不謹慎過ぎて言葉を失う。こんなランプを製造し販売する会社も狂っているし、購入し「かわいいライトを買ったよ」と写真を投稿する人間も狂っているし、問題無しとするNHKも狂っている。

紅白出場aespaメンバー投稿の「きのこ雲ランプ」　販売サイトに「広島」「原爆」明記 https://t.co/cPQfUSicZo December 12, 2025

aespaの「ニンニン」が買った「きのこ雲ランプ」 は、販売サイトに「広島」「原爆」を明記された商品だった。ニンニンがウソをついたのかNHKがウソをついたのか？いずれにしても紅白に出要させたら、NHKも広島の原爆投下を揶揄していることになる。 December 12, 2025

⬜️紅白出場aespaメンバー投稿の「きのこ雲ランプ」販売サイトに「広島」「原爆」明記
韓国通販大手のサイトに、同一とみられる商品が「広島」「原子爆弾」などと明記されている事が分かった。NHKの「原爆を揶揄する意図がなかった」との説明に疑問が出ている。https://t.co/375QsZQOst

はい、アウト！ December 12, 2025

しかも12万件の署名が集まり国会で取り上げられてもaespaを出場させるって完全にNHKは国民に喧嘩売ったな

韓国通販サイトに同一商品が「核爆発」「広島」「原子爆弾」などと明記されていることが分かった。NHKの「原爆を揶揄する意図がなかった」との説明に疑問が出ている。 https://t.co/sf5mEzHzUE December 12, 2025

紅白出場aespaメンバー投稿の「きのこ雲ランプ」　販売サイトに「広島」「原爆」明記
https://t.co/UeM9SyZS0L

韓国通販大手のサイトに、同一とみられる商品が「核爆発」「広島」「原子爆弾」などと明記されていることが分かった。NHKの「原爆を揶揄する意図がなかった」との説明に疑問が出ている。 December 12, 2025

中国人のニンニンが広島の原爆投下を揶揄する商品だと知っていて原爆ランプを買ったことが濃厚になった。被爆者と遺族の心を踏みにじる行為なのだが、また倭国中のフェミニストがいなくなった。被爆者を揶揄した歌手が紅白歌合戦に出場するぞ。フェミニストはなぜ怒らない。 December 12, 2025

石井苗子「きのこ雲のライトを『可愛い』と評価した人物が居るグループの紅白出場停止を求めるネット署名が10万人を超えたが、どう出場を判断したのか」　

山名専務理事「原爆被害を軽視揶揄する意図はないと確認した」

国会で取り上げられても出場させるのか。NHK最低だな https://t.co/Mle9FT9NG5 December 12, 2025

【NHK紅白出場aespa問題】

「ニンニンが＂かわいいライトを買ったよ…どう？＂と、きのこ雲の形をしたランプの写真を投稿」
↓
「ネット炎上…出場停止を求めるネット署名は10万人を超える」
↓
「石井苗子議員が国会で質疑」
↓
https://t.co/MCHvLaGj8z
「NHKの選考基準である『世論の支持』と矛盾していないか？と追求」
↓
「NHK専務理事…所属事務所に確認し『原爆被害を軽視・揶揄する意図はなかった』と確認したので問題ない」
↓
「選考は『今年の活躍』『世論の支持』『番組演出』等を総合的に判断した結果で出場予定に変更はない」
↓
いまココ

これ小野田さんも言ってるけど中国人向けにやってる無料コンテンツアプリの為に、絶対に外せない存在だよね？ニンニンって…倭国人の受信料で成り立ってるのに倭国じゃなくて中国見で運営してるだぁ…へぇ〜 December 12, 2025

NHKの判断には重大な疑問が残る。「原爆被害を軽視・揶揄する意図はなかった」という“確認”だけで紅白出場を正当化するのは、公共放送としてあまりにも責任が軽い。問題は“意図”ではなく、“結果として被害者の尊厳を傷つけた”という事実だ。

10万人以上が署名したのは、誰かを攻撃したいからではない。国家的悲劇を扱う感性に、最低限の配慮と節度を求めているからだ。

国会で取り上げられるほどの重大案件にもかかわらず、「内部確認しました」で幕引きを図るのなら、公共放送としての自覚を失っていると疑われても仕方ない。

NHKには説明責任と再検証が不可欠だ。安全保障ではなく“歴史観”に関わる重要な問題だと認識していただきたい。 December 12, 2025

aespaのメンバーが「きのこ雲ランプ」を買ってSNSに上げた件。NHKはメンバーが知らなかったで押し通そうとしたようだが、それもウソであったことがバレてしまった。
NHKは原爆の被害者を冒涜するのか？倭国人の心を踏みにじって外国人の何を守ろうとするのか？
NHKの存在意義が本当に分からなくなった。解体を真剣に議論する時ではないか？ December 12, 2025

靖國神社の祭神は、1853年の黒船来航以降、つまり幕末から明治維新、戊辰戦争、南北戦争、西南戦争、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、日中戦争、太平洋戦争に至るすべての対外戦争・事変で「国事のために命を落とした人々」約246万6千余柱です。これには軍人・軍属だけでなく、学徒出陣の学生、女子挺身隊、従軍看護婦、戦時報道班員、軍用艦船の民間船員、さらには旧植民地出身の朝鮮人約2万1千人、台湾人約2万8千人なども含まれています。女性は約5万7千人、病死や自決、公務中の事故死も特旨で合祀されており、原則として「戦場で戦った者だけ」ではありません。空襲や原爆で亡くなった一般市民は対象外で、境内別宮の鎮霊社で慰霊されています。
最も議論の火種となっているのは、1978年10月17日に秘密裏に行われた極東国際軍事裁判A級戦犯14名の合祀です。東條英機、松岡洋右、広田弘毅、板垣征四郎、土肥原賢二、木村兵太郎、武藤章ら7名は絞首刑、5名は獄死、2名は病死でしたが、1952年のサンフランシスコ講和条約発効と同時に恩赦・減刑がなされ、1950年代の戦犯釈放運動を経て「法務死」と認定され、昭和殉難者として靖國に合祀されました。当時の宮司・松平永芳（昭和天皇の側近だった松平慶民の子）は「東京裁判は勝者の裁きであり、英霊に区別はない」との信念で決行し、発表もせずに行ったため、発覚した1979年に大問題となりました。これ以降、昭和天皇は1975年の参拝を最後に靖國に行幸せず（富田メモではA級合祀への強い不快感が記されている）、平成天皇、令和天皇も参拝されていません。
倭国人の多く、特に遺族や保守層が考える靖國の意義は極めてシンプルです。「国のために命を捧げてくれた人々に感謝し、冥福を祈る場所」「あの戦争で死ななければならなかった無念を慰める場所」「今日の倭国の平和と繁栄は英霊の犠牲の上にある」という感謝と追悼の気持ちを伝える場であり、神道の観点からは「亡魂を祓い清め、国に害をなさぬよう神として祀る」儀式です。戦前は「靖國で会おう」が若者の合言葉であり、出征前に家族と参拝し、万一の際はここに還るという約束の場所でもありました。
一方で、批判側の主張は明確です。靖國神社は戦前、国家神道の頂点に位置し、天皇を現人神とする軍国主義イデオロギーの象徴施設だったという歴史的事実があり、遊就館の展示内容も長らく「大東亜戦争はアジア解放のための聖戦」とする記述が多かったため、「侵略戦争を美化している」と見なされます。特にA級戦犯合祀は、中国・韓国から「戦争責任者を神として祀るのは許せない」と受け止められ、1985年の中曽根首相公式参拝以降、外交問題化しました。国内でも、リベラル・左派や倭国教職員組合などは「軍国主義の復活」と警戒し、憲法の政教分離原則（20条・89条）に反するとして首相・閣僚の公式参拝を違憲とする判決が複数出ています（最高裁は一貫して「私的参拝は合憲」と判断）。
世論は長年、真っ二つです。2020年代後半から2025年現在までの主な調査では、首相の靖國参拝について「すべきでない」が45～52％、「してもよい」が32～38％、「どちらでもない」が15～20％前後で推移しており、ほぼ半々です。若い世代ほど「行ったことがない」「よくわからない」が増え、60代以上との意識差が広がっています。
2025年12月現在の状況としては、岸田政権までの慣例を引き継ぎ、終戦記念日（8月15日）の首相参拝はせず、私費で玉串料を奉納する形が続いていました。しかし2025年10月に発足した高市政権では、高市早苗首相が「英霊への敬意をどう表現するか適時適切に判断する」と発言し、保守層の期待を煽っています。実際、2025年秋の例大祭には超党派の国会議員86名が参拝し、過去最高レベルです。一方で中国・韓国は事前に「強く自制を求める」と牽制し、米国務省も「失望する」とのコメントを準備していると報じられています。分祀を求める声は自民党内でも根強く、林芳正元官房長官らが「新しい追悼施設をつくるべき」と主張していますが、靖國神社は「神道では一度祀った神霊は分離できない」と一貫して拒否しています。
結論として、戦後80年が過ぎた今も、靖國神社は「純粋な慰霊の場」か「戦争を肯定する施設」かの二つの見方が完全に並存し、国民の意識は分断されたままです。どちらの側にも歴史的・感情的な根拠があり、簡単には収束しない、倭国が抱え続ける最大の戦後処理問題の一つだと言えます。 December 12, 2025

靖國神社の祭神は、1853年の黒船来航以降、つまり幕末から明治維新、戊辰戦争、南北戦争、西南戦争、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、日中戦争、太平洋戦争に至るすべての対外戦争・事変で「国事のために命を落とした人々」約246万6千余柱です。これには軍人・軍属だけでなく、学徒出陣の学生、女子挺身隊、従軍看護婦、戦時報道班員、軍用艦船の民間船員、さらには旧植民地出身の朝鮮人約2万1千人、台湾人約2万8千人なども含まれています。女性は約5万7千人、病死や自決、公務中の事故死も特旨で合祀されており、原則として「戦場で戦った者だけ」ではありません。空襲や原爆で亡くなった一般市民は対象外で、境内別宮の鎮霊社で慰霊されています。
最も議論の火種となっているのは、1978年10月17日に秘密裏に行われた極東国際軍事裁判A級戦犯14名の合祀です。東條英機、松岡洋右、広田弘毅、板垣征四郎、土肥原賢二、木村兵太郎、武藤章ら7名は絞首刑、5名は獄死、2名は病死でしたが、1952年のサンフランシスコ講和条約発効と同時に恩赦・減刑がなされ、1950年代の戦犯釈放運動を経て「法務死」と認定され、昭和殉難者として靖國に合祀されました。当時の宮司・松平永芳（昭和天皇の側近だった松平慶民の子）は「東京裁判は勝者の裁きであり、英霊に区別はない」との信念で決行し、発表もせずに行ったため、発覚した1979年に大問題となりました。これ以降、昭和天皇は1975年の参拝を最後に靖國に行幸せず（富田メモではA級合祀への強い不快感が記されている）、平成天皇、令和天皇も参拝されていません。
倭国人の多く、特に遺族や保守層が考える靖國の意義は極めてシンプルです。「国のために命を捧げてくれた人々に感謝し、冥福を祈る場所」「あの戦争で死ななければならなかった無念を慰める場所」「今日の倭国の平和と繁栄は英霊の犠牲の上にある」という感謝と追悼の気持ちを伝える場であり、神道の観点からは「亡魂を祓い清め、国に害をなさぬよう神として祀る」儀式です。戦前は「靖國で会おう」が若者の合言葉であり、出征前に家族と参拝し、万一の際はここに還るという約束の場所でもありました。
一方で、批判側の主張は明確です。靖國神社は戦前、国家神道の頂点に位置し、天皇を現人神とする軍国主義イデオロギーの象徴施設だったという歴史的事実があり、遊就館の展示内容も長らく「大東亜戦争はアジア解放のための聖戦」とする記述が多かったため、「侵略戦争を美化している」と見なされます。特にA級戦犯合祀は、中国・韓国から「戦争責任者を神として祀るのは許せない」と受け止められ、1985年の中曽根首相公式参拝以降、外交問題化しました。国内でも、リベラル・左派や倭国教職員組合などは「軍国主義の復活」と警戒し、憲法の政教分離原則（20条・89条）に反するとして首相・閣僚の公式参拝を違憲とする判決が複数出ています（最高裁は一貫して「私的参拝は合憲」と判断）。
世論は長年、真っ二つです。2020年代後半から2025年現在までの主な調査では、首相の靖國参拝について「すべきでない」が45～52％、「してもよい」が32～38％、「どちらでもない」が15～20％前後で推移しており、ほぼ半々です。若い世代ほど「行ったことがない」「よくわからない」が増え、60代以上との意識差が広がっています。
2025年12月現在の状況としては、岸田政権までの慣例を引き継ぎ、終戦記念日（8月15日）の首相参拝はせず、私費で玉串料を奉納する形が続いていました。しかし2025年10月に発足した高市政権では、高市早苗首相が「英霊への敬意をどう表現するか適時適切に判断する」と発言し、保守層の期待を煽っています。実際、2025年秋の例大祭には超党派の国会議員86名が参拝し、過去最高レベルです。一方で中国・韓国は事前に「強く自制を求める」と牽制し、米国務省も「失望する」とのコメントを準備していると報じられています。分祀を求める声は自民党内でも根強く、林芳正元官房長官らが「新しい追悼施設をつくるべき」と主張していますが、靖國神社は「神道では一度祀った神霊は分離できない」と一貫して拒否しています。
結論として、戦後80年が過ぎた今も、靖國神社は「純粋な慰霊の場」か「戦争を肯定する施設」かの二つの見方が完全に並存し、国民の意識は分断されたままです。どちらの側にも歴史的・感情的な根拠があり、簡単には収束しない、倭国が抱え続ける最大の戦後処理問題の一つだと言えます。 December 12, 2025

第二次世界大戦でアメリカが対日参戦しなければ、中国は中華民国のままで、漢民族の中国でいられたのに、残念でしたね。

アメリカは、ルーズベルトがソ連のスパイに騙されて対日参戦し、原爆まで落としました。すべては、ソ連が中国から倭国を追い出して、ソ連の共産党国家を建てるためでした🌙 December 12, 2025

あとさ。紅白に原爆ランプ買って自慢するような人は紅白出ないで欲しいな。被爆してる人に喧嘩売ってるよね？　NHKやKPOPって。KPOP大嫌いだし一切視聴しないからいいけどさ。
「再び被爆者をつくらないで」――原爆投下から80年 ヒバクシャの訴え - 国連広報センター ブログ https://t.co/gxVFpRQpjd December 12, 2025

渡米中の被爆者団体、原爆開発「マンハッタン計画」拠点で対話集会…現地の１４歳「証言に圧倒された」 : 読売新聞オンライン https://t.co/ADJEDcxm7O December 12, 2025

原爆きのこ雲ランプで被爆者の方々を侮辱したaespaを、紅白出場させるべきではない。反日的な外国人歌手ばかり出演させても国際親善に繋がらないし、むしろ逆効果。完全にNHKの人選ミス。全盛期のKARA並みに倭国でも大人気で、親日家で、震災後に寄付してくれる心優しいアイドルだったら歓迎するけど。 https://t.co/q5Ido3Eo0w December 12, 2025

@CHIBAREI_DURGA NHKはもう二度と広島、長崎の原爆被害について意見を言わないで欲しい。 December 12, 2025

@DnF24X8ezrawS1C @Suzune_k_QAJF17 クリスチャンが多く
西洋風の建物が多い
長崎と広島を
破壊したかったから
原爆を使ったとしたら？🤔

開国して明治維新になって
文明開花したからじゃなくて
そもそも倭国にはずっと
西洋風の建築物や文化が存在してたとしたら？🤔 December 12, 2025

@tama_0114 いいサンプルきたわ。これぞ原爆の嫌韓利用、被爆者への冒涜、歴史不勉強の典型なんだよね。

w←たくさん付けて、何が面白いのか謎だけど、被団協の公式ページも当時の広島新聞も声明も読んで無いでしょどうせ。 December 12, 2025

@katsuyatakasu 原爆被害を軽視揶揄する意図、どう観ても有り有りなのに、許されないよ、NHK。
もう、解体だな。 December 12, 2025