おはようございます。12月14日は、倭国で「ノストラダムスの大予言」の名で知られる詩集の作者であるルネサンス期の詩人ミシェル・ノストラダムスの生誕日です。フランスの医師、占星術師でもある彼の作品は文学作品としての側面よりも、いつの間にオカルト関連書籍として扱われることとなりました。 https://t.co/wVI83n0TtW December 12, 2025

『時がつくる建築　リノベーションの西洋建築史』（加藤耕一著　東京大学出版会）もの凄く面白かった！ 倭国の新築至上主義や名建築をも平気でぶっ壊す経済原理至上主義にずーっと疑問を持ってきた人（私です）なら一気読みしてしまうこと間違いなし。

本書によると、既存建築に対する態度として、「再利用（リノベーション）」「再開発（破壊と新築）」「保存（文化財保護）」の3つの態度があると。

以下、その流れをメモ。

建物が時間と共にさまざまに変化してゆくのは当然のこととして、「再利用（リノベーション）」という建築行為は、古代からえんえんと行われてきた（例、アルルやニームのローマ時代の円形劇場）。

12〜13cの中世では、人口増大に合わせて大きな建物が必要となり、巨大建築としてのゴシック建築が各地に誕生する。

16cルネサンス期になると、「再開発（破壊と新築）」が行われるようになる（例、ローマのサンピエトロ聖堂）。既存建築の「再利用」ももちろん並行して行われる。

この時代の価値判断が興味深くて、中世の無秩序で悪趣味な様式（ゴシック）を破壊して、ローマ時代に範をとった美しく整った良い趣味の様式（ルネサンス）に置き換えたい、というもの。

このようにゴシック建築は長らく忌み嫌われていたが（ゴシックという呼び方も「野蛮なゴート人の」という意の悪口）、それが反転して再評価されるようになるのが18c後半〜19c。
ヴィクトル・ユゴーが『ノートルダム・ド・パリ』（1932年）でゴシック建築の価値を訴えたというのが面白い。

ついには、パリのノートルダム大聖堂が、中世ゴシック建築に戻す試みとしての修復を行う（1943年）。
19c終わり頃には、ルネサンス様式とゴシック様式の間のヒエラルキーは無くなる。

20c、古い建築を文化財と捉え「保存」が考えられるようになり、国際ルールが整備されていく。（例、ユネスコの世界遺産）

同時に、人口増加による建築の大量生産需要により「再開発」がなされ、技術革新により工期も短縮されるようになり、建築＝建築家の新築オリジナル作品、という認識が広まる。

ところが20c後半〜21cの現在、「時が建築をつくる」という古来からの建築観が再熱、「再利用（リノベーション）」が増加中。（例、1978年オルセー美術館）

以上それぞれの段階でのヨーロッパでの建築例がとにかく面白い。

また、最後に倭国の建築にも少し触れられており、古いものの再利用より新築が素晴らしいというのは「きわめて素朴な近代信仰」「新築こそがもっとも優れていると盲信するのは、じつは思考停止」と。

着物ひとつとってもそうだが、あちこちに思考停止の素朴な近代信仰が溢れているなぁ…と思った次第。

本書は、「時間と建築」の関係、建築において時間をどう評価するか、について考えさせる本。とにかく面白かった！ December 12, 2025

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