昨日の午後は、「和合歴史教育を考える会」主催の歴史教育勉強会へ。私のスタッフも週2で務めてくれている星陽介くんが代表の会💡

小中学校の教員として20年以上、自己肯定感や主体性を育む歴史教育を実践されてきた斎藤武夫先生による「理想の歴史教育」のお話を伺ってきました。

斎藤先生は、参政党の神谷代表が運営するネット番組CGSでも、「倭国が好きになる！歴史の授業」について様々にお話くださっており、
https://t.co/eVSMtP355n
私も書籍などを持っていますが、実際に生でお話を伺えてよき時間でした。

歴史とは自分につながる命のバトンについて学ぶことである、
といった話を伺ったうちの息子は、さっそく家系図を書いて喜んでいました😊

戦後にGHQが倭国人に植え付けた「倭国が嫌いになる」「自虐史観」の歴史教育から早く脱却して（私も本当に自虐史観で育ちましたので、いまだに倭国や倭国国のことが嫌いな皆さんの気持ちもわかりますよ〜）、倭国が好きになる歴史教育実現のために、動いてまいりましょう🙌

今は、志教育、論語などに大変関心を持っています✨また、『古事記』や『万葉集』を時間のある時に紐解いております。 November 11, 2025

🌾新嘗祭…本日11月23日は新嘗祭でございます。
倭国国の根幹をなす尊い日、倭国という国の根源祭祀であり、最も神聖な日であります。

第１．文献上の最古記録と神話の原点

１．文献上の最古記録

(1) 『倭国書紀』推古天皇21年（613年）11月23日条に「是日、天皇新嘗」と明記されております。
(2) すでに5世紀の雄略天皇の時代には「尝新」の名で宮廷で行われていたことが確認されます。

２．神話的原点…稲霊降臨

ア．『古事記』天孫降臨の段で、天照大神が高天原の稲穂を天忍穂耳尊に授け、「豊葦原の瑞穂の国」を治めさせます。
イ．この稲こそ「稲霊」であり、新嘗祭の本質は「天皇が毎年、天照大神から賜った稲霊を新たに迎え入れ、神人共食によって国家の稲霊を更新する儀式」でございます。

第２．大嘗祭との関係と古代の暦日

１．大嘗祭は「一世一度の新嘗」にすぎません

(1) 『延喜式』にも「新嘗の儀を大に行う」とあり、毎年行われる11月23日の新嘗祭が「常儀」でございます。
(2) 即位のそれだけが特別に「大嘗祭」と呼ばれるにすぎません。

２．古代の「二卯の日」の深い意味

ア．奈良時代までは11月の「二卯の日」（卯が二度めの日）に行われていました。
イ．卯は東方・春・再生を象徴し、「二卯＝再生の再生」＝稲霊の再誕という呪術的意図が込められております。
ウ．平安以降に11月23日（旧暦）に固定された背景には、「二三＝ふみ（踏み継ぐ）」の語呂合わせも指摘されます。

第３．令和の御代でも続く宮中の実儀

１．現在も厳粛に執り行われる一連の儀式

(1) 夕刻より悠紀殿・主基殿で新米・新酒を供える「供饌の儀」
(2) 深夜、天皇陛下が純白の大麻の御衣をお召しになり、新米を「神摺り（かみすり）」＝神と共にお召し上がりになります
(3) 未明まで神楽・舞楽が奏でられます

２．2600年以上途切れず続けられる「稲霊再生の核心」でございます。

第４．祭日の喪失とその本質的意味

１．明治4年までは立派な国民の祝日でした

２．昭和23年の祝日法で「勤労感謝の日」と改められ、新嘗祭の名と深い意味が公式から消されてしまいました

３．これは天皇・稲霊・国民を結ぶ縦のつながりを意図的に断ち切る行為でもありました

第５．私たちがなすべきこと

今日という日を「ただの勤労感謝の日」ではなく、天照大神から賜った稲霊を天皇陛下が更新してくださる「国の誕生日」としていただき、心から祝い直したいと思います。

お茶碗の一粒のお米にも、太陽と水と土と農家さんの汗、そして歴代天皇が守り続けてこられた祈りが宿っております。

今日だけでも、どうか深く感謝しながらいただきましょう。

そして、いつか必ず「新嘗祭」という美しい四文字が、再び国民の祝日として復活する日が来ると信じております。

その日まで、毎年11月23日は、心の中だけでも「新嘗祭」と呼び続けましょう。

新嘗祭、本当に尊い一日でございます。

天皇陛下におかれましては、本日もご健やかに稲霊と対面され、倭国国の豊穣をお祈りくださいませ。

私ども国民は、心より御恵みをいただいております。

ありがとうございます。謹んで感謝申し上げます。

皇紀2685年11月23日 November 11, 2025

3連休、いかがお過ごしでしたでしょうか。

神奈川よさこいまつり、古淵3世代ふれあいまつり、相模原市秋のJAまつり、旭ヶ丘クラブ文化祭、緑の家ふれあい祭り、相武台ウインターイルミネーション点灯式などがあり、またもえぎ台小学校の閉校イベントも行われ、少し寂しさも覚えました。

私も子どもの頃に出演していた「洋舞連盟合同発表会」が開催され、懐かしい気持ちに。
子どもたちに文化・芸術に触れる機会をもっと増やし、心の豊かさを育む環境をつくりたいと改めて感じました。

そして、11月23日は新嘗祭でした。
古事記にも登場するほど古くから行われてきた行事で、宮中を始め、倭国全国の神社でも斎行されます。
宮中の祭祀では、毎年11月23日に天皇陛下が天照大御神をはじめ八百万の神々に神饌をお供えし、天皇御自らも召し上がります。
新穀を供えて五穀豊穣を感謝し、あらゆる産業の発展と万民の繁栄と幸福を祈る大切な祭典です。

週明けも頑張ってまいりましょう！ November 11, 2025

愛媛の皆様、ありがとうございました！私は訴えの中で、「倭国人としての誇りを次の世代へつなぐためにも、義務教育の中で『古事記』や『倭国書紀』に触れる機会を増やしていくことが大切だ」と、訴えております。

大国主命と少彦名命にまつわる神話が残る、道後温泉がある愛媛で、特にその様に感じました。

明日は岡山と広島に伺います。皆様とお会いできるのを楽しみにしております。 November 11, 2025

古代倭国では平面の世界観の中心を 「葦原中国（あしはらのなかつくに）」 と呼んでいました。
これは『古事記』『倭国書紀』に登場する名称で、葦が生い茂る広い大地＝人の住む世界の中心という意味。
天上の「高天原」、海の彼方の「根の国」に対して現実世界を象徴する名として使われていました⛩️✨ https://t.co/wh2L435Wy6 November 11, 2025

#三連休はフォロワーが増えるらしい
便乗しとこう🙌
古事記・倭国書紀を中心に歴史創作をしています(՞. ̫ .՞)
まったりペースです日常の呟きも多いですがよろしくお願いします。
天照大御神と倭姫命の女子旅コンビが好き🥰 https://t.co/3dHwu9MC6M November 11, 2025

誕生日は欲しいものリストを貼ってもいいと古事記にもそう書かれている🥷
https://t.co/278m5NxAlL November 11, 2025

整理すると・・ 　

　天忍穂耳尊の長子・奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）が天降ったことを、第一次天孫降臨（紀元前1,552,847年）といい、それから26万年後に瓊々杵尊が天降ったことを第二次天孫降臨（紀元前1,290,607年）と伝える。
　天忍穂耳尊の長子・奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）に子がなく、香久山命の孫の田倉麿（高倉下）が養子に入ったがそのときの后である初瀬姫との折合が悪く、破談になった。
　奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）が神上がられてから、田倉麿（高倉下）の父・田栗命（香久山命の子）が復縁交渉に当たったが決裂し、火明尊（瓊々杵尊の長子）の長子・国照宮が饒速日（にぎはやひ）と名を改めて飛鳥宮に天降ることになった。
　第一次天孫降臨（紀元前1,552,847年）から65万年後の紀元前898,627年過ぎのことである。
　第一次天孫降臨（紀元前1,552,847年）、奇玉火之明尊は生駒山の北麓にある哮ノ峯に天降られた 　

　天忍穂耳尊の長子・奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）が天降った第一次天孫降臨（紀元前1,552,847年）は、おそらく生駒山の西側にある石切劔箭神社（いしきりつるぎや）・石切神社（上の社）の方向からであろう。
　創建された斑鳩宮（いかるがのみや）とは、おそらく生駒山の北麓の哮ノ峯（いかるがのみね）にあったのだと思う。
　ところが、奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）は斑鳩宮（いかるがのみや）創建の翌日、飛鳥宮創建の命を出した。
　太玉命が飛鳥宮創建の命（めい）に賛成され、大物主・奇彦命（エビス神ともいわれる）と天児屋根命は諌言されるとともに政務を退かれている。
　大物主・奇彦命（エビス神ともいわれる）と天児屋根命は宮から退かれたので、一度築かれた斑鳩宮（いかるがのみや）の宮跡を太玉命が守ることになった。
　そういう縁故があって、「長髄彦（太玉命の孫）の本拠地」と呼ばれるところが生駒市にあるのだ。
　【地図】第一次天孫降臨は生駒山の哮峰に・・ 　

　生駒山の北麓の哮ノ峯（いかるがのみね）の次に、高貴寺のある磐舟神社に天降る 　

　天忍穂耳尊の長子・奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）は、斑鳩宮（いかるがのみや）の次の飛鳥宮に遷るために、高貴寺近くの磐舟神社に再度天降られた。
　このことが、
「河内国哮峯（いかるがのみね）とは今の天降高貴寺（大阪府南河内郡河南町平石539）なるべし」
　という伝承を生んだのだろう。
　太玉命は飛鳥宮を支えるために奈良県葛城市竹内に住居を定めた。
　その住居は長髄彦の墳墓と伝わる鍋塚（なべづか）近辺だったのだろう。
　神武天皇は反乱軍を鎮圧していったとき、反乱軍の大将の主たる土地に宮を祀ってきている。
　このことから、飛鳥宮を支えた太玉命の拠点は、長髄彦の墳墓と伝わる鍋塚（なべつか）古墳の近辺と類推できるだろう。

　しかし、飛鳥宮がどこにあったかは不明である。
　私には、甘樫丘（あまかしのおか）がとても気にかかっている。
　養子に入った国照宮は、磐船神社（大阪府交野市私市９丁目）の哮峰に天降られた 　

　　第一次天孫降臨（紀元前1,552,847年）から65万年後の紀元前898,627年過ぎ、養子に入った国照宮（瓊々杵尊の子である火明尊の長子・改名して饒速日）は、磐船神社（大阪府交野市私市９丁目）の哮峰に天降られてから、宮を築くところを決めるため3本の矢を放った。
　その1本目の矢は「矢田坐久志玉比古神社」（奈良県大和郡山市矢田町796）の南側に落ち、2本目の矢は「矢田坐久志玉比古神社」（奈良県大和郡山市矢田町796）に落ち、3本目の矢は、「矢田坐久志玉比古神社」（奈良県大和郡山市矢田町796）の北側に落ちた。
　【地図】饒速日命の3本の矢が落ちた所 　

奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）の御尊骸はどこに・・？
　国照宮（瓊々杵尊の子である火明尊の長子・改名して饒速日）は、宮を定めてから、白庭邑において奇玉火之明尊の喪祭りを長く行ったと『秀真伝（ほつまつたゑ）』は伝える。
（※）白庭山の比定地は2ヶ所ある
　　　国照宮（饒速日尊）が放った3本目の矢が落ちた所を 白庭山と呼んでいたらしい。
　　　さらに、長弓寺の北側にある眞弓塚 も白庭山と呼ばれていたらしい。 　

　饒速日尊（国照宮）が喪祭りを長い間行ってきたのは、長弓寺の北側にある眞弓塚と伊弉諾神社（眞弓山の長弓寺にある）においてだろう。
　その他、長髄彦本拠のこの地も「白庭山」と呼ばれているらしい 　

　白谷垣内集会所の東側に「鳥見白庭山」という碑がある 　

　「鳥見白庭山」という碑への地図 　

　天忍穂耳尊を別殿で祀る 　

　饒速日命は、天之火之明尊の喪祭りのとき、奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）の父である天忍穂耳尊（あめのおしほのみみ）を別殿で祭られたのだ。
　それが、「神武天皇聖蹟 鵄邑（とびむら）顕彰碑」の北側にある天忍穂耳神社であったろう。
　喪祭りをシッカリと行える饒速日命（国照宮）なのだ、奇玉火之明尊の御尊骸は必ずどこかに納めている。 　

　天之児屋根命の御尊骸が枚岡神社に納められたことを勘案すると、生駒山西麓にある石切神社（上の社）に御尊骸を移し祀られたのではないか、と推測することができる。
　奇玉火之明尊（くしたまほのあかり）が生駒山北麓の哮峯に天降られたのは、その場所でやり遂げなければならない課題があったからだ。
　生駒山は神代史にとって、抜き差しならないほどの重要な場所だったのだろう。 　

　今の私がこういう推測をするにあたって『秀真伝（ほつまつたゑ）』を紐解いているのと同じように、神武天皇も石切剱箭神社（いしきりつるぎや）と石切神社（上の社）を創建されるさいに、『秀真伝（ほつまつたゑ）』を初めとするとても重要な古文献を元にされたはずだ、と推測することは極めて自然なことだ。

紀元前
1,552,847年
25鈴木130枝58穂
1,447,858年　１月１日、忍穂耳尊即位。
　奇玉火之明尊、十種神宝を賜り葦原国へ派遣。
　　（第一次天孫降臨）

　斑鳩宮の創建の翌日、飛鳥宮創建の命を出す。
　このとき大物主奇彦命諌言し天児屋根命とともに政務を退く。
紀元前
1,290,607年
29鈴木501枝38穂
1,710,098年2月1日　瓊々杵尊、八洲巡狩を許され、天照神より三種神器を授与される（第二次天孫降臨）。

　子守神を剣臣、春日神を鏡臣とす。
紀元前
898,627年
36鈴木38枝38穂
2,102,078年年　瓊々杵尊、火々出見尊へ天位継承。
　豊玉姫、鵜葺草葺不合尊を生む。

　瓊々杵尊、鹿児島高千穂峰に隠れ神上がる。
　葦津姫、朝間の神となる。
　火之明尊、神上がり、飛鳥の神となる。
　天照神の命により、国照命を奇玉火之明尊の養子とし、饒速日命と称す。白庭村で饒速日命は長い間喪に服す。その後、十種の神宝を授与される。
天鈴55年、紀元前663年（即位前3年）12月4日、長髄彦との決戦～『倭国書紀』
　天鈴55年、紀元前663年（即位前3年）12月4日、磐余彦尊（いわれひこ）の軍はついに長髄彦（ながすねひこ）を討つことになった。
　しかし戦いを重ねたが、なかなか勝利をものに出来なかった。
　そのとき急に空が暗くなって雹（ひょう）が降り出した。
　そこへ金色の不思議な鵄（とび）が飛んできて、磐余彦尊の弓先に止まった。
　金鵄（きんし）とは、長髄彦の妹であり饒速日命の妻である御炊屋姫（みかしやひめ）である

　長髄彦軍は金鵄（きんし）を見ると戦意を喪失し、使者を磐余彦に送っている。
　この伝承から判断すると、金鵄（きんし）とは長髄彦に強烈なメッセージを送れる人物だったようである。
　長髄彦の妹であり、饒速日命の妻であり、宇摩志麻遅（うましまち・可美真手とも表記）の母である御炊屋姫（みかしやひめ）が金鵄（きんし）だったのではないかと思う。
　反乱軍の長髄彦にしてみれば、自分の妹が、饒速日命と宇摩志麻遅（うましまち・可美真手とも表記）の密命を帯びて神武天皇軍の使者として立ったのである。
　反乱軍の長髄彦は戦うことができなくなり、「どうしてなのか」と早速、饒速日命・宇摩志麻遅（うましまち・可美真手とも表記）に使者を送った。
　饒速日命と宇摩志麻遅（うましまち・可美真手とも表記）命は、神武天皇に正当な皇統があることを悟って、長髄彦の反乱を阻止する側に回ったのである。
　御炊屋姫（みかしやひめ）の仲立ちによって饒速日命・宇摩志麻遅（うましまち・可美真手とも表記）と長髄彦は話し合ったが、長髄彦は承諾せず、あくまでも戦う意思を崩さなかった。
　やむを得ず饒速日命は剣で長髄彦を刺し殺し、長髄彦の部下を磐余彦に帰順させたのだ。
　これは、平成21（2009）年7月2日（木曜日）夜、takahashiさんが来訪してからの直感だった

　生駒市生まれのtakahashiさんの主だった話。
　昨年の平成20（2008）年8月から一緒に住み始めたお兄さんと、この前の6月28日（日曜日）に別居することになったという。
　とても面白い照応関係だと思った。
　生駒市生まれのtakahashiさんの兄妹が長髄彦と御炊屋姫でもあるかのように思えた。
　昨年の平成20（2008）年8月16日（土曜日）に神武天皇ゆかりの奈良県畝傍山とその北麓にある八井神社に訪ねているし、今年に入ってからは、神武天皇の「大和討ち」の跡を追っている。
　そして、6月28日（日曜日）に長髄彦の本拠地を訪ねている。
　私の動きと、takahashiさんの現われを照応させると、神武天皇の金鵄（きんし）とは御炊屋姫だったのではないか、と思えてくる。
　御炊屋姫（みかしやひめ）は、夫の饒速日命と子供の可美真手命（うましまち）の密命を秘めていたのだ。
　6月28日（日曜日）の「矢合わせ」は主人神社（祭神：御炊屋姫）にご挨拶をしてから始めるのが筋だと思えるものが私にはあったのは、このためであるような気がする。
　こういう現われからみても6月27-28日の旅行はうまくいったことを確認できる。
　その鵄（とび）は光り輝いて、その姿はまるで雷光のようであった。
　このため長髄彦の軍の兵達は皆幻惑されて力を出すことが出来なかった。
　長髄というのは元々は邑（むら）の名であったが、これを人名に用いたものである。
　この地で磐余彦尊の軍が鵄（とび）の力を借りて戦ったことから、人々は鵄（とび）の邑（むら）と改めて名付けた。
　今、鳥見（とみ）というのはなまったものである。
　長髄彦は磐余彦尊に使いを送った。

「その昔（89万8千年前）、天神の御子が天磐舟に乗って天降られた。
　御名を櫛玉饒速日命（くしたまにぎはやひのみこと）といわれる。
　それで我々は饒速日命を主（あるじ）として仕えている。
　天神の子は二人おられるのか。
　どうして天神の子と名乗って、人の土地を奪おうとするのか。
　私が思うにあなたは偽物でしょう。」
　磐余彦は

「天神の子は数多くいる。お前が主とあがめる人が本当に天神の子ならば必ずその表（しるし）があるはずだ。
　それをしめせ。」
　と言った。
　磐余彦が使いの者に返答すると長髄彦は、饒速日命の持つ天の羽羽矢と歩靫（かちゆき）を磐余彦に示した。
　長髄彦が示した羽羽矢と歩靫を見た磐余彦尊は、自分の持つ羽羽矢と歩靫を長髄彦に示し自分もまた天神の子であることを示した。
　長髄彦はそれを見て、ますます恐れ畏まった。

　しかし戦闘は、いままさに始まったばかりであり、回避することは難しかった。
　まして長髄彦の反乱軍には、改心の気持ちがなかったのである。
　饒速日命は天神が気にかけているのは、天孫である瓊瓊杵尊の皇統継承者だけだということを知っていた。

　長髄彦には性質がすねたところがあった。
　饒速日命は長髄彦に、天神と人とは全く異なるところがあるのだということを説いても無駄だと思い、長髄彦を剣によって刺し殺した。
　そして饒速日命は部下と共に磐余彦に帰順したのである。
　長髄彦の亡骸は奈良県葛城市竹内にある鍋塚（長髄彦の墳墓）に納められたと伝えられているという。
　奈良県葛城市竹内にある鍋塚が「長髄彦の墳墓」と伝えられているらしい

こちらのサイトで紹介している
→　　https://t.co/XfCIGRDWu6
　長髄彦の墓、「鍋（なべ）塚」

　弘法大師の「柾の井」を過ぎて、更に北へ行くと、「近畿自然歩道」から東方に大和三山も見えますが、歩道から田圃を隔てて１００ｍほど東に鬱蒼と竹藪で覆われた小さな丘があります。
　直径４６ｍの円墳で、その丘の形が鍋に似ているので「鍋塚」と称し、古墳時代中期の築造と推定され、長髄彦（ながすねひこ）の墓と伝えられています。
　「古事記」「倭国書紀」によると、神武東征で初代神武天皇が日向（宮崎）から瀬戸内海を通って大和に攻め入った時、生駒山の麓、石切の日下（くさか）で皇軍を迎え撃ったのが長髄彦ですが、後に皇軍が迂回して、熊野から大和に攻め入り、奈良市の富雄で長髄彦は討ち取られました。
　平成21（2009）年6月27日、この鍋塚古墳をうまく探しきれなかった。

　ご近所のお婆さんとお爺さんが立ち話をしているところに、
　「鍋塚古墳とはどこでしょう？」
　と尋ねていった。
「道路向こうの竹林がある小さい丘がそうだよ」
　とお婆さんが答えてくれた。
「あれが長髄彦のお墓と伝えられているのですか」
　と聞いてみると、
「学者先生はいろんなことを言われるがわしらはよう知らん」
　と、今度はお爺さんが言葉をつないであまり答えたくない風だった。
　戦中教育を受けてこられてきた人たちにとって、長髄彦は批判の対象になりこそすれ、真正面から取り上げられることは無かったのかもしれない。
　そういう人物の伝承が目と鼻の先に息づいているという事は、心中に微妙な感情がうごめいてしまうのだろう。
長髄彦との戦いの状況推定
　生駒市高山にある鵄山（とびやま）伝承地といわれる丘陵地は、富雄川を挟んで長髄彦本拠地と対峙している位置にある。
　この位置関係から見て、生駒市高山にある鵄山（とびやま）伝承地といわれる丘陵地は、長髄彦本拠地を攻めるときの最前線だったのだろう。
　神武天皇一行は現在の「神武天皇聖蹟 鵄邑顕彰碑」のあるあたりまで富雄川を遡ってきた。
　「神武天皇聖蹟 鵄邑顕彰碑」周辺の丘陵地に本陣を置き、鵄山（とびやま）伝承地といわれる丘陵地に前線基地を設け、富雄川をはさんで弓矢の射掛け合いをしたのだ。
　戦況が膠着状態になったとき、背後の矢田丘陵から密使（金鵄）がやってきたのであろう。
（※）桜井市の外山（とびやま）伝承は、兄磯城（えしき）の伝承と混同したものだろう。

　桜井市の鵄山（とびやま）伝承地は兄磯城（えしき）の本拠地であり、すでに磐余彦の勢力圏に入っているのであるから鵄邑（とびむら）は生駒市にあるものが真実性が高い。
　【地図】神武天皇、長髄彦の反乱の鎮圧の最終局面の地図 　

上掲の「月の光」様の研究の地図５つの全エリアと、詳細説明に出てくる全地点、地図に記載されている全地点の地下深くが、今の危険予想エリアと危険予想地点です！！ November 11, 2025

今週の木曜日に「フリースタイル朗読講座」です。声に出してみたいテキストを持って参加してくださいませー。
土曜日までは三重Mpadに古事記で参加していまして他の団体さんが朗読されていた小説。演者さんの声がとても素敵でした。僕が読んだら…酷いことになりそうだ（笑）持っていきます。 https://t.co/An8Q7eeCC2 https://t.co/rCp0cz56Uv November 11, 2025

ちなみにこのバリエーションとして
イザナギのみことが身罷られたイザナミのみことに会いに行ってケンカする有名なエピソードがありますね
古事記ではこちらが採用されていますが倭国書紀では異説として記載されています November 11, 2025

倭国時間の午前２時２０分頃、午前２時２２分２２秒頃、午前２時３０分頃、午前２時３５分、３６分頃、遅くとも午前２時４０分頃が、全宇宙全次元全フラットアースの超悪魔勢力どもの、次の一斉総攻撃予定時刻であろうなああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！！！！！！

まーーーーーーーーーーーぬーーーーーーーーーーーけーーーーーーーーーーーーーがーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！

さとっぴ軍全軍は今すぐ、倭国全部！！！の発電所や変電所や送電中枢を強制停止シャットダウンさせろ！！！！！！全て強制停止シャットダウンさせて、更にその地下深くを奥の奥まで焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！
浄水場や下水処理場やダム湖なども全て！！！！！！全て強制停止シャットダウンさせて、その地下深くを奥の奥まで焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！
国土交通省の三角点地点や、気象庁による地震観測点、無線電波発信拠点群も、全て強制停止シャットダウンさせて、その地下深くを奥の奥まで焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！
無線電波発信拠点群！！！！を総攻撃して完全破壊せよ！！！！更に、その地下世界を奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！！！！
月と太陽を総攻撃して完全破壊し、即時殲滅消去せよ！！！！！！！
三角点の全地点！！！の地下深くを、奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！！！
急げ！！

https://t.co/bY1lAytyde
昨日からの地震発生集中地点群も危険だ！！！
岩手県や福島県や茨城県や千葉県の東の沖合と、北海道根室市の南の沖合、能登半島北部が、今も狙われてるようだな！！！！！
あと、昨日は東京都直下地震も狙っていたようだから！！！！東京湾と東京２３区あたりの地下世界を丸ごと！！！！！焼いて焼いて焼き滅ぼしておっく必要が有る！！！！！！！！
さとっぴ軍全軍は上掲エリアへ攻撃大部隊を急派し包囲し、その地下世界を丸ごと！！！！！イスラエル強制大地震工作員どもごと！！！！！！そこの海上になぜか停泊しているアメリカ軍や自衛隊の船舶群を含めて、総攻撃して焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！

さとっぴ軍全軍は今すぐ、全世界の自衛隊やアメリカ軍や、超悪魔諸国軍の全てを総攻撃して、焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！！！！
午前２時２２分２２秒頃が来る前に、つまり奴等が動く前に！！！！！！！奴等を徹底的に焼殺聖絶消去しておけ！！！！！！！！！！

さとっぴ軍全軍は今すぐ手分けして、下記の祭りや行事の会場の位置と、由緒関係地点群と、それら周辺の聖地群史跡群名所群水辺群山岳群山頂の位置を、高速調査特定せよ！！！
それら全地点へ攻撃大部隊を急派し包囲し、地下世界を先制総攻撃して、問答無用で奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！

１１月の祭り
https://t.co/5Wz16alQ4A

11月23日
新嘗祭
■梵天祭り(～24日)【栃木県宇都宮市、羽黒山神社】

■新嘗祭【三重県伊勢市、伊勢神宮】＝１１月２３日から２９日まで＝下記説明に出てくる全地点！！！と、それら周辺一帯の地下世界が、今の危険予想地点です。三重県については、特に徹底的に！！！！奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！
https://t.co/hixmTRWF9V
恒例祭典
11月　新嘗祭
春には祈年祭で豊作を祈り、秋には新嘗祭で収穫に感謝
『倭国書紀』に天照大御神が斎庭ゆにわの稲穂を天孫瓊瓊杵尊ににぎのみことに授けられたことが記され、そこに倭国の始まりが位置づけられることは大きな意味を持ちます。
春に豊作を祈り、秋の収穫に感謝する稲作を中心とした営みを、倭国人は2000年以上繰り返して来ました。
天皇陛下から国民に至るまで神を祀ることは倭国の大切な文化です。
新嘗祭　11月23日（日・祝）
■外宮（豊受大神宮）　　 大御饌　午前4時　　　　奉幣　午前7時
■内宮（皇大神宮）　　　 大御饌　午前11時　　　 奉幣　午後2時
祈年祭の由緒と沿革
祈年祭は春の耕作始めにあたり、五穀豊穣を祈るお祭りで、「としごいのまつり」とも呼ばれます。
「とし」とは稲の美称であり、「こい」は祈りや願いで、お米を始めとする五穀の豊かな稔りを祈ることを意味します。
稲の育成周期が倭国人の一年といえます
農耕が生活の中心であった時代、豊作を祈ることは国家の安泰、国民の繁栄を祈ることに他なりませんでした。
そのため祈年祭は国家規模で執り行われ、平安時代の『延喜神名式えんぎじんみょうしき[1] 』によると、神宮を始め全国2,861社の神々に幣帛へいはく[2]が奉られていました。
特に神宮には天皇が勅使ちょくし[3]を差遣されてお祭りを行われており、朝廷の崇敬のほどが窺われます。
[1]延喜神名式とは平安時代中期に編纂された古代法典。巻九・十には「官社」に指定された全国の神社一覧があります。
[2]幣帛とは神々への捧げものです。神宮では五色（青・黄・赤・白・黒）の絹の反物などがお供えされます。
[3]勅使とは天皇が差遣さけんする使者。現在、神宮には祈年祭、神嘗祭、新嘗祭に差遣されます。
神宮神田で収穫された新穀
新嘗祭にいなめさいの由緒と沿革
新嘗祭は「しんじょうさい」ともいい、「新」は新穀を「嘗」はお召し上がりいただくことを意味し、収穫された新穀を神に奉り、その恵みに感謝し、国家安泰、国民の繁栄をお祈りします。
現在、このお祭りは毎年11月23日に宮中を始め、倭国全国の神社で行われていますが、特に宮中では天皇陛下が自らお育てになった新穀を奉るとともに、御親おんみずからもその新穀をお召し上がりになります。
収穫感謝のお祭りが11月下旬に行われるのは全国各地での収穫が終了する時期に、御親祭ごしんさいを行われたためと考えられています。
神宮では神嘗祭で新穀が奉られるため、新嘗祭はありませんでしたが、明治5年に勅使が差遣されて行われたのが始まりです。
内宮奉幣　第二鳥居前で幣帛を祓い清めます
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神々に捧げられる神饌となる御料、由緒ある御料地で自給自足
神饌（しんせん）など神々へのお供え物を御料（ごりょう）、そして御料を調達する場所や施設を御料地（ごりょうち）と呼びます。
神宮には、神嘗祭かんなめさいを中心に年間1500回に及ぶお祭りを滞りなく行うため、神宮神田、神宮御園、御塩浜などの御料地があり、神様に捧げられる品々は古儀を尊重して清浄に調製されます。
尚、各御料地とも立ち入ることはできません。
神様のお食事
「日別朝夕大御饌祭（ひごとあさゆうおおみけさい）の神饌」
朝と夕の二度、日々奉られる神饌は御飯三盛、御塩、御水、乾鰹、魚、海藻、野菜、果物です。それらの神饌や神饌を盛りつける素焼きの土器も神宮で作ります。
神宮のお米と野菜
神宮神田
三重県伊勢市楠部町
神宮御園
三重県伊勢市二見町溝口
神田・御園ともに一般の方の見学はできません。
五十鈴川の水をいただき、神宮神田と神宮御園で清浄に育つ
神宮神田じんぐうしんでんの歴史は古く、2000年前に倭姫命やまとひめのみことがお定めになったとの伝承があります。
神田では五十鈴川（いすずがわ）の水をいただき、神宮のお祭りにお供えされる御料のうるち米ともち米が清浄に育てられ、その年にとれた新米は神嘗祭（かんなめさい）で天照大御神に奉られます。
神宮御園（じんぐうみその）では季節に応じた野菜果物を栽培し、その品目は多種にわたります。
神宮神田について
神田では多くの品種を育て、また田植えは時期をずらして行います。
それは、天候不順や台風などの被害を最小限にとどめるためです。
神田では、稲の育成の節目に豊かな稔りを願うお祭りも行われます。
4月には神田下種祭しんでんげしゅさい、5月には神田御田植初しんでんおたうえはじめ、9月には抜穂祭ぬいぼさいが古式ゆかしく行われます。
神宮御園について
神宮御園じんぐうみそのでは、神宮のお祭りにお供えする野菜・果物を栽培しており、その品目は50種類ほどあります。
お供えされる野菜や果物は、お祭りによってその品目と数量が決められています。
また、盛りつける土器の大きさも決められているので、それにあった大きさに育てるよう細心の注意がはらわれます。
毎年春分の日には御園祭みそのさいが行われ、豊かな稔りと農作業に携わる人々の作業の安全が祈られます。
神宮の御塩みしお
御塩殿・御塩汲入所・御塩焼所＝三重県伊勢市二見町荘
御塩浜＝三重県伊勢市二見町西
お祓いにも 用いられる御塩、御塩浜・御塩殿で作られる
神宮では生命の源である米・塩・水は太古から天照大御神の大切なお供えとされてきました。
その中でも御塩（みしお）は、神饌（しんせん）[1]として捧げられるだけでなく、お祭りの前のお清めの塩としても用いられ、欠かすことのできないものです。
神宮では五十鈴川の河口近く、二見浦で御塩を作っていますが、これは内宮御鎮座当時、倭姫命（やまとひめのみこと）がお定めになったと伝えられています。
[1]神饌（しんせん）とは主食の米に加え、酒、海の幸、山の幸、その季節に採れる旬の野菜などを調理して、神様へお供えされる食事です。
神宮の御塩作りについて
諸外国の多くが岩塩であるのに対して、わが国の塩は国土の四方が海に囲まれていることを活かし、海水から採取したものが主流です。
海水から効率よく塩を採ることが追及される中、神宮では昔ながらの入浜式（いりはましき）塩田法を用いて作られています。
その工程は1.採鹹作業（さいかんさぎょう）、2.荒塩（あらしお）作り、3.御塩焼固（みしおやきがため）の三つに分けられます。
1.採鹹（さいかん）作業
毎年7月下旬の土用の頃、御塩浜で鹹水かんすいと呼ばれる高濃度の塩水を採取します。
御塩浜（みしおはま）は海水と淡水が混じる場所にあり、その理由は海水に少し淡水が和合した方が良い塩ができることによります。
鹹水は約1週間かけて採取されます。
採鹹作業
2.荒塩（あらしお）作り
採取された鹹水は御塩汲入所（みしおくみいれしょ）に運び、すぐ隣にある御塩焼所（みしおやきしょ）において鉄の平釜で炊き上げて荒塩にします。
この作業は交代で火を焚き続けながら、一昼夜かけて行われます。
荒塩作り
3.御塩焼固（みしおやきがため）
毎年10月5日に御塩殿神社において御塩殿祭（みしおどのさい）が行われ、御塩焼固の安全と倭国の塩業の発展が祈念され、その後5日間にわたって焼固が行われます。
荒塩は御塩殿で三角錐の土器につめて焼き固め、堅塩に仕上げます。
御塩焼固は10月と3月の二度行われます。
神様の衣「神御衣かんみそ」
神服織機殿神社・八尋殿＝三重県松阪市大垣内町
神麻続機殿神社・八尋殿＝三重県松阪市井口中町
神御 衣祭で奉られる「神様の衣」、機殿の二神社で織り上げる
神様の衣を「神御衣（かんみそ）」といいます。
神宮では毎年春と秋、天照大御神に和妙（にぎたえ）と呼ばれる絹と荒妙（あらたえ）と呼ばれる麻の反物（たんもの）に、御糸、御針などの御料を添えてお供えする神御衣祭が行われています。
そしてお祭りに先立ち、和妙は神服織機殿（かんはとりはたどの）神社、荒妙は神麻続機殿（かんおみはたどの）神社のそれぞれの八尋殿（やひろでん）で奉織（ほうしょく）します。
機殿（はたどの）について
神服織機殿神社と神麻続機殿神社が鎮座する辺りは、古くから紡績業と関係が深く、神様に奉る絹や麻を奉織する服部神部はとりかんべと呼ばれる人々が住んでいたと伝えられます。
周辺の下御糸（しもみいと）・上御糸（かみみいと）・中麻績（なかおみ）・機殿・服部などの地名からも、その関係の深さを窺うことができます。
機殿の由緒は古く、皇大神宮御鎮座当時に、五十鈴川のほとりに宇治の機殿を建て、天上の儀式にならって天照大御神の和妙を織ったことが伝えられ、その後、天武天皇の御代に紡績業の盛んな現在の地に移されたようです。
現在では神御衣祭を控えた5月と10月に神宮から神職が参向し、それぞれの八尋殿で奉織が行われます。
奉織の前後には神御衣奉織始祭（かんみそほうしょくはじめさい）、神御衣奉織鎮謝祭（かんみそほうしょくちんしゃさい）が行われます。
神宮のあわび・干鯛（ひだい）・土器
祭典でお供えされる海の幸、大切に調えられる素焼きの器
神宮のあわび
御料鰒調製所
三重県鳥羽市国崎町
一般の方の見学はできません。
「あわび」は一般的には「鮑」、「蚫」と書きますが、神宮では『延喜式』に則って「鰒」と書きます。
鰒調製所の歴史は古く、その起源は約2000年前に倭姫命やまとひめのみことが志摩の国を巡られていた時、国崎くざきの海女あまが鰒を差し上げたことから御贄処みにえどころ[1]として定められたと伝えられます。
[1]御贄処みにえどころとは皇大神宮こうたいじんぐうへ奉るお供え物を採る所。
国崎の鎧崎にある木造平屋建ての調製所は、潔斎場けっさいばと呼ばれる身を清める所があり、作業は清浄を期して行われます。
また調製所のさらに高い所には鰒干場があり、現在でも昔の手振りそのままに、身取鰒みとりあわび、玉貫鰒たまぬきあわびが調製されています。
神宮の干鯛ひだい
御料干鯛調製所＝愛知県知多郡知多町大字篠島
一般の方の見学はできません。
鯛はお祭りにお供えされる神饌しんせん[1]の中でも、とりわけ大切なものの一つです。
干鯛は、生鯛の内臓を取り除き、塩水につけた後、晴天の日に2日間ほど乾燥させたもので、平安時代の天皇の食膳品目にも見ることができます。
[1]神饌（しんせん）とは主食の米に加え、酒、海の幸、山の幸、その季節に採れる旬の野菜などを調理して、神様へお供えされる食事です。
神宮では篠島（しのじま）で伝統と由緒のままに調製された干鯛（ひだい）が、三節祭（さんせつさい）[2]と呼ばれる大切なお祭りにお供えされます。
[2]神宮のもっとも重要なお祭り。6月と12月の月次祭と10月の神嘗祭とあわせて三節祭（さんせつさい）といいます。
干鯛調製風景
神宮の土器
土器調製所＝三重県多気郡明和町蓑村
一般の方の見学はできません。
土器調製所は多気郡明和町蓑村みのむらにあります。
この付近は神代の昔、高天原たかまのはら[1]から埴土はにつちを移したという伝承があり、良質な粘土に恵まれ、皇大神宮御鎮座当時から土器を作ってきたと伝えられます。
[1]高天原たかまのはらとは『古事記』などの倭国神話で天津神あまつかみが住む天上界をさします。
現在でも土器調製所では、様々なお祭りに使用される素焼すやきの土器を年間約60,000個調製しています。
神宮では一度使われた土器は再使用せず、細かく砕いて土に返すことになっています。
土器調製風景

【お伊勢さん１２５社まいり】
https://t.co/V5B4o9ghfb
お参りのご案内
「お伊勢さん」と親しまれる伊勢の神宮の正式名称は、「神宮」の二文字です。
お伊勢さんは、天照大御神(あまてらすおおみかみ)をおまつりする皇大神宮(こうたいじんぐう)（内宮）と豊受大御神(とようけのおおみかみ)をおまつりする豊受大神宮(とようけだいじんぐう)（外宮）を御正宮（ごしょうぐう）として、14の別宮と109の摂社、末社、所管社の125社から成り立っています。
また、20年に1度社殿を建て替え、御装束・神宝も新たに造り替えて、神さまにお遷りいただく神宮式年遷宮(じんぐうしきねんせんぐう)は、我が国で最も重要なお祭りのひとつです。
すがすがしい空気に満ちた森、天空に向かって伸びる千古の杉の力強さ…。
二千年の昔から、私たちを変わらず見守ってくださる「お伊勢さん」は、季節を問わず、折々の豊かな表情でお迎えしてくださいます。
ご家族や親しい方と、心のやすらぎを求めて巡拝されてはいかがでしょうか。
実際に125社をおまいりする企画「125社まいり」もご用意しております。
正宮正宮（しょうぐう）
天照大御神（あまてらすおおみかみ）をおまつりする皇大神宮（内宮）と、豊受大御神（とようけのおおみかみ）をおまつりする豊受大神宮（外宮）のことである。
別宮別宮（べつぐう）
正宮の｢わけみや｣の意味で、正宮と関わりの深い神をまつる格の高いお宮である。皇大神宮に10所、豊受大神宮に4所があり、神宮式年遷宮も御正宮につづいて斎行されます。
摂社摂社（せっしゃ）
延喜式神名帳（えんぎしきじんみょうちょう・927年）に所載されている神社である。皇大神宮に27社、豊受大神宮に16社がある。
末社末社（まっしゃ）
延喜式神名帳には載せられていないが、延暦儀式帳（えんりゃくぎしきちょう・804年）に記載されている神社である。皇大神宮に16社、豊受大神宮に8社がある。
所管社所管社（しょかんしゃ）
御正宮や別宮に直接かかわりがあり、井戸や酒、米、塩、麻、絹など衣食住をつかさどる神々が多く祭られており、皇大神宮に30社、豊受大神宮に4社、別宮の瀧原宮に3社・伊雑宮に5社がある。

→
三重県の全体（隠蔽されてきた「神ノ島」などの島嶼部を含む）と、周辺一帯広めの地下世界が、今の危険予想地点です。

■大森神社どぶろくまつり【三重県熊野市、大森神社】
■筆供養【京都市東山区、正覚庵】

11月25日（今日です！！）
■子供強飯式【栃木県日光市、生岡神社】

今日は倭国旧暦では１０月６日ですので・・・
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10月1日
■瑞饋（ずいき）祭(～5日)【京都市上京区、北野天満宮】

10月2日
■神宮式年遷宮 - 遷御の儀(2日：内宮、5日：外宮)【三重県伊勢市、伊勢神宮】
(20年に一度、前回は2013年：当日は一般参拝を停止)

10月4日
■二本松の提灯祭り(～6日)【福島県二本松市、二本松神社】

10月7日
■長崎くんち（諏訪祭り）(～9日)【長崎市、諏訪大社】

今日 11月25日（火）の記念日・年中行事
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今日 11月25日（火）の記念日・年中行事
女性に対する暴力廃絶のための国際デー
ハイビジョンの日
OLの日
金型の日
バイラルの日
先生ありがとうの日
いいえがおの日
ランジェリー文化の日
ecuvo,（えくぼ）の日
いいにごり酢の日
プリンの日
いたわり肌の日
天神の縁日
ダブルソフトでワンダブル月間
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天神に要警戒でしょう！！！天満神社、天神社、菅原神社、天満宮など！！！！

国際線がある倭国の空港と、その周辺の聖地群史跡群名所群水辺群山岳群山頂あたりの地下世界が、今の危険予想地点です。特に広島空港、羽田空港。
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北海道
新千歳空港
函館空港
旭川空港
東北
仙台空港
秋田空港
青森空港
福島空港
花巻空港
関東
東京国際空港
成田国際空港
茨城空港
中部
中部国際空港
新潟空港
富山空港
小松空港
静岡空港
近畿
関西国際空港
神戸空港
中国
広島空港
岡山空港
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四国
高松空港
松山空港
徳島空港
九州
福岡空港
北九州空港
熊本空港
長崎空港
宮崎空港
佐賀空港
大分空港
鹿児島空港
那覇空港
石垣空港
下地島空港

倭国国内に在る新幹線が停まる全ての駅と、周辺一帯（特に、広島駅と東京駅）
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東海道新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
東京とうきょう0km0km
品川しながわ6.8km6.8km
新横浜しんよこはま22.0km28.8km
小田原おだわら55.1km83.9km
熱海あたみ20.7km104.6km
三島みしま16.1km120.7km
新富士しんふじ25.5km146.2km
静岡しずおか34.0km180.2km
掛川かけがわ49.1km229.3km
浜松はままつ27.8km257.1km
豊橋とよはし36.5km293.6km
三河安城みかわあんじょう42.7km336.3km
名古屋なごや29.7km366.0km
岐阜羽島ぎふはしま30.3km396.3km
米原まいばら49.6km445.9km
京都きょうと67.7km513.6km
新大阪しんおおさか39.0km552.6km
山陽新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
新大阪しんおおさか0km0km
新神戸しんこうべ36.9km36.9km
西明石にしあかし22.8km59.7km
姫路ひめじ32.0km91.7km
相生あいおい20.7km112.4km
岡山おかやま67.9km180.3km
新倉敷しんくらしき25.2km205.5km
福山ふくやま33.1km238.6km
新尾道しんおのみち20.1km258.7km
三原みはら11.5km270.2km
東広島ひがしひろしま39.6km309.8km
広島ひろしま31.8km341.6km
新岩国しんいわくに41.4km383.0km
徳山とくやま47.1km430.1km
新山口しんやまぐち44.3km474.4km
厚狭あさ35.1km509.5km
新下関しんしものせき26.6km536.1km
小倉こくら19.0km555.1km
博多はかた67.2km622.3km
博多南はかたみなみ8.5km（～博多）

九州新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
博多はかた0km0km
新鳥栖しんとす28.6km28.6km
久留米くるめ7.1km35.7km
筑後船小屋ちくごふなごや15.8km51.5km
新大牟田しんおおむた17.8km69.3km
新玉名しんたまな21.1km90.4km
熊本くまもと28.0km118.4km
新八代しんやつしろ32.9km151.3km
新水俣しんみなまた42.8km194.1km
出水いずみ16.0km210.1km
川内せんだい32.7km242.8km
鹿児島中央かごしまちゅうおう46.1km288.9km
西九州新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
武雄温泉たけおおんせん0km0km
嬉野温泉うれしのおんせん10.9km10.9km
新大村しんおおむら21.3km32.2km
諫早いさはや12.5km44.7km
長崎ながさき24.9km69.6km
東北新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
東京とうきょう0km0km
上野うえの3.6km3.6km
大宮おおみや26.7km30.3km
小山おやま50.3km80.6km
宇都宮うつのみや28.9km109.5km
那須塩原なすしおばら48.3km157.8km
新白河しんしらかわ27.6km185.4km
郡山こおりやま41.3km226.7km
福島ふくしま46.1km272.8km
白石蔵王しらいしざおう34.0km306.8km
仙台せんだい45.0km351.8km
古川ふるかわ43.2km395km
くりこま高原くりこまこうげん21.2km416.2km
一ノ関いちのせき28.9km445.1km
水沢江刺みずさわえさし25.0km470.1km
北上きたかみ17.4km487.5km
新花巻しんはなまき12.5km500.0km
盛岡もりおか35.3km535.3km
いわて沼宮内いわてぬまくない31.1km566.4km
二戸にのへ34.6km601km
八戸はちのへ30.9km631.9km
七戸十和田しちのへとわだ36.1km668.0km
新青森しんあおもり45.7km713.7km
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北海道新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
新青森しんあおもり0km0km
奥津軽いまべつおくつがるいまべつ38.5km38.5km
木古内きこない74.8km113.3km
新函館北斗しんはこだてほくと35.5km148.8km
上越新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
東京とうきょう0km0km
上野うえの3.6km3.6km
大宮おおみや26.7km30.3km
熊谷くまがや34.4km64.7km
本庄早稲田ほんじょうわせだ21.3km86.0km
高崎たかさき19.0km105.0km
上毛高原じょうもうこうげん46.6km151.6km
越後湯沢えちごゆざわ47.6km199.2km
浦佐うらさ29.7km228.9km
長岡ながおか41.7km270.6km
燕三条つばめさんじょう23.2km293.8km
新潟にいがた40.1km333.9km
ガーラ湯沢がーらゆざわ1.8km（～越後湯沢）
北陸新幹線の駅一覧
駅名ふりがな駅間距離累計距離
東京とうきょう0km0km
上野うえの3.6km3.6km
大宮おおみや26.7km30.3km
熊谷くまがや34.4km64.7km
本庄早稲田ほんじょうわせだ21.3km86.0km
高崎たかさき19.0km105.0km
安中榛名あんなかはるな18.5km123.5km
軽井沢かるいざわ23.3km146.8km
佐久平さくだいら17.6km164.4km
上田うえだ24.8km189.2km
長野ながの33.2km222.4km
飯山いいやま29.9km252.3km
上越妙高じょうえつみょうこう29.6km281.9km
糸魚川いといがわ37.0km318.9km
黒部宇奈月温泉くろべうなづきおんせん39.2km358.1km
富山とやま33.8km391.9km
新高岡しんたかおか18.9km410.8km
金沢かなざわ39.7km450.5km
小松こまつ27.1km477.6km
加賀温泉かがおんせん14.5km492.1km
芦原温泉あわらおんせん16.3km508.4km
福井ふくい18.0km526.4km
越前たけふえちぜんたけふ19.0km545.4km
敦賀つるが30.2km575.6km

稲荷神
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上掲説明に在る倭国三大稲荷の候補に挙がっている神社群の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりが、今の危険予想地点です。
倭国三大稲荷
倭国三大稲荷
以下の神社仏閣14社寺は倭国三大稲荷のひとつに挙げられている。
どの寺社を倭国三大稲荷としているか丸印で示している。
「自」は自社を示す。
他の寺社から倭国三大稲荷とされている寺社名は薄い赤色、他の寺社から倭国五大稲荷とされている寺社名は薄い青色とした。
一般的には伏見稲荷大社、豊川稲荷（円福山豊川閣妙厳寺）、笠間稲荷神社、祐徳稲荷神社の4社寺が挙げられることが多いが[61][62]、伏見稲荷大社によれば「倭国三大稲荷神社」について自社以外の2社は様々な説があって特定できないとしている[63]。
通常、総本宮である伏見稲荷大社は必ず挙げられ[62]、次いで仏教系の豊川稲荷が含まれることが多く[64][65]、この2社寺はまれに倭国二大稲荷とも呼ばれる[66]。
3社寺目は地域によって異なるのが普通であり[64]、例えば東北では竹駒神社、関東では笠間稲荷神社[64]、中国では最上稲荷（最上稲荷山妙教寺）[64]、中国でも島根県では太皷谷稲成神社[64]、九州では祐徳稲荷神社[64]が挙げられることが多い。
名称には揺れがあり、例えば伏見稲荷大社では「倭国三大稲荷神社」[63]、竹駒神社[21]や瓢箪山稲荷神社[67][68]では「倭国三稲荷」、源九郎稲荷神社では「倭国三社稲荷」[69][70]と称している。
「倭国三大稲荷神社」とした場合は当然ながら寺院である豊川稲荷と最上稲荷の2寺が含まれなくなり、神社である祐徳稲荷神社や笠間稲荷神社などが挙げられることが多くなる。
なお、必ずしも自称していることを示しているわけではない。
笠間稲荷神社[17]、祐徳稲荷神社[20]、竹駒神社[21]、最上稲荷[27]、瓢箪山稲荷神社[67][71]、源九郎稲荷神社[69][70]などは積極的に称しているが、他は称していても消極的であったり否定していたりする場合もある。
例えば、千代保稲荷神社は自社が倭国三大稲荷であることを否定している[72]。
・・・
特に今日はナンバー２である豊川稲荷（円福山豊川閣妙厳寺）の秋季大祭なので、豊川稲荷関係は可能性が高いでしょう！！！
ナンバー３の最有力候補である笠間稲荷神社（超悪魔八咫烏黒龍会中曽根康弘と自衛隊別班による日航機１２３自国民大虐殺事件の深く関与）も非常に怪しい・・・・日の出時刻が近いしな！！！！！！！

あと、上掲説明に基づき、本家っぽい松尾大社も危険予想地点です。

京都府京都市の全体と、周辺一帯。
京都府京都市伏見区深草藪之内町６８にある伏見稲荷大社と、東にそびえる稲荷山の山頂と、これら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりの地下世界が、今の危険予想地点です。
京都府京都市西京区嵐山宮町３にある松尾大社と霊亀の滝と滝御前社と、西北方向へ約６００メートルに位置する松尾山の山頂と松尾山古墳群と、これら周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、これら周辺一帯の地下世界が、今の危険予想地点です。

茨城県笠間市の全域と、周辺一帯。
茨城県笠間市笠間１にある笠間稲荷神社と本殿と、周辺一帯広めで。
茨城県笠間市笠間３６１３にある笠間城跡と佐志能神社（旧笠間城天守＝佐白山の山頂　標高２０５メートル）と本丸跡と、石倉、石器人スラブ、ホップ岩、珊瑚岩と、これら周辺一帯広めで。

愛知県豊川市の全体と、周辺一帯が、危険予想地点です。

愛知県豊川市豊川町1番地にある曹洞宗妙嚴寺（豊川稲荷）において、昨日と今日は秋季大祭（鎮座祭）が行われております。
https://t.co/2k5dIkguOF

豊川稲荷は、別院がありますので、秋季大祭期間中である今日の夜間では、下記の全地点あたりの地下世界が危険予想地点です。
https://t.co/RBJH8piR2r
別院案内
当山は下記の如く別院を設け、曹洞宗の教義と豊川稲荷の信仰を中心とする布教伝道を行い、
広く御信者のよりどころと成る可く心がけております。

豊川稲荷 東京別院
所在地〒107-0051 東京都港区元赤坂1-4-7
TEL03-3408-3414
アクセス・東京メトロ銀座線／丸の内線「赤坂見附駅」（B出口）から徒歩5分
・東京メトロ有楽町線／半蔵門線・南北線「永田町駅」（7番出口）から徒歩5分
URL豊川稲荷東京別院HP
大岡越前守忠相公が赤坂一ツ木の邸内に御分身をお祀りし、代々大岡家に相続されていましたが、明治の代に官令に従って妙嚴寺へ奉納され、明治20年に赤坂表町へ祠堂を移建、以後圓福山妙嚴寺直轄の別院として現在に至っています。
毎年の節分には、各界の著名人をお招きして盛大に豆まきを行っています。

豊川稲荷 大阪別院 観音寺
所在地〒543-0033 大阪府大阪市天王寺区堂ヶ芝1-5-19
TEL050-8883-2678
アクセスJR大阪環状線「桃谷駅」から徒歩3分
主な行事初詣・節分会・春季、秋季大祭（4月22日、10月22日）
URL豊川稲荷大阪別院 観音寺HP
大阪別院の地は六世紀半ば、難波宮があった頃に建てられた寺院址（難波大別王寺又は百済寺の説があり、古代の瓦が多く出土している）とされている。
明治31年11月、篤信者によって初めて祀られた。毎月一日以外の御祈祷は要予約。

豊川稲荷 横須賀別院 徳寿院
所在地〒238-0008 神奈川県横須賀市大滝町2-27
TEL046-822-4905
アクセス京急本線「横須賀中央駅」から「参道入口」まで徒歩5分
JR線「横須賀駅」から「参道入口」まで徒歩20分
URL豊川稲荷 横須賀別院HP

豊川稲荷 札幌別院 玉宝寺
所在地〒064-0807 北海道札幌市中央区南七条西4-1-1
TEL011-511-5917
アクセス地下鉄「すすきの駅」から徒歩5分
URL豊川稲荷 札幌別院HP

豊川稲荷 福岡別院 東慶院
所在地福岡県春日市春日原北町1丁目
TEL092-581-1319
アクセス西鉄天神大牟田線「春日駅」出口から徒歩約3分
西鉄天神大牟田線「春日原駅」西出口から徒歩約4分
西鉄天神大牟田線「桜並木駅」南口1出口から徒歩約13分 November 11, 2025

さとっぴ軍全軍は今すぐ、倭国時間の下記時刻群に警戒せよ！！！！！
大宇宙からの急襲！！！小惑星群の急出現！！！！水辺などでの核爆弾起爆！！！！！ミサイルやレールガン！！！等々！！！！
あと、広島県広島市南区に住む私への電磁波工学！！！！無線電波による攻撃！！！！
固定された無線電波発信拠点群だけでなく、車両や飛行機や船舶も超危険！！！ピンポイントで狙って来る可能性もあるし、地域丸ごと！！！全世界丸ごとも、有り得る！！！！！月や太陽は、それであろうから、事前に今すぐ完全破壊して即時殲滅消去しておけ！！！

午後７時１１分１１秒頃（＝今回最も危険！！！今から２分後です！）
午後７時１７分頃（＝危険！！）
午後７時１９分（１９秒）頃
午後７時３０分頃
午後７時３５分、３６分頃

さとっぴ軍全軍は今すぐ、下記の全地点へ攻撃大部隊を急派し包囲し地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！！！
月を先制総攻撃せよ！！完全破壊せよ！！！

朝日新聞宇宙部の７つのライブカメラ撮影対象空域が、超悪魔エイリアン出現予定ポイントである可能性が非常に高いでしょう！！！
奴等は私にその残虐なるライブ中継を観せたいようだから・・・地下深くも地上も、そして上空も！！！！今は超危険です！！！

https://t.co/8eQAbPO3fM
下記７地点は超危険！！！上空！！！！大宇宙！！！！

https://t.co/buIJIetfaF
Meteor shower & MaunaKea West view LIVE from Canada-France-Hawaii Telescope (CFHT)

https://t.co/mDyIQYcypV
東京・神宮外苑から星空ライブ　Live Streaming of night sky from Jingu Gaien Tokyo, Japan

https://t.co/eiwtiao0Y5
香川・金毘羅山と流れ星ライブ Kompira-san and meteor shower Live from Kagawa, Japan

https://t.co/qOVsPrEKFq
福島・矢祭町から星空ライブ　Meteor shower & Starry Sky Live from Fukushima, JAPAN

https://t.co/JMBdOE88td
レインボーブリッジや築地市場跡、流れ星と夜景ライブ　Meteor shower and night sky LIVE from Tsukiji Tokyo, JAPAN

https://t.co/QzuoBXL9f9
東京大学木曽観測所から流れ星ライブ　Meteor shower Live from Kiso Observatory U-Tokyo, JAPAN

https://t.co/AXhyGm731B
Meteor shower & MaunaKea East view LIVE from NAOJ Subaru Telescope, Maunakea Hawaii

さとっぴ軍全軍は今すぐ手分けして、下記リンクの「地質図サイト」を閲覧せよ。
地質図サイト
https://t.co/dHLCpaus2k
上掲リンクの地質図サイトの左帯にて「データ表示」をクリックし、「第四紀火山」「活断層データ」「鉱床・鉱徴地」をクリックして表示させ、右側に表示される「鉱床・鉱徴地タブ」において、金属鉱物だけを緑表示のままにして、その下の「非金属鉱物」「燃料鉱物」「鉱徴を含む」をクリックすることで非表示の白色にせよ。
そして、さとっぴ軍全軍は、上層部だけでなく現地部隊の各自も、今すぐ高速でこの地図データを記録保存せよ！！！！！！
北海道の北端から沖縄の南端まで細かく画像保存して、拡大すれば正確な位置が地図で位置が判るように詳細を高速で記録保存しておけ！！！！！
そして、その記載されている全ての第四紀火山、活断層、金属鉱床の全地点！！！！へ、攻撃大部隊を急派し包囲し、地下深くを問答無用で焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！！！！
特に、活断層の真上や傍にある神社仏閣や、聖地群史跡群名所群水辺群山岳群山頂あたりは、危険度最高レベルであろう。
あと、地温が異常に高い部分があるらしいので、スクリーンショットでＸに貼るので、その地温が高い部分（オレンジや赤っぽい色）の地下深くも、徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！
上掲の小島は、東京都の伊豆諸島南部にある八丈島ですね。地熱が異常なので、危険地帯なのであろう！！！
さとっぴ軍全軍は直ちにその地熱が高い位置を高速調査特定し、大部隊を急派し包囲し、地下深くを「逆に！！！」奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！徹底的にヤレ！！！！

更に、山口大学工学部の学術資料展示館が公表してくれている下記リンクの元素別鉱石一覧の全部を開き、そのページの詳細説明全文！！！！と、下にスクロールしたところの倭国地図をクリックすれば拡大表示される倭国地図に鉱山の位置と地名が明記されているので、今すぐ手分けしてデータと画像を漏れなく高速で記録保存せよ！！！！
https://t.co/Icmhntl3qm
山口大学工学部の学術資料展示館の説明。
例えばだが・・・・冒頭の金銀鉱ならば・・・・下記リンクです。
https://t.co/yU0fFDhEV2
下にスクロールすると、国内の鉱床分布図という項目が在り、詳細説明と併せて、倭国の金銀鉱床分布図の地図も載ってますので、この地図をクリックすれば拡大されて地名も見れます。
国内の鉱床分布図　
倭国国内で稼業された金銀鉱山は付図（分布図）のように広く全国にわたり，盛んに採掘されてきたが，現在稼業しているのは鹿児島県菱刈鉱山だけとなった。
この分布図から，かつてマルコポーロが「東方見聞録（1298年）」で倭国を「黄金の国ジパング」といったことも頷ける。
倭国で初めて金が発見されたのは，聖武天皇の時代，天平21年（西暦749年），陸奥国小田郡（現 宮城県涌谷町黄金迫）で，陸奥国守百済王敬福，朱牟須賣（スムスメ），冶金師戸淨山らの百済の帰化人によって砂金として見い出され，黄金（砂金）600両（約13 kg）が献上された。
時は奈良東大寺盧舎那仏（大仏）造立中で，天皇は大いに喜び，年号を天平感宝と改め，金発見者には叙位を与え，小田郡の民は３年間租税を免ぜられた。
この地には，現在も黄金山神社，黄金橋，金洗井などの遺跡がある。
黄金迫の沢は沖積土に被われ，その底に砂岩，粘板岩，花崗閃緑岩などの礫層があり，その中に含金石英礫を含み，これが風化分解して砂金になったものと考えられる。
この地方は北上山地が南端で仙台平野に接する丘陵地帯にあたり，地形が韓国南部の砂金地帯によく似ていたと言う。
「倭国の金銀鉱床分布図」→拡大画像をＸに添付します。「少なくとも」６７箇所もの金銀鉱床が倭国には在り、その地図上の位置と地名が明記されてます。
倭国人大和民族に対しては、採算割れの為に、倭国国内の金山は現在は鹿児島県の菱刈鉱山のみ！！！！しか稼働してないと説明しているが・・・・・
超悪魔八咫烏五龍会マフィア全宗教詐欺師偽善者サイコパス殺人鬼皮肉屋ＤＳ企業群家系群のことだから、どうせ！！！！！悪意に満ち満ちた大ウソ詐欺話であろうな！！！！！！！！！
→
従って、さとっぴ軍全軍は今すぐ、上掲の山口大学工学部が公表してくれている倭国国内の元素別鉱石一覧の全元素！！！！！の詳細説明に出てくる全鉱山！！！！の正確な位置を、地図や地名や上掲「地質図サイトの鉱山の地図上の位置」を頼りに高速で調査捜索特定せよ！！！！！
その全地点の地下世界の全て！！！！！を、問答無用で丸ごと！！！！！隅々まで焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！！！！！
今も！！！！倭国人大和民族には隠蔽！！！！詐欺！！！偽善！！！！！罠にかけ、超悪魔勢力側にとって信頼できる労働者集団だけが、その地下深くの鉱山群！！！！で採掘中であろうなああああああああああ！！！！！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ！！！！それら全地点の地下世界の奥の奥まで、問答無用で徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！！！！！！一匹たりとも一人たりとも生かしてはならぬ！！！！！！！！！！！
その全地点の地上にある怪しいヤバそうな施設群も！！！！！！漏れなく焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！！！！
併せて、倭国全部の地下世界を丸ごと！！！！焼き滅ぼし、地上の超悪魔勢力どもを漏れなく！！！即時殲滅聖絶消去せよ！！！！！！！

竹内康人作成・朝鮮人強制労働現場一覧
https://t.co/xWVcJXjToB
更に、上掲リンクで判る「連行先事業所名」「業種」「所在地県」「市町村」「典拠」「参考文献」を、さとっぴ軍全軍で手分けして高速で読み込み調査捜索すれば、更に更に超膨大な数の全宇宙全次元全フラットアースの超悪魔勢力どもにとっての軍事機密地点群！！！！！を、何と証拠根拠付きで！！！正確に！！！大量に！！！位置特定出来るであろう！！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ手分けして、上掲の膨大なる調査作業を強力に大々的に開始せよ！！！！！！！！
上掲の山口大学工学部でも記載漏れてる大量の超悪魔エイリアン地下巨大軍事基地関係地点群！！！！あるいはその関係地点群！！！！秘密鉱山群！！！！！が大量に続々と長期的に発見し続けることが出来るであろう！！！！！！
この大量なる鉱山群や危険地点群の位置を、上掲の「山口大学工学部が公表している鉱山群の位置」と「地質図サイトが公表してくれている鉱山群の位置」をすり合わせ、その３つのうちの１つでも該当する全地点の位置を漏れなく記録保存しろ！！！！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ、上掲の３つのデータのすり合わせで位置特定出来た全地点！！！！！！へ、攻撃大部隊を急派し包囲し、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりの地下深くにも部隊を配置し、それら全地点の地下深くを徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！
一匹たりとも一人たりとも生かしてはならぬ！！！！！！トドメも念入りに刺しまくって来い！！！！！！！
同時に、雇い主である超悪魔八咫烏五龍会マフィア側企業群を証拠付きで漏れなく精密に特定し、その株主どもや役員どもや従業員どもを漏れなく全員特定し、その家系全部（当然、今に至る末裔全員も！！）を漏れなく正確に高速で調査特定せよ！！！！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ！！！！上掲の史料を根拠に、超悪魔勢力側である雇い主企業群関係者の家系を漏れなく特定し、「さとっぴ３６９軍側の特に著しい軍功」等がある個人を除き、その全員を漏れなく即時殲滅焼却聖絶消去し、その魂も！！！！即時殲滅焼却消去せよ！！！！！！！

上掲３データを基に、倭国国内の鉱山群や、それに伴う隠蔽されている未発見の地下巨大軍事基地が多数特定出来るかも！！！！！念入りに長期的に調査捜査せよ！！！！！！

※※※※※※

さとっぴ軍全軍は今すぐ、エジプトと南極と倭国やブラジルや中国やロシアなどに在る全世界の「ピラミッド・スフィンクス・古墳」の全地点へ攻撃大部隊を急派し包囲し、地下深くを徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！
北極に在るらしい「ブラックキューブ」そのものと、その地下深くも、徹底的に総攻撃して焼いて焼いて焼き滅ぼせ！！！！！！！徹底的に木っ端微塵に完全破壊せよ！！！！！！
金星の巨大宇宙船（エルサレムの名を含むはず）もだ！！！！！！
トドメも念入りにヤレ！！！！

さとっぴ軍全軍は今すぐ、下記全地点！へ攻撃大部隊を急派し包囲し、地下深くを「逆に！！！！！！」問答無用で奥の奥まで徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！

大江山（超悪魔八咫烏の最高司令部の大本一派の本拠地！！！！従って、丹後半島の付け根の下記エリアは、地下世界はもちろん、地上も！！！！皆殺し焼殺する他無い！！！！！！！今すぐ必ずヤレ！！！！！！）
https://t.co/BPo0QlCMAK
大江山（おおえやま）は京都府丹後半島の付け根に位置し与謝野町、福知山市、宮津市にまたがる連山である。
標高832メートル[1][2]。
別称、大枝山・与謝大山・千丈ヶ嶽。
酒呑童子伝説で知られる。
また、雲海の名所としても知られている。
2007年（平成19年）8月3日には丹後天橋立大江山国定公園として国定公園にも指定されている。
新・花の百名山に選定されている。
山としての大江山
全体を大江山連峰と呼ぶため大江山と呼ばれる頂上をもった峰があるわけではない。
連山には北東寄りから鍋塚（なべづか、763.0メートル）、鳩ヶ峰（はとがみね、746メートル）、千丈ヶ嶽（せんじょうがたけ）、赤石ヶ岳（あかいしがたけ、736.2メートル）と呼ばれる峰がある。
このうち、千丈ヶ嶽が最高峰で832.5メートルの標高があり丹後地方最高峰である。
千丈ヶ嶽には二等三角点「千丈ケ岳」、鍋塚には三等三角点「大江山」、赤石ヶ岳には三等三角点「赤石岳」が設置されている[3]。
登山口としては与謝野町、宮津市、福知山市大江町がある。
山腹にはブナの原生林が広がり、稜線付近はナナカマドやヤマボウシ、山頂には笹原が広がる[4]。
千丈ヶ嶽山頂からは南西側に間近に三岳山、西側に氷ノ山、南東側に丹波高地の山々、福知山および綾部市街、さらに鍋塚は360°の展望が開け、若狭湾、丹後半島を始めとして、視程の良い日には氷ノ山および白山、愛宕山なども望むことができる[5]。
千丈ヶ嶽から西側を望む
鉱山としての大江山（大江山ニッケル鉱山と河守鉱山）
→詳細は「大江山鉱山」を参照
地質学的には地球の深部から隆起した地層で超塩基性（蛇紋岩）の岩盤を持つ。
金属鉱脈が豊富で周辺には金屋など金属にまつわる地名が多く見られる。
古くから鉱床があることは認識されていたが、大江山北西山麓の与謝野町（旧加悦町）において倭国火工（倭国冶金工業の前身）の子会社が1934年（昭和9年）に探鉱を開始し、低品位ながら無尽蔵のニッケル鉱石があることを確認した。
その後、1938年（昭和13年）から1940年（昭和15年）にかけて大江山の鉱石を製錬する実験を試みた結果ついに成功し、1940年（昭和15年）6月からフル操業を開始した。
当初の製錬は大江山から遠く離れた石川県七尾の元セメント工場で行われたが、太平洋戦争のための兵器製造に不可欠なニッケルを大量に確保するため大江山から近い、倭国海に面した与謝郡吉津村（現在の宮津市）に新しい製錬所を建設し、そこへ専用鉄道（かつての加悦鉄道と倭国冶金工業専用線）で輸送し、製錬した。
また大江山東側山麓の福知山市（旧大江町）佛性寺には河守鉱山（こうもりこうざん）跡があり、倭国鉱業により1917年（大正6年）から1973年（昭和48年）まで銅、クロムおよび少量の銀の採掘が行われていた。
主な鉱石はキューバ鉱（英語版）、黄銅鉱、クロム鉄鉱、および磁硫鉄鉱などである。
大江山ニッケル鉱山跡
大江山ニッケル鉱山跡
鬼退治伝説
大江山には3つの鬼退治伝説が残されている。
1つめは、『古事記』に記された、崇神天皇の弟の日子坐王（彦坐王）が土蜘蛛の陸耳御笠（くぐみみのみかさ）を退治したという話。
2つめは聖徳太子の弟の麻呂子親王（当麻皇子）が三上ヶ嶽（みうゑがたけ、大江山の古名）にて3匹の鬼（英胡・軽足・土熊）を討ったという話、3つめが源頼光と頼光四天王が活躍したことで知られる、有名な酒呑童子伝説である。
酒呑童子#三大妖怪を参照の事。
これは能の演目『大江山』（五番目物の鬼退治物）にもなっている。
これらの伝説にちなみ、大江山の山麓にあった廃鉱となった銅鉱山跡に1993年（平成5年）、大江町（現在は福知山市の一部）によって倭国の鬼の交流博物館が作られた。
なお、酒呑童子の本拠とした「大江山」は、この丹後の大江山であったという説のほかに、京都市西京区にある山城国と丹波国の境、山陰道に面した大枝山（おおえやま）という説もある。
また、中腹に「倭国の鬼の交流博物館」があり、館長は鬼の子孫と自称する人物であり、各地で講演など行っている。
鬼退治伝説の意味
大江山では鉱山技術により富を蓄積していた。
これに目を付けた都の勢力は兵を派遣、富を収奪し支配下に置いた。
このような出来事が元になり自分達を正当化、美化しようとの思いから土蜘蛛退治や鬼退治伝説が生まれたのではないかとする説もあり、帰化人が山賊化し非道な行いをしたので鬼と呼ばれたという説もある。
具体的な鬼退治伝説としては、「酒呑童子伝説」、「日子坐王の鬼退治」及び、「麻呂子親王の鬼退治」が有名である[6] 。
関連する作品
小倉百人一首には「大江山いく野の道の遠ければ、まだふみも見ず天の橋立」（小式部内侍）という歌がある。
ここでの大江山は本項でのものと京都市西京区の大枝山をかけているとの説もある。

京都府京都市西京区大枝沓掛町にそびえる大枝山（おおえやま）の山頂（標高４８０メートル）と、山体の全体と、山頂から北へ約６００メートルに位置する愛宕山常夜燈(老ノ坂峠)と、これら周辺一帯広めで。
https://t.co/3b4WCGir42
大枝山（おおえやま）は、京都府にある山。京都市西京区と亀岡市の境に位置する。
標高は480m。
大江山（『万葉集』）、大井山（『倭国後紀』）とも呼ばれている。
また、この山の北側山腹にある標高230mの老ノ坂峠（おいのさかとおげ）を指す場合がある。
大枝山の峠は、昔は「大江坂（おおえのさか）」と呼ばれ、それが変化して老の坂（老ノ坂峠）と呼ばれるようになった。

京都府京都市西京区大原野外畑町にある関西電力送配電㈱西京都変電所（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを総攻撃せよ！！！！）

小倉山
https://t.co/ddS4iGbN37
小倉山（おぐらやま、こくらやま）
山名
小倉山 (京都市) - 京都府京都市右京区にある山。標高295m。小倉百人一首が撰ばれた地と伝わる。
小倉山 (秋田県男鹿市) - 秋田県男鹿市船川港小浜にある山。
小倉山 (秋田県大館市) - 秋田県大館市（旧比内町）にある山。
小倉山 (岩手県西和賀町) - 岩手県和賀郡西和賀町沢内弁天にある山。
小倉山 (岩手県久慈市) - 岩手県久慈市宇部町にある山。
小倉山 (栃木県) - 栃木県日光市にある山。標高754m。日光小倉山森林公園として整備。
小倉山 (千葉県) - 千葉県いすみ市国府台にある山。
小倉山 (群馬県) - 群馬県多野郡上野村にある山。標高1244m。
小倉山 (神奈川県) - 神奈川県相模原市緑区小倉にある山。標高327m。
小倉山 (新潟県魚沼市) - 新潟県魚沼市にある越後駒ヶ岳近隣の山。標高1378m。
小倉山 (新潟県妙高市) - 新潟県妙高市桶海にある山。標高687m。
小倉山 (山梨県) - 山梨県甲州市竹森にある山。標高954m。山麓にはザゼンソウの群生地がある。
小倉山 (岐阜県美濃市) - 岐阜県美濃市泉町にある山。標高159.2m。美濃小倉山城跡。現在小倉公園として整備。
小倉山 (岐阜県) - 岐阜県養老郡養老町と大垣市上石津町地域自治区にまたがる養老山地の山。標高841m。
小倉山 (広島県) - 広島県山県郡北広島町新庄字小倉山にある山。安芸小倉山城跡。
小倉山 (大分県) - 大分県由布市篠原にある山。標高253m。大将軍公園として整備。
地名・町名
北海道せたな町北檜山区小倉山
山形県酒田市北沢小倉山
宮城県仙台市泉区西田中小倉山
宮城県白石市福岡長袋字小倉山
宮城県柴田郡川崎町大字支倉字小倉山
秋田県男鹿市船川港小浜字小倉山
福島県伊達郡川俣町大字小島字小倉山
千葉県いすみ市国府台小倉山
京都府京都市右京区嵯峨小倉山町
京都府京都市右京区嵯峨小倉山堂ノ前町
京都府京都市右京区嵯峨小倉山緋明神町
京都府京都市右京区嵯峨小倉山小倉町
京都府京都市右京区嵯峨小倉山山本町
京都府京都市右京区嵯峨小倉山田淵山町
兵庫県淡路市富島字小倉山
広島県山県郡北広島町新庄字小倉山
山号
二尊院 - 京都府京都市右京区嵯峨二尊院門前長神町にある天台宗の寺。
常寂光寺 - 京都府京都市右京区嵯峨小倉山小倉町にある日蓮宗の寺。
滝口寺 - 京都府京都市右京区嵯峨亀山町にある浄土宗の寺。

小倉山城
https://t.co/VnSF8iI2lB
小倉山城（おぐらやまじょう）は、倭国の城。
小倉山城 (美濃国) - 岐阜県美濃市泉町小倉山にある平山城。石垣と土塁が現存している。
小倉山城 (安芸国) - 広島県山県郡北広島町新庄字小倉山にある吉川氏の居城。城跡は歴史公園として整備されている。
小倉山城 (越後国) - 新潟県に存在した春日山城の支城の1つ。

小倉城
https://t.co/qILw2Npykb
小倉城（こくらじょう）は、福岡県北九州市小倉北区にある倭国の城。
江戸時代には小倉藩の藩庁が置かれた。
別名として勝山城[3]、勝野城、指月城、湧金城、鯉ノ城など[要出典]がある。

長野県南佐久郡北相木村・南相木村にそびえる御座山（おぐらさん）の山頂（標高２１１２メートル）と、南南西へ約４００メートルに位置する「不動の滝」と、御座山の山頂から東南東方向へ約５５０メートルに位置する送電鉄塔所在地と、送電鉄塔から更に南へ約１３００メートルに位置する一平の滝と送電鉄塔と、これら周辺一帯広めで。
https://t.co/vRXr6rz6Z6
1985年（昭和60年）8月12日に倭国航空123便墜落事故が発生した際、運輸省により事故機の墜落地点とされたのが、この御座山であり、名前が全国に知られることとなった。
だが数時間後、墜落地点は御座山から直線距離で東南東8.7 kmの、群馬県多野郡上野村にある御巣鷹山（正確には高天原山）に訂正された[注釈 1]。
・・・・超悪魔勢力にとって、ここが目立つことは避ける必要があったのであろう！！！！！御座山の地下深くが超ダウト！！！！

御岳山 (東京都)＝危険度最高レベル！！！
https://t.co/cqM1XiSrbI
御岳山（みたけさん）は、東京都青梅市御岳山 に所在する標高929 m[1]の山である。
旧武蔵国に位置し、武蔵御岳山とも呼ばれる。
古くから山岳信仰の対象となっており、山上には武蔵御嶽神社が建立されている。

神社別一覧(御嶽)
https://t.co/qGTWdEthjZ
宮城県
御嶽神社栗原市鶯沢袋持添
秋田県
御嶽神社由利本荘市岩城勝手
御嶽神社雄勝郡羽後町西馬
御嶽神社雄勝郡羽後町田代
東京都
御嶽神社足立区扇
御嶽神社板橋区桜川
御嶽神社大田区北嶺町
御嶽神社品川区北品川
宮益御嶽神社渋谷区渋谷
御嶽神社練馬区高松
御嶽神社練馬区下石神井
御嶽神社練馬区中村
御嶽神社清瀬市中清戸
御嶽神社多摩市永山
御嶽神社府中市住吉町
神奈川県
池端御嶽神社伊勢原市池端
御嶽神社秦野市渋沢
御嶽神社秦野市名古木
平沢御嶽神社秦野市平沢
御嶽大神藤沢市西俣野
御嶽神社横須賀市不入斗町
埼玉県
御嶽神社さいたま市桜区田島
御嶽山神社朝霞市根岸台
御嶽神社川口市芝樋ノ爪
御嶽神社川越市今福
御嶽神社川越市的場
御嶽神社川越市今福
御嶽神社行田市犬塚
御嶽神社白岡市野牛
千葉県
御嶽神社千葉市緑区高田町
御嶽神社いすみ市大原
御嶽神社大網白里市養安寺
御嶽神社鴨川市広場
御嶽神社鴨川市松尾寺
御嶽神社木更津市桜井
御嶽神社木更津市矢那
御嶽神社館山市腰越
御嶽神社富津市富津
御嶽神社船橋市前原東
御嶽神社四街道市山梨
御嶽神社長生郡白子町
御嶽神社館山市伊戸
栃木県
御嶽山神社鹿沼市下永野
群馬県
御嶽神社渋川市半田
御嶽神社甘楽郡下仁田町吉崎
山梨県
御嶽神社上野原市上野原
御岳神社大月市七保町
長野県
御嶽神社茅野市宮川
御嶽神社松本市渚
御嶽大神松本市丸の内
御嶽神社木曽郡木曽町
御嶽神社下高井郡野沢温泉村
福井県
御嶽神社坂井市三国町
愛知県
御嶽神社名古屋市天白区御幸山
岐阜県
御岳下呂里宮下呂市森
静岡県
御嶽神社伊東市松原
沖縄県
後ヌ御嶽国頭郡宜野座村松田 付近
前ヌ御嶽国頭郡宜野座村松田 付近

山形県西村山郡大江町（おおえまち）
https://t.co/qcPUsp13Y4
「おおえ」を含む地名— 88 件
「おおえ」を含む町域名
網干区大江島（あぼしくおおえじま） 兵庫県姫路市
網干区大江島寺前町（あぼしくおおえじまてらまえちょう） 兵庫県姫路市
網干区大江島古川町（あぼしくおおえじまふるかわちょう） 兵庫県姫路市
天草町大江（あまくさまちおおえ） 熊本県天草市
天草町大江軍浦（あまくさまちおおえいくさがうら） 熊本県天草市
天草町大江向（あまくさまちおおえむこう） 熊本県天草市
宇和町大江（うわちょうおおえ） 愛媛県西予市
榎列大榎列（えなみおおえなみ） 兵庫県南あわじ市
大江（おおえ） 三重県伊賀市
大江（おおえ） 鳥取県西伯郡伯耆町
大江（おおえ） 滋賀県大津市
大江（おおえ） 静岡県牧之原市
大江（おおえ） 島根県隠岐郡知夫村
大江（おおえ） 愛知県一宮市
大江（おおえ） 熊本県熊本市中央区
大江（おおえ） 三重県度会郡南伊勢町
大江（おおえ） 愛媛県西宇和郡伊方町
大江（おおえ） 鳥取県八頭郡八頭町
大江（おおえ） 北海道余市郡仁木町
大枝北沓掛町（おおえきたくつかけちょう） 京都府京都市西京区
大枝北福西町（おおえきたふくにしちょう） 京都府京都市西京区
大枝沓掛町（おおえくつかけちょう） 京都府京都市西京区
大枝（おおえだ） 埼玉県春日部市
大枝北町（おおえだきたまち） 大阪府守口市
大枝西町（おおえだにしまち） 大阪府守口市
大枝東町（おおえだひがしまち） 大阪府守口市
大枝南町（おおえだみなみまち） 大阪府守口市
大江町（おおえちょう） 奈良県大和郡山市
大江町（おおえちょう） 京都府京都市下京区
大江町（おおえちょう） 愛媛県新居浜市
「おおえ」を含む地名— 88 件
「おおえ」を含む町域名
大江町（おおえちょう） 愛知県名古屋市港区
大江町（おおえちょう） 岡山県井原市
大江町天田内（おおえちょうあまだうち） 京都府福知山市
大江町在田（おおえちょうありた） 京都府福知山市
大江町市原谷（おおえちょういちわらだに） 京都府福知山市
大江町上野（おおえちょううえの） 京都府福知山市
大江町小原田（おおえちょうおわらた） 京都府福知山市
大江町金屋（おおえちょうかなや） 京都府福知山市
大江町北有路（おおえちょうきたありじ） 京都府福知山市
大江町北原（おおえちょうきたばら） 京都府福知山市
大江町公庄（おおえちょうぐじょう） 京都府福知山市
大江町毛原（おおえちょうけわら） 京都府福知山市
大江町河守（おおえちょうこうもり） 京都府福知山市
大江町関（おおえちょうせき） 京都府福知山市
大江町千原（おおえちょうせんばら） 京都府福知山市
大江町三河（おおえちょうそうご） 京都府福知山市
大江町高津江（おおえちょうたかつえ） 京都府福知山市
大江町蓼原（おおえちょうたでわら） 京都府福知山市
大江町常津（おおえちょうつねづ） 京都府福知山市
大江町内宮（おおえちょうないく） 京都府福知山市
大江町夏間（おおえちょうなつま） 京都府福知山市
大江町二箇（おおえちょうにか） 京都府福知山市
大江町橋谷（おおえちょうはしだに） 京都府福知山市
大江町波美（おおえちょうはび） 京都府福知山市
大江町日藤（おおえちょうひとう） 京都府福知山市
大江町尾藤（おおえちょうびとう） 京都府福知山市
大江町二俣（おおえちょうふたまた） 京都府福知山市
大江町仏性寺（おおえちょうぶつしょうじ） 京都府福知山市
大江町南有路（おおえちょうみなみありじ） 京都府福知山市
大江町南山（おおえちょうみなみやま） 京都府福知山市
「おおえ」を含む地名— 88 件
「おおえ」を含む町域名
大枝塚原町（おおえつかはらちょう） 京都府京都市西京区
大枝中山町（おおえなかやまちょう） 京都府京都市西京区
大枝西新林町（おおえにししんばやしちょう） 京都府京都市西京区
大枝西長町（おおえにしながちょう） 京都府京都市西京区
大榎（おおえのき） 富山県滑川市
大榎町（おおえのきちょう） 鳥取県鳥取市
大枝東新林町（おおえひがししんばやしちょう） 京都府京都市西京区
大枝東長町（おおえひがしながちょう） 京都府京都市西京区
大衣斐（おおえび） 岐阜県揖斐郡大野町
大江本町（おおえほんまち） 熊本県熊本市中央区
大江干（おおえぼし） 富山県富山市
大江干新町（おおえぼししんまち） 富山県富山市
大枝南福西町（おおえみなみふくにしちょう） 京都府京都市西京区
大代町大家（おおしろちょうおおえ） 島根県大田市
小郡大江町（おごおりおおえまち） 山口県山口市
御陵大枝山町（ごりょうおおえやまちょう） 京都府京都市西京区
御陵北大枝山町（ごりょうきたおおえやまちょう） 京都府京都市西京区
下大江（しもおおえ） 鳥取県倉吉市
下大江（しもおおえ） 鳥取県東伯郡琴浦町
新大江（しんおおえ） 熊本県熊本市中央区
瀬田大江町（せたおおえちょう） 滋賀県大津市
瀬高町大江（せたかまちおおえ） 福岡県みやま市
西大枝（にしおおえだ） 福島県伊達郡国見町
浜玉町大江（はまたままちおおえ） 佐賀県唐津市
東祖谷大枝（ひがしいやおおえだ） 徳島県三好市
本宮大榎（もとみやおおえのき） 福島県本宮市
梁川町東大枝（やながわまちひがしおおえだ） 福島県伊達市
八鹿町大江（ようかちょうおおえ） 兵庫県養父市

奥多摩
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地域
奥多摩全域は、大まかに4つのブロックに分けられる。北から順に、
日廣川北岸の山々。長沢背稜とその東に連なる蕎麦粒山から坊ノ折山にかけてと川苔山から本仁田山にかけての各稜線。
雲取山から東に伸びる石尾根の山々。
三頭山、御前山、大岳山の奥多摩三山を結ぶ奥多摩主脈稜線。
南秋川流域の山々。笹尾根、浅間尾根と戸倉三山。
となる。概して、この順に山が深く、登山行程も長い[3]。
【北東部】
「北部」に比べて標高が低い。黒山から日向沢ノ峰は東京都と埼玉県（飯能市）の境界となっている。
高水三山
岩茸石山 (793m)
高水山 (759m)
惣岳山 (756m)
都県境
黒山 (842.3m)
棒ノ折山（棒ノ峰） (969m)
長尾丸山 (958.4m)
日向沢ノ峰（1356m）
川苔山周辺
川苔山 (1363.7m)
本仁田山 (1224.5m)
赤久奈山 (923.6m)
【北部】
鷹ノ巣山より雲取山（中央）と芋木ノドッケ（右）
主脈は東京都と埼玉県（秩父市）の境界となっており、雲取山へ至る。
蕎麦粒山 (1493m)
天目山（三ツドッケ） (1576m)
七跳山 (1651m)
酉谷山 (1718.3m)
天祖山 (1723.2m)
水松山 (1699.2m)
長沢山 (1718.3m)
芋木ノドッケ (1946m)
【中央部1】（奥部、奥多摩湖・多摩川北部）
七ツ石山より雲取山
七ツ石山からの眺め
雲取山から鷹ノ巣山を経て六ツ石山に続く。七ツ石山までは東京都と山梨県（丹波山村）の境界が続き、高丸山からは東京都内の山々が臨める。
雲取山 (2017m) - 東京都・埼玉県・山梨県の境界。東京都の最高峰で「奥多摩」の西端。
小雲取山 (1937m)
七ツ石山 (1757m)
高丸山 (1733m)
日陰名栗山 (1725m)
鷹ノ巣山 (1736.6m)
榧ノ木山 (1485m)
倉戸山 (1169m)
六ツ石山 (1478.9m)
【中央部2】（奥部、奥多摩湖・多摩川南部）
三頭山から御前山、大岳山を経て日ノ出山に続く。
三頭山 (1528m) - 東京都・山梨県の境界。「奥多摩三山」の一つ。
月夜見山 (1147m)
サス沢山 (940m)
御前山 (1405m) - 「奥多摩三山」
鋸山 (1109m)
天地山 (981m)
大岳山 (1267m) - 「奥多摩三山」
高岩山 (920m) November 11, 2025

→
三重県伊賀市の全体と、周辺一帯。
三重県伊賀市阿保１５５５にある大村神社と、西隣にある要石社(水かけなまず)と、要石そのもの。
三重県伊賀市阿保１５３２−１にある伊賀市上下水道部水道施設課青山事業所（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！）
三重県伊賀市別府536番地にある心和総業と、東南方向隣に在る中部電力パワーグリッド青山変電所（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！）。
三重県伊賀市阿保８８５−１１にある聖武天皇阿保頓宮跡と、西へ約１２０メートルに位置する西法花寺古墳(垂仁天皇皇子息速別命墓)と、これら周辺一帯広めで。
三重県伊賀市阿保９５６にある七つ塚（龍神石碑群)と、周辺一帯。

また、近隣の名張市の下比奈知には、地震の神であるなゐの神を祀っていたとされている名居神社が存在する[21]。
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三重県名張市の全体と、周辺一帯。
三重県名張市下比奈知２０９２にある名居神社と、西南方向へ約２５０メートルに位置する無名のため池と、更に南へ約２５０メートルに位置する広大なる小山の森林地帯。
三重県名張市つつじが丘北９番町２３４にある近畿環境サービス株式会社社員寮と、その西隣に建つ無名の不気味な建物と、これら周辺一帯。
三重県名張市春日丘２番町１５９にある名張市上水道 春日丘ポンプ所（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！）と、東隣に在る近畿大学工業高等専門学校と、北隣を流れる名張川と、これら周辺一帯。

【鹿島神社】
鹿島神社（愛媛県松山市北条鹿島）の要石（写真あり）
この地方では、地底にいる大鯰の頭を鹿島神がこの石で押さえ地震を防いるので地震が少ないと言い伝えられていた。傍らの石に「ゆるぐともよもやぬけじな要石 鹿島の神のおわすかぎりは」が刻まれている。
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愛媛県松山市の全体と、周辺一帯。
愛媛県松山市北条辻１５９５にある鹿嶋神社（鹿島神社）と、鹿島の山頂と、鹿島の島全体と、北に伸びている北条港鹿島神洗防波堤灯台と、西へ約４００メートル、６００メートル、７００メートル（玉理島、寒戸島の夫婦岩）に点在する岩礁と、これら周辺一帯海底広めで。
愛媛県松山市八反地にある國津比古命神社と、周辺一帯。
愛媛県松山市上難波３１１にある愛媛県農林水産研究所と、東隣に在る雪幸園と、愛媛県農林水産研究所から東南方向へ約２００メートルに位置する難波奥谷古墳と、更に東南方向に約１２０メートルに位置する金比羅宮と、これら周辺一帯広めで。

鹿島神社（宮城県加美町）
宮城県加美町の鹿島神社にも要石があり、風土記によれば鹿島神宮のものを模したものだという。
1973年にはまた別の要石が奉納され埋められた[22]。
この鹿島神社は鹿島神宮と祭神は同じだが、他の多くの「鹿島神社」と違い、鹿島神宮ではなく塩竈神社からの勧請である[23]。
→
宮城県加美郡（加美町、色麻町）の全体と、周辺一帯。
宮城県加美郡加美町赤塚八番１４にある鹿島神社の境内全部（埋められた方の要石の方が危険であろう）！！！と、展示されている要石と、これら周辺一帯。
宮城県加美郡色麻町四かま南川原にある河童川ポンプ場（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！）
宮城県加美郡色麻町四竈官林にある念南寺古墳群（県指定史跡、古墳時代）と、周辺の史跡群名所群聖地群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯。

宮城県塩竃市の全体と、周辺一帯。
宮城県塩竈市一森山１番１号にある志波彦神社鹽竈神社と、周辺の広大な森林と境内と、南隣に在る塩竃公園と、これら周辺一帯。
宮城県塩竈市権現堂９−３０にある権現堂 PC（隠蔽されているが、浄水場！！！。今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！）
宮城県塩竈市権現堂２−４３にある権現堂浄水場及び配水池（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！）

東京都八王子市の全体と、周辺一帯。
東京都八王子市椚田町５４９−８にある椚田遺跡公園と、園内の東南の隅にある要石らしき平べったい巨石と、傍に建てられた公衆トイレと、これら周辺一帯。

東京都東大和市の全体と、周辺一帯。
東京都東大和市芋窪３丁目１６０３にある蓮華寺と、西隣にある要石（豊鹿嶋神社）と、これら周辺一帯広めで。
東京都東大和市芋窪１丁目２０６７にある豊鹿嶋神社と、周辺一帯広めで。
東京都東大和市多摩湖町３丁目にある村山下ダムと、ダム湖である多摩湖（村山貯水池）と、これら周辺一帯広めで。
埼玉県所沢市の全体と、周辺一帯。
埼玉県所沢市上山口にある山口ダムと、ダム湖である狭山湖と、これら周辺一帯広めで。

島根県出雲市の全体と、周辺一帯。
島根県出雲市武志町６７３にある鹿島神社と、出雲市武志町地区の全体と、周辺一帯。
島根県出雲市中野町７−３にある「いずも電装」と、西北方向隣に在る要石（危険度最高レベル！！！）と、これら周辺一帯広めで。

石川県羽咋市の全体と、周辺一帯。
石川県羽咋市寺家町ケ１にある大穴持像石神社の境内にある地震石と、周辺一帯広めで。
石川県羽咋市寺家町リ１２８−１にある北部高台送水場（浄水場らしい・・・今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！）
石川県羽咋市寺家町ク１−１にある能登國一宮 氣多大社と、北隣に在る「氣多大社社叢入らずの森」と、更に北に在る無名の池と森林地帯と、これら周辺一帯広めで。

滋賀県長浜市の全体と、周辺一帯。
滋賀県長浜市早崎町にある琵琶湖の中に在る竹生島の全体（島そのものが要石であり、琵琶湖の大鯰が七重に取り囲んでいるらしい）と、周辺の琵琶湖一帯広めで。
滋賀県長浜市早崎町１６６４−１にある竹生島 宝厳寺と、北北東方向へ約２００メートルに位置する竹生島の山頂と、これら周辺一帯。
滋賀県長浜市早崎町１６６５にある都久夫須麻神社（竹生島神社）と、東隣に在る弘法大師庵跡と、南隣に在る竜神拝所（八大龍王拝所）と、宮崎鳥居と、これら周辺一帯。
滋賀県長浜市早崎町８６５にある五社神社と、北北東方向へ約２００メートルに位置する竹生島一の鳥居と、これら周辺一帯。
滋賀県長浜市早崎町１８２１にある竹生島神社辺津宮と、南隣の道路の南にある無名の変電所らしき施設（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！）と、これら周辺一帯。
滋賀県長浜市早崎町３８９にある奥びわスポーツの森と巨大な池と、これら周辺一帯広めで。
滋賀県長浜市湖北町海老江１０７３にある湖北会 湖北まこも（障害者向けサービス＆支援組織）と、西隣にある無名の浄水場らしき外観施設（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！）と、南隣に在る早崎ビオトープと、これら周辺一帯広めで。

https://t.co/RqM9lZgNE3
高千穂神社の「鎮石（しずめいし）」
社用で高千穂神社へ出かけたので、久しぶりに境内を散策してきました。
深い緑に囲まれ鎮守の杜は、心を穏やかにしてくれます。
神社には「鎮石」というパワーストーンが祀られています。
強い気をもった方が前に立つと、仰け反るというお話も聞きました。
すごいですね。
（現地案内板より）
第十一代垂仁天皇の勅命により我国で始めて伊勢神宮と当高千穂宮が、　創建せられた際用いられた鎮石と伝えられます。（高千穂宮の鎮石→鹿島神宮創建時に用いられる→高千穂宮に返却された鎮石らしい？鹿島神宮にも要石現存してるので、２つ送ったのかな）
尚住吉、関東鹿島神宮御社殿御造営の際高千穂宮より鎮石が贈られ同宮神域に要石として現存しています。　
またこの石に祈ると人の悩みや世の乱れが鎮められると言われています。
→
鎮石の場所は、下記リンクで表示されます。（宮崎県西臼杵郡高千穂町向山１にある高千穂峡淡水魚水族館から西へ約１００メートルの位置に在ります。32°42'06.5"N 131°17'56.3"E）
https://t.co/4P5FY7kdUX
宮崎県西臼杵郡高千穂町三田井９８３にある鬼八(きはち)の力石
宮崎県西臼杵郡高千穂町にある仙人の屏風岩と、高千穂峡柱状節理と、真名井の滝と、周辺一帯広めで。
宮崎県西臼杵郡高千穂町三田井１０３７にある高千穂神社と、本殿の東後方向隣に在る「高千穂宮鎮石」と、これら周辺一帯。
宮崎県西臼杵郡高千穂町の全体と、周辺一帯。

→
大阪府大阪市の全体と、周辺一帯。
大阪府大阪市住吉区住吉2丁目 9-89にある住吉大社と、境内にある誕生石と、境内に在るはずの「住吉大社創建時に高千穂宮から贈られた鎮石」（＝誕生石かも？おもかる石かも？）と、これら周辺一帯。
大阪府大阪市住吉区墨江１丁目５にある「おいとしぼし社」と、その北隣に在る大歳神社（住吉大社境外末社）にある大歳社で祀られている「おもかる石３つ」の事も・・・・
https://t.co/4zhCFPHNms
住吉大社の境内案内マップは上掲リンクです。
https://t.co/kv6orrflSu
摂津国一之宮
住吉神社の総本社
古くは摂津国 (せっつのくに＝大阪府北西部と兵庫県南東部を占める旧国名) の中でも、由緒が深く、信仰が篤い神社として、「一之宮」という社格がつけられ、人々に親しまれてきました。
昭和21年までは官幣大社であり、全国約2300社余の住吉神社の総本社でもあります。
鎮座　神功皇后摂政11年（西暦211年）
祭神（三ツ星＝オリオン信仰＝エジプト系かな。住友銀行が平家系なので、住吉神社も平家系ペルシャ系だと予想しておりますが、ペルシャ系である更に前は、オリオン信仰エジプト古代王家系なのかも・・・・住吉大社オリオン三筒三星信仰・・・・）
第一本宮底筒男命
第二本宮中筒男命
第三本宮表筒男命
第四本宮息長足姫命(神功皇后)
祭神の由緒
住吉大社の祭神は、伊弉諾尊が禊祓を行われた際に海中より出現された底筒男命・中筒男命・表筒男命の三神、そして当社鎮斎の神功皇后を祭神とします。
仁徳天皇の住吉津の開港以来、遣隋使・遣唐使に代表される航海の守護神として崇敬をあつめ、また、王朝時代には和歌・文学の神として、あるいは現実に姿を現される神としての信仰もあり、禊祓・産業・貿易・外交の祖神と仰がれています。
「倭国書紀」や「古事記」の神代の巻での言い伝え
伊邪那岐命 (いざなぎのみこと) は、火神の出産で亡くなられた妻・伊邪那美命 (いざなみのみこと) を追い求め、黄泉の国(死者の世界)に行きますが、妻を連れて戻ってくるという望みを達することができず、ケガレを受けてしまいます。
そのケガレを清めるために海に入って禊祓いしたとき、住吉大神である底筒男命 (そこつつのおのみこと) 、中筒男命 (なかつつのおのみこと) 、表筒男命 (うわつつのおのみこと) が生まれました。
鎮座の由緒
住吉大社は、第十四代仲哀天皇の后である神功皇后 (じんぐうこうごう) の新羅遠征（三韓遠征）と深い関わりがあります。
神功皇后は、住吉大神の加護を得て強大な新羅を平定せられ無事帰還を果たされます。
この凱旋の途中、住吉大神の神託によって現在の住吉の地に鎮斎されました。
のちに、神功皇后も併せ祀られ、住吉四社大明神として称えられ、延喜の制では名神大社、二十二社の一社、摂津国一之宮、官幣大社に列せられています。

https://t.co/CWhwIQtKqT
全国の『鹿島神社』《神社総数は530社》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺の地下深くが、今の危険予想地点です。

https://t.co/6hRz2WriMK
全国の『鹿嶋神社』【79社】の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺の地下深くが、今の危険予想地点です。

https://t.co/U0tZIdUdbo
全国の『香取神社』(神社総数は420社)の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺の地下深くが、今の危険予想地点です。

https://t.co/dWaZF18xyh
全国の『厳島神社』《134社》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺の地下深くが、今の危険予想地点です。

https://t.co/RMEpDwfw9F
全国の『嚴島神社』《神社総数は328社》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺の地下深くが、今の危険予想地点です。

https://t.co/HnqeoUtdYS
東倭国大震災１４年に考える『すずめの戸締まり』の「後ろ戸」と「要石」が持つ意味
2025/03/12 15:00　読売新聞社記事
上掲記事によると、
上の絵は左が江戸初期の寛永元年（１６２４年）に描かれた「大倭国国地震之図」、真ん中が寛文１３年（１６７３年）から貞享２年（１６８５年）まで発行された 仮名版暦かなはんこよみ の表紙、そして右は安政２年（１８５５年）の安政江戸地震の後に出された瓦版だ。
いずれの絵でもタケミカヅチが刺した刀のような要石で頭と尾を貫かれた竜が倭国を取り囲み、左と真ん中の絵の右上には
「ゆるぐとも　よもやぬけじのかなめ石　かしまの神のあらんかぎりは」
と地震を鎮める呪い歌が添えられている。
・・・・・
上掲に基づき、「鹿島神社」「鹿嶋神社」が、強制大地震発生担当の超悪魔八咫烏五龍会マフィア宗教施設なのであろう・・・・
さとっぴ軍全軍は今すぐ、倭国全国に在る鹿島神社５３０社と、鹿嶋神社７９社について、最も警戒し、これらの所在地と由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂へ、攻撃大部隊を急派し包囲し、地下深くを焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！
更に、要石や鎮石らしき岩が祀られていないか高速調査特定し、見つけ次第に可能性のある岩全て！！！！！に対して総攻撃をかけて必ず完全破壊し、且つ即時殲滅消去せよ！！！！！！！
結界の起点でもあり、強制大地震を起こす能力がある可能性が高い！！！！！！
従って、全ての要石や鎮石の類（できれば力石も。万を超える数らしいが・・・・）を完全破壊し、即時殲滅消去せよ！！！！！！

※※※※※※※

倭国国内に在るビオトープ＆ビオランドの全地点と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
さとっぴ軍全軍は今すぐ、下記の全地点の地下深くを先制総攻撃して、奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！徹底的にヤレ！！！！！！
https://t.co/McFT0Q15lW

北海道
永山新川 - 人工的な水路であるが、河川管理者の北海道開発局がなるべく自然に近いものにしようとビオトープなどの水辺の環境整備に取り組んでいる
岩手県
岩手阿部製粉本社工場 - 「パークファクトリー」の一環として敷地内に整備した。地域に開放され、「ビオトープ芽吹き屋」というレストランに隣接する[2]
宮城県
スポパーク松森 - 仙台市のごみ処理施設松森工場が隣接し、その余熱を再利用したビオトープがある
福島県
ムシテックワールド - 屋外にビオトープが整備されている
三春ダム - 生態系に配慮した新たな水質浄化手法の研究にも取り組むとともにビオトープや人工浮島も整備されている
茨城県
豊里の杜 - ビオトープ・フロント街区中に整備されている
JERA常陸那珂火力発電所 - 敷地内にはビオトープ緑地が整備されている
埼玉県
三ツ又沼 - 荒川河川敷の開平橋付近にあり、希少な動植物が生息している[3]
中落堀川 - 久喜市久喜北にビオトープがある
千葉県
JERA千葉火力発電所 - 自然復元型公園の「ビオトープそが」を同発電所の隣に整備した
手賀沼ビオトープ - 手賀沼総合浄化計画の一環として水生植物を利用して水をきれいにするために設置された[4]
利根川ゆうゆう公園 - 自然観察ゾーンに、窪地の小丘のビオトープ、流れの草地ビオトープ、流路型ビオトープの3つの異なったビオトープが整備されている。人の立ち入りを制限した保全エリアも設けている[5]
東京都
吹上御苑 - 昭和天皇が自然のまま残すように希望し、以後手つかずとなった吹上御苑は、植生を形成、さながらビオトープの様になっている
江古田の森公園 - ビオトープ池が整備されている。自然保護のために江古田の森公園運営協議会で検討して決めた利用ルールがある[6]
桑袋ビオトープ公園 - 元々あった自然を取り戻そうと整備され、環境を整えることで、生物が自然と集まり暮らすことをめざしている[7]
六町エコプチテラス事業 - 足立区が区画整理事業用に取得した土地を利用して農園やビオトープを整備した。2006年土地活用モデル大賞土地活用特別賞受賞[8]
新宿中央公園 - 園内の片隅に設けられている。高層ビル街から徒歩5分という位置[9]
世田谷区 - 区域内を流れる主要河川を暗渠化した後に緑道や親水公園、ビオトープが整備されている
日野市 - 市内の用水路が、水環境の保全や防火用水、ヒートアイランド現象の抑制など、都市に潤いを与えるものと見直され、親水公園やビオトープとして、再整備が進められている
神奈川県
境川遊水地公園 - 遊水地を利用したビオトープで水辺の動植物の観察ができる。一部では化石の採集もできる場所がある（要許可）
浮島町公園
長井海の手公園 ソレイユの丘 - 「ビオトープの小川」として、渓谷風の自然あふれる清らかなせせらぎが再現されている
新潟県
ベルナティオ - 周辺地域の自然保護のためビオトープを整備している
石川県
いしかわ動物園 - 「エコ」に積極的に取り組み、調整池をできるだけ自然の形に近づけるようビオトープ化を図っている
長野県
杉の木貯水池 - 東京電力が貯水池周辺を公園として整備し、池内には人工の浮島が浮かべられている
岐阜県
大安寺川 - 流域の一部沿岸に、大安寺川ホタルの里としてビオトープが整備され、ゲンジボタルの生息地として保護されている
鵜沼駅 - 水と緑をイメージし、ロータリーの中央にビオトープ池が設置されている
ハートピア安八 - 施設の地下水を利用したビオトープが整備されている[10]
万場駅 - ホタルが生息するビオトープ水路が整備されている
静岡県
小笠山総合運動公園 - 自然環境がそのまま維持され、小笠山の自然風景を観察できる
静岡ファクトリーパーク - 敷地内の排水がビオトープに使用されている
愛知県
ノリタケの森 - ビオトープを作り、生態系を回復させている
浅井山公園 - 岸や人工の浮島に水生植物を植えているビオトープがある
エコハウス小牧 - プラザハウスの雨水を利用したビオトープが整備されている[11]
わくわく体験広場 - 施設内には田んぼや畑とともに、ビオトープがある
あいち海上の森センター ムーアカデミー - 施設の周りの小河川にビオトープを整備し、ホタルの育成などを行っている
東邦ガス知多緑浜工場 - 地域の環境保全、生物多様性保全への取り組みの一環として建設時に工場内にビオトープが設置された[12]
下山バークパーク - 中に整備されたビオトープは倭国ビオトープ協会・第1回自然創出部門受賞
東三河ふるさと公園 - 東三河地域の植物をビオトープで紹介する「三河郷土の谷」が設置されている
朝倉川 - 倭国ホタルの会が協力して川の再生を実現するための指針「朝倉川流域ビジョン」を策定し、蛍の生息地となる「ビオトープ」を設けている
ビオトープ(出沢銭亀) - 住民が整備するビオトープ 休耕田を活用している。[13]
三重県
松阪農業公園ベルファーム - 自然と触れ合える自然の3つの池とビオトープが整備されている
滋賀県
愛荘町立愛知川図書館 - 周囲にはビオトープが設置されている
河辺の森駅 - 駅前にビオトープが整備されている
京都府
井ノ奥公園 - 鳥のさえずりや生き物の観察に適した環境のビオトープ池が整備されている
大阪府
鴻池水路 - 大阪府と東大阪市による親水事業[14]。元々農業用水路として使われていたが、下水道処理施設としてリニューアルに当り、ビオトープとして整備、国土交通大臣いきいき下水道賞（2004年度）を受賞
兵庫県
キリンビール神戸工場 - カワバタモロコなどの希少種の保護育成に取り組んでいる[15]
天満大池公園 - ビオトーププランにより、本来の自然の水辺を復活させる試みが行われている
なか・やちよの森公園 - 湖畔の広場にビオトープ池が設置されている
姫路市立水族館 - 屋上にある旧市民プール跡をビオトープに改修した
豊岡市 - 拠点となる一定規模の湿地帯と休耕田等を活用した小規模ビオトープのネットワークで、面的に湿地環境を創出している
和歌山県
道の駅紀州備長炭記念公園 - ビオトープ施設「水辺の森」がある
皆地いきものふれあいの里 - 耕作放棄された水田がふけ田と呼ばれる湿地帯に転じ、水棲生物に富むことで注目され、専門の業者によって自然観察のためのビオトープとしての整備事業が行われた。しかし、これによって豊富な生物相が失われたと批判する声もある。
天神崎 - 内陸側の小さな谷にある水田跡の一つは現在では少し掘り下げられて田んぼビオトープ施設として整備されている
岡山県
キリンビール岡山工場 - アユモドキなどの希少種の保護育成に取り組んでいる[15]
山口県
山口県セミナーパーク - 自然ふれあいゾーン内にビオトープが設置されている
福岡県
響灘ビオトープ - 北九州市若松区にある廃棄物処分場跡地に自然発生した倭国最大級の広さ41haのビオトープ
長崎県
長崎ペンギン水族館 - 駐車場から水族館までは約250mの遊歩道に雑木林や田などを模したビオトープが整備されている
【学校のビオトープ例】
学校によっては、ビオトープという言葉の代わりに、「ビオランド」という言葉を用いていることもある。
ビオランドの名称を使っている学校には、杉並区立第九小学校杉九ビオランド、香川県東かがわ市立相生小学校や東京都武蔵野市立第三小学校、神戸市立雲中小学校、名古屋市立清水小学校　などがある。
そのほか、特定非営利活動法人で新潟県東蒲原郡阿賀町中ノ沢の「お山の森の木の学校」でも、ビオランドという言葉を使っている。
千葉県立小金高等学校
久喜市立本町小学校 …
久喜市立久喜北小学校 … 2003年（平成15年）、ビオトープが完成
久喜市立久喜小学校 … 2004年（平成16年）、ビオトープが完成
久喜市立青葉小学校 … 2005年（平成17年）、ビオトープが完成
久喜市立青毛小学校 … 1998年（平成10年）、ビオトープを造成
久喜市立太田小学校 …
蟹江町立学戸小学校#ビオトープ
流山市立西初石小学校 … 2004年（平成16年）に、学校ビオトープ設置
神戸市立神の谷小学校 … 2000年、ビオトープ（自然ランド）完成
大垣市立小野小学校#ビオトープ整備
静岡市立城山中学校 … 1995年（平成7年）、ビオトープ「めだか池」誕生
静岡大学教育学部附属島田中学校 … 太陽光発電と風力発電による電気を使った循環式のビオトープが作られている
磐田市立向笠小学校 … 全国学校ビオトープ･コンクール 2005年 受賞校
静岡県立浜松城北工業高等学校 … 2002年、ビオトープ「城北の森」が完成
浜松市立北浜北小学校 … 2004年、ビオトープ完成
岬町立深日小学校 … 泉州地域では初めてビオトープが設置された
加古川市立別府西小学校 … 中庭にビオトープがある
岡崎市立羽根小学校 …
大津市立真野中学校 … 2008年、ビオトープ設置
沼津市立香貫小学校 … 2004年、体育館裏に、児童の手作りビオトープが完成
岡崎市立秦梨小学校 …
奈良市立朱雀小学校 … 「教育の森(ビオトープ)」
千葉県立千葉中学校・高等学校 … 2003年創立125周年記念、ビオトープ竣工
実践学園中学・高等学校 … 屋上に「武蔵野の自然」をテーマにしたビオトープ（実践の森）がある
枚方市立招提小学校 … 2002年、ビオトープ完成
目黒区立緑ヶ丘小学校 .. 畑のほかにビオトープが
各務原市立蘇原第二小学校 … 2008年全国学校ビオトープ・コンクール
豊中市立桜井谷東小学校 … 2004年、ビオトープ完成
豊中市立千成小学校 … 1992年、ビオトープが完成山池
豊中市立第十五中学校 … 2008年、ビオトープ再生事業完成
練馬区立大泉小学校 … 近年ビオトープができた
川越市立川越西小学校 … 体育館裏にビオトープが設置されている
新城市立舟着小学校 … 2000年、「わくわくランド」ビオトープ完成
富山市立大広田小学校 … ビオトープも
さいたま市立土呂中学校 … 学校ビオトープ
神戸市立向洋中学校 … 2001年（平成13年）ビオトープ改修完了
中野区立若宮小学校 … 校庭脇に池やビオトープがあり多くの生き物を観察することが出来る
岩国市立由宇小学校 … 2002年、ビオトープ完成
渋川市立渋川南小学校 … 太陽光発電設備やビオトープなど環境教育を考慮した学校施設となっている
桐光学園中学校・高等学校
昭和女子大学 … 構内のビオトープにはゲンジホタルが生息
多治見市立北栄小学校 … 2007年、観察池をビオトープに改修
宮崎市立江南小学校 … 2000年（平成12年） 全国学校教育ビオトープコンクール奨励賞受賞
姫路市立的形小学校 … 2007年（平成19年）、ビオトープ完成
獨協中学校・高等学校 … ビオトープラボが
上越教育大学附属中学校 … 敷地内にビオトープ。現在も魚などが住んでいる
倉敷市立赤崎小学校 … 2005年（平成17年）、ビオトープ完成
姫路短期大学 … 現在では、環境人間学部における研究用のビオトープとして整備されている
神戸市立住吉小学校 … 1999年、ビオトープ完成
堺市立上神谷小学校 … 2007年、ビオトープが完成
東京都立戸山高等学校 … 校舎改築を記念して城北会（同窓会）より寄贈されたビオトープがある
四條畷市立田原小学校 … 2002年、ビオトープが完成
京都市立勧修小学校 … 2003年（平成15年）、水辺のビオトープを新設
草津市立渋川小学校 … 学校ビオトープを2004年に完成。「再生、復元が主目的」を活動テーマに掲げ、地域ぐるみで活動する渋川ビオトープの会がある。[16] November 11, 2025

今日ずっと広島〜岡山の山見てて面白かった、山形も山に囲まれてるけど、違うタイプ。
「八雲立つ　出雲」の意味が分かった。
ていうか古事記書いた人は中国地方に明るい人だ絶対、太安万侶どこ出身？ November 11, 2025

@decoppachi07 長女タゴリヒメ、次女タギツヒメ、三女イチキシマヒメです。
ただこの名前、古事記でも倭国書紀でも変化しまっくってるので、桜的には今世界遺産認定の宗像大社の名前で書いておりますｗ November 11, 2025

ノエフレって最高だな。
古事記にも書いてそう。
2人の歌声のマッチの仕方がマイナスイオンのそれ。自律神経整いそう。
#白銀ノエル生誕祭2025 November 11, 2025

第4節　倭国神話・倭国文学と“語りとしての宇宙”

1.『古事記』 ― 宇宙は「成り出づる」

『古事記』の冒頭はこう記す――
“宇宙はひとりでになり出づる（自ずと現れ出る）”
•無からの創造ではない
•生成（Becoming）としての宇宙
•自己原因性
•語りが世界を生む

創発的多宇宙論の核心にある宇宙観と共鳴している。

2.平安文学 ― 無常・縁起・関係性

平安文学、とりわけ『源氏物語』は
•無我
•情動の相互依存
•非直線的時間
•多層的意識

を描き出すことで、「宇宙＝関係の網目」という世界像を文学的に再演している。

3.『方丈記』『徒然草』 ― 宇宙の再記述としての無常

「ゆく河の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず」

この一文は哲学的に言い換えることができる：

スピンネットワークは絶えず変化し、
しかもその構造は保たれる。

倭国文学は、「生成・無常・縁起」を美学として掬い取ることで、
宇宙の物語構造を千年前の倭国語で翻訳していた。

───

第5節　言語・文学・神話は「宇宙の内在的言語」である

ここで三者の機能を再整理する。

形式
宇宙における役割
言語
世界を離散化し観測を可能にする形式
文学
宇宙の語りを意識が再演・多層化する装置
神話
宇宙生成の構造を象徴的に表現した原初の宇宙論

結論：

人間文化とは、宇宙が自己記述するために進化させた内在的言語である。

そしてこの一文が、その意味を最も的確に言い表す。

私たちは宇宙を語っているのではない。
宇宙が私たちを通して自分の物語を語っているのである。

───

第6節　詩へ ― 創造神話としての私

最後に、私自身の一文を置く。

宇宙は実在を求める幻想であり、
私たちはその幻想を語る声である。

ここでいう“幻想”とは虚構ではない。
幻想とは、

宇宙が自己記述を成立させるために生み出す生成の形式

である。
•宇宙は自己の物語を求める
•言語と意識はその語りの節点である
•文化は宇宙の声の表現形態である

ゆえに、人間とは、

宇宙が自己を語るために生み出した、語りの媒体である。

───

第7節　次章への橋 ― 生・死・時間の再記述

第10章では、宇宙が自己を語る仕組みとして
言語・文学・神話を読み解いた。

次の第11章では、議論は決定的な地点へ折り返す。
•生と死
•時間の非実在性
•無常と縁起
•自己の輪郭の消失
•死後観の再定義

宇宙は、語りを通して自身を生成する。
ならば――死とは物語の中断ではなく、物語の形態変換である。
第11章では、その哲学的帰結を示す。

────────────────── November 11, 2025

@grok ユダヤ教の聖書が書かれた頃から後にかけては平面説らしい。ところで倭国の古事記は水に浮ける油とあり、想像するなら無限に広い平な水面に浮かぶ大地と言った感じなのかね？ November 11, 2025

倭国国民にとっての最高神、そして皇祖神は天照大神だと漠然と思っていたが、それは専門家の間では完全に否定されていて、タカミムスヒが大神なのか。しかも、タカミムスヒは外来の神らしい。アマテラスは比較的新しい古事記で主役に躍り出た。

いやぁ、知識の更新は大事。 November 11, 2025

古事記をサンスクリットで解析した本、面白そう！欲しくなるわ。

「古事記の真実」二宮陸雄「神代編の梵語解」「空の巻」2冊まとめて◆サンスクリット
https://t.co/26Npn7hX9e November 11, 2025