今世界的に流行っている「多文化共生」って、

「全世界同時多発的発展途上国化計画」って理解でいいですか？ December 12, 2025

『NAGOMI』などの“多文化共生”関連予算は、まず削減してほしい。
ところが倭国では、海外援助分野に与党内に強力な抵抗勢力が存在する。
残念ながら、高市政権では最高顧問・特別顧問といった大物利権政治家には逆らえない構造のまま。
結局のところ、倭国保守党の議席拡大に期待するしかない。
#多文化共生推進は国家の否定 December 12, 2025

いや〜、政治ってのは結局「誰の生活のど真ん中を守るのか」って話でさ。平野雨龍さんが大分県庁で記者会見して「次の衆院選大分3区から出る」って言ったのも、言葉は丁寧でも芯は同じだよ😆「大分を守ることは倭国の未来を守ること」要するに、地元の不安と誇りを、国政の言葉に翻訳しに来たってことだよ💡

で、その地元のど真ん中に刺さってる象徴が、日出町のイスラム土葬墓地の話なんだよ。

ここは事実として、町有地に宗教法人（別府ムスリム教会）が土葬墓地を計画して、手続きが進んでいたところに、安部町長が就任後「町有地の売却手続きを止める」方向を示した。

町の公式ページでも、選挙の結果＝民意として、町有地を売却しない判断をしたと整理してる。

憲法の話になると、みんなすぐ正義ごっこを始めるけど、ここで大事なのは二つしかない。

ひとつは、政教分離ってのは「宗教を迫害しろ」じゃなくて、「行政が特定の宗教に肩入れして見えないようにしろ」っていう、国の作法だってこと💡

公金や公の財産を宗教団体のために使っちゃダメ、っていう89条がそこで顔を出す🥰😍

もうひとつは、民主主義ってのは手続きの途中であっても選挙で方針が変わることが、良くも悪くも起きる仕組みだってこと。

町長が代わったら止まるのは納得できない、って協会側の気持ちも分かる。

でも同時に、住民側も生活環境や衛生、運用、前例化への不安を抱えてきたのも事実として報じられている。

ここであたしが言いたいのは、土葬が良い悪いでも、イスラムがどうでもないんだよ。

論点は公の扱い方。

公の土地を売る、貸す、便宜を図るの線引きが曖昧なままだと、行政はどっちに転んでも燃える。

推進したら「政教分離はどうした」って言われ、止めたら「差別だ」って言われる。

だから必要なのは、宗教に限らず「公有財産をどう扱うか」「少数の文化的要請に自治体がどこまで応じるか」を、誰が見ても同じ物差しで説明できるルールだよ。

それさえ守れば、6年越しだろうが、10年間計画してきた事業でも、住民と町長、政治家の力で白紙に戻せるってこと。だからこそ、市民は立ち上がるべきだし、既得権益でおかしなことしてきた企業や地元の議会に選挙でNOを叩きつければいい。

平野さんの出馬と安部町長の判断が、同じ地平にあるのはここだよ。

いまの政治ってのは、綺麗な理念じゃ票にならない。逆に、乱暴な断言だけでも長続きしない。

必要なのは落としどころの設計図なんだよ。たとえば「公有地は宗教目的に供さない」を徹底するなら、その代わりに民間での選択である私有地、衛生や環境の基準、近隣合意のプロセスどうするか問題
をどう整えるのか。

逆に多文化共生を言うなら、地域の慣習やコストや感情まで含めて、誰がどこまで負担するのかを具体に言わなきゃいけない。

政治ってのは鍋なんだよ。

具材を放り込むだけ放り込んで「美味いスープになるはず」って言う奴がいる。

でも、火加減とルールがない鍋は焦げる💥

日出町の件は、具材の好き嫌い以前に「鍋の持ち主は誰で、火を誰が管理するのか」って話なんだよ。

そこを曖昧にしたまま正しさだけ叫ぶから、毎回もめる。

地元を守るってのは、誰かを追い出すことじゃない。

ルールをはっきりさせて、行政が余計な誤解を招かないこと。

そして、少数派にも多数派にも「それは制度上こうなんだ」と説明できること。

国を失ったら何が残るのか？

平野雨龍さんがテーマにしてきたことだよ、

香港の悲劇を繰り返しちゃいけない。声を上げられるうちに声を上げなきゃいけない。

北京政府のやり方で香港の人たちは、人権や権利、自分たちの当然の権利が最も簡単に奪われることを身をもって体験してる。だからこそ、彼女は強い。

奪われ、失われる前に動かなきゃいけない。何年越しで進んでた計画も止めなきゃいけないことがある。全てはそこに住む倭国人と国籍関係なく、ルールを守って正しく生きる全ての人たちのためだよ。

彼らの生活と日常を守らなきゃいけない。そのためにも、彼女や安倍町長のように住民や国民のために動ける人が必要なんじゃないかしら？ December 12, 2025

LGBTは韓国ステルス…？🤦🏻‍♀️

立憲民主党=朝鮮人人権/多文化共生庁=外国人庁/子ども家庭庁

→🇺🇳国連⚕️WHO🏳️‍🌈LGBT/SDGs/朝鮮人人権
🇰🇷Buzzハフ

🇰🇷韓国🇰🇵北朝鮮
💙北方系朝鮮人>弥生人(西
💙色白/小さい目/一重瞼💚奥二重
テレ朝ABEMA(朝日/東映東急/JTBC/🇰🇷Buzzハフ)/TBS(TBS KOREA/毎日)/テレ東日経/NHK https://t.co/CzFvyXu5PF December 12, 2025

@a5lCNSU5j5IZAPS @w2skwn3 コイツらは侵略者です。
文化や秩序を破壊するシロアリを許してはいけません。
#優しい平和病
#イスラム教徒の侵略許すな
#イスラム教徒を倭国に入れるな
#イスラム教徒との共生は無理
#多文化共生の強制にNO
#多文化共生反対 December 12, 2025

前提として私はモスク賛成派や移民賛成派ではありません。「なきゃない方がこんな問題がなくて良かった」と思ってます。

「イスラムが増えればレ○プが増えるとSNSで見たから心配だ」と同級生の両親に言われたことがありました。こうした誤情報を鵜呑みにした不安の増幅を抑止・是正することが私の活動の源泉です。

一方でご指摘の通り、そうした誤情報の流布を「差別主義だ」と断定すれば、議論はそこで終わってしまいますから、「多文化共生を強制しないで欲しい」「外国人政策には慎重であって欲しい」という声はしっかりと受け止め政治に反映して参ります。

建設に対する疑いについては私も調査をしておりますが、SNS上でなされている議論は憶測や決めつけ、誤った法解釈が多く含まれております。要は反対を主張する方にとって都合の良いストーリーが勝手に出来上がっております。
また「建設中止、反対」という結論ありきの議論となっており、こうした姿勢が理解促進の妨げになっていることもご理解いただきたいです。

今回のモスク問題や他宗教に対する理解を通じて「これから倭国をどのような国にしていくか」と建設的に議論のできる土壌が出来れば幸いです。
引き続き、よろしくお願いします。 December 12, 2025

私は町田市議個人を攻撃するつもりはない。町田市議がこの問題を取り上げてくれていることは感謝している。

町田市議だけではなく、モスク建設賛成派の人々は

「反対派は政治利用して不安を煽っている」と言うならば、

「モスクが建設されてからトラブル、犯罪が起きた場合、自分が全責任を負います。被害者の倭国人へ補償します。だから安心してください」

と宣言してほしい。

また、「名義貸し」の件や「建設資金の出所が不明」な件も、違法の疑いがあるから反対派は

「法手続をきちんと守るべきだ」

「反社会的勢力などの資金がマネーロンダリングに使われている疑いを晴らすためにきちんと情報開示すべきだ」

と当たり前の意見を言っているだけである。

モスク賛成派も移民賛成派も、「差別は良くない」などと言うだけならば、極めて無責任である。

私のようなモスク反対派も移民反対派も、「倭国人として倭国という国で、今までのような平穏な生活を続けたいだけ」なのだ。
そんな当然の願いがなぜ、批判されるのだ？

モスクも移民も、こちらは何一つ求めていないのに、一方的に起こされた問題である。

多文化共生を「強制」するなと言いたいのだ。

倭国国憲法13条「個人の尊重」に基づいて私は多文化共生を拒否する。

多文化共生を私に強制する権利は誰にもない。押し付けるなら強要罪だ。 December 12, 2025

本日、熊本県に電話して多文化共生に関する全国知事会の共同宣言について尋ねました。以下やり取りです！

Q: なぜ熊本県知事と三重県知事の2人の賛成で決まった？
→知事会の議題はいくつかあり事前に事務局から送られてくる。その中のどの議題で意見を言うかは各知事が決める。木村知事は全ての議題の中から自らこの多文化共生の議題で意見すると決めた。他に三重県知事もこれを選んだ。だから2人だった。
ただ、意見を言ったのはこの2人だが、他の都道府県知事も全員賛成をした。

Q: 宣言の中に、違法行為は厳正に対処と書いてあるが具体的には？
→具体的に何か決まっているわけではない。
（私からは、多文化共生等については賛否両論あるのに、違法行為とか厳正に対処とか書いてあるのは住民として恐怖であることを意見として強く伝える）

木村知事が伝えたのは大きく2つ。"多文化共生の推進"と、"正しい情報の発信"を国に求めるというもの。
また、熊本県知事が代理だったのは熊本(阿蘇)で発生した地震の対応のため木村知事が熊本に残ったからとのこと。
他のどんな議題よりも、この議題を選んで発言する事を自ら決めた木村知事はやはり多文化共生推進をゴリ押ししているし、今後もするつもりなのが明確になりました！

熊本のみなさま、藤崎大球場の件もきな臭い感じしませんか…？大西市長と2人で話し合ってるなんて怪しすぎません？ December 12, 2025

「モスクが建設されれば、やがて起こる大騒音問題、藤沢市民は他人事ではない。早く動かないと手遅れに」

藤沢モスク、藤沢市民の多くは知らないままであり、関心がないようだが、このポストの話のように、モスクが建設されれば、やがて大音量のスピーカーで早朝や深夜にアザーン(イスラムの祈りの声、イスラム教徒以外には単なる不快な騒音)が流れる可能性がある。近隣住民は睡眠障害になってしまう。アメリカのディアボーンなどでも大問題になっている。

いくら止めるように頼んでも、それでも、イスラムの側は「信仰の自由」と言って、決して止めない。他の宗教の信者のことなど無視である。

路上礼拝の件もそうだが、一事が万事、イスラムはこのように極めて「侵略的、攻撃的」なのである。　

「郷に入っても郷に従わない、イスラムにのみ従う」

だからこそ、全世界で地元国民と紛争を起こしているのだ。

キリスト教やヒンズー教、仏教などが周りの迷惑を無視して
「路上礼拝をする」
「深夜に大音量でお祈りの声を流す」など、聞いたことがない。
こんな問題を起こすのはイスラムだけだ。

そもそも、「イスラム以外は認めない」イスラムは、移民先の国で多文化共生などするつもりは全くないのである。
といって、現地の人々へ貢献できるような知識も技術も持っていない。
単にイスラム教の活動だけを繰り広げていくだけだ。
イスラム移民が「大量破壊生物兵器」と例えられる理由である。
何の生産性もなく、行く先々の国々で破壊と暴力と混乱しか持たらさないイスラムは宗教ではなく「カルト」であり、
宗教ではなく「政治」である。

倭国が受け入れるメリットなど全くない。 December 12, 2025

あたしね、クレーム来るのが怖くて、決めたルールを使えない倭国って感じが一番タチ悪いと思う。公道ふさいでお祈りしようが、イベントしようが、道路は道路、公園は公園、建築基準法は建築基準法。これ、イスラムだろうがキリスト教だろうが、盆踊りだろうがロックフェスだろうが、同じ物差しで測るってだけの話なのにね。

それを行政が「宗教絡みは面倒だから」ってグレーにしちゃうから、やる側は「毎年ここでやってるから」が既成事実になっていく。

住民はモヤモヤ、当事者も本当のラインがわからない、で最後に「これを批判する人はイスラムの人権を踏み躙ってる！宗教で差別をやめろ！人権侵害はやめろ！レイシスト帰れ！」みたいな派手なワードだけが飛び交うわけ。

宗教の自由は大事よ。

でもそれは、

「みんなが共有してる生活ルールの中でどう折り合いつけるか」って自由であって、

法律からは自由ですって免罪符じゃないの。

だから政治家も役所も、

「宗教だから特別扱い」でも「宗教だから排除」でもなくて、淡々とルールを適用する腰の強さを持ちなさいよ、って話なのよ。

それができないと、倭国全体が押せば通る国に見られて、一番ナメられる。結局、そういう中で1番可哀想なのは、現地でルールを守って静かに暮らしている住民だよ。

で、結果的には、真面目に暮らしてる倭国人だけじゃなく、外国人まで嫌な思いするようになる。

それって多文化共生社会とはほど遠いんじゃないかしら？ December 12, 2025

@mzw_neo @pen_pen2020 倭国に円安で来るインバウンドを増やして嬉しいですか？モスクを増やして嬉しいですか？迷惑なので経済成長をたてにした多文化共生推進はやめてください！円安是正が必要です。 December 12, 2025