群馬の農道をみんなで塞いでる映像を見ると、不思議な気持ちになるのよね。倭国って国はさ、法律より先に空気の交通ルールで回ってるじゃん？軽トラが来たらスッと避ける、農家の作業の邪魔しない、用水路にゴミ捨てない。そういう見えない規律で成り立ってる国だからね。

で、ここが大事なんだけど、仮に相手がイスラム教徒だろうが、観光客だろうが、地元の若者だろうが、道を塞いだ瞬間に問題の芯は宗教じゃなくて、シンプルに通行妨害なんだよ。

まず最初にそこを外すと、話が一気に国籍、宗教叩きに流れて、現場の解決から遠のいて、左派もネトウヨがまた人権侵害してるって燃料入ってやる気出ちゃうのよね。

集団の行事が外に溢れてきてる。礼拝や行事、撮影、集合写真、見送り。これね、人が増えると屋内に収まらず、つい道路に広がる。

地域に集会場所がない、借りにくい、時間帯が合わないと、安易に空いてる場所に流れやすい。

本人たちは「ちょっとだけ」「すぐ終わる」と思ってても、農道は生活道路で、数分でもアウトになり得る。誰に何を許可されたのか曖昧なまま、「大丈夫らしい」で突っ走るパターン。

要は、悪意というより運用と配慮の欠如が火種になることが多い。

それでも通報されにくい。これも倭国の弱点なんだよ。通報しない理由は、だいたい三つ。

「すぐ終わるだろ」で流す。
「誤解だったら嫌だ」で黙る。
「差別だと言われたら嫌だ」で黙る。

つまり、優しさじゃなくて、事なかれ主義＋同調圧力＋言葉の地雷回避。

これが重なると、明らかに困ってても誰も止めない。結果、やる側は「問題ないんだ」と学習しちゃう。

なぜ規律が必要なのか？

規律ってのは、弱い人を守るための手すりなんだよ。

農道を塞がれたら困るのは、声の大きい評論家じゃない。

農家の軽トラ、通学の子ども、救急、配達、介護の送迎。

そういう静かな生活が一番ダメージを食らう。

だから、規律は「嫌いだから排除」じゃなくて、共存の最低ラインだよ。

ここをはっきりさせないと、結局いちばん苦しむのは地元の普通の人なんじゃないかしら？

規律が壊れると、規範が壊れて、文化が壊れる。

規律やルールが曖昧だと

→「やってもOK」が増える
→ 規範、みんなが守る感覚が薄れる
→ 地域の信頼が削れる
→ 住民同士の分断が進む

この流れで崩壊してく。

まず集まるなら、地域ルールを守る。
手続きは透明に。
近隣と対話する。
違反は国籍も宗教も関係なく是正する。

この当たり前を徹底できるかどうかだよ。

倭国ってのはね、「注意したら負け」みたいな空気があるけど、それで守れるのは体裁だけだよ？

みんなの暮らしは守れない。

規律ってのは、相手を叩くためじゃない。

自分の生活を守りながら、相手とも共存するための線引きなんだよ？

だから寛容ってのは、黙って耐えることじゃない。

ルールを明確にして、同じ線の上で生活することじゃないかしら？ December 12, 2025

すごい
同調圧力を受けてる被害者という認識らしい https://t.co/YsJgvfxVMB December 12, 2025

このポストが賛否両論生むのは、「やる事をやる」と「周りの事を考える」という、（隣接しているものの）質的に異なる発達段階に属する課題を同列に語っているから。
「やる事をやる」は自分の外側で予め設定された絶対的なルールの内化を求めているのに対し、「周りの事を考える」は「周りの事」に合わせそのルールを修正したり新たに創発することを求めている。
このポストについた批判的感想の多くが、この２つをともに同調圧力とみなして「それができない子はどうするのか」と疑問を呈するが、前者はともかく後者の「周りの事を考える」は、むしろ子どもたちが同調圧力から脱却して一人ひとりの違いを考慮した民主的なコミュニティを形作る上での前提条件である。「周りの事を考える」は、「やる事をやる」だけでは対応できない複雑な場面に対応できるための新たな発達課題なのである。

そして、５年生の後半からの一年というのは、コールバーグでいう慣習期から脱慣習期への、ピアジェで言うところの具体的操作期から形式的操作期へのまさに移行期にある。その点において、この時期にこうした課題が設定されることは全く正しい。

このポストの問題は「これらができないと（クラスの輪から）弾かれる」と伝えているところにある。
本来伝えられるべきは、「仮にこれらができない人がいたら、どうするかみんなで考えて新しいルールや習慣を作れるようになる必要がある」ことで、それができるためには各人が「やる事をや」った上で、「周りの事を考える」ことができるようになる必要がある、と伝えねばならない。
それを「弾かれてしまうから」という理由で説明すると、「やる事をやらないとコミュニティから排除される」という低次の、言い換えれば自己中心的な課題の中に、「周りの事を考える（ことで、多様な人が心地よく暮らせるコミュニティを作ろう）」という高次の脱自己中心的な課題を入れ込んでしまうことになり、そこに多くの人が権威主義や自由の抑圧を読み取ってしまうのである。 December 12, 2025

@KNHjyohokyoku 確かに、高市氏の発言は倭国人全体の総意ではありません。しかし、強く反対する人が少なく、判断を留保する人が相対的に多いこと自体が大きな問題です。

若い世代や既得権益層に支持が多いのも、教育や情報の機能不全を示す証左であり、残念ながら同調圧力に弱い民族性も影響しているのでしょうね。 December 12, 2025

あーーー！一応言っておく！！

「他者に迷惑をかける」

ことをよしとしているわけではないです。
他人の人権を侵害しないのは教育の１丁目１番地です。

ただ、「何を迷惑と感じるかは人によって違う」ので「表現はもっと明確にすべき」とは思います。

そして

他者の人権を侵害してはいけない理由は

「周りから弾かれるから」

ではないです。

さらにいうと「やることやっていない」の「やること」もすっごく広くて

「分担された役割としてやること」
「自分の成長のためにやること」
「先生がやって欲しいこと」

いろんなものが混在しているのが学校です。

「やることやらないと弾かれる」

の「やること」の中身は明確にしないととても危険です。

何よりも

誰と仲良くして、誰と距離を置くのかは各自で選んで良くって、大切なのは「表立って波風を起こさない距離の置き方がある」ってことでもあります。

表面上言わずにこっそり距離を置くのは実は大切な生きるための方法なんです。

いろんな指導がごちゃ混ぜになると訳がわからなくなります。

シンプルに
・他者の人権を侵害しちゃいけない。でもねそれさえしなければ君は自由なんだ。

って話。これを同調圧力と友達関係を武器に解決しようとすると訳がわからなくなるよって話です。 December 12, 2025

共感の言葉、ありがとうございます🙏
本当に励みになります。

安倍元総理に起きたことを
宗教問題にすり替えてしまったら、
本質を永遠に見失ってしまう。

そして今、
信仰を持つだけで苦しめられている人たちがいる。
それ自体がすでに社会の歪みですよね。

一番怖いのは──
その「歪み」を
おかしいと指摘することすら許さない、
倭国の“同調圧力という空気”。

その空気こそ、正さなければいけないと思っています。 December 12, 2025

同調圧力かけたり
ましてや子ども同士で弾く弾かないの話するってのは子どもひとりの人生変える恐れあるってこと、先生たちにはわかってほしい
7万バズしたやつ置いとく https://t.co/7Xzax0C72k December 12, 2025

@himakane1 何やろ日頃から同調圧力感じて息苦しい社会だからかな？

ヤバいよね　倭国社会　
日常のガス抜きうまくいかなくなった時
爆発しちゃうのかな？
ソレがそろそろ来るのかな？ December 12, 2025

協調性と同調圧力で村から弾き出されたら一生回帰できない。そんな村こちらから出ていくっていう考えないと賃金も上がらないし楽しく働けないよなー。 https://t.co/P0VzvxnVO8 December 12, 2025

この本は世間を騒がせたフジテレビ問題に対する分析・批評本ではありません。

どんな場所でも起きている、起こりうる問題について、著者の古賀史健さんが、フジテレビ問題の第三者報告書を読んで、読んで、読んで言語化された「組織」「チーム」づくりの本です。

あなたの職場でも、近年増えている「安心できる場所」と謳ったコミュニティでも実際起きている、これから起こりうること。

ワンチームや安心、「みんな違ってみんないい」を謡いながら気づいたらそこには「同調圧力」が生まれていないか？

気づいたら声の大きい人、マジョリティの意見が全員の声になっていないか。

ハッとすることが沢山あると思います。

それを乗り越えるために必要なことは…？

その一つ答えが本書にはありました。 December 12, 2025

@SxpYYKnycruTUWC 誰もしろなんて言ってないだろ今じゃ
勝手にお前がありもしない同調圧力感じてるだけじゃね？ December 12, 2025

「君たちの将来のため」という仮面を被った「大人たちの安心のための【諭し】」。あまりにも息苦しすぎる。
これがじわじわと子供たちの同調圧力を促しているのか。
そりゃあ先生や親は、これを素直に聞いてくれる子が増えると安心だよね…。いま不登校爆増の源をはじめてクリアに感じている。 https://t.co/CyD7BWuduo December 12, 2025

ごっちゃになってるのかもね。でも消費しろ、も、趣味をただ楽しんでる人も、同調圧力に合わせなきゃってなる人もずっと変わらず存在してるし、権威とか実益的な要素が少ない趣味を揶揄したり見下したり意味ない批判したい人もずっと変わらず居るんだろうね。借金したり人に生活に支障出なければ趣味を December 12, 2025

RT メディアや企業側からの推し活しよう！はそりゃもっと金つかえって意味ですよね🙄そういう消費させたい側と、ただ趣味を楽しんでるだけの人と、同調圧力で共通の話題無いと友達と楽しみにくい（これも昔からずっとある。昔なら流行ってるドラマ見てないと話しに入りにくいとか）みたいなのが December 12, 2025

偽善的同調圧力という言い方なのは「大丈夫ですか？と声掛けしないヤツは相手を思いやれない」っていう、根拠皆無の思い込みの存在に由来すると思う。相手の状況や精神状態を考えると、ヘタに「大丈夫ですか？」って言うことが相手の神経を逆撫でする可能性が高いことは容易に想像がつくはず。 December 12, 2025

これは、被災者の精神状態を考えたらわかること。大丈夫じゃないのに「大丈夫ですか？」って言われたら気分を害する可能性があることに何故気付かないのだろうか？

これって、一言で片付けたら「偽善的同調圧力」なのかもしれない。 https://t.co/vXxildZOMu December 12, 2025

@anbetsusho @amazon 📚確かに欧米でもその傾向があるなら
倭国は同調圧力が強い分、より“恥”でコントロールされやすいんでしょうね
周りの目を気にする文化が、逆に利用されてしまうというか…
アメリカに住んでいた時に感じたのは、
“恥”というよりパブリックマナーの基準が倭国より明確で倭国の恥と根っこが少し違う気が December 12, 2025

ムスリムって検索かけたら、ヘイトしか出てこなくて。辛い。片っ端から通報してる。
ほんと同調圧力やばいな。 December 12, 2025

@Coco2Poppin EUが「自由」「寛容」を掲げてきた結果、
いまや“拒否した国に罰金”を課す同調圧力の共同体に…。

理想が現実に敗れた証拠。
倭国は現実を見て動く国であってほしい。 December 12, 2025

ハリーの主観だと思いたいけどドラコが怪我した時にスリザリン生がみんなハグリッドの悪口言ってた、って所が同調圧力強そう…いやだな…ってなったポイントなので。そこで「いやあれは無礼なドラコも悪くない？」とか言えない空気すぎて… December 12, 2025