君は剽窃をした事がありますか
#紀子国会証人喚問
#今の皇室は一時的な物ですと愛子さんを恫喝しましたか紀子さん
　証人喚問後､直ちに美智子文仁悠仁紀子の血を強制採血､文仁悠仁男系男子の真実を主権者国民に開示する｡その場で文仁悠仁男系男子の真偽を裁決､確定し､皇室典範改正､第一条男系男子を直系長子に変更する国会議決で敬宮愛子内親王皇太子を実現する｡
#今上徳仁は真実と正義を求める主権者国民に徳仁の正義と真実を見せよ
#今上徳仁は真実を知りたい主権者国民の悲痛な心の叫びに寄り添え
#今上徳仁は真実に背く不徳と名を変えよ
#今上不徳は皇尊に皇位を返上せよ
天皇､皇室は日の本の 尊厳を見よ｡真実に深く首を垂れよ｡
主権者国民に､後世の歴史に恥ずべき天皇､皇室であってはならぬ｡
#明仁文仁悠仁DNA鑑定男系男子証明
#明仁美智子文仁紀子悠仁佳子皇籍剥奪
#明仁美智子文仁紀子悠仁佳子眞子恵美子孝之DNA鑑定親子証明 December 12, 2025

一時の人気取り？
愛子様がお生まれになって以降の２０年は女性天皇賛成が多いのだが、男系で続けるべきというのが上位になったことあるのか？
新聞を始めとした世論調査では、男系で続けるべきが上位になっているのは見た事が無い。
国民は「天皇陛下の子供が即位するものだ」と思っているのだよ。 https://t.co/qvfsQpJX5I https://t.co/ZpjFUepj8j December 12, 2025

何故憲法第一条で天皇は国民の総意となっているのか
私なりに考えてみた
倭国は地震が多く自然災害も多い
天皇を中心に国民が一つにまとまり倭国の数多の困難を乗り越えて復興させてこれたから
天皇が男性だからじゃない
性別じゃない
精神性の清らかさと崇高さ
それを守りたいと願っているから https://t.co/V3Oh2n4s9T December 12, 2025

古い旅1802 奈良県·宇太水分神社(2021年7月)
宇陀市菟田野に鎮座。大和国の東西南北に祀られた4つの水分(みくまり)神社のうち東に当たる神社で、社伝では崇神天皇の時代(紀元前1世紀頃)の創建とされ、延喜式では大社に列格していた。第一殿〜第三殿の3棟からなる本殿は鎌倉時代の建築で、国宝に指定。 https://t.co/5whx9pc6Bp December 12, 2025

《#東京計程車》還沒上映，許多人已經盛傳這會是導演山田洋次（94）與主演倍賞千惠子（84）的最後一部電影。儘管這種猜想未必成真，但兩位縱橫倭国影壇的創作者，年事已高確是事實。
​
在小弟木村拓哉（50）扛轎下，《東京計程車》這樣的「類封筆之作」，應該充滿告別影壇的溫情、懷念與不捨……你錯了。山田洋次並不想溫和地走進良夜，他的憤怒顯而易見。他確實有話想說，但絕不是只有好聽話。讓我們來談談，12/24上映的《東京計程車》。
​
【《東京計程車》故事是什麼？】
​
描述計程車司機宇佐美浩二（木村拓哉飾）今天載了一位客人高野女士（倍賞千惠子飾）。他們要從東京柴又一路開往神奈川葉山，這可是段將近90公里的長程。而且，高野女士還要求經過東京幾個對她很重要的地點，這些地點在她波瀾壯闊的一生裡有重大意義，而高野開始講起自幼至今的人生故事……
​
【「激動的昭和」這次激動的跟你想得不太一樣】
​
倍賞千惠子上了一台回憶之車，向司機木村拓哉講述人生故事。故事裡的她由蒼井優飾演，而這是一個波瀾壯闊的人生。這個故事全部都發生在昭和時代，是女主角高野堇五十多歲以前的故事，這些時間點在電影裡被不斷提醒，因此，這部電影也可以看作是山田導演的昭和年代追憶——昭和是所謂「激動的年代」，當然這些回憶也動人心弦。
​
但別被騙了，昭和之所以激動，是因為倭国國體經歷巨大的改變，從大倭国帝國轉變到二戰後的倭国國，從天皇的實質統治者地位轉換到象徵地位。昭和的激動是政治、社會與文化上的，但你無法在《東京計程車》裡看到這些激動。
​
你會看到的是關於女性的激動，是被大和撫子形象所捆綁囚禁的女性地位變化。
​
高野的故事從她五歲講起：那正是美軍轟炸東京的恐怖時期，高野回憶她與父親在橋上逃難，最終橋上眾人遭轟炸而死——本應是浪漫喜劇的山田前作《日安，我的母親》裡的戰爭陰影，毫不客氣地無縫接軌到了《東京計程車》裡的言問橋。
​
山田洋次不會拍另一部《三丁目的夕陽》，他對戰爭的恨無可復加，在他風燭殘年之刻，開始一次又一次強烈地復述。《東京計程車》雖改編法國電影，但它其實是《母親》、《我的長崎媽媽》或《日安，我的母親》這些「母親三部曲」的續集，唯一不同的是，戰爭並不是主角高野的唯一傷痕，而只是痛苦的開始。
​
戰爭持續地奪走身邊愛她的人，二戰、乃至接下來的韓戰，逐漸將她拖離正常的人生軌道，導致她遇人不淑，甚至最終自己發動了一個人的戰爭——以女性的名號、為女性的痛苦、對男性進行最針對性的攻擊……這是毫不留情的性別之戰。
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戰爭不會停止所有的戰爭，只會衍生下一場戰爭。被剝削到體無完膚的高野，只能戰到魚死網破。《東京計程車》比《我的長崎媽媽》或《日安，我的母親》更加激進，《我的長崎媽媽》裡戰爭奪走了媽媽的兒子，而幽靈返家訴說戰爭之苦，這是無法化解的鬼冤；
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《日安，我的母親》裡戰爭是眾多「過去失敗」的其中一種象徵，它纏著人們後腿，讓人們無法前進（田中泯的角色）；但《東京計程車》不同，它將不義戰爭的犧牲者，轉化為發動個人戰爭的復仇者。
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【致敬聖女】
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但《東京計程車》是一部太過複雜的電影，這僅僅是它想述說的一部分故事，這部電影本身的存在，就有更令人深思的意義。與其說這是山田洋次的最後一部電影，不如說這是他為倍賞千惠子製作的最後一部電影：《東京計程車》裡著墨山田本人的部份，遠遠少於致敬倍賞千惠子。
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《東京計程車》裡的計程車從柴又帝釋天出發，木村計程車開過帝釋天參道，在寺門口接到倍賞千惠子上車。他開車前往寺門的片段，沒有台詞，也無關劇情。但對熟悉山田執導、並由倍賞千惠子主演的《男人真命苦》系列電影的觀眾而言，已經是不言可喻的回顧——柴又、柴又帝釋天與參道，都是這套系列電影裡的重要場景。
​
倍賞飾演的阿櫻，長年在參道的叔叔家甜品鋪工作，等待笨蛋哥哥周遊倭国倦了回家。這些場景再次出現在大銀幕上，當然令人百感交集。
​
但《東京計程車》對倍賞的致敬不只如此：倍賞飾演的端莊老婦人高野，講起她鬧出社會事件的過去，令司機大吃一驚。山田洋次正是將倍賞千惠子成功「聖女化」的幕後推手，她在《男人真命苦》系列、《幸福的黃手絹》、《駅 STATION》、《遠山的呼喚》等等大量電影裡，都飾演艱辛刻苦、持家無悔、等待愛人的明朗溫柔賢淑聖女角色。
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事實上倍賞本人性格更男性化一點，但山田的聖女化手法太過成功，導致倍賞的戲路嚴重受限——她只要演出與不倫或情色主題沾點邊的角色，立刻會遭到輿論批評。
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順帶一提，倍賞千惠子無法演惡女，所以很多這類角色都交給她作風更大膽、外型更冶豔的妹妹倍賞美津子處理了。
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有趣的是，《東京計程車》卻做了「反聖女」處理：一生貞潔的倍賞千惠子，飾演了一個被昭和時代視為「惡女」的角色。當倍賞冷冷地說出她行兇的過程，畫面上我們看到的是飾演她年輕時候的蒼井優，但鏡頭一轉，正在述說的倍賞臉上，浮上了一層冰霜，同樣令熟悉她的昭和觀眾心中一凜。
​
倍賞終於演了一回惡女，儘管這個惡女其實是情有可原、其實依舊掩不住那純真的少女味（例如與木村打鬧時）……觀眾看到的是一個「反傳統倍賞形象」與「傳統倍賞形象」結合的更豐富倍賞形象。
​
如果這是倍賞千惠子的最後一部電影，這是最完美的安排。而沒有其他導演能為她做這樣大膽、卻又體貼的設計（不能也不敢），只有最熟悉她的戰友與老師，才能下這樣別出心裁的一手。
​
【昭和目光】
​
《東京計程車》同樣也是山田洋次之眼看到的東京。如果你與其他刻意置入觀光元素的倭国Netflix電影或影集相比，《東京計程車》的「觀光感」其實超級老派。你看得到澀谷大十字路口，卻看不到最夯的SHIBUYA SKY；你看得到帝釋天參道，卻看不到時尚百倍的表參道。
​
這是充滿回憶的東京目光，不是注視時代最先端東京模樣的目光。合理推斷，這是昭和末年泡沫經濟時代的東京角度，那是橫濱大摩天輪「コスモクロック21」與遊樂園「よこはまコスモワールド」開幕的1989年。現在哪個年輕人還會去坐橫濱摩天輪？不重要，對女主角這樣走過昭和年代的人來說，那就是未來。
​
《東京計程車》並不是為了年輕觀眾而拍的，儘管有年輕人依舊熟悉的木村拓哉，但他更像是承繼昭和的接棒者（SMAP正在昭和結束的後兩年誕生），並不是這部電影的主角。《東京計程車》真正充滿著所謂的「昭和臭」，有著濃濃的說教感，但這正是山田洋次在拍過90部電影之後最終的呼喚，這是他不願踏入良夜的怒吼之聲。
​
只是，說教歸說教，他卻並非以自身的男性大師角度說教，而是以女性角度讓倍賞千惠子說教，說的是女性的痛苦與反擊，你可以不喜歡這種風格，但不要忽略他的用心。
​
當然，對昭和觀眾而言，《東京計程車》是一次又新又舊的體驗。這些昭和景點、昭和回憶、與昭和聖女倍賞千惠子，依舊能玩出感動的新花樣。你看過這部電影，會很難相信倍賞已經84歲了，她的眼神依舊清澈，她的口白依舊清晰，這完全不像準備引退的樣子，你依舊很可能被這種新聖女形象吸引，萌生昭和年代觀眾對她的「我婆感」。
​
倍賞還是十分有魅力，當她勾起木村的手腕，說著已經好久沒有這樣跟男人在晚上街道約會時，我清楚感受到強烈的心動感。
​
值得推薦給所有觀眾，《東京計程車》12/24在台上映。
​
※別忘了去讀我另一篇《東京計程車》文章，談木村拓哉重回山田洋次劇組工作的感想，與他個人在50大關所作的改變： https://t.co/rpEa39USOE December 12, 2025

フォロワーの皆様、抜粋元の皆様、いつもありがとうございます。

過去記事から、平成組のやりたい放題の実態を
再度シェアさせて頂きます。

言い訳も弁解も攻撃も一切せず
目の前の誠を誠実に積み重ねていらした天皇家。
揺るがせにしない国民との信頼になりました。

小さな誠がここに聳え立つ https://t.co/N9bbcLQevY December 12, 2025

戦争の号令を出した天皇陛下。
皇軍が敗戦して、引き揚げ途中の朝鮮で病人は足手まといになる理由から、無実の市民が毒殺された。

衰弱した幼い妹に、大人から手渡された毒薬を村上少年は知らずに、服薬させてしまった。妹を殺したこころの傷は決して癒やされることはない。

すべて天皇制が悪い。 December 12, 2025