【⚠️警鐘】東京都の「女性活躍推進条例（通称：思い込み条例）」が本当に危険な理由

「思想統制が危険」と言われても、正直ピンとこない人も多いと思います。
でもこれは、過去の共産主義思想が使ってきた“人民支配の手法”そのものです。

かつて
・マルクス主義
・グラムシ
・フランクフルト学派

などが唱えたのは、
法律や暴力ではなく、“価値観”を行政が矯正することで人々を支配する方法でした。

今回の条例で「解消すべき思い込み」とされている例👇

・リーダーは男性であることが多い
・女性は理系が苦手という考え
・女性は守られる存在だという意識

——しかし、これらは
✅ 正しいか間違っているか以前に
✅ 個人が自由に持つ意見や価値観です。

それを行政が
「これはダメな考え」
「直すべき思想」
と指導し始めた時点で、完全に思想統制です。

「今は罰則はありません」と言っていますが、
そんな言葉が信用できないのは歴史が証明しています。

消費税も
3% → 5% → 8% → 10% → インボイス
と、気づけば後戻りできないところまで拡大しました。

思想統制も同じです。
最初は
「啓発だけ」
「お願いベース」
でも、必ず
👉 指導
👉 圧力
👉 罰則
へとエスカレートします。

実際、ヨーロッパでは
SNSの書き込みだけで家宅捜索・逮捕
という事例がすでに多数起きています。

これは男女の問題ではありません。
民主主義の根幹である「思想・表現の自由」の問題です。

どんなに“聞こえのいい言葉”で包んでも、
行政が「正しい考え方」を決め始めた瞬間、
それは自由社会の終わりです。

民主主義を脅かす思想統制条例は、絶対に可決させてはいけません。 December 12, 2025

@maomaoshitai まあまあ、私もマルクスが好きですから。 December 12, 2025

推し！
なぜそこに女はいないのか？
グリゼルダ・ポロック著『視線と差異——フェミニズムで読む美術史』（萩原弘子訳、ちくま学芸文庫） https://t.co/9UAdVEXWwB

「なぜ美術史から女の存在が抹消されてきたのか？ 西洋近代芸術の歴史が記述・記録される過程において強力に働いてきたさまざまな偏りを明らかにし、その学としてのあり方自体に内在する権力構造と性差別を指摘する」（出版社HPより）
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【目次】
謝辞／「ラウトリッジ・クラシックス」版のための序文　
第一章　フェミニズム視点で芸術の歴史に踏みこむ　イントロダクション　　
第二章　視線、声、権力　フェミニスト美術史学とマルクス主義　　
第三章　女性性（フェミニニティ）の空間とモダニティ　　
第四章　プレ・ラファエロ派文献における記号としての女　エリザベス・シダルはどう表現されたか　　
第五章　フォトエッセイ　女性性の記号　　
第六章　記号としての女　その精神分析的解読――ロセッティの「美人画」は意味をもたないか？　　
第七章　一九七〇年代を検証する　フェミニズム視点に立つ創作実践に見るセクシュアリティと表現――ブレヒト的展望　　
旧版訳者あとがき／文庫版訳者あとがき／注／ポロック主要編著一覧／図版一覧／索引

『イラストで出会う女性たちのいる美術史』と併せてぜひご一読ください！
https://t.co/3n8KDWHykH December 12, 2025

噂によると倭国共産党内部試験の変形した不破哲三流解釈の共産主義で（少し社会民主主義っぽくなった。よく知らんが）頭の悪い学歴社会負け組の人も昔と違って党員に増え、マルクスも読んでいないようです。最近の倭国共産党 https://t.co/umf1AGTq5u December 12, 2025

『倭国の左翼の凋落を横目にマルクスの『資本論』を読む』
⇒ https://t.co/HFjuftNe3H #アメブロ @ameba_officialより December 12, 2025

@tamakiyuichiro やったね。国会発言ですが、会社は株主のものですから。従業員は株買って、株主総会で、質問をする。組合が株買って、分配率を質問しましょう。労働者と資本家(株主)を二律背反と考えるのは化石の経済学。マルクス、古典派のモデルで実態は違う。ホンマ December 12, 2025