戦前の伊平屋
明治12年の廃藩置県により、琉球藩が廃止され、沖縄県として倭国国の制度のもとスタートすることになりました。
明治42年4月1日村制施行、「伊平屋島」を「伊平屋村」、「伊是名島」を「伊是名村」と改称。
間切が村となり、これまでの村が字になりました。
当時の字は、我喜屋、島尻、野甫、田名、田名から分割した前泊の五字でした。
伊平屋村役場は、伊是名村字伊是名に置かれ、初代村長に島尻出身の諸見守蔵氏が任命され村行政を施行しました。
村役場が伊是名島に設置されていたため、諸会議、役員吏員、一般民衆の不利不便は想像を絶するものがあり、村議会に分村問題を提起も取り上げ採択されず、民衆は苦境になげく状況が続きました。
しかし、分村熱はますます高まり、大正5年伊平屋島（後島）有志が伊是名村との分村請願書を沖縄県に提出。
伊平屋においては「分村期成会結成会」も結成され、住民の意向をうけた村議会、村当局も国、県に請願したことで、分村が実現の方向に進み県当局、県議会の調査決議を経て、ついに昭和14年5月23日、内務省令により分村許可、百有余年の懸案であった伊平屋島（後島）住民の嘆願が実現のものになりました。
昭和14年7月1日、伊平屋村誕生、初代村長に諸見清吉就任、伊平屋尋常小学校内に事務所を設置。
行政運営は財政が脆弱なため幾多の困難を余儀なくされたが、村民一丸となり、離島苦解消のため航路船の購入、昭和15年5月に住民の奉仕汗の結晶により新庁舎が完成し、行務を執いました。
昭和16年5月17日不運にして庁舎失火により建物、書類一切を全焼、分村後の大きな損失を被ったが国、県の指導に従い援助を経て対策を講じ、行政事務の充実を図りましたが、県より経済更生村に指定され、その主旨に従い村民を督励して増産体制をとり、米作、養蚕、さとうきび甘薯等の生産強化により、昭和 16年4月1日農林省主催の全国米作共進会で沖縄県より米作増産の一等賞に表彰され、自給自足が可能な村として称賛されるまでになりました。
戦中の生活と米軍上陸
昭和16年12月8日大東亜戦争勃発。
物資統制令により、米作農家に増産体制の強化と割当配給制、強制供出米を徴収され(昭和20年終戦時まで続く)、流通機関も絶え苦難な戦争中の生活を余儀なくされ、戦況はますます激化の一途をたどっていました。
昭和19年には、本村も始めて空襲され田名集落で数棟焼失、同年6月3日、突如米軍機動部隊が当村に上陸し、空中射撃や艦砲射撃により、40余名の村民の犠牲者と全て焼土に化し米軍占領統治となり、米軍使役労務に強制従事させられる。
同年11月22日米軍が、伊平屋から引き揚げたことで村民収容解除され、田名より各集落へ復帰し戦後の混乱期の生活が始ました。
戦後の伊平屋
昭和21年、沖縄諮詢会の時代米軍の施政権下にあって地方行政の改正と変遷を経て自治の進歩と諸産業も斬次進展し、生活も進歩していきましたが、まだまだ幾多の困難な問題があり、占領施政権から脱却して本土復帰の運動が高まり、昭和47年5月15日念願の本土復帰になり、諸制度が適用されています。
昭和46年1月15日国務大臣山中貞則ご来村、沖縄復帰担当大臣村内ご視察、村の要請を快諾、離島苦解消のため野甫橋架橋建設を決断され村民に公約、実現の糸口となり、昭和47年10月より調査実施、同49年より工事施行、同54年6月19日夢の架橋野甫大橋が開通し野甫島が道路により結ばれ利便となる。
村は復帰後の新しい制度に適用するため、総合計画基本構想を設定（昭和52年12月23日）に基づき農林水産業の基盤整備、道路、建設、環境整備、航路交通の整備、空港設置要請、教育施設等の整備に同52年より着手、同55年、過疎振興計画の策定適用によって、補助事業を積極的に促進し、整備を推進している状況であるが財政が脆弱のため自主財涯に乏しく困難な財政運営を余儀なくされているが地域住民の定住と生活の安定のため生産基盤の確立と諸産業振興を図るため諸事業を選択して推進しています。
伊平屋村、伊是名村が分離、分村して、平成元年7月1日を以て50周年の時代の節目を迎え、幾多の困難と世代変遷を経て早カされた当局先輩諸氏村民の労苦に対し敬意を表し、一層行政の高率と地域住民福祉向上を図るため分村50周年記念事業として鉄筋コンクリート2階建、役場庁舎の建設、21世紀に向けて活力ある「快適で豊かな生産活動が出来る村づくり」を目指して推進しています。

沖縄県島尻郡伊是名村の説明に出てくる下記全キーワード関係地点群と、それら周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりが、今の危険予想地点です。
https://t.co/tGHOCX68HM
伊是名村（いぜなそん）は、沖縄県の北部、沖縄本島（本部半島）の北方約35kmに位置する伊是名島とその周辺に位置する無人島で構成される村[1]。
島尻郡に属す。
歴史
琉球国王第二尚氏の始祖・尚円（金丸）の生まれた島として知られ、2015年には尚円生誕600周年祭が行われた。

沖縄貝塚時代の前半（縄文時代にあたる）時期の遺跡が多く、特に貝塚時代前半の伊是名貝塚からは竪穴建物や土器などがみつかっている。
また、北側にある具志川島遺跡群ではオオベッコウガサガイ製の腕輪（貝輪）をはめた人骨が県内で初めて発見された。
琉球王国においては、伊是名島および伊平屋島は琉球王統発祥の地として王府直轄領とされた。
この経緯から1896年（明治29年）に県内において郡制度が施行された際、かつての王府領や聖域も多い沖縄本島南部と同じ島尻郡に属され、現在に至る。
2008年（平成20年）度決算における実質公債費比率が自治体財政健全化法における早期健全化基準を超過したため、翌年度より財政健全化団体となっている。
人件費削減と船舶運航事業への繰出削減などにより総額4,600万円を捻出し、2011年（平成23年）度までに実質公債費比率が早期健全化基準を下回ることを目標としている。
2015年、新しいフェリーが就航した。
2021年（令和3年）10月から11月にかけて、福徳岡の場の噴火で生じた軽石が沿岸部に漂着。
フェリーが接岸できなくなり、ガソリンなどの生活物資が不足する影響が出た[3]。

医療
施設名の後にある括弧書きは字名である。
沖縄県立北部病院附属 伊是名診療所（仲田）
時間外診療および医師不在時は伊是名村役場に連絡することとしている。
民間救急ヘリコプター（ドクターヘリ）「MESHサポート」
村内の4箇所（内花、仲田、諸味）がランデブーポイントに指定されている[7]。
【港湾】
仲田港
内花港
飛行場
伊是名場外離着陸場
MESHサポートのランデブーポイントに指定されている。
伊是名場外離着陸場と沖縄本島など他の島を結ぶ定期航空路線は現存しない。

【名所・旧跡】（いずれも危険度最高レベル！！！！）
（写真は、伊是名玉陵、サトウキビ畑ごしに見た伊是名城、みほそ所＝尚円王生誕の地）
二見ヶ浦海岸
伊是名玉陵
伊是名城跡
尚円王生誕地
尚円王御庭公園
銘苅家住宅
伊是名村ふれあい民俗館

※※※※※※※※

下記は引き続き、最も危険なエリアです！！！！地下世界を徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼし、トドメも念入りに刺しまくって、さとっぴ軍が地下世界の全てを完全制覇征服占領支配せよ！！！！！！

斎場御嶽
https://t.co/gQn34Q84L3
斎場御嶽（せーふぁーうたき[1]／サイハノうたき）は沖縄県南城市知念にある史跡。
15世紀-16世紀の琉球王国・尚真王時代の御嶽であるとされる。
「せーふぁ」は「最高位」を意味し、「斎場御嶽」は「最高の御嶽」ほどの意味となり、これは通称である。
正式な神名は「君ガ嶽、主ガ嶽ノイビ」という。

御嶽 (沖縄)（うたき）
https://t.co/aBhccFevLI
御嶽（うたき）は、琉球神道における祭祀などを行う場所である。
「腰当森（くさてぃむい）」、「拝み山」などともいう。
概要
琉球王国（第二尚氏王朝）が制定した琉球神道における聖域の総称で、それ以前はさまざまな呼び名が各地方にあった。
「うたき」という呼称は主に沖縄本島とその周辺の島々のものであるが、16世紀まで琉球に属していなかった宮古地方では「すく」、八重山地方では「おん」（石垣島、竹富島、西表島）・「うがん」（新城島、西表島）・「わん」（黒島、小浜島、新城島）・「わー」（波照間島）等と呼ばれる（近年では「うたき」と呼ばれることもある）。
信仰上の位置
御嶽は琉球の神話の神が存在、あるいは来訪する場所であり、また祖先神を祀る場でもある。
地域の祭祀においては中心となる施設であり、地域を守護する聖域として現在も多くの信仰を集めている。
琉球神道では神に仕えるのは女性とされるため、王国時代は完全に男子禁制だった。
現在でもその多くが一定区域までしか男性の進入を認めていない。
形態
御嶽（国営沖縄記念公園）
御嶽の多くは森の空間や泉や川などで、島そのものであることもある。
御嶽によっては空間の中心にイベあるいはイビ石という石碑があるが、これは本来は神が降臨する標識であり、厳密な意味でのご神体ではない（ご神体として扱われているところも多い）。
宮古や八重山地方では、過去に実在したノロの墓を御嶽とし、そのノロを地域の守護神として祭っていることが多く見られる。
大きな御嶽では、「神あしゃぎ（神あしゃげ、神あさぎ）」と呼ばれる前庭や建物といった空間が設けられていることがある。
これは信仰上、御嶽の神を歓待して歌ったり踊ったりするための空間である。
語源は「神あしあげ（神が足をあげる場＝腰を下ろす場）」と考えられている。
御嶽やグスクにある鳥居
御嶽やグスクの入口に鳥居が設置されているものが、現代も沖縄県内に多く残っている。
近世琉球までの御嶽にはそもそも無かったものと考えられている（ただし、察度王の代に神仏習合の形で倭国神道の神々を勧請した波上宮などは当初から鳥居を供える）。
これは、明治維新から琉球処分以降の「皇民化政策」による神道の施設となった結果であると説明され、県社建立や「一村一社」構想により、県内各地の御嶽やグスクが神社として再編されていった[1][2] 。
例えば今帰仁城跡は1930年（昭和5年）に鳥居が設置されたが、2000年（平成12年）11月30日に登録された世界文化遺産「琉球王国のグスク及び関連遺産群」を構成する施設となって以降、景観保護上の観点で2003年（平成15年）に撤去された。
しかし、本島北部の名護城や、伊平屋島の田名神社、伊江島の阿良御嶽など、倭国領以降に設置された鳥居が未だに残っているものもある。
また、先島諸島（宮古・八重山）では、特に撤去しようとする動きもなく、そのままになっているのがほとんどと言われる。
倭国本土で現存する最古の鳥居は、平安時代のものであり歴史は古いが、鳥居が必ずしも本土神道式の神社を象徴するものとは限らない。
そもそも奄美・琉球（沖縄）における神社は、世持神社のように1936年（昭和11年）ながらも沖縄県有志総出で琉球偉人を祀る神社（郷社）建立に走った例もある。
徳之島における「神社」のように、鳥居が立っていて「神社」と呼ばれていても必ずしも本土のような手水舎、神殿や拝殿がある訳でもなく、ただ沖縄の御嶽のように小屋や祠、はたまた石だけが置かれているものも多く、奄美古来のグスク（あるいはモリ、ハラ）、古の風葬墓跡や拝所などが判然とせず、聖地と見なされている状況である[3]。
起源
斎場御嶽の大庫理（ウフグーイ）
御嶽はもともと古代社会において集落があった場所と考える説が有力である。
その証左として、御嶽の近くから遺骨が見つかる例が少なくない。
これは、祖先崇拝であることに強く関係していると考えられる。
また、多くの川や泉が御嶽もしくはそれと同格の扱いをされているが、これは保水力の乏しい琉球石灰岩からなる沖縄県周辺の土地性などから、古代社会では水源が神聖視されたためと考えられる。
グスクには拝所が存在するものも多いが、このことから、グスクは元々は御嶽を中心にした集落であったものが発展し、城砦化したと指摘する説がある。
また、首里城、玉城城など、城そのものが御嶽とみなされていた城もある。
現代における実情
現代も琉球の信仰は地域に根付いており、御嶽はその信仰の中心となる場所として、地域に手厚く保護されているものも多いが、放棄され、存在自体不明のものもある。
著名な斎場御嶽や園比屋武御嶽のように観光資源化している御嶽もあるが、それはどちらかといえば稀な例であり、多くの御嶽は、現在も地域の人々（女性）や、そこを管理するノロによって維持されている。
御嶽はほぼ年間を通してたびたび行われる地域の様々な祭事の中心となるばかりでなく、東御廻りや今帰仁上りなどの巡礼地として崇められているものもある。
また、米軍による土地接収や、発掘調査や開発にともない立入が禁止または制限されたほか、破壊された御嶽もある。
一例として、首里城敷地内にあった十御嶽のいくつかは、かつては現在の首里城再建以前には信仰者が来訪することができたが、同城の再建などの整備にともない立入の制限または有料観覧区域となったり、埋め立てられるなどした地域がある。
【主な御嶽】
以下に、信仰上重要かつ著名な御嶽を列挙する。
なお、琉球王国時代の古い集落についてはおおむね集落ごとに1箇所以上の御嶽があると考えてよいが、当時から現在にわたって存在する集落の場合は御嶽もまた残っていると考えられることから、以下はごく一部の例示である。
【琉球開闢九御嶽】
琉球の神話では、日の大神（天にある最高神、日神、天帝）が開闢の神アマミキヨ（アマミク）に命じて島作りをさせた。
アマミキヨはこの命を受け、沖縄本島を作り、そこに9つの聖地[4]7つの森[5]を作ったとされる。
現在では、アマミキヨによって作られた聖地のうち7つが、琉球開闢九御嶽として語り継がれ、琉球神道においてもっとも神聖な御嶽として位置づけられている。
このうち王国の祭政一致体制において最重視された御嶽は、斎場御嶽である。
聞得大君の就任式などはこの御嶽で行なわれた。
現在の斎場御嶽からは、アマミキヨ降臨の聖地である久高島が遥拝できるが、これは王国時代の史料には記録されていない。
また国王就任に際しては、君手摩（きみてずり）が安須森御嶽に現れ、5つの御嶽を順に巡り、最後に首里真玉森御嶽に現れるという。
以下、アマミキヨが作ったとされる順番に列記する。
安須森御嶽（あすむぃうたき）：国頭村辺土
クボウ御嶽：今帰仁村今帰仁グスク内
知念森 : 南城市知念
斎場御嶽（せーふぁうたき）：南城市知念
薮薩御嶽（やぶさつうたき）：南城市玉城
雨つづ天つぎ御嶽（あまつづてんつぎうたき）：南城市玉城、玉城グスク内
クボー御嶽（くぼーうたき）：南城市知念（久高島）
首里森御嶽（しゅいむいうたき）：首里城十嶽の一つ
真玉森御嶽（まだむいうたき）：首里城十嶽の一つ
このうち、首里真玉森御嶽は沖縄戦と首里城改築工事による整備で失われており、県によって敷地内への侵入は禁止されている。

【東御廻りの御嶽】
園比屋武御嶽、石門の後方
現在も行われている聖地巡礼である東御廻り（あがりうまーい）は、太陽の昇る東方を、ニライカナイのある聖なる方角と考え、首里からみて太陽が昇る東方（あがりかた）といわれた玉城、知念、佐敷、大里にある御嶽を巡るものである。
起源は国王の巡礼と考えられており、以後時代が下るに従い、士族、民間へと広まった。
現在では、士族の流れを汲んでいる門中（むんちゅー：男系血族）を中心に行われている。
巡る御嶽は門中によって多少異なるが、起点の園比屋武御嶽から以下の順に巡るのが一般的である。
園比屋武御嶽（すぬひゃんうたき）：首里城外
与那原親川（よなばるうぇーがー）：与那原町
御殿山（うどぅんやま）：与那原町
場天御嶽（ばてぃんうたき）：南城市佐敷
佐敷上グスク（さしきうぃぐすく）：南城市佐敷
テダ御川（てぃだうかー）：南城市知念
斎場御嶽（せーふぁうたき）：南城市知念
友利ノ御嶽（とむいのたけ）：南城市知念知念グスク内
知念大川（ちねんうっかー）：南城市知念
ミントングスク（みんとぅんぐすく）：南城市玉城
仲村渠樋川（なかんだかりひーじゃー）：南城市玉城
アイハンタ御嶽（あいはんたうたき）：南城市玉城
藪薩御嶽（やぶさつうたき）：南城市玉城
ヤハラヅカサ：南城市玉城
潮花司（すーぱなつかさ）：南城市玉城
浜川御嶽（はまがーうたき）：南城市玉城
浜川受水走水（はまがーうきんじゅはいんじゅ）：南城市玉城
雨つづ天つぎ御嶽（あまつづてんつぎうたき）：南城市玉城玉城グスク内
玉城祝女殿内（たまぐすくぬんどぅち）：南城市玉城
志堅原仁川（しちんばるじんがー）：南城市玉城

【今帰仁上りの御嶽】
現在も門中を中心に、今帰仁一帯の聖地を巡礼するものが今帰仁上り（なきじんぬぶい）である。
起源は定かではないが、琉球王国王統発祥の地である伊是名島、伊平屋島を擁する旧北山国領と、その首府があった今帰仁には、士族のルーツも多くあることが理由ではないかと考えられる。
巡る御嶽や経路は門中によって多少異なる。
主な御嶽は以下の通りである。
カラウカー：今帰仁グスク内
火の神の祠：今帰仁グスク内
テンチギの御嶽（カナヒヤブ。開闢2番目に作られた御嶽）：今帰仁グスク内
ソイツギの御嶽：今帰仁グスク内
クボウ御嶽：今帰仁グスク内
阿応理屋恵祝女殿内（あおりやへのろどぅんち）：今帰仁村
今帰仁祝女殿内（なきじんのろどぅんち）：今帰仁村
供のカネー祝女火の神（とぅむなはーにーのろひぬかん）：今帰仁村
今泊の親川（えーがー）：今帰仁村
中城（仲尾次）祝女殿内（なかぐすくのろどぅんち）：今帰仁村
今泊の津屋口墓（ちぇーぐちばか）：今帰仁村
諸志の赤御墓（あかうばか）：今帰仁村
池城墓（いちぐすくばか）：今帰仁村
大北墓（うーにしばか：または按司御墓/あじうはか）：今帰仁村
百按司墓（むむじゃなばか）：今帰仁村
ティラガマ：今帰仁村
勢理客祝女殿内（じっちゃくのろどぅんち）：今帰仁村

【先島諸島の御嶽】
先島諸島には王国の支配を受ける以前からの聖地が多くあるほか、八重山列島では司の墓が御嶽となっている例が多く見られる。
八重山列島では御嶽のことを「おん」、「わん」と呼ぶ。以下に主なものを列挙する。
【宮古諸島】
漲水御嶽（ぴゃるみずうたき、はりみずうたき）
宮古島（宮古島市）。宮古島を作った神・古意角（こいつの）と姑依玉（こいたま）の二神を中心として、水を司る「竜宮神」、宮古島を守護する「子方母天太」等の神々が祭られており、島内最高の霊場として島の人々の信仰を集め、その周りをめぐる石垣は、1500年のオヤケ赤蜂の乱の戦勝記念として仲宗根豊見親が奉納したと伝えられている。
島尻元島（しまじりもとしま）
宮古島（宮古島市平良字島尻）。奇祭「パーントゥ・プナハ」の中心となる一帯にある。
大主御嶽（ウパルズ御嶽、ナナムイ）
池間島（宮古島市）。大主神社（標準語風の名称）ともいう。宮古島に住んでいる人々の運命を司る神「うらせりくためなうの眞主（まぬす）」を祭る御嶽。池間島から移民した人々が伊良部島、字西原にも新しく同名の御嶽を建立した。現在でも池間島にルーツがある人々から信仰を集め、この御嶽を中心として、多くの神事が行われている。
大神御嶽（おおがみうたき）
大神島（宮古島市）。秘祭「祖神祭（うやがん）」の中心となる御嶽。

【八重山列島】
真乙姥御嶽（まいつばおん）
石垣島（石垣市）。王府のオヤケアカハチ軍征討に縁のある祝女を祭った御嶽。
美崎御嶽（みしゃぎおん）
石垣島（石垣市）。沖縄県の有形文化財・史跡に指定されている。
群星御嶽（んにぶしおん/んにぶしうたき）
石垣島（石垣市）。奇祭「マユンガナシ」の中心になる御嶽。
西塘御嶽（にしとうおん）
竹富島（竹富町）。西塘を祀る御嶽。沖縄県の史跡に指定されている。
国仲御嶽（ふいなーおん/くになかうたき）
竹富島（竹富町）。園比屋武御嶽から勧請された八重山で唯一の王府縁の御嶽。
三離御嶽（ふなふら/みちゃーりおん/さんりうたき）
西表島（竹富町古見（クン））。請原御嶽とともに、秘祭アカマタ・クロマタ・シロマタ祭の中心になる御嶽。
十山御嶽（とぅやまうがん）
与那国島（与那国町祖納）。

【奄美群島】
奄美群島にもノロ制度はあるが御嶽と呼ばれる拝所は存在していない。
ただし「アマンデー」（奄美嶽、海見嶽）と呼ばれる、斎場御嶽と似たものが存在する。
また「拝み山」と呼ばれる山や、「立神」と呼ばれる類するものもある。
厳島神社や高千穂神社という名称でありながら実際には御嶽と思われる拝所が多く存在する。
薩摩藩の統治時代に神社に移行したものと考えられる。

京都府福知山市の全体と、周辺一帯。
京都府福知山市大江町佛性寺にそびえる大江山（＝千丈ヶ嶽）の山頂（標高８３２メートル）と、周辺一帯の聖地群史跡群水辺群の全地点と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
https://t.co/BPo0QlCMAK
大江山ニッケル鉱山とがあったらしいので、大江山と鳩ヶ峰と鍋塚山と鬼の岩屋と「大江山航空管制塔」までの５連山の全体の地下深くと、周辺一帯広めで。

京都府福知山市大江町北原３０３−１にある鬼嶽稲荷神社と、鬼の洞窟の中全部と北原遺跡と、「鬼嶽不動尊」と「不動の滝」と、酒呑童子供養碑と、これら周辺一帯広めで。
京都府福知山市大江町佛性寺にある鳩ヶ峰の山頂（標高７４６メートル）と、鍋塚の山頂（標高７６２．７メートル）と、これら周辺一帯広めで。
京都府福知山市大江町仏性寺９０９にある倭国の鬼の交流博物館（河守鉱山の施設群の跡地）と、周辺にある源頼光一行山伏像、大江山グリーンロッジと公衆トイレ、平成の大鬼瓦、酒呑童子の里・体育館、テニスコートと、その西南方向そばにある大江山 酒呑童子の里と、河守鉱山坑口跡と、更に西にある千丈ヶ滝、「大聖不動明王」と「明王の滝」「千丈ヶ原 子安地蔵」と、これら周辺一帯。
京都府福知山市大江町佛性寺９５１にある鬼のモニュメントと、西隣にある大江山グリーンロッジグラウンドと、これら周辺一帯。
京都府福知山市上佐々木にそびえる三岳山の山頂（危険度最高レベル！！）と、南へ約３００メートルに位置する三嶽神社と、三岳山の祠と、その西方向へ約６０メートルに位置する行者神社と、其処から南に連続して連なる十七地蔵の全地点と、その末の麓にある金光寺と祠と桜と紅葉と山門と、これら周辺一帯。
京都府福知山市上紺屋３０にある厳の郷（出口なお生家）と、周辺一帯広めで。

京都府与謝郡伊根町の全体と、周辺一帯。
京都府与謝郡与謝野町の全体と、周辺一帯。
京都府与謝郡与謝野町与謝にそびえる赤石ヶ岳の山頂（標高７３６メートル）と、周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
京都府与謝郡与謝野町滝にある中華人病没者供羪塔と、北隣に在る梅崎稲荷神社と鳴滝不動明王と、これら周辺一帯。
京都府与謝郡与謝野町滝９４１にある加悦鉄道 倭国冶金工業大江山鉱山 鉱石積込場跡と、旧大江山ニッケル鉱山製錬所煙突と、滝グラウンドゴルフ場、トロッコ広場と、これら周辺一帯広めで。
京都府与謝郡与謝野町滝にある権現宮と、東隣に在る与謝野鉄幹歌碑と、高浜虚子句碑と、更に東へ約１５０メートルに位置する与謝野町立江山文庫 (短歌と俳句の資料館)と与謝野晶子歌碑と、これら周辺一帯広めで。
京都府与謝郡与謝野町金屋１６０３にある比丘尼城本丸跡と、南隣に在る金屋比丘尼城跡と、これら周辺一帯広めで。

京都府宮津市の全域と、周辺一帯。
京都府宮津市小田にある大江山航空管制塔（標高７４０メートル）とハンググライダー広場と、西へ約２５０メートルに位置する鬼の岩屋（標高６８６メートル）と、これら周辺一帯。

京都府京丹後市の全体と、周辺一帯。

兵庫県養父市大屋町横行にそびえる氷ノ山の山頂（標高１５０９メートル）と、周辺一帯広めで。

大本教（おおもと　おほもと）
https://t.co/zAIVODi1J3
本部梅松苑：京都府綾部市本宮町1-1
天恩郷：京都府亀岡市荒塚町内丸1番地
東光苑：東京都台東区池之端2-1-44
霊場
沓島（めしま）・冠島（おしま）[4][5][6]

→
京都府舞鶴市の全体と、周辺一帯広めで。
京都府舞鶴市野原にある冠島（おしま）と沓島（おしま）の島全体と、周辺海底一帯広めで（危険度最高レベル！！！）。
https://t.co/Gd6HFMIkAk

京都府綾部市の全体と、周辺一帯。
京都府綾部市若竹町８−１にある綾部市役所と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市本宮町１６−１にある本宮山の山頂と、北隣に在る旧岡花家住宅（木の花庵）（大本教本部）と、金竜海という庭園と「大八洲の岩戸の中（危険度最高レベル！！！）」と、金水明（危険度最高レベル！！！）と、大本本部梅松苑と、みろく殿(祖霊社・万霊社)、緑寿館（大本教教主公館）、長生殿(本殿)などの宗教関係地点群と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市田野町笹谷にそびえる四尾山の山頂（標高２８７．１メートル）と、西北方向へ約３３０メートルに位置する配水場と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市田野町田野山１−１５にある綾部市斎場と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市田野町才ケ首にある天王平奥津城（出口なお、出口王仁三郎墓）（危険度最高レベル！！！）と、彩霞苑という墓地と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市野田町井根山にある井根山秋葉神社と、野田城跡と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市西原町平井にある釈丈ヶ嶽城跡（標高２７０メートル超）と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市鷹栖町にそびえる猪才山城跡（標高２６４メートル）と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市上野町藤山にある杵ノ宮・九鬼霊神社と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市於与岐町宮谷にそびえる弥仙山（みせんざん）の山頂（標高６６４メートル）と金峰神社（弥仙山奥宮）と、西北方向へ約１２０メートルに位置する大岩磐座と、更に西へ約１００メートルに位置する於成神社（弥仙山中の宮）、於成寺古跡、修練の滝の不動明王と、これら周辺一帯広めで（いずれも危険度最高レベル！！！）。

京都府亀岡市の全体と、周辺一帯。
京都府亀岡市稗田野町佐伯向山９７にある源義経の腰掛岩と、周辺一帯。
京都府亀岡市荒塚町内丸１にある天恩郷と、北隣に在る無名の池と南郷公園と、西隣にある亀山城趾と大本本部と宣霊社と、南隣に在る大本みろく会館と、これら周辺一帯広めで。
京都府亀岡市荒塚町内丸１番地にあるIRUHA（イルーハ）事務所と、周辺一帯広めで。
京都府亀岡市曽我部町穴太の全域と、周辺一帯。
京都府亀岡市曽我部町穴太東ノ辻４６にある穴太寺と、周辺の多宝塔などの聖地群史跡群水辺群と、西隣にある佐川印刷 亀岡グラウンドと、これら周辺一帯。
京都府亀岡市曽我部町穴太口山にある穴太城跡（標高１６７メートル）と、周辺一帯広めで。
京都府亀岡市曽我部町穴太柳原７−１にある蘇州園悠久亭平和・友好の鐘と、公衆トイレと、亀岡運動公園の全体と、これら周辺一帯広めで。
京都府亀岡市にある高熊山ご座所と、北へ約１５０メートルに位置する丁塚山の山頂（標高３５７メートル）と、これら周辺一帯。
京都府亀岡市稗田野町佐伯岩谷にある高岳城跡と、周辺一帯。
京都府亀岡市本梅町平松車谷にそびえる朝日山の山頂（標高４６０メートル超）と、周辺一帯広めで。
京都府亀岡市稗田野町佐伯岩谷ノ内院ノ芝にある大正池の池底と、西隣にある神蔵寺と、これら周辺一帯広めで。

大阪府豊能郡能勢町吉野にある関西電力送配電能勢変電所（今すぐ強制停止シャットダウンさせろ！！！！その地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！）

東京都台東区の全体。
東京都台東区池之端２丁目１−４４にある大本東京本部と、東方向すぐにある不忍池の全体と、不忍池ボート場、不忍池辨天堂、上野東照宮、五條天神社・花園稲荷神社と、これら周辺一帯広めで。
東京都文京区の全体。

兵庫県姫路市家島町真浦にある上島灯台と、高台の平地にあるらしい斎場と神祠と、上島の全体と、海岸にあるらしい「岩の洞穴」と、周辺海底一帯広めで。
https://t.co/Gd6HFMIkAk
神島（かみしま）は兵庫県高砂市の西南海上、約10キロに位置する無人の小島で、綾の聖地から西南（坤・ひつじさる）の方角に位置します。
大正５年６月25日（旧５月25日）、出口王仁三郎聖師と出口直日三代教主をはじめ一行60人は、３隻の船に分乗し神島に上陸。聖師を先頭に生い茂る矢竹を切り開いて進み、高台の平地を斎場にしました。
聖師は竹で弓矢を作り、東北（艮・うしとら）と西南（坤）の空に向かい弓を射る型をして四方を祓い、神祠（ほこら）に坤の金神を鎮祭し、その神祠を捧持して帰途に就きました。
28日、綾部の龍宮館に神霊を奉迎。その意義は艮の金神と坤の金神のご対面にあると解されています。
次いで、９月８日（旧８月11日）には、聖師をはじめ一行６人が再び神島に渡り、海岸の岩の洞穴で神宝を受け、綾部の金竜海の大八洲の岩戸の中に納めました。
さらに10月４日（旧９月８日）には開祖、聖師、二代教主、三代教主および出口家、信徒の一行が神島に上陸し、坤の金神の鎮座祭が執行されました。
この３回の神島まいりを「神島開き」といい、冠島・沓島開きと共に最も重要な神事とされています。

宗教法人大本（おほもと）の下記の常時解放されている拠点群所在地と、それ等周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
https://t.co/JADiCUT8Vw
機関名郵便番号所在地（住所）電話番号
北海本苑079-1561北海道富良野市山部中町５番27号0167-42-2545
宮城分苑980-0845宮城県仙台市青葉区荒巻青葉438ｰ18022-228-3863
新潟分苑953-0026新潟市西蒲区伏部字仲山1518-150256-72-1541
北陸本苑923-0965石川県小松市串町ヶ甲380761-44-1361
静岡分苑421-3306静岡県富士市中之郷2353-10545-32-6644
松香分苑440-0014愛知県豊橋市南牛川2-3-120532-63-2173
三河本苑443-0031愛知県蒲郡市竹島町28-50533-69-7518
名古屋分苑461-0091愛知県名古屋市東区三の丸4-5-16052-912-6838
近江本苑522-0041滋賀県彦根市平田町211-110749-24-4314
京都本苑603-8247京都市北区紫野泉堂町67075-491-6487
綾部みろく分苑623-0035京都府綾部市上野町上野1250773-42-1902
宮垣分苑668-0042兵庫県豊岡市京町1ｰ240796-22-3258
竹田別院669-5252兵庫県朝来市和田山町竹田87-10796-74-2651 November 11, 2025

@aomaru_www 見たらうしとら語ってください…
めちゃくちゃ好きすぎるんです！！！！ November 11, 2025