倭国神話にはなぜ雪の神がいないのか。高龗神がそれを担うとされているが、水神としてではなく「雪単体を司る神」が居ても良いはず。まぁ古事記に富士山が出てこない時点であっ… (察し)という感じ。恣意的に他部族が信仰する神が排除されてる可能性はある December 12, 2025

性別はなく、神話(古事記など)の本でもイザナキ様が桃の実3個投げて追っ手を追っ払って困ってる人が居たら同じように助けてねと名前を与えたってエピが1ページ程度あるだけ…
こっからストーリー展開できる先生やっぱすごい December 12, 2025

2025.12.6
 『BELLRING少女ハート
「さくらの館~富永咲良生誕祭2025~」』
ありがとうございました 👸🏻💎

本日の #放プリセトリ は、
1. 古事記しか！
2. バカだね
3. 秘密のティアラとジェラート
4. ガチOnlyYou
5. 制服シンデレラ

でした 👑

#放プリ https://t.co/vvxDne0FoY December 12, 2025

● 倭国の始源？

最初の写真は古代伽倻の領域と当時の海面環境を復元した地図である。

韓国史の始源が遼河地域と繋がるのであれば、倭国史の始源はここであると言える。もちろん倭国人たちは認めたくないだろうが。

伽倻は歴史的に「加羅」とも呼ばれ、さらに遡ると韓国と倭国の共通した始源はバイカル湖文化圏へと繋がる。

この移動経路を簡単に整理すると次のようになる。

バイカル湖一帯の先進勢力が南下し、遼河地域の土着勢力と融合し、その結果として古朝鮮が誕生した。その後、この系統は半島へ再び南下し定着し、最終的に倭国列島へ移動して民族（弥生人）と国家アイデンティティを確立した。

参考として、現代倭国人DNAの 87%〜96.7% が半島系弥生人である。

古朝鮮には「天符三印」と呼ばれる三種の神物が存在した。すなわち、青銅鏡・剣・鈴である。興味深い点は、この象徴体系が倭国へ伝わり、天皇家の三種の神器である青銅鏡・剣・勾玉へと継承されたということだ。形態と性格の面で非常に類似した構造を持ち、同じ起源から出発したことを意味しているとも言える。

● 伽倻勢力の列島進出と邪馬台国

倭国の最初の国家として一般的に知られているのは大和政権である。紀元前3世紀頃に成立したとされ、倭国列島の複数の小国を統合し、中央集権的国家体制を構築した。

しかし、その前段階として既に存在した政治体制が邪馬台国である。史書によれば女王が統治した国家であり、韓国学界ではこれを伽倻の分国、あるいは伽倻系勢力の九州定着と関連した国家として解釈することがある。伽倻は初期から製鉄技術および鉄文化が発達した海洋勢力であったため、倭国列島に複数の分国を設置したという研究も存在する。紀元前、古代の半島人が倭国列島へ農耕文化を伝えたのであれば、紀元後は伽倻人が鉄器文化を伝えたのである。

これを裏付ける事例の一つが九州霧島地域の「韓国岳（からくにだけ）」である。『古事記』ではこの地域が伊邪那岐と伊邪那美、すなわち天孫が降臨した地として描かれる。倭国古文献では「韓国」を「からくに」と読み、これは伽倻勢力の存在を示唆する痕跡と見ることができる。

● 倭国の三国建国年代歪曲問題と歴史的比較

伽倻は紀元後42年に成立した連盟王国で、中心勢力は三韓のうち弁韓系勢力であった。また、古朝鮮が滅亡する前、準王が南下して現在のソウルで韓王として君臨したという記録は、三韓が古朝鮮文化圏の延長線上にあったという解釈を可能にする。

三国の民族的構成は次の通りである。

高句麗：扶余系 + 濊貊系

百済：扶余系 + 韓族（馬韓）

新羅：濊貊系 + 韓族（辰韓）

伽倻：韓族（弁韓）

しかし、倭国の教科書では高句麗の建国年代を明示せず曖昧に扱い、百済・新羅を4世紀建国国家として記述する。これは韓国および中国史料で検証された高句麗：紀元前37年、百済：紀元前18年、新羅：紀元前57年という史料とは明確に矛盾する。

歴史は交差検証により証明されるが、韓中史料は相互検証が可能である反面、倭国側記録は検証が困難な点が多く、200年以上の年代差が生じている場合もある。これは倭国が後に歴史を修正した可能性を示唆するものでもある。

もし倭国側の記述のように百済が4世紀建国国家であるならば、その時期は既に第13代王である近肖古王時代であり百済の最盛期である。つまり百済が建国されるや否やすぐに高句麗を攻撃し、平壌城を占領して故国原王を戦死させ、北魏と戦争し遼西はもちろん山東半島まで掌握したという非論理的結論に達することになる。よって倭国のこの種の歴史解釈には意図的縮小、または植民史観的視点が反映されていると見ることができる。

● 天皇の伽倻王室系譜説と召文国の痕跡

倭国は自国の最初の歴史を紀元前7世紀に設定することがあるが、これは伽倻近隣の古代都市国家である召文国の建国年代を借用した可能性が高い。召文国は女王国であり、百済建国勢力であるソソノが二人の息子の王位争いを避けて倭国へ移動した際、召文国の女王がソソノ勢力を避け洞窟に隠れたという伝承がある。またソソノは高天原と新羅を経て列島に移ったとされ、後にその勢力がスサノオとなったと推定されている。

倭国神話では男性として登場するが、実際のソソノは女性であり、朱蒙と共に高句麗を建国した女傑であった。

参考として召文国は中国史料で「倭」と表記される場合があり、列島に倭が登場する前から半島に存在した倭である。

そして倭国植民地期、朝鮮総督府はソソノの移動経路に沿ってスサノオ神社を建立し、伽倻建国王である金首露王の子孫である金海金氏の族譜発行を禁止した。これは倭国天皇の姓が金海金氏系統と遺伝的・伝承的繋がりを持つ可能性を意識したためと見られる。

総括すると、倭国の古代国家は独立的に生成された文明構造ではなく、東北アジア古代移住ネットワーク、伽倻および遼河文明圏を媒介として形成された歴史的成果物として解釈できる。

倭国の神話体系、地名、遺物体系、皇室などが朝鮮半島と高い連続性を示す点は、その有力な根拠である。 December 12, 2025

これは #やなとたちばな

倭国原産の柑橘で、古事記や倭国書紀では常世の国から持ち帰られた永遠に香る果物、不老長寿の実と記述されています

そのいわれの通り、大変強い香りを放ちお菓子の起源とも言われています

ものすごくいい香りなんですが
現代人にとっては、強烈な酸味と苦味があります😅 https://t.co/CP6wJZrbpg December 12, 2025

個人でゲーム開発してます！

アニメ調の和風3DアクションRPG「鬼の守り人」をSteam公開に向けて製作中です！（原神などカジュアル寄りの難易度！） https://t.co/HRvoWt0Szv

古事記・倭国書紀の伝説や古代九州の伝説などから着想を得たお話です！

#スーパー開発デー #MadeWithUnityDay https://t.co/7DKerTs0id December 12, 2025

伊勢神宮の最高神は内宮の天照大御神ですが、たまに外宮の豊受大神の方が最高神だと主張する人がいるので、動画作りました。
最高神はどっちだ！天照VS豊受

#伊勢神宮 #天照大神 #豊受大神 #神道 #古事記 #倭国書紀 #外宮 #内宮 #アマテラス #トヨウケ #ツクヨミ #度会神道
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「研究者の間では偽書であるという考えが根強い」から「一部の歴史愛好家は古事記や倭国書紀の原書の可能性があると指摘」や、「ホツマツタヱを編纂されたクシミカタマ、ヲヲタタネコ子孫」を名乗る井保國治 和文化知恵協会「伝え人」が理事しいてる倭国ホツマツタヱ協会まで繋ぐ福井新聞はスゴイね。 https://t.co/6fJsXeAJze December 12, 2025

いいお話がいっぱいあるよー。
皆で登録しよう。
古事記シリーズとかあると、めっちゃ嬉しいんだが。国生みの時に伊邪那岐命が「我が身はなりなりてなり合わざる処一処あり。故このわが身のなりあわざる処を刺し塞ぎ国土を生み成さんと以為う。生むこといかん」のくだりとか、男女が互い補う相補原理。 https://t.co/RhwqY8oCew December 12, 2025

初めて聴いた時「ヤバいアイドルがいる！」と駆け寄ったら「乞食」じゃななくて「古事記」だったという。 December 12, 2025

こんな大人にならないようにしような！は大体ギリシャ神話と古事記にいる December 12, 2025