人権問題発言でアカデミー賞から20年間追放されたリチャード・ギアが胸中明かす
https://t.co/4s7bzylm3v

中国共産党に抗議してハリウッドから追放された俳優リチャード・ギアさん。
世界のアカデミー賞の舞台でぶちまけた台本にない中国人権侵害への抗議スピーチをどうぞ↓

＞ギアは１９９３年の同授賞式でプレゼンターを務めた際、中国によるチベット弾圧を「極めて恐ろしい人権問題」と非難。

＞続けて、「もしここで奇跡的な、まさに映画のような出来事が起こり、私たちみんなが北京の鄧小平氏（当時の国家主席）に愛と真実、そしてある種の正気を送ることができれば、彼は軍隊を撤退させ、中国人をチベットから退去させ、民衆は再び自由で独立した人間として暮らせるようになる」と訴えた。

高市さんを叩いている「アーティスト」達はこの役者魂から学んでみてはいかがでしょうか。

人権問題発言でアカデミー賞から20年間追放されたリチャード・ギアが胸中明かす
https://t.co/4s7bzylm3v December 12, 2025

配慮と服従をごっちゃにした瞬間、社会は揉める。倭国はポーランドのように、ここはあなたたちのルールは適用されないと声を上げることは大事。またまた、イスラム教のトンデモルール、「宗教上の理由で女医じゃないとダメ」ってやつね。これを倭国の公的医療が当然に受け入れるべきなのか？

結論から言うとさ、希望として言うのは自由。でも、公共サービスに義務として要求するのは違う。これを曖昧にすると、揉めるのは当たり前なんだよ。

公共の現場は希望優先じゃなく、公平優先で回ってる。公立病院ってのは、まず命の順番、緊急度、空いてる人員で回す。

そこに性別指定を原則で入れたら、現場は詰む。

今日は女医が外来にいない

手術は男性医しか空いてない

産科でも担当が変わる

救急なんて選べる状況じゃない

ここで左派の人権屋は「女医じゃないのは人権侵害だ、命の選別をするな！見殺しにするのか！？」ってまで最終的に言うのは目に見えてる。

ここまで言われたら、もう病院の話じゃなくて制度をイスラム教の私物化する話になる。

じゃあ配慮はゼロでいいのか？

「倭国のルールだから黙れ」って言い方も雑すぎる。

医療ってのは、恥ずかしさや恐怖で受診が遅れたら、結果的に社会全体の損になる。

だから落としどころはこうだよ。

可能なら配慮する。女医、女性スタッフがいて回せる範囲ならね。

無理なら無理を明文化する。緊急時、人員不足、診療の安全が優先だよ。

代替策として、女性看護師の同席、カーテンやガウンでの配慮、説明の丁寧化を用意する。

それ以上の指定サービスは、私費や民間でやる領域に分ける。そりゃ倭国人の倍は医療費がかかってもしかたないよ？自由サービスだからね。

これなら思いやりと公平と現場の安全が同居できる。

忘れちゃいけないのは、医療従事者にも権利があるってことだよ。

「あなたは女性だからこの患者だけ担当しろ」ってて、現場に押しつけたら、それはそれで差別の入口になる。

患者の尊厳も大事。でも同時に、職員の尊厳と、他の患者の公平も大事だし、公共サービスはひとりの満足より全体の成立が優先なんだよ。

多くの人が不安なのは、最初は「お願い」だったのが、いつの間にか「権利」になって、断ると「侵害」って言われる。

これ、宗教に限らない。

会社のルールでも店でも、何でも同じだよ。

だからこそ、最初から線を引く。

希望は聞く
保証はしない
命、安全、公平が最優先
できない時は代替策
それ以上は私費領域

これを最初から言語化しておけば、炎上も裁判ごっこも減る。何度も言うけど、ここは倭国だよ。イスラム教のルールは適用されない。あくまでも自由サービスとして利用はできても、イスラム教に合わせるのは義務ではない。

不便ならば、不便ではない国を選ぶしかないんじゃないかしら？

ルールは守りたくないけどど、倭国のインフラやサービスは利用したいって子供のわがままと一緒だよ。 December 12, 2025

不法移民の人が突然の国外退去は人権侵害だと泣く。それでも、国ってものは泣いた者勝ちで運営しちゃいけないんだよ？違法滞在を「可哀想ね、守ってあげたい🥰」で覆す国は、最後に必ず可哀想な国民😱を量産する。ルールを守って税を納め、子どもを育て、狭い家で耐えてる人間が、いちばん馬鹿を見ちゃうような国は滅びるよ？

まず大前提として、国家にとって入国管理は治安だけじゃない。主権そのものだよ。

国境を曖昧にして、法を曖昧にして、それでも優しい国を名乗れると思ってる左派の連中がいる。あれは優しさじゃない。怠慢だよ。現場に責任を押し付ける、偽善の軽さじゃないかしら？

一方で、二十年住んでいる、家族がいる、地域に溶け込んでいる。

そういう事情があるなら、国は国で手続きの整備をやらなきゃならない。

つまり結論は二つで、難民制度、審査、司法のスピードと透明性を上げる。認めないと決めたら確実に送還する。

これだけなんだよ。

情緒と制度が喧嘩してる国は、いずれ制度が負けて崩れる。

「再入国禁止が5年？短い」と言う声もある。

そこは議論すればいい。

でも、重要なのは年数の長短より、不法は得にならないという確実性だよ。

滞在を引き延ばせば、結局残れる。

そんな前例を積み上げた瞬間、制度は宣伝になる。

世界に向けて「倭国は粘れば勝てる」と広告を打つようなものじゃないかしら？ December 12, 2025

子どもの前で叫ぶ大人って、いちばんズルい。小学校に向かってデモって時点であれって思う。だって相手が子どもだもん。議論できない、反論できない、逃げ場もない。その前で「Jアラート訓練は人権侵害だ」「ガザを正当化するな」「戦争やめろ」って叫ぶ。

いや、言いたいことがあるのは分かるよ。戦争がイヤなのも分かる。ガザの惨状に心が痛むのも分かる。でもな、叫ぶ場所が一番ダメなんだよ。

子ども相手に政治をぶつけるのは、説得じゃない。演出だよ。要は 「正しいあたしたち」と「悪いアイツら」を見せる舞台を作ってるだけ。

中核の目的は「反戦」じゃなくて「国家の信用を削る」ことなのよね。

中核派って、表の看板はだいたい「反戦」「反核」「人権」「弱者」なんだけど、目的の芯はもっと単純で、乱暴に言うとこうだよ。

国家のやることは全部悪だと刷り込む。

Jアラート訓練？

本来は避難や安全の練習だろ？

でもそれを個人の人権侵害って言い切る。つまり、このおっちゃんたちは、ミサイル備えるを平和への弾圧に変換するわけ。

子どもと学校を盾にして、叩かれにくい構図を作る。学校に来られると、警察も行政も動きにくい。

「子どもを守るために排除」すら、「弾圧だ！」って言えるからね。先に道徳の高台を取って、相手の手足を縛る。

事件じゃなく絵を撮りに来る。

彼らはヘルメット、隊列、横断幕、怒号で。主張の中身よりも「絵面」が強い。映像になった瞬間に、議論は終わって印象戦になる。

そこに「海外ネタ」を混ぜる理由は、外に売れるからね。ガザとパレスチナ、イスラエルのアメリカみたいなプラカードも出てたよね。

これもね、運動としては計算がある。国内のJアラート訓練を「戦争協力」みたいに繋げられる

反米、反政府の文脈に乗せやすい、国際的に「倭国でも民衆が怒ってる」って売りやすい。

で、この産経ニュースみたいに中国大使館側がデモを「倭国民衆の抗議活動」みたいに扱う。

ああいうの、まさに輸出向きの絵なんだよね。中身がどうであれ、「倭国人が自国政府を責めてる」映像は、外宣に使える。

つまり、彼らの行動って、国内の説得よりも倭国の中から倭国を腐してる絵を世界に流通させる方向に寄っていく。

それでもさ、反戦って言葉の免罪符を、子どもに使うなって思う。

戦争反対はいい。
異論もいい。
デモも権利だ。

でもな、小学校に押しかけるのは違う。

子どもに向かって叫ぶのは、反戦じゃない。それは 運動の都合を、子どもの日常にねじ込む行為なんだよ。

Jアラート訓練が不安を生む？

じゃあ大人同士で改善議論しなきゃね。

ガザが苦しい？

じゃあ寄付でも政治提言でも国際法の議論でもやればいいじゃん。

でも、子どもに向かって

「お前らの訓練は人権侵害だ！」

って怒鳴るのは、平和の顔をした、ただの メンタルハラスメントだよ。 December 12, 2025

群馬の農道をみんなで塞いでる映像を見ると、不思議な気持ちになるのよね。倭国って国はさ、法律より先に空気の交通ルールで回ってるじゃん？軽トラが来たらスッと避ける、農家の作業の邪魔しない、用水路にゴミ捨てない。そういう見えない規律で成り立ってる国だからね。

で、ここが大事なんだけど、仮に相手がイスラム教徒だろうが、観光客だろうが、地元の若者だろうが、道を塞いだ瞬間に問題の芯は宗教じゃなくて、シンプルに通行妨害なんだよ。

まず最初にそこを外すと、話が一気に国籍、宗教叩きに流れて、現場の解決から遠のいて、左派もネトウヨがまた人権侵害してるって燃料入ってやる気出ちゃうのよね。

集団の行事が外に溢れてきてる。礼拝や行事、撮影、集合写真、見送り。これね、人が増えると屋内に収まらず、つい道路に広がる。

地域に集会場所がない、借りにくい、時間帯が合わないと、安易に空いてる場所に流れやすい。

本人たちは「ちょっとだけ」「すぐ終わる」と思ってても、農道は生活道路で、数分でもアウトになり得る。誰に何を許可されたのか曖昧なまま、「大丈夫らしい」で突っ走るパターン。

要は、悪意というより運用と配慮の欠如が火種になることが多い。

それでも通報されにくい。これも倭国の弱点なんだよ。通報しない理由は、だいたい三つ。

「すぐ終わるだろ」で流す。
「誤解だったら嫌だ」で黙る。
「差別だと言われたら嫌だ」で黙る。

つまり、優しさじゃなくて、事なかれ主義＋同調圧力＋言葉の地雷回避。

これが重なると、明らかに困ってても誰も止めない。結果、やる側は「問題ないんだ」と学習しちゃう。

なぜ規律が必要なのか？

規律ってのは、弱い人を守るための手すりなんだよ。

農道を塞がれたら困るのは、声の大きい評論家じゃない。

農家の軽トラ、通学の子ども、救急、配達、介護の送迎。

そういう静かな生活が一番ダメージを食らう。

だから、規律は「嫌いだから排除」じゃなくて、共存の最低ラインだよ。

ここをはっきりさせないと、結局いちばん苦しむのは地元の普通の人なんじゃないかしら？

規律が壊れると、規範が壊れて、文化が壊れる。

規律やルールが曖昧だと

→「やってもOK」が増える
→ 規範、みんなが守る感覚が薄れる
→ 地域の信頼が削れる
→ 住民同士の分断が進む

この流れで崩壊してく。

まず集まるなら、地域ルールを守る。
手続きは透明に。
近隣と対話する。
違反は国籍も宗教も関係なく是正する。

この当たり前を徹底できるかどうかだよ。

倭国ってのはね、「注意したら負け」みたいな空気があるけど、それで守れるのは体裁だけだよ？

みんなの暮らしは守れない。

規律ってのは、相手を叩くためじゃない。

自分の生活を守りながら、相手とも共存するための線引きなんだよ？

だから寛容ってのは、黙って耐えることじゃない。

ルールを明確にして、同じ線の上で生活することじゃないかしら？ December 12, 2025

倭国に来て二十数年、クルド人が突然の強制送還（5年間再入国禁止）強制送還数は前年同期の2倍　「不法滞在者ゼロプラン」で強まる外国人排除　支援団体「治安維持を名目とした人権侵害」
https://t.co/TycuONIqrL December 12, 2025

クルド人の犯罪や不法投棄について、今まで書籍にしたり、SNSで発言すると、いつのまにか人権侵害、差別、レイシストと叫ぶ者が現れて、論点が空中戦になってきた。違法なクルド人への監視や批判＝差別って短絡が、一番の穴よね。

アメリカの話を出すなら分かりやすい。向こうは事件が起きたら、情報の取り方もチェックの仕方も現実に合わせて変える。

これを倭国でやろうとすると、政治家がビビる。

「それ、差別って言われますよ」

だから何？

ここで大事なのは差別じゃなくてリスク管理じゃないの？

倭国に入国してきた人たちが、過去にどんな犯罪を犯したのか。国は知る必要がある。どんな犯罪犯しても、他国に来たらリセットはあり得ない。

空港だってそうだよ。

全員に同じ検査をしてるフリしながら、実際は危険物に反応したら止める。

産廃だって同じ。

犯罪の型が見えたら、その型に合わせて締める。
それが行政の仕事じゃないかしら？

まずね、逮捕って当人からしたら人生の非常ベルだよ。外国人が逮捕されたと、言葉の壁を理由に逮捕の不当性をまず訴える。

「何で連れてかれる？」「何を認めたことになる？」「通訳いるの？ぼく悪くないよ！」

こうやって捕まると怒り出す。これって法の感覚のズレもでかい。

国によっては「警察＝交渉相手」「強く出た者勝ち」みたいな文化圏もある。

そこで育った人が、倭国の静かに手続きが進む世界に突然放り込まれると、「黙ったら負け」って反射で逆ギレに見える態度を取る。

これ、性格じゃなくて生存戦略の癖なのよね。

さらに厄介なのが、周りの空気だよ。

コミュニティやSNSで「倭国はクルド人への差別がひどい。」「俺たちは被害者だ、犯罪じゃない、合意してた。嫌がってなかった。」ってストーリーが先に出来てると、本人は自分を守るために怒る。　　

怒ってるうちは悪いことをした人じゃなくて、差別と戦ってるクルド人でいられるからね。

面子ってのは、国籍より人間の本能だよ。

で、倭国側の痛いところはここ。

犯罪を犯したクルド人への監視を強める＝差別って言葉にビビって、ちゃんとやるべき管理まで放棄しちゃうこと。　

監視ってのは、血筋を見ることじゃない。
その行為とリスクを見るんだよ？

性犯罪だけじゃなくて、解体や産廃みたいに、ルール破りが儲かる業界は尚更で、国籍に関係なく、許可、名義変更の審査を厳格にする。違反は速く重く、真面目な業者を守る。

これが差別じゃない治安ってやつだよ。

彼らのしたことを責めると、それは差別と言われる。クルド人の犯罪を指摘したことに差別と言った瞬間、問題は永遠に解けなくなる。

必要なのは悪いことが得にならない仕組みだよ。

それを作れない政治が一番みっともない。

法廷で怒鳴って怒った人が正義で、真面目な人たちが損する国は、最後に国全体が損するんじゃないかしら？

だからこそ、悪いこと、おかしいことは、ダメって声を上げるしかない。それは差別じゃないよ？

倭国人が、中国やアメリカで酷いことすれば、当然、ルールを守らない倭国人が問題になってると話題になる。それは倭国人への差別じゃなくて、リスク管理のためにやってること。

倭国だってそれは同じだよ？

クルド人や中国人が倭国で悪いことをすれば、ルールを守らないクルド人、中国人が問題になってると話題になる。それは差別じゃなくて、区別じゃないかしら？ December 12, 2025

クルドカー怖いっていうと左派は、すぐに運転手を確認しましたか？なぜクルド人と断言するの？人権侵害ですよ？ってくる。だからね、あたしがいいたいのは、もうクルドだろうが、倭国人だろうが、こういう車見かけたら即通報ってこと。　

左派は、運転しながら電話は違法ですよっていうけど、スピーカーで通報するのは違法じゃない。

もうね、迷わず通報して、ナンバー教えるのが一番。この積み方で道路走ったら割に合わないってことをルールとして線引きしなきゃね。 December 12, 2025

この国は、いつから「ひとが暮らす場所」を、ただの市場にしてしまったのだろう。家を壊す。廃材を運ぶ。山へ捨てる。それが発覚すれば「またか」と怒り、そして次の瞬間には「クルド人差別だ」「倭国人だってやるぞ、なぜクルド人を責める？」と左派が飛んでくる。左派が、差別するな、クルド人の犯罪を取り上げることは人権侵害と言い、その間に、山は汚れ、町は荒れ、信頼だけが削れていく。現地にいる倭国人は諦めて、引っ越していく。

もちろん、問題の核心は国籍ではない。国家が、国家としての線を引けていなかったことが原因です。

解体はクルド人に任せればいいとか職業差別だよ。解体によって発生した廃棄物を適正に処理していないケースがクルド人でも発生しており、これはもっと問題として取り上げた方がいい。

線とは、優しさの線ではない。
善意の線でもない。
ルールと責任の線だよ。

不法投棄は、道徳の欠如だけで起きるのではない。産廃処理には金がかかる。分別にも、運搬にも、最終処分にも金がかかる。

そこで安さと速さを武器にする業者が現れ、発注側が目をつむり、行政が書類で満足し、違法ギリギリの運搬方法、解体方法、不法投棄が続く。結果として、山に捨てれば儲かる、という倒錯した構図が生まれる。

それに輪をかけて厄介なのが、「難民申請を繰り返せば居られる」という抜け道。

解体業を隠れ蓑にして不法滞在は許しちゃダメ。左派は問題点をすり替えて、ここを見ない。

もちろん本当に庇護が必要な人はいる。
そこは文明国として守らねばならない。

だが同時に、制度を居座り装置に変えてしまう者がいるなら、国家は淡々と、冷たく、しかし正確に対処すべきじゃないかしら？

情緒で運用するな。

子供に罪はない、クルド人の家族にも良い人はいる、クルド人だけ悪いみたいに言われる、真面目なクルド人もいる。倭国人だって違法な業者はある。

左派は、こうやってクルド人問題に対して、論点を情緒面にずらし、まるでクルド人は何も悪くなく、問題を指摘する方が差別主義者だと批判を繰り返してきてた。

そういう中で、違法スレスレの解体や不法投棄が繰り返されてきた。そして、河合さんがいうように、クルド人だけで継承する問題点を指摘すると、左派は解体業務をクルド人だけで回しても良いというような声もあった。その結果、今回のような事態を引き起こした。

あのね、こういうことは、声を上げなきゃ、問題にならない。だからこそ、みんながこれはおかしい、ちゃんとして欲しいと声を上げないとおかしいままになってしまう。

だからこそ、迅速に審査し、虚偽と濫用には明確な不利益を与える。そうしない限り、真に守るべき人まで疑われ、社会の免疫が壊れる。

左派がよく言う。

「倭国人だって不正はある」

その通りだ。だが、それは議論の終わりではない。

倭国人が不正をするなら、なおさらクルド人も関係なく取り締まらなきゃいけない。クルド人だから許されるではなく、クルド人でも違反ならば確実にやめさせなきゃいけない。

差別という言葉で、行政の怠慢や制度の欠陥まで免罪するのは、守るべき弱者を守らない最悪の偽善である。

そして、生活インフラだよ。

ゴミ回収のような公共性の高い仕事に、住民が「何を信用していいか分からない」と感じた時点で、行政の負けだよ。

委託の基準、監督の実態、責任の所在が見えないから不安になる。

見える化し、現場規律を徹底し、怪しい業者が入れば即座に排除する。

人権を守るためにも、秩序が要る。

秩序がなければ、人権はうるさい者の特権に堕ちる。

受け入れるなら、国が選び、国が管理し、国が退出も担保することだよ。

結局、この国が問われているのは優しいかどうかではない。

真面目な人が損をしない国かどうかだよ。

不法投棄が儲かる国は滅びる。
制度の濫用が得になる国も滅びる。

ここで最後に割を食うのは、静かに暮らしている普通の市民じゃないかしら？ December 12, 2025

隠された真実の筆頭は、一九六六年以来、四千三百人以上もの家庭連合の信者たちが精神病院やマンションの一室に拉致監禁され、強制棄教を迫られた事件である。私は〝戦後最悪の人権侵害事件〟と呼んでいる。
#国家の生贄
#福田ますみ https://t.co/ZEgSmqqGRq December 12, 2025

凄い👏
【強制送還119人】約３か月
前年の2倍で入管本気モード‼️

↓AERA記事📰 （朝日新聞出版の週刊誌）

【倭国に来て20年以上】
クルド人男性が突然の強制送還に

政府の「不法滞在者ゼロプラン」で
強まる外国人“排除”「人権侵害だ」の声 https://t.co/hiromGQKOv December 12, 2025

@satoshi_hamada 全国弁連が、霊感商法の被害者救済のための救出だと正当化している「拉致監禁」の実態を知って欲しいです。
共産党が始めた霊感商法キャンペーンのずっと前から、牧師や左翼や奪会屋が、思想改造してきたおぞましい人権侵害を。 December 12, 2025

一つだけ整理しておきたい点がある。
旧統一教会“批判側”の中心にいる弁護士が、実は倭国キリスト教団とつながる拉致監禁ネットワークに関与していたという事実だ。これは当人がXで書いた内容を突きつけられ、本人も否定しなかったとされる。
https://t.co/fGaawKegWi
時系列を置き直すと見える。
・倭国キリスト教団は、長年「元信者の脱会支援」を名目に活動
・だが実態として、一部は**家庭連合信者の拉致監禁（強制棄教）**に関わったケースが裁判記録に残っている
　※後藤徹氏事件（12年5ヶ月監禁）は最高裁で人権侵害が確定
・このラインと“反統一教会”弁護士の接点は、以前から指摘されていた

つまり、旧統一教会を批判する立場の弁護士の中に、
「人権侵害を行った側」との関係を自ら示した人物がいるという構造がある。
それにもかかわらず、主要メディアはなぜかこの部分だけを丁寧に避けてきた。

社会的意味はここにある。
家庭連合をめぐる問題は、本来「どの側が人権を侵害したか」を軸に整理されるべきなのに、
事件後のナラティブは“片側の声”だけで固定されてしまった。

静かに見直す必要があると感じている。

#家庭連合 #拉致監禁問題 #宗教と人権 December 12, 2025

家庭連合の現信徒の多くは、過去に問題となったとされる霊感商法や当時のトラブルに関わっていません。霊感商法の最盛期は1980年代前半〜1987年頃であり、その後に大規模な祝福式が行われ、多くの二世信徒は1988年以降に生まれています。生まれる前に起きた出来事に、彼らが関与しようがないのは事実です。

また、当時の霊感商法に実際に関わった信徒はごく一部であり、現役の一般信徒・二世信徒まで「責任がある」とみなすことは、法治国家の原則である個人責任の原則に反します。
「親と同じ宗教団体に所属していた」というだけで、子ども世代まで不利益やレッテルを負わせることが許されるのかという点は、国として最も慎重に考えるべき問題です。

ところが、文部科学省による解散命令は、宗教法人としての資格を剥奪するだけであり、解散後の信徒の生活・信仰・集う場所の確保に関する制度や支援は一切ありません。
これは、オウム真理教の解散後に国が信徒へのケアを行わなかった問題と同じ構造であり、宗教団体の名称が変わっても、同じ過ちを繰り返す危険性があります。

宗教嫌いの立場であっても、健全な宗教団体が自由に活動できる社会を望むのは、多くの国民に共通する価値観でしょう。
解散が必ずしも問題の解決にはならず、むしろ新たな人権侵害や社会的孤立を生む可能性が高いことを、もっと議論すべきです。

文部科学省には、解散後の現信徒に対してどのような対応が可能なのか、具体的に説明する責任があります。まさか「放ったらかし」で済ませるつもりなのか。国民が納得できるはずがありません。 December 12, 2025

不法滞在は犯罪です

倭国に来て二十数年、クルド人が突然の強制送還（5年間再入国禁止）強制送還数は前年同期の2倍　「不法滞在者ゼロプラン」で強まる外国人排除　支援団体「治安維持を名目とした人権侵害」 https://t.co/69zpIH4ORk December 12, 2025

「差別だ！」と声高に主張在日中国人は大抵用日主義者。
　倭国を利用していて、倭国にリスペクトのない人間のことを、私は「用日主義者」と言う。
　母国で中国人同士の差別こそ本物の差別で、深刻なものであると彼ら自身が一番よく知っているはず。
　チャイナ政府による人権侵害の被害者であっても、中華帝国主義思想を持ち、反日的な人間は少なくない。彼らはことあるたびに気軽に「差別だ、歴史を反省していない」と倭国バッシングする。
　私は長年中国人のネットを観察してきたが、
李さんのように、謙虚な心を持ち、倭国に感謝とリスペクトを抱いている人間はごくごくわずかだ。
　「倭国が中国のような国になるのが一番怖い」と李さんが私にリプしたことがある。
　ある意味で、倭国人以上に倭国のありがたさを知っており、倭国人以上に倭国のことを心配してくれている方だ。 December 12, 2025

#自由民主先出し
📌北朝鮮人権侵害問題啓発週間
拉致問題シンポジウムが開催予定

全ての拉致被害者の帰国に向けて
毎年12月10日から16日は「北朝鮮人権侵害問題啓発週間」です。政府は同期間中、北朝鮮の数多くの人権侵害問題について国民世論に啓発するイベントを開催します。

啓発の一環として、12月13日(土)に東京・内幸町で政府主催「拉致問題に関するシンポジウム～全ての拉致被害者の一日も早い帰国の実現に向けて～」を開催します。シンポジウムでは、拉致被害者等の家族の訴えや有識者による講演、中高生を対象とした拉致問題がテーマの作文コンクールの表彰式や、今年で3回目となる拉致問題に関する中学生サミットの報告が予定されています。

北朝鮮による拉致問題は人道問題、そして国家主権の侵害であり、政府与党の最重要課題です。北朝鮮はこれまで多くの倭国人をはじめとし、世界中で拉致を行ってきました。平成14年9月に北朝鮮の金正日総書記(当時)が拉致の事実を認めて以降、同年10月には5人の倭国人拉致被害者が帰国。しかし、倭国政府は現在帰国した5人を含む17人を拉致被害者として認定していますが、いわゆる特定失踪者を含めて現在も多くの人が北朝鮮で救出を待っています。

北朝鮮に残された被害者救出のためには国際社会と連携して、国民が一体となって声を上げることが重要です。わが党は拉致問題の解決に向けて国民の先頭に立って取り組みます。

#ニュース #購読者募集中
https://t.co/lofi2rij9M December 12, 2025

@Southern_X777 つまりは他国で法の穴を見つけてつけ入れるとこから侵略している
それを誘導してる輩がいるって事になりますね
差別だ、人権侵害だ、ムスリムは悪くない、そんな人達が知らないうちに侵略に手を貸してることに一刻も早く気づいて欲しいです December 12, 2025

政府は国民を政治に興味のない🐎🦌だと思っているのでやりたい放題です
権力者が憲法を自分らに都合の良い解釈をして改憲を主導しようとしています
その中身は自由や権利を奪い、人権侵害や永続的独裁も可能になる内容です
自民党改憲案をご存知ない方はこちらをご覧下さい↓
https://t.co/VkQ0e1cVFz https://t.co/x4CW3WXTI1 https://t.co/Ag9EREqSME December 12, 2025

@satoshi_hamada 浜田聡先生の発信に感謝します。拉致監禁されて助けを求めている人が数千人と大規模にも関わらず一切知られず、犯罪を止める事が出来ませんでした。行き過ぎた反対運動も人権侵害で深刻な問題です。偏った報道が社会全体に悪影響を及ぼし、危機感を感じます。 December 12, 2025