国家神道化の影響を受けて、 天皇が天照大神と心身一体になる儀式を伝承する役目を負っていたＳ川■王家が、追い払われてしまったのです。
怜子さんの一族とは、縁が切れました。明治天皇までは行われてきた儀式を大正天皇からは行っていないので、本物の天皇と言えません。 December 12, 2025

到倭国的很多朋友开始觉得，倭国社会很友善。但时间久了，就会觉得难以适应当地的文化。

倭国的排外是刻在骨子里的，看上去任何外来文化、外来的人都接受，但实质上必须接受本土同化。

“读空气”（空気を読む，kuuki o yomu），就是强制从众文化的代表词汇。（有兴趣可自行了解）

对于外来文化，倭国一贯做法是拿来、改造、服务于本身。如明治维新说的“和魂洋才”。改造的事例，对佛教：

佛教的“众生平等”，与天照大神后裔的“天皇”万世一系是不是有冲突？僧人不服兵役、不纳税，与社会行为的一致性是不是冲突？那么，改造！

明治维新后政府颁布“肉食妻带解禁令”，明确允许僧侣结婚、食肉，实质上对佛教进行了世俗化改造。我们现在看到的倭国僧人大多都是职业化的，“修行”只是短期职业化培训，就是学习怎么念经做法事的基本技能。而法事是商业收入来源，一般都明码标价，而庙产也是可继承的私产。

马克思主义在倭国也是经过改造，共产党所持的观点与社会民主主义只有名称不同，策略上的品牌区隔。

美国要求制定的《和平宪法》，与传统“大和精神”格格不入怎么办？改造！条文改不了怎么办？来一个内阁会议“释宪”，改不了条文本身就改条文的解释。行政机关做形同“修宪”的解释，这在全世界只有倭国才干得出来。

而这，正是倭国文化，神道“秽即净”，洗洗就可以用。什么佛教、马克思、《和平宪法》，洗洗再用就行了。

你是不是理解倭国社会、历史的运行逻辑了？ December 12, 2025

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倭国は富士山麓からはじまった!1話
エンタメだと思ってお楽しみ下さい。
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倭国は富士山麓からはじまった!
倭国の最高神の登場!
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「映えない場所の物語」(124)倭国には数多くの信仰「ブランドチェーン」が存在する。稲荷、八幡、天神、熊野、住吉など、その形態は様々だ。なかでも諏訪信仰は、他の信仰のように、全国にご利益を広めるタイプの展開をせず、古い様式を残した信仰を守ってきた。個性豊かな「御柱祭」で知られるように、中央では失われてしまった古代信仰の伝統が、諏訪に集約的に残っている。古代より諏訪の首長は、できる限り朝廷から自立していこうとする立場をとった。朝廷は、飛鳥時代に天照大神を最上位の神とする新たな信仰を広めたが、当時の諏訪の首長は、それを受け入れなかった。諏訪では諏訪大社が最も権威のある神とされ続けたのである。（参考資料『なぜ倭国では八幡神社が倭国でいちばん多いのか』島田裕巳著、幻冬舎新書） December 12, 2025