果てしなきスカーレット 映画
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2025.11.30 02:00
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細田守監督 最新作
『果てしなきスカーレット』
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よくこんな作品を作ったものだ！
細田守監督の新作
『果てしなきスカーレット』を見た
精神科医である私の率直な感想。
賛否両論、
というか圧倒的に酷評されている感が
強い本作です。
しかしながら私は、
大きなチャレンジであり、
「よくこんな作品を作ったものだ！」
と思うのです。
先行きが見えない今の時代に、
ヒット作を連発してきたクリエイターが
取り組むべきテーマは、
この時代を「どう生きるか？」
君たちは「どう生きるか？」
しかないのですから。
▽ ▽ ▽ ▽ ▽ ▽
以下、ストーリーも含めて、
ネタバレ的な内容を含みます
▽ ▽ ▽ ▽ ▽ ▽
本作を難解、わからない
という人もいますが、テーマはとても単純。
１０文字で説明できます。
＞「生きる」とは何か？
スカーレットのように、
もがき、苦しみながら自分で考えよう。
ということです。
だから、本作には「答え」はありません。
自分で考えて、空白を埋めることで、
作品が完成するのです。
本作を、「夢落ち」と思ってしまった人は、
とても残念です。
本作は、「自己洞察」の作品でもあります。
自分の意識に深く潜り、
もがき、苦しみながら、自己洞察し、
「気付き」を得ることで、
自分のトラウマを手放すことに成功する。
自分自身が、自分を救済するのです。
異世界の冒険譚というよりは、
自分の内面世界への冒険です。
生と死、過去と未来が交わる場所。
「あの世」のような異世界。
心理学では、
「集合的無意識」と呼ばれます。
自分の意識に深く潜り、
無意識を超えたその先、
さらに深い部分に人類共通の無意識がある。
という心理学者ユングの説です。
本作の異世界には、
世界中の様々な人種や文化が描かれていました。
そして、復讐心、恨み、憎しみ、怒り、攻撃心、猜疑心。
といったあにゆるネガティブ感情。
愛、救い、助け合い、協力、癒やし、犠牲、赦し。
満面の笑顔。といった、あらゆるポジティブ感情。
あらゆる感情、喜怒哀楽が入り交じって、
描かれていました。
「集合的無意識」的に考えると、
スカーレット、クローディアス、聖（ひじり）らの
個別のキャラクター、エピソードよりも、
そこに全人類の善と悪、喜怒哀楽。
何度も繰り返されてきた戦争の歴史などが
全て「象徴」されるのです。
特に
クローディアスは「絶対悪」
聖は「絶対善」を象徴しているでしょう。
聖のような献身的な人間はいるはずがない、
という批判もありそうですが、いるはずがありません。
聖（ひじり）＝セイント＝聖人
つまり、「天使」のような存在として
象徴的に描いているのですから。
なので、
毒を飲んで意識不明の昏睡状態で見た夢、
というよりは、自分の意識の中で、
「集合的無意識」まで降りていき、
「ゆるし」の意味を理解し、自らを「ゆるし」
自らのトラウマを自己治癒した。
自己治癒と自己成長の物語ととらえると、
ワクワクせずには見られないわけです。
そして、その「自己治癒」のスキーム（枠組み）は、
スカーレット一人の体験ではなく、
すべてのメンタル疾患の患者さんや、
すべてのネガティブ思考の強い人。
すべての過去やトラウマに囚われている人に
援用可能なわけですから、
精神科医としてワクワクせずには、いられないのです。
メンタルを自分で癒やす方法の
エッセンスが詰め込まれています。
否認→怒り・攻撃→受容→感謝
です。
細田監督が、欧米での公開を意識したかはわかりませんが、
聖書の影響を強く感じました。
天国に続く「ヤコブのハシゴ」。
圧倒的な力を有する巨大な龍は「神」。
鎖で閉ざされた扉の前のシーンは、
「最後の審判」です。
結局のところ、
事実を「プラス」にとらえるか、
「マイナス」 にとらえるのか。
自分の認知、認識次第で現実が変わる！
決めるのは、自分。
全ては、自分次第！
という展開は、アドラー心理学的でもあり、
私の動画でも良く言う話なので、
非常に強く共感します。
トラウマを作り出すのは自分であり、
トラウマを解消するのも、
自分にしかできないのです。
本作とすごくそっくりな作品があります。
それは、宮崎駿監督の『よくこんな作品を作ったものだ！
細田守監督の新作
『果てしなきスカーレット』を見た
精神科医である私の率直な感想です。
賛否両論、
というか圧倒的に酷評されている感が
強い本作ですが、
大きなチャレンジであり、
「よくこんな作品を作ったものだ！」
と思うのです。
先行きが見えない今の時代に、
ヒット作を連発してきたクリエイターが
取り組むべきテーマは、
この時代を「どう生きるか？」
君たちは「どう生きるか？」
しかないでしょう。
▽ ▽ ▽ ▽ ▽ ▽
以下、ストーリーも含めて、
ネタバレ的な内容を含みます
本作を難解、わからない
という人もいますが、テーマはとても単純。
１０文字で説明できます。
＞「生きる」とは何か？
スカーレットのように、
もがき、苦しみながら自分で考えよう。
ということ。
だから、本作には「答え」はない。
自分で考えて、空白を埋めることで、
作品が完成する。
本作を、「夢落ち」と思ってしまった人は、
とても残念だ、
本作は、「自己洞察」の作品でもある。
自分の意識に深く潜り、
もがき、苦しみながら、自己洞察し、
「気付き」を得ることで、
自分のトラウマを手放すことに成功する。
異世界の冒険譚というよりは、
自分の内面世界への冒険である。
生と死、過去と未来が交わる場所。
「あの世」のような異世界。
心理学では、
「集合的無意識」とも呼ばれます。
自己洞察をしながら、
自分の意識に深く潜り、
無意識を超えたその先さらに深い部分に
人類共通の無意識がある、
という心理学者ユングの仮説である。
本作の異世界には、
世界中の様々な人種や文化が描かれていた。
そして、復讐心、恨み、憎しみ、怒り、攻撃心、猜疑心。
といったネガティブ感情。
愛、救い、助け合い、協力、癒やし、犠牲、赦し。
満面の笑顔。といった、ポジティブ感情。
あらゆる感情、喜怒哀楽が入り交じって、描かれています。
「集合的無意識」的に考えると、
スカーレット、クローディアス、聖らの個別の
キャラクター、エピソードよりも、
そこに全人類の善と悪、喜怒哀楽。
何度も繰り返されてきた戦争の歴史などが
「象徴」される。
クローディアスは「絶対悪」
聖は「絶対善」を象徴している。
聖のような献身的な人間はいるはずがない、
という批判もありそうだが、いるはずはなかろう。
聖（ひじり）＝セイント＝聖人
つまり、「天使」のような存在として
象徴的に描いているのですから。
なので、毒を飲んで意識不明の昏睡状態で見た夢、
というよりは、自分の意識の中で、
「集合的無意識」まで降りていき、
「ゆるし」の意味を理解し、自らをゆるし、
自らのトラウマを自己治癒します。
自己治癒と自己成長の物語ととらえると、
ワクワクせずには見られない。
細田監督が、欧米での公開を意識したかはわかりませんが、
聖書の影響を強く感じました。
天国に続くヤコブのハシゴ。
巨大な龍は「神」。
鎖で閉ざされた扉の前のシーンは、
「最後の審判」です。
結局のところ、
事実を「プラス」にとらえるか、
「マイナス」 にとらえるのか。
自分の認知、認識次第で現実が変わる！
決めるのは、自分。
全ては、自分次第！
という展開は、アドラー心理学的でもあり、
私の動画でも良く言う話なので、
非常に強く共感します。
トラウマを作り出すのは自分であり、
トラウマを解消するのも、自分にしかできないのです。
本作とすごくそっくりな作品があります。
それは、宮崎駿監督の『君たちはどう生きるか』です。
エンタメ性の高い冒険活劇ファンタジーを作ってきた
宮崎監督にしては、抽象度が非常に高く、
「よくわからない」「難解」と思った人も多いはず。
宮崎作品としては、評価は非常に低かった。
『君たちはどう生きるか』のテーマは
本作と同じです。
＞「生きる」とは何か？
＞自分で考えよう！
というものでした。
「よくわからない」「理解できない」
という理由で、★１つの評価をつける人は、
「自分で考える」ことを完全に放棄しているようで、
非常I"残念"としか、言いようがありません。
わからなくていいのです。
＞「生きる」とは何か？
というチョーーー難解な問題に関して、
すぐに答えを出せる人など、
そうそういないのですから。
「自分で考える」ということが重要。
だから、もっと考えて欲しい。
今の時代、自分で考えないから。
考えることを、すぐに放棄してしまう。
だから、本作の評価が低いのは、
しょうがないとも言えます。
私も
『果てしなきスカーレット』
『君たちはどう生きるか』
全く同じテーマの本を、私も書いています。
『19歳までに手に入れる ７つの武器』（幻冬舎）
です。
生きづらさを感じる今の時代、
どう生きるのか？
10代の中高生に自分で考えて欲しい。
そのヒントをまとめた本です。
案の定、あまり売れていません（笑）。
なぜならば、
明確な「答え」が書かれていないから。
そして、自分で考えられない人が、
ほとんどだから。
『果てしなきスカーレット』
『君たちはどう生きるか』
にも「答え」はないのです。
「答え」は、自分自身で見つけて欲しいから。
自分自身で見つけないと意味がないから。
「ヒント」と「手掛かり」はたくさんあります。
でも「答え」＝「"自分"の生き方」は、
"自分"で見つけるしかないのです。
それを、映画を見た直後に「わかりません」。
と白旗を上げるのは、あまりも残念です。
今の時代、
「考える力」を失っている人が多すぎる！
そろそろ自分で「考える」ことをしていかないと、
本当にヤバいことになるでしょう。
ＡＩや他人に支配されるだけですから。
「生きるとは何か、自分で考えろ！」
宮崎駿が挑戦して失敗したテーマに、
改めて細田監督が挑戦した。
だから
＞よくこんな作品を作ったものだ！
と思ったのです。
ですから私は、
細田監督の挑戦を１００％支持します。
いや、１０００％支持します。
いや、倭国で一番、支持します！！
「自分で考える」ことを放棄したら、
人生終了です。
もっと、自分の頭を使って、自分で考えて欲しい。
生きるとは、何か？
人間とは、何か？
愛とは、何か？
自分で考えることができさえすれば、
「死にたい」が「生きたい」に変わる！！
生きること。
生きていることの素晴らしさに気付き、
感謝できるはずです。
ということで、
私たちに「生きる力」を与えてくれる
『果てしなきスカーレット』。
本当に素晴らしい作品だと思います！！
#果てしなきスカーレット
#細田守
#映画
#樺沢映画 November 11, 2025
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さすがの分析。：『果てしなきスカーレット』の大コケと『国宝』の興行収入記録更新が示唆する｢テレビ局と倭国映画の幸せな時代｣の終焉 | メディア業界 | 東洋経済オンライン https://t.co/utn4udQE5k November 11, 2025
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＼ 映画『#時をかける少女』／
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俺が◯◯からきたって言ったら笑う？
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1RP
「果てしなきスカーレット」を観たで！ 中くらいのシアターやったけど、結構お客さん入ってたで。 #果てしなきスカーレット https://t.co/a09EWveIU9 November 11, 2025
果てしなきスカーレット観た。冒頭から背景美術が素晴らしい。。だが死者の国の設定と悪者だけが雷を喰らうご都合主義にずっと違和感。その正体はラスト近くに頭に浮かんだ「ふくろうの河」「ジェイコブズ・ラダー」で繋がった。これって彼女が毒を盛られて生死を彷徨ってる間に見た幻覚だったのでは？ November 11, 2025
果てしなきスカーレット観てきた。
ワーストというほど酷くはないけど、脚本&台詞キモすぎて強いストレスがかかる箇所がまぁまぁあり、もう一回観たくはない。
細田守は人間として女性を描けない。二度と女の子描かないでもらいたい。キモい。
超巨大生物のビジュは良すぎる。 https://t.co/SPFiIrLUcp November 11, 2025
#果てしなきスカーレット
見たい映画ではあるんだが…
真っ二つに評価が分かれてて
それも結構はっきりボロクソ
と無茶苦茶感動の嵐
こりゃ面白いな
感想は人それぞれだからな…
どんな映画なんだか
エヴァとかも当初酷評だった気が…
今の所好き嫌いがはっきり出るのはわかった November 11, 2025
【謎解き】『果てしなきスカーレット』は四重構造の救済劇。｜rain-bow #映画感想文 https://t.co/flBfmYCV1p
すんごい考察だとは思うけど「受け取れる人が少数派＝興行としては大失敗」だし、分かりやすく出来るはずのものを３回も見て導き出すとしたら、ソイツはやっぱ下手くそなんよ。 November 11, 2025
#果てしなきスカーレット も観てきました。確かに作家性が強いけど、酷評されるような映画ではなかった。最後まで観られたし観てよかったです。伝えたい事もわかりやすいし、今の時代や世界、社会への想いも感じます。もう一度観たいけど、他にも観たい映画あるから無理かな。スカーレット可愛い。😌 November 11, 2025
果てしなきスカーレット、まあ巷間言われてるほどではないにしても、じゃあ面白いかと言うと微妙だなあ。というラインの気がするんだよな……。原稿終わったら見に行ってみるか。 November 11, 2025
一生懸命書いて公開したので読んでください．
そして後悔してください．
果てしなきスカーレットの「戦後倭国の我慢の領域」と問題点【ネタバレ＆妄想故閲覧注意】｜あゐらん @ayilain_ZPR #映画感想文 https://t.co/cmONPGnZYO November 11, 2025
料理研究家のリュウジさん、今話題の『果てしなきスカーレット』についての裏話を語る「それ言って大丈夫なやつ？」 https://t.co/Vg1PUpaOYQ #Togetter November 11, 2025
果てしなきスカーレットの龍は別に悪者だけを狙ってるわけではないと思うよ
死者の国でさえ、まだ悪いことをしてる奴に
落ちると
もしスカーレットが許さなければ
スカーレットに落雷落ちてたはず
んなことはどうでもいい
そこじゃないんよな〜
とにかく薄っぺらいねん
#果てしなきスカーレット November 11, 2025
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