フィフィ 芸能人
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2025.11.24 05:00
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11月24日
＃ニッポンジャーナル
今回注目ニュースを解説してくれるのは、
タレントでインフルエンサーのフィフィさんと、情報史学研究家の江崎道朗さんです。
前回、お二人の回はとても面白かったので今回も期待しましょう❗️
9時50分からフライングスタート▶️
https://t.co/2h3o2UA9ja @YouTubeより November 11, 2025
5RP
【生活保護】※急展開です…全ての倭国人は必ず見てください【フィフィ/小野田紀美/高市早苗/自民党/移民/外国人/クルド人】
美しの倭国
https://t.co/hss8kGVHjN https://t.co/oPuYkVBtbk November 11, 2025
4RP
誰が「反日」と決めるんですか？フィフィ氏が言っている以上、フィフィ氏以外にないくないですか？それとも政府が勝手に「お前は反日」と決めるんですか？それこそ北朝鮮の様な全体主義国家・独裁国家です。貴方やフィフィ氏は、倭国の民主主義を終わらせ、そういう国家にしたいのでしょうか？ https://t.co/1fruwkt2CM November 11, 2025
3RP
外国人ってカッコいい！ と言うイメージにガッツリ乗っかりたいハーフはそうすりゃいいし、
君のように、自分でナイジェリアだから、外国人ってカッコいい！ と言うイメージにガッツリ乗っかれないと誤解して、倭国人アイデンティティに軸足置きたいと思ったのならそれもいい。
問題は、君が誤解してる偏った倭国人アイデンティティをほかの倭国人に押し付けないでほしいってこと。フィフィにも言っとけ！
それだけだ。 November 11, 2025
1RP
@valentine_hoso フィフィさん、米山さん、バレンさん
各ポストコメ欄見たけど
まぁ汚い言葉が飛び交ってることｗ
差別をすんな！って人の言葉とは思えず。
中には外人倭国人ともに差別するような言葉吐いてる人もいて。
結局、顔も出さずに
ブツブツ言う一部の人間らが悪やんｗ
としかならんかったわ。 November 11, 2025
@RyuichiYoneyama え、フィフィさん大好きです！
倭国を愛してる外国人は大歓迎です！
倭国人のくせに反日加担してる倭国人よりよっぽど好き！
早くハニトラ議員公開してほしいなー！ November 11, 2025
【フィフィ】大至急見てください...伊東市に関して衝撃の事実が明かされました【伊東市/自民党/高市早苗/中国/対中問題】 https://t.co/PoUp9GuMvu @YouTubeより November 11, 2025
【フィフィ】※消される前に見てください...トンデモない事態になりました...習近平が遂に大発狂... https://t.co/7bhN1eg9Q7 @YouTubeより November 11, 2025
⬜️中国の水産物禁輸緩和、漁師は冷ややか「新たな販路でほぼ完売」
https://t.co/Hjg2Qcr541
おい、フィフィ！倭国の水産業者の事を考えろ‼︎って突っかかってくる方へ…前回の件から新たな販路の確立に動いていたそうなので、倭国はノーダメージ、安全で美味しい倭国の魚を食べられない中国人残念。 November 11, 2025
藤沢市議が投稿した
「緊急視察】イスラム教ってどんな宗教？（神戸ムスリムモスク倭国人指導者の藤谷勇介さん）」
について、
"今回の動画だけ"を見たうえで感じた点をまとめます。(次回動画は未視聴)。
①「不安を解消する為に取材に行った」という言葉について
「一連の中で市民の方が抱いた不安を少しでも解消できるように取材に行って参りました。」
この表現は
"建設を前提とした不安解消"
という方向性に見えやすく、
対話というよりも"建設容認への誘導"に受け取られる可能性があります。
②なぜ藤沢市の問題なのに、神戸の安全なモスクを取材したのか
今回問題になっているのは藤沢市のモスク建設計画です。
それにも関わらず、
・歴史ある
・倭国人指導者
・行政と良好関係
・トラブル少ない
という最も安全なモスクを取材した点は、
「炎上を避けるために、安全な事例を作ったのでは?」
と見られてしまう恐れがあります。
市民から「なぜ藤沢市のモスク関係者に聞かないのか」と疑問が生まれるのは自然かと思います。
③イスラム法は倭国の法律を超えることはあるのか?という質問が的確なようで少しズレている点
藤谷さんの回答は、倭国は「安全な地」とされるから法律を守る義務を負うという公式教理説明でした。
確かにこのような、法律を守ることを義務付けられているという点は安心要素があります。
しかし、今回市民が不安に感じているのは以下の点だと考えています。
1.一部のイスラム教徒が倭国の法律よりも宗教的ルールを優先してしまう事例が実際にあること。
2.モスク建設でイスラム教徒が増えることで、制度や慣習が少しずつ変わってしまう可能性があること(欧州を例に考えて)
その為、「宗教的理由を根拠に倭国の法律に従わないケースが起きた場合、どう対処すべきか」と質問するのが最適だったと思う。
※もちろん、一部の人の行動を"全ムスリムの責任"とするのは筋違いですが、不安が消えないのは理解できます。
④不安がや疑問があればモスクに来てください。について
「SNS等でもし不安とか疑問があれば神戸ムスリムモスクに来てくださいとお伝えしている。来る人はまだ現れていない。」
不安を持っている人が
宗教空間であるモスクに行くこと自体に抵抗があるのは当然で、
この言い方だと
「来ない人=不誠実」
というニュアンスに聞こえてしまう可能性があります。
また、市民が「仮に行ったとしても、本音を聞けるとは限らない」と感じるのも自然かと思います。
ー 感想まとめ ー
市民の声を受けて、わざわざ神戸まで足を運んで取材した行動力、
そして質問内容に市民の不安が反映されていた点は評価できます。
しかし、"中立性"を掲げるのであれば
・市民の声
・イスラム教側の声
の両方を聞いたうえで、
最後に"第三者の倭国人の専門家(宗教学・文化人類学・イスラム法学)"に意見を聞くプロセスが必要だったように思います。
そうすることで
"バランスの取れた"事実確認が
出来たはずです。
また、市民の本当の不安は
イスラム教そのものだけでなく、
モスク建設計画の不透明性
にあると感じています。
このタイミングで「イスラム教とは何か」を取り扱うと、市民の懸念(制度・住環境)を
"市民の宗教理解不足"にすり替えている
と受け取られる可能性が高いように思えます。
私自身はフィフィさんやファトマさんのような穏健派のイスラム教徒の方を知っているからこそ、
誤解や対立を避け、冷静に議論できる場が必要だと感じています。
ここまで読んでくださり、ありがとうございました。 November 11, 2025
@FIFI_Egypt そこまで言って委員会NPにフィフィさんと橋下徹さん両方が出演された時にフィフィさんが橋下徹さんに聞いてみると良いですよ！中国のかぐや姫という店でハニトラされた人を知りませんか？と、その人は初めは中国批判でしたが、後々、媚中になって行った人ですが…と。…たぶんその部分はカットですが。 November 11, 2025
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