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ベネチア
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2025.12.13 16:00
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例えば、ある詩では、乙女が海辺で夕日に感動して溜息をついていますが、詩人は「お嬢さん、ご機嫌よく。これは古いお芝居です。前で沈んでも、後ろから戻ってきますよ」と冷やかに言います。ロマン主義の象徴である青い花さえも、彼の皮肉の対象となりました。このような詩のスタイルは、当時としては革新的であり、批評家たちを困惑させました。
1827年、『旅の絵』第2巻が出版されると、ハイネは検閲との摩擦を避けるためイギリスへ逃れました。ロンドンでは叔父から200ポンド(現在の価値で約240万円相当)の小切手を受け取りましたが、イギリスには馴染めませんでした。彼はイギリス人を商業的で散文的だと感じ、また、ナポレオンを倒した国として嫌悪していたのです。
帰国後、自由主義的な出版者コッタから、ミュンヘンで雑誌『政治年鑑』の共同編集者としての職を提供されました。ゲーテやシラーの出版者でもあったコッタのもとで働けることは名誉でしたが、ハイネは新聞仕事に馴染めず、ミュンヘン大学の教授職も得られませんでした。
数ヶ月後、彼は北イタリアへの旅に出ました。ルッカ、フィレンツェ、ヴェネツィアを訪れましたが、父の訃報を受けて帰国を余儀なくされます。この旅は『ミュンヘンからジェノヴァへの旅』『ルッカの浴場』『ルッカの町』という作品群を生み出しました。
特に『ルッカの浴場』は論争を巻き起こしました。貴族詩人アウグスト・フォン・プラーテンが、インメルマンを通じてハイネを攻撃する戯曲を書いていたのです。それには反ユダヤ的な嘲笑が含まれていました。ハイネは『ルッカの浴場』でプラーテンの同性愛を暴露して反撃しました。この人身攻撃の応酬は「プラーテン事件」として知られ、ハイネの評判を傷つけることになりました。
1830年7月、パリで革命が勃発しました。ブルボン王朝のシャルル10世が倒され、「市民王」ルイ・フィリップが即位したのです。ハイネはこの革命に大きな希望を見出しました。それは保守的な政治秩序を覆す可能性を持っていると感じたのです。
1831年5月、ハイネは祖国ドイツを離れ、パリに移住しました。これが最後のドイツとの別れとなります。彼がパリに引き寄せられた理由は複数ありました。ドイツの検閲から逃れること、革命の精神に触れること、そして新しいユートピア的政治思想、サン=シモン主義に魅かれたことです。サン=シモン主義は、世襲的な階級制度を能力主義で置き換え、女性解放を推進し、芸術家や科学者に重要な役割を与えるという思想でした。
パリでハイネはすぐに有名人となりました。フランスの首都は、ドイツの小都市では得られない文化的豊かさを提供してくれました。彼はジェラール・ド・ネルヴァル、ヴィクトル・ユゴー、エクトル・ベルリオーズ、フランツ・リストといった著名な芸術家たちと親交を結びました。しかし、彼は常に部外者でした。フランス文学にはほとんど興味を示さず、すべてドイツ語で書き、それを協力者の助けを借りてフランス語に翻訳していたのです。
パリでハイネは、コッタの新聞『アルゲマイネ・ツァイトゥング』のフランス特派員として働き始めました。1831年のサロンについての記事が最初の仕事でした。これらの記事は後に『フランスの状態』としてまとめられます。
ハイネは自らをドイツとフランスの仲介者と位置づけました。両国が互いを理解すれば、進歩が生まれると信じていたのです。この目的のため、彼は『ドイツについて』をフランス語で執筆しました(後にドイツ語版は『ドイツの宗教と哲学の歴史』と『ロマン派』に分けられます)。
この著作で、ハイネは意図的にスタール夫人の『ドイツについて』(1813)を攻撃しました。スタール夫人はドイツを「詩人と思想家」の国、夢想的で宗教的で内向的な国として描いていましたが、ハイネはこれを反動的でロマン主義的だと批判しました。彼は、ドイツを革命の潮流から切り離すこのイメージが、抑圧的なドイツ当局に利益をもたらすと考えたのです。
ハイネは歴史を啓蒙主義的な視点から見ていました——過去は迷信と残虐行為に満ちていると。彼は、伝統的な「精神主義的」宗教が、人間の物質的必要に注意を払う汎神論に置き換わると予言しました。汎神論はキリスト教によって抑圧されてきたが、ドイツの民間伝承の中に生き残っていると彼は主張しました。そして、ドイツの思想はフランス革命よりもさらに爆発的な力を持つだろうと予言したのです。
1834年晩秋、37歳のハイネは人生を変える出会いをします。19歳のパリの店員、クレサンス・ウジェニー・ミラー——ハイネが「マチルド」と呼んだ女性です。彼女は文字が読めず、ドイツ語も話せず、文化や知的なことには全く興味がありませんでした。しかし、ハイネは彼女に夢中になりました。
1836年、マチルドはハイネと同居を始め、彼の残りの人生を共にすることになります。 December 12, 2025
もうイタリア旅まで1か月切った
ナポリ→フィレンツェ→ヴェネツィア
ジョジョ好きなんでね、いわゆる聖地巡礼に近い旅をするんだが、そん中でもイタリアの飯の感覚をしっかり覚えていきたい December 12, 2025
ボンジョルノ☺
やっぱりベネチアといえばベネチアングラスですね🥰ガラスの中に金属を入れてキラキラと輝く感じが素敵ですね♪
＃萌桜 ＃SFW https://t.co/WrbH1uIFff December 12, 2025
ボンジョルノ☺
このまえベネチアのテレビ番組があってベネチア行ってみたくなっちゃった🥰
みんなも素敵な土曜日をすごしてね🥰
＃ベネチア ＃SFW https://t.co/12SzcKpccL December 12, 2025
西荻ビエンナーレ 2025
【開催概要】
□ タイトル：西荻ビエンナーレ 2025
□ テーマ：人間の未熟
□ 参加アーティスト：宇田川直寛、高見澤峻介、 ちばふみ枝、鶴岡達悦、また旅行いこ、涌井智仁、GC magazine
□ キュレーション：秋山佑太
□ 主催：西荻ビエンナーレ実行委員会
□ 日程：2025/12/12 （金）・13（土）・14（日）の 3 日間
□ 時間：13:00-21:00（12/14（日）のみ13:00-17:00）
□ 会場：井荻会館、ほか数箇所
（東京都杉並区西荻北4−35−9）JR西荻窪駅北口より. 徒歩10分
□ 料金：鑑賞チケット 1,000 円（珈琲or紅茶一杯サービス）、
応援チケット 3,000 円（珈琲or紅茶orお酒一杯・食事付）
□ ウェブサイト：https://t.co/gaJ2iBZsIL
【西荻ビエンナーレとは】
1895年にベネチア市によって創設された国際美術展「ベネチア・ビエンナーレ」をパロディ化しながら芸術の権威をひっくり返そうと、2005年に美術家の会田誠が西荻窪の自邸で開催したのが「西荻ビエンナーレ」である。
『記憶は定かではないが、数年前に誰かが西荻ビエンナーレをやっていたのに続いていないから、その名を拝借した。』と会田が話すように、2005年が第 1 回目ではない可能性もある。しかし、2005年に開催された西荻ビエンナーレは、その後 20年間の、倭国美術のある側面を担うアーティストたちが誕生するきっかけを作ったと言えるのではないだろうか。
そして、ビエンナーレと言いながら2年どころか、20年の時を経た2025年、再び勝手に「西荻ビエンナーレ」の名を拝借し開催する。 December 12, 2025
世界の国々を眺めてみると、大国に翻弄されて苦しんできた国もあれば、色々な国から人がやってきて発展している国や都市もある。ローマ、ベネチア、ロンドン、ニューヨーク、パリなどは後者だろう。独自の文化を尊重しながらも港を開いて多くの人々を受け入れる国や都市の方が発展している。東京も国際都市になり、世界の都市の仲間入りしてほしい。 December 12, 2025
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