倭国で釣銭の紙幣を一枚ずつチェックする中国人観光客

一言だけいいたい

「心配するな。倭国と倭国人は中共や君たち支那の民とは違う。」 https://t.co/zXRXFmoATs December 12, 2025

そもそも、倭国は中共による台湾の領有を承認も追認もしていない。この人たち、大丈夫か？ https://t.co/z1EE7qQzgn December 12, 2025

結局、ヤクザから因縁付けられないように立ち回らない高市首相が悪いとしか言ってないんだよな。

揚げ足取りなんか、ヤクザは後出しジャンケンで幾らでも付けられるのに、それを完璧に防止しろと要求している時点で中共と全く変わらん悪質さ。 https://t.co/jodvZVbZmV December 12, 2025

【真言】

共产党为了让七哥心灵崩溃做了什么？

一个内部人士听他们领导说，“你知道把郭文贵他爹给从盘古给撵出去，把他家里人从68套公寓给撵出去，我们动用了多少人？我们动用了7000个警察。” 他说要的就是让郭文贵心灵崩溃、心理崩溃！
共产党知道我们掌握了孙力军、吴小晖这些人的卷宗。这些卷宗现在是跟某国在合作。当时说是中共国家安全委员会受到最高领导的批示，必须阻止郭文贵干成这件事。把他家人撵到马路上，说你们给郭文贵打电话，让郭文贵必须承诺，否则会让郭文贵极端痛苦，extremely painful！

#文贵先生家人
#中共国安委
#爆料革命
#真言
#澳喜特战旅山之风制作 December 12, 2025

🚨美印太司令：未来对华战争将由AI主导，谁掌握AI谁就掌握胜局

📣美国印太司令部司令、海军四星上将萨姆·帕帕罗（Adm. Sam Paparo）12月6日在里根国防论坛上明确表示：未来与中共国的战争将彻底被人工智能（AI）重塑，谁能在AI驱动的战场上占据优势，谁就能获胜。

🔴他将现代战争的三大新趋势归纳为：

✅1信息战/认知战/网络战：重要性堪比15世纪印刷术的发明，已成为改变国际体系的核心力量；

✅2无人机战争的“商品化”：乌克兰战争证明，过去3:1的传统进攻比例现在可能变成20:1甚至100:1，无人机让任何领土进攻的代价都变得极其高昂；

🚨3“精准穿透打击”（penetrating strike）：利用低成本无人机、隐身武器、电子战等，对敌方关键节点实施外科手术式打击，已成为影响政治结果的重要手段。

‼️而人工智能正是统领上述三大趋势的“超级趋势”（megatrend），它将带来：
•无人机蜂群作战
•超精准目标识别与打击
•决策优势（decision superiority）：谁能更快“看清-理解-决策-行动-学习-评估”，谁就能主导战场

🔴帕帕罗强调：

•印太司令部正全力推动AI作战工具的实际部署，对当前进展感到满意；

•他“有信心在冲突中取胜”，但担心美军可能付出的代价过高，必须继续加大对AI等关键技术的投资，把“账单”压到最低；

•新公布的白宫国家安全战略把“本土防御”列为第一优先，把“印太”列为优先战区，明确指出中共国是对美国安全、自由与繁荣的最大威胁。

国防部研究与工程副部长埃米尔·迈克尔透露，五角大楼即将推出重大AI推进计划，并已启动“无人机主导权”项目，强调乌克兰战争证明“领土战的前线已经变成机器人的战争”。

🔥美军印太司令公开宣示：对华战争将是一场AI主导的战争，美国必须不惜一切代价抢占AI制高点，否则将付出惨重代价。

https://t.co/ZbjPMSAhR3 December 12, 2025

🚨中共国战机两次锁定倭国军机雷达，中日紧张局势进一步升级

✈️2025年12月6日（周六），中共国海军歛-15战斗机在冲绳东南方向的国际空域，对倭国军机两次实施火控雷达锁定（fire-control radar lock-on）。倭国防卫省表示，此举已超出飞机安全飞行所需距离，属于危险挑衅行为。

⚠️倭国防卫大臣小泉进次郎12月7日称此事件“极为遗憾”，已通过外交渠道向中方提出严正抗议，并要求防止再次发生。

⚠️事件直接导火索：

📍•倭国首相高市早苗（Sanae Takaichi）11月公开表示：“中共国武力攻台将构成对倭国的存亡危机”，等于暗示倭国可能与美军等共同出兵干预。

📍•中共国外交部指责高市严重干涉中共国内政，要求其撤回言论被拒后，中方迅速采取一系列报复措施，包括：

◦向联合国提交照会抗议
◦建议中共国公民避免赴日旅行
◦中共国多家航空公司取消飞往倭国的航班
◦中共国官媒放风可能实施制裁、暂停经贸外交及军事交流、限制贸易等更严厉措施

此次雷达锁定事件是高市言论引发外交风波后，中日之间最新的军事对峙动作，被视为双方紧张关系急剧升温的又一标志性事件。

https://t.co/11nTeYpEoP December 12, 2025

いやー、いよいよアメリカも台湾防衛ってはっきり言ったね。倭国とアメリカで、中国から台湾を守ることは確定してる。中国共産党にとって「中国は一つ」って看板は、国の宗教みたいなもんだよ。

台湾が別の旗で別の選挙をやって、普通に暮らしてるだけで、あっちの論理からすると看板が剥がれてる状態なんだよ。

で、看板が剥がれると何が起きるか？

国内に「じゃあ他も？」って連想が走る。
体制はそれを一番怖がる。

台湾は地図で見ると、倭国の南西諸島からフィリピンへ続く鎖の要所。

ここを押さえると、海への出入りが楽になる。

逆にここが相手側の拠点みたいになってると、太平洋に出る動きが制限される。

要するに台湾は、家の玄関先みたいな場所なんだよ。玄関握られたら落ち着かないでしょ？

台湾は軍事的に、米国や同盟国の影が色濃い最前線。だから中国からすると「台湾問題」は領土の話であると同時に、米国の影響圏をどこまで押し返せるかの勝負にもなる。

それに成功したら、軍の威信は爆上がり。

失敗したら逆に傷が深い。

だから余計に危ない綱引きになる。

更に台湾は、世界の産業にとって半導体の心臓部みたいなもんでね。

ここが安定してるかどうかで、世界中の景気も、工場も、軍需も揺れる。

中国がほしいと思う理由は、単に工場がほしいだけじゃない。影響力そのものが欲しいんだよ。握った瞬間、相手の喉元に指がかかる。

で、ここがポイントでね、中国の中にも「本気で取りに行く」派と、「圧をかけて得する」派と、「危ないからやめとけ」派がいる。

だけど外から見えるのは、だいたい強気のセリフだけだよ。強気は国内向けにも効くからね。

倭国が勘違いしちゃいけないのは、台湾の話＝遠い島の揉め事じゃなくて、倭国のシーレーンと、基地と、経済の神経に直結してるってこと。

だからと言って煽って戦争しろじゃない。
むしろ、その逆だよ。

戦争にならないように、起きた時に詰まないように、平時から手当てしとけって話。

弾薬、燃料、港、通信、サイバー、避難計画。
こういう地味なやつが一番効く。

派手な兵器のカタログ眺めて気持ちよくなる前に、裏方を固めろってやつだよ。

最後に一言。

台湾がほしい理由は、中国にとっては国家の宿題みたいに見えてる。

でも宿題ってのは、提出の仕方を間違えると人生が終わるんだよ。

周りはその間違えた提出をさせないように、冷静に、淡々と、環境を作るしかない。倭国もアメリカもね。 December 12, 2025

16所教会大学的厄运
民国时，中国曾拥有一流的16所教会大学，其中13所是基督新教教会大学，分别是燕京大学、齐鲁大学、圣约翰大学、沪江大学、金陵大学、金陵女子大学、东吴大学、之江大学、华中大学、福建协和大学、华南女子大学、华西协合大学、岭南大学；还有3所天主教教会大学为震旦大学、辅仁大 学、津沽大学。这16所教会大学遍布北京、济南、上海、南京、苏州、杭州、武汉、福州、广州、天津等中心城市，阵容强大。

这16所教会大学对中国现代文明的发展做出了巨大贡献。“到20世纪30年代，16所被公认为高等学校的教会大学招收了占全中国大学生总数的10%到15%的学生。”也就是说在近百年前，这16所教会大学培养了中国十分之一到六分之一的大学生。他们中还涌现了众多的杰出人才，许多人物在中国现代史上都能看到他们的身影。

然而中共建政后，这16所教会大学却迎来了厄运，被当成文化思想、教育领域的“西方势力”和“帝国主义侵华工具”遭到清算，在1952年的“院系调整”中全部被分拆被合并被撤销。

首先到来的是暴风骤雨般的“思想改造”政治运动。

“被告别”的并不只是燕京大学的老校长司徒雷登，而是所有基督教大学的校长，，不仅就此离开了他们的舞台，而且被作为“肃清美帝国主义对我国文化教育侵略”的“活靶子”，被大加批判，进而彻底“批倒”、“批臭”。

当回到美国的燕京大学老校长司徒雷登中风倒在医院治疗时，他的接班人燕京大学陆志韦校长正在发生巨变的环境中，写作揭露“司徒雷登同反动势力勾结，把持燕大校政的历史”，但即使这样对老校长“反戈一击”的揭露都被主管当局视为“轻描淡写”，作为“中国基督教教会大学之首”的燕京大学与陆志韦校长，随后就被作为中国基督教大学进行“思想改造”的示范典型，迅速被推入暴风骤雨的改造中心，由此拉开对“旧社会知识分子改造”的经典一幕，以昭告天下，以推动其他大学的“思想改造”运动。

1952年1月，陆志韦被罗织有“五大罪状”，在“全校师生员工大会”上遭到“彻底地”、“无情地”批判和揭露其把持校政、忠实执行“美帝国主义文化侵略”的“罪行”。昔日的同事、教授、学生与员工，在有关组织安排下都化身为控诉的斗士，批判的最高潮是陆志韦信赖的三个人——燕大国文系主任高明凯（陆志韦多年亲手培养提拔的教授）、燕大英语系副教授吴兴华（陆志韦最为欣赏的人才）、燕大生物系学生陆瑶华（陆志韦的女儿）登台控诉。

一幕荒诞而在中国特殊的时代特别熟悉的场景登场了，陆志韦的女儿陆瑶华“义愤填膺”地在台上控诉到：“我现在要控诉我的父亲陆志韦，他如何蒙蔽我，使我在这次运动中丧失了人民立场，欺骗了群众……”

在众叛亲离的批判风暴中，陆志韦不仅没有任何辩解的机会，反而写了一份坦白书，向组织和群众坦白自己的“罪证”：“对美帝的文化侵略，我从前只看到片面，没有认识全貌……一切痛恨的我的罪都是应当的，我承认了我的罪……我要否定我的过去，我要重新做人，望群众继续帮助我……”

陆志韦被彻底“击垮”了，陪同他一起被批判的燕京大学知名教授张东荪（燕大哲学系教授）与赵紫宸（燕大宗教学院院长）也彻底被“击垮”了。

这一幕仿佛是10多年后文革的预演，直到那些批判他们的人们也被批判被“击垮”，没有人能从暴风骤雨般的“政治运动”中幸免于难。

紧随暴风骤雨般的“思想改造”运动之后，全国大学“院系调整”登场。此时，曾经沐浴欧风美雨的中国知识分子已经被“教育”和“改造”的在“欧美资产阶级思想意识残余”的“原罪”中瑟瑟发抖，默不作声，没有任何力量去抵制任何院系的调整了。

这场学习苏联经验的所谓大学“院系调整”运动，主要是加强工科，压缩文科，理科（纯自然科学）服从工科的需要，就在1952年在全国大规模的展开了。

就是在这样的“院系调整”中，民国16所基督教大学整体被分拆，被合并，从此消失于中国现代史，被遮蔽，被遗忘。

---整理：袁斌 December 12, 2025

从”乌有之乡“到”芳华“——中国互联网生态中毛主义的叙事

在近年，中国互联网上涌现出一批以毛泽东时代符号和话语为潮流的网络毛左社群。他们活跃于微博、知乎、B站、豆瓣等平台，通过帖子、弹幕、视频剪辑等方式表达对毛泽东式革命理念的认同和对现实不满的隐喻。《芳华》在网络再次爆火让人们好奇，为什么是这个片子？为什么？

为什么会是文革呢？

隐喻中的毛泽东

首先介绍一下毛左。这一群体普遍对一些以毛泽东及毛选深感兴趣，同时也热衷探讨文化大革命以及文革中风起云涌的造反派。他们普遍质疑中共官方对于文革的定型，并对文革造反派寄予同情和崇拜。Bilibili和抖音等青年聚集的平台，是毛左亚文化最活跃的舞台。例如我们近日看到的《芳华》在网络再次爆火，相关的黄轩（主演）与王洪文梗在B站广泛传播。这些二次创作视频往往采用“指桑骂槐、阴阳怪气”的键政风格，借影片情节讽喻现实：通过《芳华》及演员黄轩的形象，引出对“前三十年革命成果如何被‘红色贵族’窃取瓜分”的讨论。弹幕评论中充斥着对现实不公的不满，许多年轻观众表达出“强烈不满，并极度渴望重新洗牌，甚至再次文革”的情绪。

这向我们展示了一个现象：·当代新生代网民正在通过流行文化载体，曲折地宣泄对现实的不满和对毛泽东时代平等理想的怀念。

而这一故事，我们不妨往前推一推，看更早的解构化娱乐化现象中，互联网毛左的迷因是如何更广传播的。在此处，我想到的便是姜文，以及他的电影《让子弹飞》。

姜文，北京大院出身的一名导演，多次拍摄毛泽东隐喻的影片。作为民国三部曲开篇之作的《让子弹飞》自然不能免俗。这部草根土匪推翻恶霸的故事，被挖掘其背后的政治隐喻，解读为一种革命寓言。《让子弹飞》中张麻子带农民起事的情节，被类比于毛泽东式的继续革命理想。这一解读寄托了对强力反腐、对抗权贵的想象，成为毛左群体常用的现实隐喻梗，甚至出圈成为了互联网迷因“让学”。

而随着年轻群体毛泽东热一同到来的，自然是对文革迷因的扩散。文革中的四人帮，自然而然地被年轻群体熟知。而作为最年轻的中共副主席，“工人造反派”出身的王洪文被青年毛左奉为平民领袖偶像。他年轻英俊、出身底层、曾受毛主席器重的形象让不少新生代网左产生代入感。社交媒体上出现了对王洪文的梗图和二创视频。虽然这类内容往往遭遇审查，但“王洪文热”依然折射出年轻一代对造反派崇拜的网络亚文化。

而最近热议的《芳华》解读，自然诞生于此。演员黄轩形似王洪文，因而被反复用各类解读和隐喻视频挪用。《芳华》被网左视为讽刺现实的工具：影片展现的理想主义青春被解读为对比当下的不公，弹幕评论直指“红色贵族”瓜分革命成果，寄托对文革理想的怀念。

毛泽东热缘何而起？

抛开互联网的周期性热度，我认为其背后有以下几个因素：

代际认知差异、反精英情绪滋长，经济下行，以及官方意识形态管控与民间诉求之间的博弈。

首先是代际认知差异。

对“文革”的态度在不同世代之间存在巨大鸿沟。年长一代亲历过文革动荡，普遍接受改革开放以来官方对文革“十年浩劫”的定性。而年轻一代出生于改革年代，对文革并无切身记忆，其历史认知更多来自教科书和网络碎片信息。官方教育虽将文革定位为错误，但在社交媒体时代，年轻人接触到一些“文革真相”或不同叙事——例如毛时代的平等尝试、群众运动的理想主义色彩等。这使得部分青年开始重新审视文革和毛泽东。他们往往质疑父辈对文革的 “一边倒否定”，转而从中寻找对现实问题的答案。当代网民的讨论中，就不乏年轻人质问长辈为何怀念邓小平的改革却漠视当下的不公。这种代际记忆冲突为毛左思潮提供了讨论空间。

其二， 经济下行的阵痛。

2020年代的中国经济增速放缓，就业市场竞争空前激烈。每年数以百万计的高校毕业生涌入社会，却发现高质量岗位稀缺，不得不从事送外卖、临时工等低保障工作。据统计，2023年城镇16-24岁青年失业率一度突破20%，创下历史高位（此后官方甚至停止发布该数据以平息焦虑）。在“内卷”横行的时代，年轻人感叹“读书无用”，高学历却难获体面职位。另一方面，“躺平”思潮流行，反映不少人对现实竞争近乎绝望。在这样的背景下，毛泽东时代所宣扬的“人人有工作、按劳分配”的图景，对年轻一代形成了反差诱惑。那个时代虽然物质匮乏，但官方宣传中的“铁饭碗”、“大锅饭”至少保证了就业和基本生活——这一点在当代不少青年眼中反而显得弥足珍贵。正如网友所言：“青年人失望失业，毛粉就会变多”。当就业和上升渠道受阻时，一些年轻人转而认同毛式理论，寄望通过再次的激进变革打破现状藩篱，从而获得机会。

其三，是反精英情绪滋长。

毛左网络舆论的一个重要基调是强烈的反精英、反特权情绪。当下中国社会不平等加剧，“既得利益者”形象深入人心。不少年轻人将愤怒指向所谓“红色贵族”（革命元勋后代、权贵阶层）和资本家身上，认为正是他们窃取了人民的革命成果。毛泽东时代强调平等、打破旧秩序，这种话语天然对不满特权的群众有吸引力。于是，毛左网民高呼毛主席当年反腐反特权的举措，讽刺现今的贪腐精英。例如在前述《芳华》热评事件中，弹幕影射“前三十年的革命成果被红色贵族瓜分”。又如B站评论区对改革派的冷嘲热讽，质疑邓时代的既得利益。这些舆论现象直指社会不公，表达出底层对上层精英的不信任甚至敌意。在某种程度上，网左充当了民间情绪的出口：他们把现实中的贫富悬殊、权钱勾结等问题归咎于“走资派”的背叛，进而塑造出“造反有理”的正当性。

其四，我也认为是最重要的一点，新一轮的话语权博弈。

毛左舆论的兴起更离不开的，是习近平时代对于另外一种思潮的打压，即我们日常话语中的“自由派”。作为一种2010年代中期之前长期盛行的一种思潮，其画像类似于中国政治话语体系中的反对派的角色，其也有一定的受众群体，从所谓的知识分子再到大学生和市民，都有相当数量的受众群体，在2000-2010年代的互联网有着一定影响力，更不用说在此之前。

然而，随着习近平上台后的第二任期，相对强硬的手段整肃了互联网环境，与此同时我们也看到了爱国主义教育在互联网上的兴起，也正是在第二任期内，共青团中央官方账号进驻了Bilibili。这标志着中国共产党的爱国主义宣传成为了更加主导性的力量。而这一切则是对第一任期中对于传统媒体的整顿的进一步压实。在此期间，首次出现了用”小粉红“描述中国爱国主义者的称呼，李毅吧吧友自行组织的爱国主义性质的互联网行动“帝吧出征”也是在此阶段出现的。

这一切也并非是中共高层一厢情愿，相反其存在着一种政府与民众的合力。而在此期间，中国的经济正处于上升期，2013年工业产品出口第一的结果正在用经济回报的形式反馈给民众，大基建时代、高铁时代也正是在此阶段拉开了序幕。这一种经济形势，被当时的媒体概括为：

“00后就是成长在国家上升期的一代。”

但，真的是上升的一代吗？

贸易战，出口下滑，房地产暴雷，城投债地方债暴雷，失业率攀升。当这些问题被不得不摆在”媒体“上的时候，可能这些问题已经是不得不面对的阶段了。而00后与10后面对的，则不仅仅是他们成长起来时候聆听的国家的上升期，更有当今这些负面名词，更不用讲，一定有一些人已经不得不面对这些名词带来这震撼。

而当这些负面词条占据他们的大脑的时候，他们会想到什么？我想占据他们草根情绪的一定不会和10年前的青年一样，因为舆论场变了。10年前”自由派“的话语体系占据了草根主义的一角，那么如今在自由派于中国互联网几经”斩草除根“甚至”人人喊打“的阶段，草根主义就依附在了原本有一定合法性的毛泽东身上，而造反派与文革，成为了草根主义话语体系的着力点。

官方主旋律记忆 vs 草根主义博弈

毛左思潮对“文化大革命”这一集体记忆进行了尝试性的话语扭转。官方在改革后对文革持全面否定态度，将其作为历史反面教材紧控话语权。然而，毛左群体试图提出不同解读：他们强调文革的理论初衷（无产阶级专政下继续革命）是为防止特权阶级滋生，认为文革在反官僚、反特权方面有合理性。他们在网上传播一些被遮蔽的史料和观点，例如文革中群众组织的诉求、毛泽东晚年对走资派的警惕等，以此对抗官方叙事的垄断。2020年前后网络上出现过有“思想火炬”为主要账号带来的“毛泽东热”：大量谈论文革和大跃进的帖子、微博涌现，一定程度上传播了文革和毛时代的所谓“历史真相”。虽然这些观点常与官方定调相左，但在社交媒体去中心化传播下获得了不少年轻受众。对于毛左来说，重新定义文革是一种文化抗争：它既是在为过去翻案，更是在为当下寻求革命正当性。一旦文革不再被视为一场纯粹的灾难，那么以文革名义发动社会变革就有了话语基础。这正是部分年轻毛左所热衷的：他们公开喊出对“再次文革”的向往，期盼借助毛主席当年的路重新洗牌现有秩序。

面对毛左思潮对历史记忆的挑战，官方态度是复杂且谨慎的。一方面，执政党绝不会允许颠覆现行路线的极端毛派坐大，对超出容忍度的网络言论予以封禁（例如对于北大马会的打压和随后的大规模全国马会审查封禁）。凡是触及否定改革开放、“重新文革”的苗头，通常会被迅速压制。例如，有评论指出凡是成建制、反体制的毛左组织几乎都被打击了，说明当局对这类声音始终保持警惕。另一方面，当局也有利用毛左民意之处：在反腐、整治资本等议题上，毛左的激进呼声（打倒贪官污吏、大鳄资本）实际上与官方某些政治运动目标暗合。典型如2021年，一篇网络时评《一场深刻的变革正在进行》中充满毛式话语，鼓吹对资本势力的大整顿，竟被半官方媒体转发引导，一时间让许多网民以为“文革回潮”。虽然随后官方及时降温否认要搞文革，但这一事件反映了官方对毛左民意的试探与引导。可以说，官方在主旋律历史记忆的掌控上，与毛左边缘话语形成拉锯：既不愿其坐大成势，但也不彻底封死这股舆论，而是视情形或打压或吸纳。在经济下行、矛盾增多时期，毛左思潮对社会稳定的冲击和利用价值都被官方纳入考量。当局有时选择“装聋作哑”放任部分毛左言论存在，以纾解基层不满情绪；但一旦这股思潮威胁到对历史记忆和现实政权的根本叙事，便会果断出手遏制。这种官方与民间意识形态的角力，使毛左舆论场充满张力：既有一定空间蓬勃生长，又始终处于高压线的边缘。

从”乌有之乡“到”芳华“：回溯毛主义的转变

将时间纵轴拉长，可以看出中国左派思想在近二十年里的脉络演进：从2010年代的新左派/民族主义话语，到2020年代网络毛左文化的崛起，其内容和影响路径都发生了显著变化。

2010年代早期：新左派与民族主义并行。

在2010年代初，“新左派”一词主要指一些学者和公共知识分子，他们批判市场原教旨主义，主张社会公正、更强国家干预。代表人物如汪晖、崔之元等，论述侧重于反思转型期的贫富分化，带有学理色彩。这一时期左派话语更多停留在学界和小范围政论圈，并未形成大众潮流。与此同时，互联网上爱国主义、民族主义情绪高涨，“小粉红”群体兴起（2015年前后）。这些年轻网民拥护现有体制和民族复兴，对西方自由派持批判态度，但他们关注点多在爱国和民族自豪，缺乏对阶级平等的诉求。因此，当时的“左”和“右”在国内语境中更多是爱国保守 vs 自由派的对立，真正毛泽东意义上的左仍属边缘。即便有“乌有之乡”等毛派网站活跃（倡导唱红打黑、毛式道路），其受众也以老一辈左派为主，并未大规模影响90后、00后群体。而2012年前后的薄熙来事件则是这一时期的重要转折：薄在重庆主政时推行“唱红打黑”、提倡共同富裕，被视为当代毛派路线的实验，引起毛左群体的拥护。然而薄熙来倒台及其后对乌有之乡等毛左阵地的整顿，使这一波官方主导的左旋戛然而止。可以说，2010年代前半程，毛派思潮更多是体制内外少数派的声音，未能进入青年主流视野。

2010年代后期：潜流暗涌，转折酝酿。

2010年代中后期，随着习近平上台并集中权力，意识形态环境发生变化。一方面，习近平在话语上强调马克思主义和毛泽东思想的传承（如纪念毛诞辰、倡导“不忘初心”），让部分左派寄望于官方左转；另一方面，他的治理实践却深化了市场和民族主义元素（比如“一带一路”倡议、强军扩军），未触动既得利益格局。这种反差令一些毛左支持者感到失望。同时，经济减速和社会矛盾开始凸显：房价高企、资本对劳工剥削等问题引发舆论关注。2018年的佳士工人运动中，一批大学生马列主义社团成员介入工人维权，打出毛主席像章，高呼社会主义口号，但最终遭到当局镇压。这表明体制对于真正落地的激进左翼仍零容忍。然而，这一事件也激发了一些青年对“社会主义实践”的思考。同年，毛主席诞辰125周年之际，民间纪念活动在高校悄然出现，一些大学生自发阅读《毛选》、组织读书会。这些都为毛左思潮向青年渗透埋下伏笔。大约2019年前后，简体中文互联网上开始出现“吹毛贬邓”的苗头：批评邓小平改革、怀念毛时代的声音在习近平第二任期内明显增多。这一趋势与中美贸易战、国内经济压力上升同步，可以看出，2010年代后期毛左思潮潜流暗涌，等待突破口。

2020-至今：毛左话语爆发。

真正令毛左文化破圈的转折点出现在2020年前后。一场突如其来的新冠疫情及其应对，引发社会广泛不满。这时，部分边缘左派媒体（如网络刊物“思想火炬”、毛派网站“乌有之乡”）抓住机会，利用疫情下民众对政府的不满鼓动起一波左倾浪潮。网上涌现出颂扬毛时代体制优越、批判资本逐利延误防疫的言论。一些自媒体文章将抗疫比作“人民战争”，明里暗里贬斥改革派治国无力。随着疫情持续，经济民生问题加剧，网络毛左声音日益高涨。2020年底至2021年，被一些毛派称为“毛泽东热”再起的重要阶段。据左派统计，2020年发生了前所未有的多起与毛主席相关的社会热点：包括年轻学生网上高调纪念毛泽东、各领域群众自发学习毛著的“狂潮”。2021年可谓毛左思潮在舆论场的高峰：这一年恰逢中共百年华诞，党内外都出现向毛时代致敬的声音。当年夏天，一篇署名李光满的《一场深刻的变革正在进行》刷屏，文中充满毛文革时期语言，痛斥娱乐圈资本和“三座大山”，高喊要刮骨疗毒，引发巨大反响。多家官媒转发此文，一度让社会猜测高层是否默许“文革2.0”。虽然官方随后降调，但不可否认的是，毛左话语在2021年前后达到了改革开放以来的最高热度。这一时期的网络充斥着毛泽东元素：B站、抖音上出现前述芳华/黄轩/王洪文梗的千万级流量现象；微博热搜上也偶有毛泽东相关话题（如奥运佩戴像章事件）窜升；各类历史纪念日里，大批网民自发缅怀毛主席，留言区“毛主席万岁”此起彼伏。可以说，我们现在看到的，正是网络毛左从边缘走向明处的爆发期。

小结

2010年代以来，中国毛主义左派思潮走过了一条曲折演变之路。进入2020年代，在社会经济压力和舆论生态变化的双重作用下，毛泽东主义及“造反派”文化在互联网平台上经历了一次出人意料的复兴。青年群体借助毛左话语表达对现实的不满，毛时代平等理想成为不少人寄托希望的乌托邦。这一现象的出现，有其深刻的社会基础：代际记忆冲突和反精英情绪使然，经济困境和上升无望使然，官方主流叙事失信与网络亚文化崛起使然。毛左思潮从早年的边缘理论讨论演变为今日网络上的流行亚文化，其路径映射出中国社会思潮的此消彼长和民意心态的起伏变迁。
需要强调的是，网络毛左热潮更多是一种情绪和象征的宣泄，而非严谨的政治纲领。很多年轻网民在高喊文革口号时，未必真的理解或支持历史上的“文革”全部含义，他们只是抓住毛泽东和造反派的符号来表达对现实的不满和对变革的渴求。真正笃信全面回到过去的人或许寥寥无几，但这种反讽式的怀旧本身就代表了一种抗议姿态。其草根主义的内核用一种毛主义的革命话语的样式展开了。

在未来，这股毛主义叙事的思潮将何去何从，取决于现实问题的解决程度以及主流价值观对青年人的说服力。如果中国能够在深化改革中兼顾公平正义，让更多人分享发展成果，则毛左思潮或将回归理性和边缘；反之，若矛盾积压、民意失衡，这股红色思潮可能会周期性卷土重来，在新的形式下续写其影响。 December 12, 2025

"浜崎あゆみ公演は中止なのにイオンは無傷？中国を黙らせて「嫌がらせ」を封じた巧みな戦略とは？" https://t.co/cnyyuD1kys
＞実はこのイオンモールは国家級新区「湘江新区」の北部に位置しており、周辺には製造業やIT企業も立地して26年には高速鉄道も開通する。そこにできる巨大モールでは、映画館やアミューズメント施設のほか約260の専門店が入り、施設全体で2000人が働く。

＞また、中国では深夜まで人々が活動をするということもあり、地元の名店などが入る「ナイトマーケット」や、深夜2時まで飲食店などが営業する「ナイトライフゾーン」というエリアも設けている。

＞「倭国は中国を侵略しようとしているので倭国企業は叩きつぶせ」なんて調子で、反日ムードを煽って2012年のような暴動が起きてしまったら、これらの地域経済の活性化はすべてパア、従業員2000人の生活も大ダメージだ。

＞その不満はそのまま「体制批判」になってしまう恐れもある。また、あまりの反日ぶりでイオンやテナントに入る日系企業が、内陸部進出に腰が引けて、成長著しいタイやベトナム、インドネシアへと逃げられてしまっても中国共産党は困ってしまう。 December 12, 2025

川普發布國家安全戰略，清晰表述震撼全球；   ⁠
明牌對決中共！台灣地位史上最高；
#方偉時間、#早安美国
完整视频点击（https://t.co/rZkjR7wkGj） https://t.co/RKEr3h7Gvn December 12, 2025

中共阻止国民去倭国的当下 倭国景点依旧人气不减

12月7日（秘密翻译组）—截至7日，倭国首相高市早苗在国会的“台湾有事”答辩已经过去一个月。虽然中共用尽“阻止国民访日”等各种手段，使两国间的摩擦已陷入难以避免长期化的局面，但中日民间层面的交流仍与以往一样活跃。

在因热门动漫《灌篮高手》的取景地而闻名、常常挤满外国游客的神奈川县的江之岛电铁的镰仓高校前站的道口，一位来自中国北部、20多岁的男性游客微笑着对记者说“我是第一次来这里，风景美到令人屏息，由衷地感到愉快”。
。
虽然中共政府通知民众尽量避免前往倭国，但这位男性表示：希望去倭国旅行的中国人仍然很多。我已经开始学习日语，希望多多体验，于是决定访日。

在箱根也随处可见中国游客的身影。与妻子和两个孩子一起到访箱根汤本站的一名41岁中国男性手提大涌谷的特产袋，尽情享受着旅行的快乐。他兴奋地说：半年前就开始计划了，打算一周内游览东京、神奈川和静冈。今晚要在箱根的温泉旅馆住一晚。

不过，当谈到“中共发出避免前往倭国的政策”时，他苦笑着说“不想回答”。另一名中国男性则表示：“政治和生活完全不是一回事。无论在倭国还是在中国，都有很多热爱和平的人”。

来自东京下榻、当天往返箱根等县内景点的中国游客也不少。在汤本站经营杂货店的一名60多岁的男性说“我这里本来中国客人就不多，所以几乎没什么影响”。纪念品店工作人员也表示：即便中国游客减少，倭国游客增多了，销售额反而提升了。现在很多人觉得“箱根应该变得比较清静了，于是前来观光”。

在箱根经营三家酒店的小田急度假村（小田原市）社长原真示表示：中国游客确实有些取消预订，但都被倭国客人填补了。目前没有明显影响。当然我们也会密切关注春节期间到底会出现怎样的变化。 December 12, 2025

・香港人は一般的に中国人と思考や価値観が違う
・香港の社会システムは中国と違う

だから「どうせ香港は中国だろ」って一括りにしないで欲しい。

一方ここ数年の香港政府はとにかく北京に忖度するから、時には中共よりひどいこともする
例えば今回のボランティア活動の阻止と真相究明したい人の逮捕 https://t.co/l5c8hDA0Rq December 12, 2025

众议院共和党12月4日发布法案宣传片：揭露中共对美国教育体系的深度渗透

“爸妈原来说的没错——天下没有免费的午餐。你得到的一切，都要付出代价。

全美34个州的143所学校被发现与中国共产党存在关联。仅马里兰州，就有 31 名学生 被安排参加一次由中华人民共和国全额资助的中国行。

爱荷华州得梅因公立学校的一批学生更是被安排参加全额报销的中国旅行——在那里，他们被强制交出个人电子信息。

来自外国政府的每一分钱流入美国教室，都不可能没有附带条件。

中共一直试图通过软策略渗透影响美国的下一代。很多家长以为中共不会关心自己孩子在学什么——但中共最害怕年轻人知道：

• 它在天安门屠杀无辜学生
• 它正在进行的维吾尔种族灭绝
• 它依赖的奴工劳动力

如果我们现在不警醒，未来孩子相信什么、又被禁止知道什么，都将由中共替我们决定。” December 12, 2025

@ubieman 公演を潰したのは、高市総理ではなく、中国共産党。
ヤバいのは中国共産党だと誰でもわかる。ファシズムが何たるかがよく分かります。
これが中国の「カントリーリスク」。今後、中国で倭国関連のイベントは控えたほうが良い。
#チャイナリスク December 12, 2025

#倭国 再对中共出手，中共搬石头砸自己脚时，倭国准精打击中共七寸，倭国警方逮捕 #操纵股市 的中共国人，有多个犯罪团伙参与其中。
中共宣称避免赴日后，倭国股市三越、资生堂等短暂暴跌，当时就觉得是中共操控达到政治目的。中国去倭国很多是旅游团，有几个去三越百货的！有几个吃过资生堂饼干的！🤣 https://t.co/hdg0ZHiwdb https://t.co/82DjxlmyQ4 December 12, 2025

#滨崎步 震撼发布中共国“无人演唱会”现场画面‼️ 发帖文表示：“虽然面对14000个空位，但我仍感受到来自世界各地粉丝们满满的爱，这是我最难忘的演出之一”！

这是对中共莫大讽刺，这14000个空座位代表了14亿被奴役的中国人！对抗邪恶坚持信仰的自由高歌是人类最高级的艺术，必将成为经典！💪#浜崎あゆみ https://t.co/GOuhS0sd0q https://t.co/VqYZSJcHh9 December 12, 2025

【聚焦】

从“轴心法”看国际社会对中国政治体制的质疑
制度、人权与世界秩序分歧下的对立叙事

美国现在康纳地州的这些甘耐迪先生，还有这些议员们提出了一系列的提案，这当然没有爆料革命根本不可能有《轴心法》。
没有爆料革命，在西方整个提得很清楚的：共产主义中共不能代表所有的中国人。中共是世界上一切灾难的根本的根源，我们向西方正式说的很清楚---中共基于一个极权的政治，它一定是反社会反人类的。我们向世界展示了--所有的资本和所有的人权，和所有的法律，和文明在中共那里只是工具。
2017年到现在，美国国会和精英们真正地相信了新中国联邦，包括我们用一个又一个的在西方的叫验证法，就是比较法。让美国人和西方人知道---比较中国人、中共在新疆、西藏，中共对付中国的私企、中共怎么对待香港、亚洲邻国，中共怎么对付台湾、中国女性、世界的文明。我们也通过比较法向西方证明了，原来中共是真正的骗子。
习近平前两天刚刚讲的一席话，讲完以后，美国过去崇拜他的人跟我说，“这完全是狗屎，我们核实了所有的字和过去他这十年讲过的字，基本都是重复的”。
西方在比较和验证法面前终于明白了：所谓的轴心法、轴心文明、轴心政治、轴心军事是对西方的一场重大的有战略性的侵略，是对人类文明的威胁，已经不是东西方的差距。
轴心法最后就是一个什么？西方和中国文明的一场政治性的对抗。轴心法是拯救中国人最后的一个希望。轴心法是最后拯救中国人和世界关系的最好的宝典之法。
最后新中国联邦人向世界展示了这一切魔法的本质，我们拯救了人类。随着下去，轴心法会在倭国、欧洲，甚至在更多的国家会成为国家宪法的一部分，也就是彻底地消灭马克思、列宁的社会主义，在全世界成为魔鬼的邪教。

#新中国联邦
#轴心法
#聚焦
#澳喜特战旅山之风制作组 December 12, 2025

@AkimotoThn 最近のネットの反日左翼を見ていると、倭国人のフリした中国共産党や在日による反日工作活動が多い事に驚くよね❗️
中国共産党や反日朝鮮人が、どれだけ高市政権を恐れているのかが良く分かる❗️ December 12, 2025

@nishichibakaede 最近のネットの反日左翼を見ていると、倭国人のフリした中国共産党や在日による反日工作活動が多い事に驚くよね❗️
中国共産党や反日朝鮮人が、どれだけ高市政権を恐れているのかが良く分かる❗️ December 12, 2025