1
使命感
0post
2025.12.05 16:00
:0% :0% (40代/男性)
人気のポスト ※表示されているRP数は特定時点のものです
これは厳しい。薬価が下がれば倭国での薬の開発をやめて開発が遅れ、さらにドラッグロスが広がる。子どもや赤ちゃんの薬も製薬会社は社会的使命感から頑張ってくれてるが、それに追い打ちをかける流れ
「薬価、26年度引き下げへ 実勢価格が4.8%下回る 厚労省」
https://t.co/U9dzumo01x December 12, 2025
5RP
先日先日再選後初めて沖縄に行かれ、引き継いだ使命感を改めて認識されたと思うが一部やはり議論が噛み合わなかった、誠実なご答弁がいただけなかったそんな部分もあったと思っている。9月議会でも議論が深まらなかったと指摘をされるなど、誠実な答弁がなされないのは大変残念 December 12, 2025
2RP
【八丈島視察記④くさやは食文化】
八丈島の名産といえば欠かせないのは「くさや」
昭和38年には46軒もありましたが現在6軒となったうちの一つ、製造に欠かせない乾燥機が破損された「長田商店」長田隆弘社長の元を訪ねました。
私がお邪魔する直前ちょうど最後の一つが近隣小学校の食育素材として提供したばかりということで、ご商売だけではなく子ども達を地域で日頃から支えてる活動が目に浮かぶようでした。激減した、くさや生産をなんとしても失ってはならないという強い使命感もヒシヒシと感じました。
機器の故障も去ることながら、10月中漁船も沖留めとなり原料となるムロあじ漁に出られなかったことも大きな打撃に。
繁盛期のお歳暮に販売出来ない痛手も去ることながら、今後の顧客離れに繋がらないか大きな痛手になるのではと懸念されてます。すでに都には伝えているとのことで、私も再興の暁には宣伝頑張りたます!
都には伝えた。
さらには八丈島最終処分場問題にも熱心に取り組まれておいでで、現在まだ不通になっているこの地域を憂慮されてました。
災害廃棄物の課題解消もそう遠く無い未来に迫っていますし、設置場所の問題も伺いましたことから注視して参ります。
くさやの食文化の灯が絶えぬよう長田商店様の1日も早い再開を願ってます🙏
🔻長田商店
https://t.co/WcL6Z3m7yz
🔻くさやなき冷蔵ケース😢を前に December 12, 2025
1RP
【八丈島視察記④くさやは食文化】
八丈島の名産といえば欠かせないのは「くさや」
昭和38年には46軒もありましたが現在6軒となったうちの一つ、製造に欠かせない乾燥機が破損れた「長田商店」長田隆弘社長の元を訪ねました。
私がお邪魔する直前ちょうど最後の一つが近隣小学校の食育素材として提供したばかりということで、ご商売だけではなく子ども達を地域で日頃から支えてる活動が目に浮かぶようでした。激減した、くさや生産をなんとしても失ってはならないという強い使命感もヒシヒシと感じました。
機器の故障も去ることながら、10月中漁船も沖留めとなり原料となるムロあじ漁に出られなかったことも大きな打撃に。
繁盛期のお歳暮に販売出来ない痛手も去ることながら、なるとの顧客離れも大きな痛手になるのではと懸念されてます。すでに都には伝えているとのことで、私も再興の暁には宣伝頑張りたます!
都には伝えた。
さらには八丈島最終処分場問題にも熱心に取り組まれておいでで、現在まだ不通になっているこの地域を憂慮されてました。
災害廃棄物の課題解消もそう遠く無い未来に迫っていますし、設置場所の問題も伺いましたことから注視して参ります。
くさやの食文化の灯が絶えぬよう長田商店様の1日も早い再開を願ってます🙏
🔻くさやなき冷蔵ケース😢を前に December 12, 2025
1RP
【八丈島視察記④くさやは食文化】
八丈島の名産といえば欠かせないのは「くさや」
昭和38年には46軒もありましたが現在6軒となったうちの一つ、製造に欠かせない乾燥機が破損れた「長田商店」長田隆弘社長の元を訪ねました。
私がお邪魔する直前ちょうど最後の一つが近隣小学校の食育素材として提供したばかりということで、ご商売だけではなく子ども達を地域で日頃から支えてる活動が目に浮かぶようでした。激減した、くさや生産をなんとしても失ってはならないという強い使命感もヒシヒシと感じました。
機器の故障も去ることながら、10月中漁船も沖留めとなり原料となるムロあじ漁に出られなかったことも大きな打撃に。
繁盛期のお歳暮に販売出来ない痛手も去ることながら、なるとの顧客離れも大きな痛手になるのではと懸念されてます。すでに都には伝えているとのことで、私も再興の暁には宣伝頑張りたます!
都には伝えた。
さらには八丈島最終処分場問題にも熱心に取り組まれておいでで、現在まだ不通になっているこの地域を憂慮されてました。
災害廃棄物の課題解消もそう遠く無い未来に迫っていますし、設置場所の問題も伺いましたことから注視して参ります。
くさやの食文化の灯が絶えぬよう長田商店様の1日も早い再開を願ってます🙏
🔻長田商店
https://t.co/WcL6Z3m7yz
🔻くさやなき冷蔵ケース😢を前に December 12, 2025
1RP
听完 @heyibinance 一姐 在 Binance 的演讲,我学到了最核心的生存哲学,穿越周期,唯有 Builder。
她直指核心,严厉批判“赚快钱的低质量人才”,
强调行业只需要有使命感、能在“至暗时刻”持续建设的人。这是一种对人才的淘汰与重塑。
一姐强调,长期主义是唯一纪律,确保团队不被市场情绪左右,始终聚焦产品和基础设施。
@binance 为行业打基石。 对于建设者,她给出的建议是“要真正地在场”,机遇属于那些愿意沉下心来,付出时间和汗水的人。市场不会奖励投机,只会奖励持久的价值创造。这是对行业浮躁的冷静批判,也是对所有参与者发出的最高纪律要求。
最后说到这里我想说一声 @binancezh 的活动办的太好太有趣了! 我爱迪拜,爱加密,爱吃炸鸡!
#Crypto #Builder #何一解忧 #Web3 #长期主义 #BinanceBlockchainWeek #Binance December 12, 2025
1RP
【八丈島視察記④くさやは食文化】
八丈島の名産といえば欠かせないのは「くさや」
昭和38年には46軒もありましたが現在6軒となったうちの一つ、製造に欠かせない乾燥機が破損された「長田商店」長田隆弘社長の元を訪ねました。
私がお邪魔する直前ちょうど最後の一つが近隣小学校の食育素材として提供したばかりということで、ご商売だけではなく子ども達を地域で日頃から支えてる活動が目に浮かぶようでした。激減した、くさや生産をなんとしても失ってはならないという強い使命感もヒシヒシと感じました。
機器の故障も去ることながら、10月中漁船も沖留めとなり原料となるムロあじ漁に出られなかったことも大きな打撃に。
繁盛期のお歳暮に販売出来ない痛手も去ることながら、なるとの顧客離れも大きな痛手になるのではと懸念されてます。すでに都には伝えているとのことで、私も再興の暁には宣伝頑張りたます!
都には伝えた。
さらには八丈島最終処分場問題にも熱心に取り組まれておいでで、現在まだ不通になっているこの地域を憂慮されてました。
災害廃棄物の課題解消もそう遠く無い未来に迫っていますし、設置場所の問題も伺いましたことから注視して参ります。
くさやの食文化の灯が絶えぬよう長田商店様の1日も早い再開を願ってます🙏
🔻長田商店
https://t.co/WcL6Z3m7yz
🔻くさやなき冷蔵ケース😢を前に December 12, 2025
1RP
面白い記憶喪失なチン凸許可待ち人。
勝手にフォロー外して、またフォローして前回と同じ文面丁寧にコピペして送ってきて、これまた丁寧に愛知の人か確認してくるので私も丁寧にお答えせねばという使命感に駆られております。まことに勝手ながらこちらで失礼しますと私は愛知ではないですとうぞ。 https://t.co/jvMHGMdyJ4 December 12, 2025
川越で用事があったので~
軽く中台エリア2店舗を🔴☯️
マルハン川越🔴🚪
鉄のマイ&北斗は見えてそう🙂↕️
どっちも2箇所/北斗はまだ?くらい
華金でハナ系も稼働良さげー
アイムもやってるかな🤡
まだ見つかりきってないね~
ともえ川越☯️
外眺めることもできないともーえ←
俺が行かねばと勝手な使命感
ぱっと見ジャグは単品多数?&ベース🆙
かなり散らして入れてそう🤡
個人的にはジャグが1番オーラ感じた🤥
ヴヴヴ2BOXは稼働良き
東京喰種も単品???くらい
朝500人来たのは驚いた🫨
派手な仕掛けってよりかは
ベース🆙?と単品メインかなー
店長が動き出すのを待ってます☯️ December 12, 2025
ということで幸楽苑の味噌ラーメン麺軟めで味は普通でオーダー。こういう味噌ラーメン見なくなったなぁ、って感想、サッパリの味噌でゴチャゴチャした炒め野菜とか無いのが良い、値段も手頃過ぎて町の飲食店ひっくり返るわ🫣
同行者が塩たんめん食べて大絶賛してたんで今度調査せねばという使命感有り https://t.co/ejF1Qu9yK2 December 12, 2025
藤倉善郎氏の前書きと黒猫ドラネコ氏の第1章を読了。
以前から街中の参政党のボランティアの使命感みたいななものがどこから来るのか読んでいて納得した。リテラシーできない中高年の人たちに読んでもらいたい。
#陰謀論と排外主義 https://t.co/LvCXpNQR9T December 12, 2025
綾瀬はるか×石井裕也が映画でタッグ、共演に當真あみ・菅田将暉・妻夫木聡・佐藤浩市 - 映画ナタリー https://t.co/MJs1EJe2SN
「夢について語り合い、想いを背負って闘う。今日のために生きる。今の自分に必要な作品だったのか、使命感のようなものが湧いてきて、初の石井組に挑みました」
#菅田将暉 December 12, 2025
@mgh_daily @NABISUB_PJ 可愛らしく❣️いいですね👍
本当に皆さんの笑顔は、最高です。
この笑顔は、心からの本物の笑顔だと感じます。
義務感?使命感?強制的?マインドコントール?…では、作れない✨✨キラッキラの笑顔😀です! December 12, 2025
日蓮は何故、南無妙法蓮華経を唱えることによる唱題成仏を創唱したのでしょうか?
古くて新しい素朴な疑問を考えてみましょう。
日蓮が「南無妙法蓮華経」を唱える、唱題による成仏を創唱した理由は、当時の社会状況や仏教思想の変遷、そして彼自身の深い信仰と法華経への確信に基づいているといえるでしょう。
1 当時の社会背景と仏教の状況
鎌倉時代は、北条幕府内の闘争や政治的混乱が度々起こり、自然災害、飢饉、疫病に悩まされた時期でした。平安時代に隆盛を極めた貴族中心の仏教(特に天台宗や真言宗)は、民衆の苦しみから乖離し、難解な教義や儀式が中心となっていました。一方で、浄土教や禅宗など新しい仏教の流れが生まれ、民衆に分かりやすい救済を説く動きも見られました。
日蓮はこの状況を「末法」の時代と捉え、正しい仏法が失われ、人々が苦しみに沈んでいる原因は、法華経以外の教えが広まったためだと考えました。末法思想は釈迦の教えが衰退し、正法が実践されなくなる時期を指し、日蓮はこの危機的状況を打破するために立ち上がったのではないでしょうか。
2 法華経への絶対的な信仰
日蓮は、比叡山での研鑽・修行を通じて多くの仏教経典を学びましたが、特に『法華経』(正式名称 妙法蓮華経)を仏教の最高の教えと確信しました。法華経は、全ての人が仏性(仏になる可能性)を持ち、悟りに至ることができると説く経典です。日蓮は、法華経こそが末法の時代に人々を救う唯一の正法であると結論づけました。彼は、法華経の教えを具現化する最も直接的で力強い方法として、「南無妙法蓮華経」という題目を唱えることを創唱しました。
「南無」は「帰依する」「信じる」という意味で、「妙法蓮華経」は法華経そのものを指します。題目を唱えることは、法華経への信仰を表明し、その功徳を直接受け取る行為とされました。
3 唱題成仏の思想
日蓮が唱題を重視した理由は、以下の点に集約されます。
・実践の簡易性
法華経は内容が深遠で、全文を読誦(どくじゅ)するのは僧侶でも難しいものでした。しかし、「南無妙法蓮華経」を唱えることは、誰でも実践可能な簡単で直接的な方法です。日蓮は、人々が自ら仏法に触れ、救われる道を開きたかったのです。
・即身成仏の実現
日蓮は、法華経の功徳が唱題によって即座に現れると考えました。唱題は単なる祈りではなく、仏性を開き、現世で成仏(自己の真実に目覚める)へと導く実践です。これを「即身成仏(そくしんじょうぶつ)」と呼び、末法の時代にこそ必要な教えとしました。
・法華経の力の顕現
日蓮にとって、題目は法華経のエッセンスを凝縮したものであり、彼は「法華経の肝心南無妙法蓮華経」と何度も教示しています。題目を唱えることで、法華経に説かれる法界の真理や久遠実成の釈尊の救済力が直接働きかけ、人々を苦しみから解放すると力説しました。
4 他宗批判と正法弘通の使命感
日蓮は法然浄土教の専修念仏(せんじゅねんぶつ)や禅宗の坐禅など、当時広まっていた他の仏教実践よりも、法華経に永遠の仏の真実があると主張しました。特に立教から暫くは法然浄土教の「南無阿弥陀仏」を唱える専修念仏を退け、法華経に基づく「南無妙法蓮華経」こそが正しいとの教説を重ねています。この姿勢は、他宗との対立や迫害を招きましたが、日蓮は自らを「法華経の行者」として、正法を広める使命に燃えていました。彼は『立正安国論』等の著作で、国家の混乱や民衆の苦しみは正しい仏法が広まっていないためだと訴え、唱題による信仰が個人だけでなく社会全体を救うと説きました。
5 迫害と信仰の確信
日蓮は唱題を広める中で、幕府や他宗からの激しい迫害を受けました(伊豆流罪、文永8年の法難・佐渡流罪)。しかし、これらの試練を乗り越える中で、彼は法華経の予言(行者が迫害を受けることが経典に記されている)に自らの人生が符合すると感じ、唱題の正しさをますます確信しました。迫害を耐え抜いた経験が、唱題成仏の思想をより強固なものにしたのです。
日蓮が「南無妙法蓮華経」を唱える唱題成仏を創唱したのは、末法の時代に衆生を救うための最も実践的で力強い方法として、法華経の真理を体現する手段を見出したからではないでしょうか。 彼にとって唱題は、単なる言葉ではなく、法華経の功徳を直接受け取り、現世で成仏を実現する道でした。また、社会の混乱を正し、正法を広める使命感もその背景にあります。この思想は、日蓮法華信仰の基盤となり、現代に至るまで多くの信奉者に受け継がれています。 December 12, 2025
経営者は、どれだけ追い込まれようと、どれだけ理不尽でも、どれだけ精神的にきつい状況でも、最後の最後まで逃げないという選択肢しか持てない人種。会社の資金繰りも、社員の生活も、顧客との信頼も、逃げた瞬間にすべてが崩壊する残酷な世界で戦っている。
一方で、組織の中には「もう無理だ」と思った瞬間に逃げることを選ぶ人もいる。気まずくなったら距離を置く。業務が難しくなったら他部署に行きたがる。責任が重くなると理由をつけて離れる。これは善悪の問題ではなく、立っている世界の構造そのものが違うということ。経営者は逃げられない世界で生き、社員の多くは逃げても生きていける世界にいる。この非対称性が、根本的な価値観の違いを生む。
だから「経営者」と「逃げ癖が強い人」は、理解し合うのが難しい。経営者の頭の中では「ここから逃げたら終わる」「踏ん張るしかない」という思考が常態化しているのに対し、逃げる人の頭の中では「嫌なら離れればいい」「また次がんばればいい」という思考が自然に浮かぶ。同じ景色を見ていても、まったく違う世界にいる。
だからこそ経営者が幹部に求める条件の中でもっとも重要なものの一つが逃げない人。「逃げない」と言っても根性論じゃない。ここでいう「逃げない」は、課題や困難から目をそらさず、感情的に苦しくても現実と向き合い、自分の責任を放棄しない人という意味。外部環境が悪化した時、チームが崩れかけた時、大きなミスが起きた時、誰かが理不尽に怒号を浴びた時、そこから逃げず、現場に立ち続ける。経営者が信頼する幹部とは、そういう場面で背中を預けられる人のこと。
経営者が本当に恐れているのは「能力不足」ではなく「責任から逃げる人」。能力は後から上がる。しかし逃げ癖はなかなか治らない。能力の欠如は研修で補えるが、責任から逃げる性質は、その人の行動様式に染み付いている。逃げた経験が増えるほど逃避が選ばれやすくなる。つまり逃げ癖は、負の成功体験によって強化されてしまう。
「逃げない人」は経営者にとって絶対的な安心になる。たとえ未熟でも、たとえスキルが足りなくても、たとえ経験が浅くても、その人が逃げない限り、組織は立て直せる。危機に背を向けないという姿勢は、能力よりも重要。経営者はこの姿勢を見逃さない。実際、歴史のある企業や急成長するスタートアップの幹部は例外なく、危機から逃げない。逃げるという選択肢がそもそも存在しないような人が経営者の横に立つ資格をもつ。
経営者が信用する幹部の条件は何があっても逃げない人。逃げる人には背中も組織も預けられない。
昨日はREAL VALUE CLUBの経営者のNo.2に「No.2の仕事とは?」を研修したが、かなりの手応えと使命感を得た。おそらく世の中の多くの経営者がNo.2や幹部/マネージャー育成に悩んでいて、その解をもっていない。10億30億100億、10人30人100人、これが経営の大きな壁。その壁を突破するための育成。REAL VALUE CLUBなら無償だけど、会社が大きく変わるから普通に3日間合宿で500万くらいの価値はあると思う。 December 12, 2025
<ポストの表示について>
本サイトではXの利用規約に沿ってポストを表示させていただいております。ポストの非表示を希望される方はこちらのお問い合わせフォームまでご連絡下さい。こちらのデータはAPIでも販売しております。



