天皇ご一家を貶めることに悦に入り、どれほどオランダ王室に不敬なことをしたか、国際的信頼を失ったか理解しておらず、自分達が雅子様を追い詰めた主犯格だと白状したも同然と気づかない愚かで底意地の悪い2人組。
#上皇上皇后
#雅子様イジメ
#いいねが消える https://t.co/OP0PHfe1ht November 11, 2025

誰に対しても頭を下げない秋篠宮が国民の為に心から祈るとは思わない　その父の背中を見て育った悠仁も祈らないだろう。上皇后の背中を見てきた紀子はちゃんと見習って衣装や邸宅に税金を湯水のごとく費やしている。 https://t.co/pQG6CxIjjd November 11, 2025

美智子さまって本当に人前でピアノを弾くのがお好きよね。ピアノじゃなくて「ピアノを弾いてるご自分」がお好きなんだろうけど。

で、紀宮さまに地味な服着せてよく譜めくりさせてたわよね。実は紀宮さま、美智子さまよりずっとピアノお上手らしいけど。

⬇️
https://t.co/UdMHuMtnVF November 11, 2025

ラオス訪問が全然バズらなかったからって被害者ムーブで「反愛子天皇派」なんて造語まで作って必死に話題作りしようとしてるの笑うしかないw
美智子さまがお隠れになったら赤飯炊いてお祝いするんだと楽しそうにポストするような奴らがねぇ？
学習院イジメでっち上げから15年。
一つも成長してないわ。 November 11, 2025

高市早苗の信念は、「間違ったことには毅然と立ち向かえ。でも、女性らしい華やかさは失うな」っていう、警察官の母親からの教えが芯になってる。つまり、青いスーツは鎧であり、真珠のネックレスは母親の遺言書みたいなもんだ。トゲのある強さと、柔らかい品を、同じ身体に同居させようとしてる。

それを支えてるのが、皇太子妃時代の美智子さまも任されたジュン・アシダのスーツ、濱野皮革工藝のトートバッグ、「身に着けるものは国産」というポリシー。

ここまでくると、単なるオシャレじゃなくて、「私の身体ごと、倭国製です」と世界に見せつける、信念のパフォーマンスだよ。

おもしろいのはさ、倭国のメディアやSNSが「スーツが同じだ」「服が地味だ」「バッグが高い」って騒ぐたびに、倭国の職人の名前が世界に一つずつ紹介されていくってことだよ。

ジュン・アシダも、濱野皮革工藝も、普段はデパートの片隅で静かに輝いてる昭和からの本物。

そこに総理が袖を通して、官邸の廊下を歩く。

それだけで、地方の縫製工場や革職人の人生が、ちょっとだけ陽の当たる場所に引きずり出される。

これをファッションゴシップで終わらせたらもったいない。本当は、「倭国のものづくり外交」の一丁目一番地なんじゃない？

ただな、ここで勘違いしちゃいけないのは、「高い服を着りゃ立派な政治家になれる」って話じゃないってこと。

母親の形見のネックレスをつけながら、中身の政策が外国製の借り物だったら、それこそ安っぽいコスプレ総理になる。

国産のスーツを着て、国産の議論をしろ。

自分の頭で考えた言葉で、国益を守れ。

海外メディアの顔色じゃなくて、倭国の子どもたちの将来を見て交渉してこい。

服はその覚悟を見える化してるだけ、そういうスタイルならカッコいいね。

それにしても、母親の形見を身につけて官邸を歩く総理ってのは、なかなかいいわね。

倭国の政治って、いつも派閥、カネ、世襲で語られるけど、本当は、どこの家にもあるような親の一言で、人間の芯が決まる。

「間違ったことには毅然と立ち向かえ」　

この一言が本物なら、スポンサーが怒ろうが、官僚が渋い顔をしようが、やると決めた改革はやるはずだよ。

もしもスーツだけ立派で、やることがフニャフニャしてたら、そのときは国民がこう言ってやればいい。お母さんの形見に恥かかすなよってね。まあ、高市早苗首相ならそんな心配は杞憂でしょうね。 November 11, 2025

ありがとうございます🥰
ラオスがきちんとご紹介してくださるのに倭国のマスゴミは両陛下の長女愛子様って明らかにおかしいだろ💢
上皇后と秋篠宮家に忖度するな。

平成は終わったの。
今は令和。

宮内庁も💢
令和の天皇御一家を第一に考えろ。
#敬宮愛子内親王を次期天皇に https://t.co/DpteyU5ipK https://t.co/bk4Igh8eEE November 11, 2025

オペの時間は、日中の時間帯、難しい症例の場合は夜までかかることがあります。にもかかわらず、早朝5時から開始って…
オペの準備、治療計画、方針、機械出しを担当する看護師さんの人数、手配などといった準備のこともあります。
それを上皇后は考えていないのかな？

エトセトラ🇯🇵国民の声 https://t.co/0P5yDtdU25 November 11, 2025

問題の根本は両陛下の教育にあります。これを言うと批判されるでしょうが、そういうように今上陛下を育てたのは上皇、上皇后両陛下です。私はこの文書を見て天を仰ぎました。将来天皇になるからこそ、厳しく育てなければならない。過去、明治天皇も大正天皇も、そして昭和天皇もそう教育されて来ました。それが「将来窮屈ない立場になるから今のうちは自由に」と。これではわがままに育つのも当たり前です。浜尾侍従に対して「おーちゃん」と呼んでいたことにも以前驚きましたが、それを当然としていたのは両親である両陛下。そして「弟には将来自由になるので厳しく」と。その結果が今です。わがままで自分の結婚したいと思う女性を両親が「それで良いんだよ」と言った結果が皇統の危機を招きました。何故長男が後継者を産む気がないなら、弟に何人でも産ませなかったのか？兄を甘やかして弟に子供作らせなかった結果が、危うく女系天皇を生むことになりかかりました。上皇陛下はもし3人目が内親王なら一体どうする気だったのでしょうか？私には理解できません。自分が守るべき皇統を自分の手で壊しておいて、今さら長男をどうしようというのか？「＃三つ子の魂百までも」という諺を上皇陛下も上皇后陛下も知らなかったのでしょうか？私は個人的に親のやったことで後始末をさせられて来ました。だから親の教育が間違えたことで、弟一家が誹謗中傷されるのは理不尽極まりないと思います。ひどいかもしれませんが、親が誹謗中傷されるのは、親が子供教育を誤ったからです。それで誹謗されるのは仕方ありません。親の責任ですから。そういうことで、私は今、非常に腹が立っています。 November 11, 2025

私は
美智子様っていつも素敵
紀子様ってほんとお綺麗
眞子様っていつも堂々となさってるし、クールビューティー
佳子様ってほんと可愛いわ
と、思っておりました

令和になったら、えーーと？(・・;)
雅子さん、初めの頃はカッコいいなとと思ってましたし、愛子さんも可愛いと思ってましたが😥あれ？ November 11, 2025

@Mahavairocana_9 @yorisanyorio 今上家に入り込み、皇室を私物化する小和田恒。
雅子ｻﾏも天皇もみな共犯者

その上、秋篠宮家バッシング、
上皇后美智子様叩きは、手加減せず。

こんな酷い天皇家は早く終わりにして欲しい。 November 11, 2025

小野田大臣の東京ソワールは、フォーマルウェアに特化した既製服を中心に展開される倭国の老舗ブランドですし、
高市総理は上皇后陛下の若き日の装いも手がけていた倭国を代表するブランド、ジュンアシダですね。
お二人とも、とても美しい！素敵です！ https://t.co/ZPm5il0eVh November 11, 2025

母と息子の2人で公務って、
多分、初めて見た。

上皇后と浩宮
上皇后と礼宮
こういうセット公務、あったかな？

デフリンピック、倭国はオリエンテーリングは強いのだろうか？🥇🥈

> 悠仁さま、伊豆大島で土砂災害の慰霊碑に供花　公務で被災地慰霊は初：朝日新聞 https://t.co/2cC91bOHLj November 11, 2025

@tane_haruyo 昨日 久しぶりに実家に行き母と話した。敬宮様の話をしていたら、母が急に美智子さまの話をしてきた。
「あの人は昔から性格が悪かった。雅子様に対して意地悪をしているのを見てから大嫌いになった」…と。
初めて母から聞いたので驚いた😱
因みに母はSNSは、全く出来ない…😐 November 11, 2025

昭和天皇が孫をどう思っていたかは分かりませんが、実権のない象徴としての天皇として何かを教えるということはなかったようです。上皇陛下が皇太子時代、毎週一回御所で昭和天皇香淳皇后と皇太子一家とで会食するのが恒例だったそうです。昭和天皇に一番近い席は礼宮の席。そこで昭和天皇が何かを教えるというのではなく、礼宮の学校生活などの聞き役だったそうです。つまり昭和天皇にしてみると、自分が体験してきたことを孫たちに教えるということはしなかった。もちろん内孫として浩宮を可愛がったという話はありますが、天皇としてどうこうという話は、親である上皇陛下に任せていたようです。上皇陛下に対しては、「東宮ちゃん（上皇陛下）がいるから安心だ」とよく言ってのは侍従たちの記録にも残っています。また上皇后陛下に対しても、結婚時に猛烈な反対が起きたのに、昭和天皇の生物学者らしい一言で表だっては反対できなくなりました。「血は遠い方が良い」というお言葉です。では肝心の両親の教育方針はどうだったのか？私は将来の天皇になる為てっきり厳しく育てたと思っていました。少なくとも明治天皇、大正天皇、昭和天皇はそうでしたから。この文書を見て愕然としました。つまり今の全ての原因はこの言葉に集約されているということです。窮屈な立場になるからと、甘やかして育てた結果が今です。こう言っては不敬でしょうが、皇統を危うくした原因は上皇陛下にあるのだと思いましたね。わがままをに育てて、結婚でも婚約寸前まですすんでいた話を、息子が他の女性が良いと言うから断る。それも自分自身ではなく、役人に断りに行かせた。そして入内した女性が皇統を何ら考えておらず、息子もそれに引きずられて、問題発言を起こす。そして長男に男子が生まれないからと、次男に子供を作ることを禁じる。それで皇統が危うくならない方がおかしいです。悠仁親王殿下が生まれたから良いようなものの、内親王だったらどうするつもりだつたのでしょう。そしてそんなことをしていなければ、今頃複数の親王かいたかもしれません。そして今、愛子様を天皇にと言う界隈から誹謗中傷されていますね。失礼な言い方ですが、親に責任があることは親が何と言われても仕方ありません。しかし、何の責任もない弟宮一家が誹謗中傷されるのは理不尽だと思いますね。そしてその結果、大事な初孫だった眞子内親王殿下は、皇室を見放して去ることになりました。おそらく上皇上皇后両陛下は二度と眞子さまに会えることはないでしょう。それもこれも元を辿ればこの教育方針にあったのですから、仕方ありませんね。私は自分が親のしでかしたことで一生を曲げる酷い目に遭っているので、どこの親であれ、愚かな親を許せないのです。 November 11, 2025

@6iTnH2WKxWiVsK0 同じ土俵と思わせたいからこその工作でしょうね😅
でも愛天界隈があまりにも理不尽に皇嗣ご一家やその周囲の方達を叩き美智子さまのﾀﾋを願うポストばかりしている底辺層と言うことは意外と知られているので、爆サイ公式垢のポストに界隈外がほとんど食いついてないのが面白いですw November 11, 2025

ラオス民だけじゃない成田空港所長も愛子さまに恋をした。中村さん、大好き💕
#天皇 #皇后 #天皇陛下 #雅子さま #愛子さま #美智子さま #紀子さま #佳子さま #皇室 #皇室典範 #悠仁さま
https://t.co/12lD9UFL6e @YouTubeより November 11, 2025

きんちゃく岩/日向神社29奈良県奈良市柳生町岩戸谷 天乃石立神社球状の岩石。昭和28年、豪雨によって神社横の崖から転落してきたものを天照大御神の日向神社としてまつった。A近代以降の命名
奈良県突如出現した岩石
一刀石29奈良県奈良市柳生町岩戸谷 天乃石立神社長さ8m、幅7m、高さ2mの饅頭形の花崗岩で、縦に亀裂が走り岩石が真っ二つに割れている。柳生宗厳がある夜修行していると天狗が現れたので対決し、この天狗を一刀両断した感触があったので戦いを止めたが、翌日その場に見に行ってみると、そこには真っ二つに裂けた大岩があるだけだったという。EC偉人が敵を退治したら石だったという伝承
奈良県偉人が真っ二つに割った岩石
都介野岳 岩石群29奈良県奈良市都祁南之庄町かつては山頂の竜王社横に磐座とされる岩石群が存在したが、近年すべて麓に降ろしたという。詳細の経緯は情報収集不足につき不明。原位置から移動伝承
白石29奈良県奈良市都祁南之庄町 国津神社白石と呼ばれる霊石を伊勢から河内へ運んでいると突然この場所で動かなくなったので、これを神意と見てここに国津神社を建てたという。A可動的性質霊石を遠方から運んで途中で動かなくなる。
白石29奈良県奈良市都祁白石町 国津神社南之庄国津神社から分霊して霊石を運んでいたところこの地で動かなくなったため、ここに神社を建ててまつった。A可動的性質霊石を遠方から運んで途中で動かなくなる。
御社尾の神石29奈良県奈良市都祁小山戸町 都祁山口神社元慶3年（880年）、水分神が白龍の姿で降臨した磐座。近くから古墳時代の管玉が2点発見されている。BABA
奈良県CA
都祁直霊石29奈良県奈良市都祁小山戸町 都祁山口神社都祁山口神社から御社尾の神石に向かう途中にある石碑。
八柱神社 岩石群29奈良県山辺郡山添村遅瀬社殿の東隣から上方斜面に岩石の露頭が複数分布。いわれはなし。
十三磨崖仏29奈良県山辺郡山添村遅瀬室町時代後期の磨崖仏。自然石の表面を平滑に加工した上で、6体の地蔵、13種の菩薩を26体彫刻し、それぞれに梵字を添えている。A
乞食岩29奈良県山辺郡山添村遅瀬この川辺に住み着いていた乞食が、岩石の上面に開いた穴に水をため、川魚のいけすとして使用していた。EA
奈良県EC
東山の天狗岩29奈良県山辺郡山添村遅瀬天狗が積み重ねたという、4畳半の岩を3重に積み重ねた形の巨岩。所在特定できず。今現在確認がとれていない岩石
鏡石29奈良県山辺郡山添村中峰山 神波多神社拝殿と向かい合うように残る三角形状の岩石。
山神29奈良県山辺郡山添村中峰山 神波多神社山神をまつる石碑。BAA
庚申29奈良県山辺郡山添村中峰山 神波多神社庚申をまつる石碑。BBC
奈良県A
舟岩29奈良県山辺郡山添村中峰山字オクヤデ高さ3m、幅10mの舟形の岩石の集積。名張川の上流から船で下ってきた素戔嗚命が、この地で船から降り、その船が石化したもの。あるいは、神功皇后が三韓征伐を行なった時、乗っていた船が石化したもの。C物品が石化したもの
山之神29奈良県山辺郡山添村中峰山山神をまつる石碑。BAA
地蔵岩29奈良県山辺郡山添村中峰山
十市姫の岩29奈良県山辺郡山添村中峰山
大師岩29奈良県山辺郡山添村中峰山
大亀石29奈良県山辺郡山添村中峰山横から見た姿が亀に似ているということから名付けられた岩石。岩に5mの亀裂空間があり、神波多神社の祭神（素戔鳴尊/牛頭天王）が出てきたという言い伝えが残る。BAC岩穴･窟
奈良県C

大川遺跡対岸磨崖仏29奈良県山辺郡山添村中峰山川沿いの広い平坦面をもつ岩壁に仏の姿が彫刻されている。A
長持石29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社吉田集落の人々が遠方から氏神を迎えようと祭祀をしたところ、轟音と共に伊賀から神が婿入りに来て、その時の神の婿入り道具である長持が石化したもの。C物品が石化したもの集落の氏神を外から迎えたところ、遠方の神が婿入り道具と共にやって来る。
奈良県突如出現した岩石
つづら石29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社神の婿入り道具であるつづらが石化したもの。岩石の表面に十字架状の長石の層があり、つづらに見立てられたものと推測される。また、岩石の上面には神が降臨した時に乗っていた馬の蹄跡が残るという。C物品が石化したもの婿入り道具の荷物に祭神の馬の蹄跡が残る。
奈良県BABA突如出現した岩石
奈良県岩石表面に印･痕･模様が残る
鏡台29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社神の婿入り道具である鏡台が石化したもの。C物品が石化したもの
奈良県突如出現した岩石
ハサミ29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社神の婿入り道具であるハサミが石化したもの。C物品が石化したもの
奈良県突如出現した岩石
石の水鉢29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社神が休憩の際に水を飲んだという水鉢。C
箪笥石29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社神の婿入り道具である箪笥が石化したもの。C物品が石化したもの
奈良県突如出現した岩石
葛石29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社
石売り行事29奈良県山辺郡山添村吉田 岩尾神社16歳以下の少年が川原で拾った小石を参拝者が買い求め、その小石を岩尾神社に供える。BBC可動的性質子供から石を買い、それを神前に供える。
庚申さん29奈良県山辺郡山添村吉田寺院の裏山中腹にある自然石を庚申として信仰したもの。A
八柱神社 滝29奈良県山辺郡山添村片平 八柱神社社殿の背後に高さ約6mの岩盤があり、そこを流れる滝を御神体にしていたという。地震で崖崩れがあったため、現在、八柱神社は付近に遷座している。BCA今現在確認がとれていない岩石
大師石/豆腐岩29奈良県山辺郡山添村広代 愛宕山愛宕山の峰続きの道近くにある、高さ約3m、直径約2mの岩石。弘法大師が担いできた岩石で、表面にはタスキのような跡があるという。C岩石表面に印･痕･模様が残る
三枚岩29奈良県山辺郡山添村菅生土に覆われた巨大な岩石の露頭の頂上部に、板状の岩石が3重に並んで立っている。小祠が隣接してまつられているが詳細のいわれは不明。
烏帽子岩29奈良県山辺郡山添村菅生河内川の上流にある七淵の岸にある岩石。詳細不明。
釜淵29奈良県山辺郡山添村葛尾 名張川名張川の淵の中に、上部が円状に陥没した岩盤があり、神波多の天王さんが最初に出現した場所という。BAC岩穴･窟
奈良県C
天王さん29奈良県山辺郡山添村葛尾神波多の天王さんが名張川を渡ってきた時に休憩をした岩石。C休み石･腰掛石
オニ岩29奈良県山辺郡山添村下津吉備津彦命をまつるという岩石。詳細不明。
芋紡ぎ岩29奈良県山辺郡山添村下津おばあさんが芋を紡いでいたという岩石。EC
吉備津神社 岩石祭祀事例29奈良県山辺郡山添村下津 吉備津神社高さ約6m、幅約10ｍの巨岩をまつる神社。A磐座と石神の性格が混在している事例
奈良県BA
山之神29奈良県山辺郡山添村下津 吉備津神社山神をまつる石碑。木製祭具を供える。BAA
カラブロ29奈良県山辺郡山添村下津水をかけると温かくなる岩石。元は下津川の真ん中にあったが、上流に上津ダムを建設したことでカラブロが沈下する可能性が出てきたので、カラブロを川の縁の方へ少し移動したという。まつられてはいない。EB原位置から移動伝承
奈良県熱を持つ岩石
狐岩29奈良県山辺郡山添村上津字ハジカミこの岩石の上に古狐が座っていて、村に異変があると村人に事前に知らせてくれたという。上津ダム建設などの開発の中で消滅した。BABA今は存在しない岩石
奈良県EC
六体地蔵29奈良県山辺郡山添村毛原 毛原廃寺室町時代後期の製作とされる磨崖仏。自然石に平坦な磨きを入れた上で、6体の地蔵を横並びに浮き彫りさせたもの。A
大師の硯石29奈良県山辺郡山添村大塩弘法大師が杖で岩石を叩いたところ、窪みができて海水が湧き出てきたという。この海水は決して涸れることがなく、いつも同じ量を保っているという。伊勢湾の塩の満ち引きが分かったり、人の生き死にも占えるという。CC岩石表面に印･痕･模様が残る岩石に溜まった水で塩の満ち引きや人の生き死にを占う。
奈良県BBD岩石に付随して恩恵の水･湯が存在する
奈良県岩石に溜まった水が枯れない
鍋倉渓29奈良県山辺郡山添村 神野山幅10m、長さ650mに渡り、大小の岩石が寄り集まり重なった景観。神野山の烏天狗と伊賀青葉山の烏天狗が喧嘩をした時、青葉山の烏天狗が投げつけてきた岩石の集積という。また、父をなくした息子が鍋倉渓の上で「父に会いたい」と泣いたところ、突然石が動き、岩石群の下を流れる水に亡き父の笑顔が映ったという。C神々の力比べ･喧嘩
奈良県EB岩石が動く
竜王岩29奈良県山辺郡山添村 神野山なべくら分教会がまつる岩石。A
天狗岩29奈良県山辺郡山添村 神野山神野山の烏天狗にちなむ岩石群。C
八畳岩29奈良県山辺郡山添村 神野山高さ約7m、幅約10mの岩崖状の巨岩。頂部には数本の溝があり、神野山の烏天狗の足の爪による引っ掻き跡という。C岩石表面に印･痕･模様が残る
スフィンクス岩29奈良県山辺郡山添村 神野山スフィンクスに似た形状ということで名付けられた岩石。EC近代以降の命名
王塚29奈良県山辺郡山添村 神野山漢速日命の墳墓といわれるマウンド。マウンドには葺石状の岩石が散見され、古墳･磐境･経塚などの諸説がある。
六所神社 岩石祭祀事例29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社山裾の岩塊の上に本殿が建てられている。六所神社は延喜式内の天乃石吸神社の論社で、石吸は石据えの転訛と見る解釈がある。BABC
毘沙門天像29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社六所神社境内の磨崖仏。A
金毘羅碑29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社六所神社境内の石神。A
行者石像29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社六所神社境内の石仏。A
不動磨崖仏29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社六所神社境内の石仏。A
観音石仏29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社六所神社境内の石仏。A
地蔵石仏29奈良県山辺郡山添村峰寺 六所神社六所神社境内の石仏。A
窯の焚き口29奈良県山辺郡山添村峰寺村の石橋を造った力持ちが風呂に入るため使っていた窯。EC
天王の森29奈良県山辺郡山添村峰寺小山の頂上に岩石群があり、牛頭天王をまつり禁忌が厳しく守られていたという。A禁忌が厳しい
首切り地蔵29奈良県山辺郡山添村峰寺道の往来の安全を祈念して造られた石仏。後に首部と胴部に亀裂が入ってしまい、この名称で呼ばれるようになる。A岩石表面に印･痕･模様が残る道の安全を祈念して地蔵仏をまつる。
奈良県BBB
水神の森29奈良県山辺郡山添村峰寺布目側の中洲に隆起する森。大小の川原石が群集する。BCA禁足地
八丈岩29奈良県山辺郡山添村峰寺約17㎡の巨岩。水神の森の遥拝所。BA
奈良県BBA
明星岩29奈良県山辺郡山添村北野 天神社天御中主尊が降臨したという岩石。麓に天神社が建てられる以前はここで祭祀が行なわれていたという。BA
奈良県C
腰越ウチカタビロ土塚29奈良県山辺郡山添村北野字ウチカタビロ直径3mほどのマウンドに、大小の自然石や数体の石仏を集積している塚。北野天神社で旧五社巡りという祭礼が行なわれる際、この塚の前に御幣を供え、田楽を奏上したという。BCA塚の前に御幣を立てて田楽を奏上する。
岩屋29奈良県山辺郡山添村北野高さ6m、幅13m、奥行き6mの内部を有する自然の岩窟。弘法大師が天井石に大日如来を刻し本尊として、岩窟の中に不動明王、入口に善女龍王をまつり、近世まで岩屋寺として栄えた。A岩穴･窟岩窟寺院の天井石に本尊を刻む。
奈良県BCA
奈良県BAC
枡形岩29奈良県山辺郡山添村北野弘法大師が岩屋に大日如来を彫った後、上方斜面にあった別の巨岩に枡形の刳り抜きを作り、その刳り抜きの中にノミとツチを収めたという。本来は木製の御正躰を収納する石厨子だったと考えられている。C岩石の表面をくりぬき、中に仏などを納める岩石に枡をくりぬいて御正体や祭具を収める。
奈良県BCA
奈良県BAC
牛ヶ峰ミヤマ洞穴遺跡29奈良県山辺郡山添村北野全長13m、最大幅5mの花崗岩の自然の集積による洞穴。禁忌の場所とされ、布目ダム建設により水没するため発掘調査を行なったところ、中世の土器片や近世～現代までの日常雑器が見つかった。BCA禁忌が厳しい
奈良県岩穴･窟
津越の磨崖仏29奈良県山辺郡山添村津越山の岩肌を利用して数体の仏を刻んだ磨崖仏。A
フジノミ禊斎場29奈良県山辺郡山添村津越江戸中期、灌漑用水路を造る作業の無事を祈り、僧侶が岩石に不動明王の梵字を刻んで祈り続けたという。元来は北野字フジノミにあったが、布目ダム建設による水没を免れるため現在地に移設された。A
烏ヶ淵阿弥陀地蔵二尊磨崖仏29奈良県山辺郡山添村桐山淵の中にあった自然岩に阿弥陀仏･地蔵仏の像を彫りこんだ磨崖仏。寛政年間の製作で、烏ヶ淵の堰の工人の供養や水害の鎮めとして彫られたものと考えられている。元来は烏ヶ淵にあり、布目ダム建設に現在地に移転。A
奈良県BBB
桐山阿弥陀磨崖仏29奈良県山辺郡山添村桐山鎌倉～南北朝期の製作とされている磨崖仏A
弁天岩29奈良県山辺郡山添村桐山字カナヤケ巨岩の上に弁天をまつる瓦質の祠がある。周辺の遺跡調査の結果、弁天岩の周辺を意図的に平坦にしたような形跡が検出されたという。BABC
八幡神社 阿弥陀仏29奈良県山辺郡山添村的野1253年製作の村内最古の阿弥陀仏。A
送り狼石/室津のオーカミ石29奈良県山辺郡山添村室津字池神旅人が道を通る時、この岩石の上に食物などの奉げ物を置くと、後ろから狼が追いかけてこなくなるという。BCD岩石の上に捧げ物を置くことで、狼などの災禍を免れることができる。
奈良県BBB
室津の磨崖仏29奈良県山辺郡山添村室津山の岩肌に刻まれている磨崖仏。A
賽の河原29奈良県宇陀市室生区室生 室生寺山中の岩陰に設けられた水子供養の積石群BBB可動的性質
BBC
諸仏出現岩29奈良県宇陀市室生区室生 室生寺室生寺奥の院の横に隆起する露岩。ここから諸仏が現れ出たといういわれを持つ。BA
C
龍穴/吉祥龍穴/奥宮29奈良県宇陀市室生区室生 龍穴神社龍神が棲むといわれる岩穴。雨乞いの祭祀対象として信仰された。BAC岩穴･窟
奈良県BCA
天の岩戸29奈良県宇陀市室生区室生 龍穴神社天岩戸に擬せられた岩石の亀裂。C
どん亀石29奈良県室生区黒岩この岩石の下に金の仏像が眠るという。EC黄金の何かが隠されているという伝説
霊宝石/天の瓊矛29奈良県宇陀市大宇陀区 春日神社
神楽石29奈良県宇陀市大宇陀区 阿貴山
白石/白石明神29奈良県宇陀市大宇陀区 劔主神社裏山の奥の院の巨岩の一部を打ち欠いて麓の劔主神社に持ってきて分霊･勧請したという岩石群。江戸末期までは社殿を持たずこの白石群を祭祀対象としていた。A岩石に損傷を加える行為山の巨岩の一部を打ち欠いて麓の神社の分霊石とする。
奈良県BA可動的性質
奈良県磐座と石神の性格が混在している事例
劔主神社例祭29奈良県宇陀市大宇陀区 劔主神社例祭日、吉野川から持ってきた小石を川に沈めて禊をし、その小石を劔主神社奥の院の巨岩の前に供える。BBC可動的性質
奈良県水をかける･水に漬かる
奥の院/白石さん29奈良県宇陀市大宇陀区劔主神社の奥の院といわれる石灰岩の露頭で、劔主神社後方の山頂にあるという。A磐座と石神の性格が混在している事例
奈良県BA
奈良県C
月輪石29奈良県橿原市東池尻町 御厨子神社境内にある亀裂の入って2つに分かれた岩石。由来不詳。
光明不動29奈良県橿原市東池尻町 御厨子山妙法寺妙法寺の入口路傍に岩肌を見せる小さな自然石。この岩肌に不動明王の姿が見えれば眼病が治るといわれる。A岩石表面に印･痕･模様が残る
天香山神社 岩石群29奈良県橿原市南浦町 天香山神社社殿背後の山斜面の露岩群を磐座跡とみなす見方があるが確証はない。
天岩戸29奈良県橿原市南浦町 天岩戸神社拝殿の裏に4体の岩の集積があって岩室状の空間を形成しており、これを天岩戸としてまつったもの。玉垣内に真竹が自生し、毎年7本ずつ生え変わることから｢七本竹｣と呼んでいる。C
月の誕生石29奈良県橿原市南浦町 天香久山月を産んだ岩石。その産湯と足跡が岩石に残るという。EB岩石表面に印･痕･模様が残る
奈良県岩石が満ち欠け･増減･出産する
蛇つなぎ石29奈良県橿原市南浦町 天香久山蛇が巻きついているかのような石のシワが残るという岩石。EC岩石表面に印･痕･模様が残る
豊浦の立石29奈良県高市郡明日香村豊浦 甘樫坐神社飛鳥京の条理の地割り石だったという説や、寺域を示していたという説があるが確定していない。現在は明神探湯神事の時に甘樫の神を憑依させる立石として機能している。BAA
明神探湯神事の炉29奈良県高市郡明日香村豊浦 甘樫坐神社明神探湯神事の時に、熱湯をたぎらす釜を据えるための炉石。BE火が絡む祭祀
奈良県BCD
須弥山石29奈良県高市郡明日香村飛鳥内部に導水構造を有し、配水施設と組み合わせれば噴水が出る岩石構造物。『倭国書紀』に斉明天皇が須弥山石のもとで饗宴を催したという記述があり、これに該当するのではないかと考えられている。水落遺跡のすぐ近くから出土したが、現在は飛鳥資料館の館内に移設展示されている。原位置から移動伝承岩石に水を通して饗宴の施設とする。
石人像29奈良県高市郡明日香村飛鳥内部に導水構造を有し、配水施設と組み合わせれば噴水が出る構造となる石像。須弥山石と同様の性格の石像物と目される。水落遺跡のすぐ近くから出土したが、現在は飛鳥資料館の館内に移設展示されている。原位置から移動伝承岩石に水を通して饗宴の施設とする。
弥勒石29奈良県高市郡明日香村飛鳥胴体はずんぐりと長く屹立し、目鼻立ちは摩滅してしまっているがしっかりとした頭部を持つ石造物。下半身の病に霊験ありという。A
飛鳥坐神社の陽石祭祀29奈良県高市郡明日香村飛鳥 飛鳥坐神社人々が諸願を果たすために奉納された陽石群。BBC
力石29奈良県高市郡明日香村飛鳥 飛鳥坐神社男性は左手で力石を持ち上げる。女性は右手で力石を持ち上げる。持ち上がったら幸福をつかめるという。BBD岩石を持ち上げられるか、軽くなるか重くなるか
奈良県力石
むすびの神石29奈良県高市郡明日香村飛鳥 飛鳥坐神社一対になって並んでいる陽石と陰石。A
恵比須石29奈良県高市郡明日香村飛鳥 飛鳥坐神社高さ30cm程の小さめの岩石。恵比須様の頭部に似ていることから名付けられて信仰された。A
奥の大石29奈良県高市郡明日香村飛鳥 飛鳥坐神社高皇産霊神が宿る陽石。A
小原の立石29奈良県高市郡明日香村小原現在は場所が特定できず行方不明。
亀形石造物29奈良県高市郡明日香村岡亀形石造物とその手前に接する小判形石造物を中心に、その周囲から敷石遺構、配水遺構などが出土した。石造物自体も水を溜め込み次に導水するという配置構造を持っている。
岡の酒船石29奈良県高市郡明日香村岡岩石の表面に円形の窪みと直線状の溝が幾何学的に配置された石造物で、石の左右端は削り取られている。現在は酒船石と亀形石造物を含む周辺一帯が大規模な導水施設として機能していたのではないかという説が有力になっている。岩石が改変されている
出水の酒船石29奈良県高市郡明日香村出水岡の酒船石と類似した溝を持つ石造物。実物は京都市南禅寺の碧雲荘に移設されているが、レプリカを飛鳥資料館で見ることができる。原位置から移動伝承
岡寺奥の院彌勒堂29奈良県高市郡明日香村岡 岡寺弥勒仏をまつっている人工の石窟。BCA岩穴･窟
奈良県BAC
岡の立石29奈良県高市郡明日香村岡 岡寺高さ約3mの立石。
上居の立石29奈良県高市郡明日香村上居高さ1.9mの立石。
マラ石29奈良県高市郡明日香村祝戸考古学者の石田茂作によって命名された斜めに立てられた立石。近代以降の命名
フグリ山/ミワ山 岩石群29奈良県高市郡明日香村祝戸山頂尾根上に岩石の露頭が群集し、神聖視されていた磐座ではないかという説があるが、そのことを裏付ける資料に欠ける。
くつな石29奈良県高市郡明日香村阪田昔、ある石屋がこの岩石にノミを一打ちしたところ赤い血が噴出し、傷ついた蛇が現れたので、石屋は恐ろしくなって逃げ帰った。しかしその夜から熱と腹痛に冒され、やがて亡くなってしまった。村人は神の祟りだと畏れ、神の宿る岩石としてまつったという。A祟り伝承岩石から血と蛇が出て石屋が死んだので、岩石をまつった。
奈良県岩石から血が出る
二面石29奈良県高市郡明日香村橘 橘寺高さ1mほどの岩石の裏表両面に顔が彫られた石像物。人間の善悪両面を岩石に表現したものだといわれている。
三光石29奈良県高市郡明日香村橘 橘寺3つの石が凝り固まったかのような形状の岩石。聖徳太子が経講を行なった際、この石が光輝き、日の光、月の光、星の光が放たれたといわれる。C岩石から煙･光･火･気などが出る
立部の立石29奈良県高市郡明日香村立部定林寺跡にあり、立石というが地表からちょっと顔を出す程度の岩石だという。
川原の立石29奈良県高市郡明日香村川原出水の酒船石から飛鳥川を挟んだ向い側に存在。現在は地中に埋められている。
亀石29奈良県高市郡明日香村川原亀の形状をした石像物。昔、大和湖を巡って川原のナマズと当麻のヘビが争い、ナマズが負けたため川原の亀が枯死してしまった。これを哀れに思った村人が供養のために作ったのが亀石という。亀石はかつて東を向いていたが、少しずつ西に向いており、西の当麻方向を向いた時には大和一帯が泥の海になると言い伝えられている。BBB岩石が動く干からびて死んだ亀を供養するため亀石を造る。
奈良県祟り伝承
鬼の俎29奈良県高市郡明日香村村野口道行く人々を鬼が襲い、捕食に用いたという俎。元は横穴式石槨の底石。EA遺物･遺構の再利用
奈良県EC
鬼の雪隠/鬼の厠29奈良県高市郡明日香村平田鬼が用を足したという雪隠。元は横穴式石槨の蓋石。EA遺物･遺構の再利用
奈良県EC
女（猿石）29奈良県高市郡明日香村平田元禄2年（1702年）に田んぼの中から見つかり、明治時代になって現在地に移設されたという石像。原位置から移動伝承
山王権現（猿石）29奈良県高市郡明日香村平田元禄2年（1703年）に田んぼの中から見つかり、明治時代になって現在地に移設されたという石像。原位置から移動伝承
僧（猿石）29奈良県高市郡明日香村平田元禄2年（1704年）に田んぼの中から見つかり、明治時代になって現在地に移設されたという石像。原位置から移動伝承
男（猿石）29奈良県高市郡明日香村平田元禄2年（1705年）に田んぼの中から見つかり、明治時代になって現在地に移設されたという石像。原位置から移動伝承
益田の岩船29奈良県高市郡明日香村益田高さ5～6m、総重量900tに達するという石造物。石の表面に格子状の線刻があり、頂面に2つの方形穴とそれをつなぐ浅い直線の彫りが見られる。2基の横口式石槨の未完成姿という説があるが確定していない。
人頭石/顔石29奈良県高市郡高取町観覚寺 光永寺猿石と同時に見つかったといわれる独特な風貌の人面石。現在、光永寺で手水石として使用。BCB遺物･遺構の再利用
奈良県BE原位置から移動伝承
天津石門別神社 岩石祭祀事例29奈良県高市郡高取町大字越智 天津石門別神社榊の周りを板石で囲んだ施設を本殿としている。榊を神霊の宿る神籬とし、周囲の板石は磐境としての役割を負っている。BCA榊の周囲を板石で囲んで神社の本殿とする。
高取の猿石29奈良県高市郡高取町 高取城高取城の登山道途中にある。前述の猿石4体と同時に出土したという話がある。原位置から移動伝承
纏向遺跡 辻土坑29奈良県桜井市辻数十基見つかった土抗の内、数基の土抗内から岩石群･祭祀遺物･湧水跡･焼土のセットが検出。岩石群は雑然とも整然ともしない配置で、様々な解釈ができる。磐境説･磐座説･土坑側面補強材説･祭祀施設廃棄跡説がある。BCA今は存在しない岩石土坑に岩石群･祭祀遺物･湧水･炎を用いる行為。
奈良県BA火が絡む祭祀
奈良県BE
奈良県DB
「陰陽石」29奈良県桜井市 九日社横並びに高さ50cmほどの2体の岩塊がまつられており、「陰陽石」と仮称されるが詳細沿革不明。
「磐座」29奈良県桜井市 綱越神社神社境内の一角にまつられている岩石。「磐座」と仮称されるが岩石の名称やいわれなど詳細は不明。
夫婦岩/回り石29奈良県桜井市 素佐男神社2体の丸石。この石の周りを3度回る儀礼がある。岩石の周りを3度回る。
「磐境」29奈良県桜井市 志貴御県坐神社4個の丸石が横並びにまつられたもの。「磐境」と仮称されるが詳細沿革不明。
岩屋不動29奈良県桜井市 平等寺人工的に切り石を組んだ石窟。内部に、不動明王の石仏と梵字「ア」を刻んだ石碑と立石を安置している。A岩穴･窟
奈良県BAC
奈良県BCA
磐座/影向石29奈良県桜井市 平等寺地主神をまつる岩石。A磐座と石神の性格が混在している事例
奈良県BA
神饌石29奈良県桜井市 大直禰子神社正月元旦の神火祭の時、久延彦神社に対する神饌を置く岩石。久延彦神社を遥拝する時はこの石の地点から遥拝するようにといわれている。BCD
奈良県BBA
安産岩29奈良県桜井市 大直禰子神社母を亡くした神子が日々この岩石にすがりながら泣いていたという。C
夫婦岩/影向岩/聖天岩29奈良県桜井市 大神神社2個の草履状の岩石。江戸時代までは参道中央にあり影向岩･聖天岩の名称だったが、今は参道脇に移り夫婦岩と呼ばれ縁結び･安産の霊験を持つという。CC原位置から移動伝承
奈良県近代以降の命名
磐座神社/三穂神社/石神皇后神社/岩上皇后社/岩倉社/岩倉祠/岩上宮/石上社29奈良県桜井市 磐座神社人頭大ほどの岩石を置いてまつる形式の神社。現在、少彦名命を祭神とするが、かつては三穂神社･皇后神社の名を持つように大物主命の后である三穂津姫命をまつっていた。磐座が神社に変遷したものと推測される。BA
奈良県A
山ノ神遺跡29奈良県桜井市 大神神社古墳時代中期初～後期初（4世紀後半～6世紀初頭）の祭祀遺物が出土した遺跡。主石となる巨石の周りを5体の小ぶりの岩石が取り囲む形で見つかり、それらの岩石の一帯には割石が敷き詰められ、人工的に地固めされていた。現在は配置状態が原位置と異なり整備されている。BA原位置から移動伝承当初は碧玉製勾玉・剣形鉄製品・小形素文鏡など玉・剣・鏡の実物に近い遺物構成だったが、後代はそれぞれの模造品に変わっていく。
奥垣内遺跡29奈良県桜井市 大神神社大小の露岩の傍らから古墳時代中期末～後期初頭（5世紀後半～6世紀初頭）を中心とする祭祀遺物が出土した遺跡。現在一部の岩石を残して整備。BA原位置から移動伝承露岩の1つに接して須恵器の大甕が下半分を土中に埋めた状態で置かれ、大甕の中には杯･高杯･壺などの須恵器と多数の滑石製の玉もが収納されていた。
神籬29奈良県桜井市 檜原神社小ぶりの岩石を配置して神社としたもの。BAA
奈良県BAC
辺津磐座29奈良県桜井市 三輪山嘉禄2年（1226年）『大三輪神三社鎮座次第』によると大物主命をまつる磐座。山裾の岩石群を総称して指す名称と思われる。CA禁足地
中津磐座29奈良県桜井市 三輪山嘉禄2年（1226年）『大三輪神三社鎮座次第』によると大巳貴命をまつる磐座。山腹の岩石群を総称して指す名称と思われる。CA禁足地
奥津磐座29奈良県桜井市 三輪山嘉禄2年（1226年）『大三輪神三社鎮座次第』によると少彦名命をまつる磐座。山頂に大小無数の黒光りした斑糲岩が群集しており、これを総称して指す名称と思われる。CA禁足地
禁足地裏磐座群29奈良県桜井市 三輪山大神神社の社殿裏の禁足地（山腹斜面）に分布するという岩石群。文化財上のグルーピングで、6世紀代の新式の子持勾玉が発見されている。禁足地内につき詳細不明。禁足地
奈良県近代以降の命名
オーカミ谷磐座群A群29奈良県桜井市 三輪山樋口清之氏グルーピングによる玄賓庵南側丘陵上の岩石群。後世の石材利用などにより原状をとどめていないとされている。禁足地内につき詳細不明。禁足地
奈良県近代以降の命名
オーカミ谷磐座群B群29奈良県桜井市 三輪山樋口清之氏グルーピングによる玄賓庵北側丘陵上の岩石群。後世の石材利用などにより原状をとどめていないとされている。禁足地内につき詳細不明。禁足地
奈良県近代以降の命名
オーカミ谷磐座群C群29奈良県桜井市 三輪山樋口清之氏グルーピングによる玄賓庵裏の岩石群。大規模な岩群で、人為的に列石を構築したような規則的な配置も見られるという。禁足地内につき詳細不明。禁足地
奈良県近代以降の命名 November 11, 2025

「陛下は御譲位と共に、これまでなさって来た全ての公務から御身を引かれますが、以後もきっと、それまでと変わらず、国と人々のために祈り続けていらっしゃるのではないでしょうか。私も陛下のおそばで、これまで通り国と人々の上によき事を祈りつつ、これから皇太子と皇太子妃が築いてゆく新しい御代の安泰を祈り続けていきたいと思います。」
「24歳の時、想像すら出来なかったこの道に招かれ、大きな不安の中で、ただ陛下の御自身のお立場に対するゆるぎない御覚悟に深く心を打たれ、おそばに上がりました。そして振り返りますとあの御成婚の日以来今日まで、どのような時にもお立場としての義務は最優先であり、私事はそれに次ぐもの、というその時に伺ったお言葉のままに、陛下はこの60年に近い年月を過ごしていらっしゃいました。義務を一つ一つ果たしつつ、次第に国と国民への信頼と敬愛を深めていかれる御様子をお近くで感じとると共に、新憲法で定められた『象徴』（皇太子時代は将来の『象徴』）のお立場をいかに生きるかを模索し続ける御姿を見上げつつ過ごした日々を、今深い感慨と共に思い起こしています。」
「皇太子妃、皇后という立場を生きることは、私にとり決して易しいことではありませんでした。与えられた義務を果たしつつ、その都度新たに気付かされたことを心にとどめていく - そうした日々を重ねて、60年という歳月が流れたように思います。学生時代よく学長が『経験するだけでは足りない。経験したことに思いをめぐらすように』と云われたことを、幾度となく自分に云い聞かせてまいりました。その間、昭和天皇と香淳皇后の御姿からは計り知れぬお教えを賜り、陛下には時に厳しく、しかし限りなく優しく寛容にお導き頂きました。3人の子ども達は、誰も本当に可愛く、育児は眠さとの戦いでしたが、大きな喜びでした。これまで私の成長を助けて下さった全ての方々に深く感謝しております。」
「陛下の御譲位後は、陛下の御健康をお見守りしつつ、御一緒に穏やかな日々を過ごしていかれればと願っています。そうした中で、これまでと同じく倭国や世界の出来事に目を向け、心を寄せ続けていければと思っています。例えば、陛下や私の若い日と重なって始まる拉致被害者の問題などは、平成の時代の終焉と共に急に私どもの脳裏から離れてしまうというものではありません。これからも家族の方たちの気持ちに陰ながら寄り添っていきたいと思います。」
「先々には、仙洞御所となる今の東宮御所に移ることになりますが、かつて30年程住まったあちらの御所には、入り陽の見える窓を持つ一室があり、若い頃、よくその窓から夕焼けを見ていました。3人の子ども達も皆この御所で育ち、戻りましたらどんなに懐かしく当時を思い起こす事と思います。」
「赤坂に移る前に、ひとまず高輪の旧高松宮邸であったところに移居いたします。昨年、何年ぶりかに宮邸を見に参りましたが、両殿下の薨去よりかなりの年月が経ちますのに、お住居の隅々まできれいで、管理を任されていた旧奉仕者が、夫妻2人して懸命にお守りして来たことを知り、深く心を打たれました。出来るだけ手を入れず、宮邸であった当時の姿を保ったままで住みたいと、陛下とお話しし合っております。」
「公務を離れたら何かすることを考えているかとこの頃よく尋ねられるのですが、これまでにいつか読みたいと思って求めたまま、手つかずになっていた本を、これからは1冊ずつ時間をかけ読めるのではないかと楽しみにしています。読み出すとつい夢中になるため、これまで出来るだけ遠ざけていた探偵小説も、もう安心して手許に置けます。ジーヴス[125]も2、3冊待機しています。」
「また赤坂の広い庭のどこかによい土地を見つけ、マクワウリを作ってみたいと思っています。こちらの御所に移居してすぐ、陛下の御田の近くに1畳にも満たない広さの畠があり、そこにマクワウリが幾つかなっているのを見、大層懐かしく思いました。頂いてもよろしいか陛下に伺うと、大変に真面目なお顔で、これはいけない、神様に差し上げる物だからと仰せで、6月の大祓の日に用いられることを教えて下さいました。大変な瓜田に踏み入るところでした[注釈 9]。それ以来、いつかあの懐かしいマクワウリを自分でも作ってみたいと思っていました。」
「皇太子、天皇としての長いお務めを全うされ、やがて85歳におなりの陛下が、これまでのお疲れをいやされるためにも、これからの日々を赤坂の恵まれた自然の中でお過ごしになれることに、心の安らぎを覚えています。」
「しばらく離れていた懐かしい御用地が、今どのようになっているか。倭国タンポポはどのくらい残っているか、その増減がいつも気になっている倭国蜜蜂は無事に生息し続けているか等を見廻り、陛下が関心をお持ちの狸の好きなイヌビワの木なども御一緒に植えながら、残された日々を、静かに心豊かに過ごしていけるよう願っています。」 - 2018年（平成30年）10月20日、84歳の皇后として最後の誕生日に際しての宮内記者会の質問に対する文書回答[126]より。
上皇后美智子を取り上げた主な作品
以下、主に「平成」から「令和」への改元（代替わり）に際して放送されたテレビ特番。

NHKドキュメンタリー
『天皇 運命の物語 第2話「いつもふたりで」』 - 【語り】山根基世、【朗読】原康義、坂口芳貞（NHK総合、2018年12月24日放送）
『天皇 運命の物語 第4話「皇后 美智子さま」』 - 【語り】山根基世（NHK総合、2019年3月30日放送）
『皇后四代〜思いは時を超えて〜』 - 【語り】羽田美智子、濱中博久（NHKBSプレミアム、2019年4月29日放送）
明治時代の昭憲皇太后、大正時代の貞明皇后、昭和時代の香淳皇后、そして平成時代の上皇后美智子と、近代・現代史上において皇后四代がどう役割を果たしてきたのかを描いたNHK製作のドキュメンタリー特番。
テレビドラマ
『プリンセス美智子さま物語 知られざる愛と苦悩の軌跡』
2019年4月30日18時30分から5月1日0時55分にフジテレビ（FNN系列）で放送された報道特別番組『FNN報道スペシャル 平成の大晦日 令和につなぐテレビ 知られざる皇室10の物語』内で放送された、上皇后美智子が自身で手記していたノートの内容を元にフジテレビが製作したドキュメントドラマ。

歌集　ゆふすげ　美智子　
岩波書店が出版

目次
昭和１９２首
平成２７４首
解説　永田和宏

装画　安野光雅「ゆふすげ」 （宮内庁所蔵）
美智子. 歌集 ゆふすげ (p.6)
口絵表　ゆうすげに囲まれて　平成二十五年撮影
裏　御所のゆうすげ（いずれも宮内庁提供）

https://t.co/MrKcmjcj7q
ユウスゲ
ユウスゲ（夕菅、学名：Hemerocallis citrina Baroni var. vespertina (H.Hara) M.Hotta[1]）は、ワスレグサ属に分類される多年草の1種[4][5]。
属名(Hemerocallis)は、hemera（1日）とcallos（美しく）の2語に由来する[6]。
和名は花が夕方に開き翌日の午前中にしぼみ[4]、葉がスゲに似ていること[7]に由来する。
別名が、キスゲ[4][8]。
特徴
茎の高さは100-150 cm[8]。根は黄色いひも状で塊にならない[4]。
根生葉は線形で、長さ40-50 cm、幅5-15 cm[7][8]、2列に出て扇状に開き上部だけわずかに下垂する[4]。
1本の茎の先端が花序が枝分かれして[8]、レモン色[9]のラッパ状の花を上向きに次々と咲かせる[7]。
ハマカンゾウと異なり花ではアントシアニンは合成されず、花弁は赤味を帯びない[10]。
花弁は6つに深く裂け、やや芳香がある[5][7]。
花被片の長さや幅は個体によりいろいろで、花被片の長さは6.5-7.5 cm、花筒の長さは2.5-3 cm[5]。
雄蕊は花被片より短く、葯は黒紫色、花柱は雄蕊よりやや長い[5]。
花期は7-9月[7][8]。
夕方に花を開き、翌日の午前中にしぼみ[8]、スズメガ媒花である[10]。
蒴果は広楕円形で長さ約20 mmで先端がへこむ[5]。
種子は長さ約5 mm、黒色の卵形で光沢がある[5]。

分布と生育環境
シベリア、中国東北部、朝鮮半島、倭国の温帯から暖帯の地域に分布する[4]。
倭国では本州、四国、九州に分布する[8][5]。
田中澄江による『新・花の百名山』で榛名山を代表する花の一つとして紹介されている[11]。
兵庫県美方郡香美町では町花に指定されている[12]。
山地の草原[4]や林縁[8]などのやや乾いた場所に生育する[5]。
中部地方の山地にあるものは葉が広く大型になり、アズマキスゲと呼ばれる[5]。
本州南西部から九州のものは葉が狭く、ユウスゲまたはキスゲと呼ばれる[5]。
山野草として利用されている。

分類
Hemerocallis citrina ウコンカンゾウ
クロンキスト体系・新エングラー体系などの分類ではユリ科に分類されていたが[5]、APG IVではワスレグサ科に含められる[1]。
学名はHemerocallis thunbergii auct. non Baker[3]とする説、独立種とする説、中国原産のウコンカンゾウの変種（Hemerocallis citrina Baroni var. vespertina (H.Hara) M.Hotta）とする説がある[5]。
種の保全状況評価
倭国では以下の多数の都道府県で、レッドリストの指定を受けている。
千葉県では絶滅したものと考えられている[13]。
海岸開発[14]、道路工事[14]、草地開発[14][15]、自然遷移[14][16][17][15]、園芸採集[15][17]などにより、個体数が減少している地域がある。
長野県の霧ヶ峰[18]や滋賀県の伊吹山3合目のユウスゲ群落などでは[19]、ニホンジカの食害により植生の衰退が危惧されている[20]。
静岡県賀茂郡南伊豆町の奥石廊ユウスゲ公園周辺には、ユウスゲ群落があり、富士箱根伊豆国立公園の指定植物の一つとされている[21]。
南伊豆町は希少価値の高いユウスゲを保護・育成して地域資源として活用するため、奥石廊・池の原（静岡県道16号下田石廊松崎線沿い）にある倭国でも数少ない群生地を整備し、雑草の刈り取りや人工繁殖したユウスゲの苗の移植などを行った[22]。
→詳細は「奥石廊ユウスゲ公園」を参照
岐阜県大垣市赤坂町の金生山にある「ユウスゲ自生地」は、2013年（平成25年）2月21日に市の天然記念物に指定された[23]。
【写真】伊吹山（滋賀県米原市）の自生地ではニホンジカなどによる食害対策として、ネットで保護されている。

→
長野県諏訪市四賀にある霧ヶ峰と、霧ケ峰高原植物群落車山湿原と、これら周辺一帯広めで。
滋賀県米原市上野にそびえる伊吹山の山頂と、三合目にあるユウスゲ群落自生地（滋賀県米原市にある）と、これら周辺一帯広めで。
岐阜県大垣市赤坂町の金生山にある「ユウスゲ自生地」（＝大垣市の天然記念物）と、周辺一帯。
静岡県賀茂郡南伊豆町にある奥石廊ユウスゲ公園周辺のユウスゲ群落と、奥石廊・池の原（静岡県道16号下田石廊松崎線沿い）にある倭国でも数少ない群生地と、富士箱根伊豆国立公園の全体と、これら周辺一帯。 November 11, 2025

「陛下は御譲位と共に、これまでなさって来た全ての公務から御身を引かれますが、以後もきっと、それまでと変わらず、国と人々のために祈り続けていらっしゃるのではないでしょうか。私も陛下のおそばで、これまで通り国と人々の上によき事を祈りつつ、これから皇太子と皇太子妃が築いてゆく新しい御代の安泰を祈り続けていきたいと思います。」
「24歳の時、想像すら出来なかったこの道に招かれ、大きな不安の中で、ただ陛下の御自身のお立場に対するゆるぎない御覚悟に深く心を打たれ、おそばに上がりました。そして振り返りますとあの御成婚の日以来今日まで、どのような時にもお立場としての義務は最優先であり、私事はそれに次ぐもの、というその時に伺ったお言葉のままに、陛下はこの60年に近い年月を過ごしていらっしゃいました。義務を一つ一つ果たしつつ、次第に国と国民への信頼と敬愛を深めていかれる御様子をお近くで感じとると共に、新憲法で定められた『象徴』（皇太子時代は将来の『象徴』）のお立場をいかに生きるかを模索し続ける御姿を見上げつつ過ごした日々を、今深い感慨と共に思い起こしています。」
「皇太子妃、皇后という立場を生きることは、私にとり決して易しいことではありませんでした。与えられた義務を果たしつつ、その都度新たに気付かされたことを心にとどめていく - そうした日々を重ねて、60年という歳月が流れたように思います。学生時代よく学長が『経験するだけでは足りない。経験したことに思いをめぐらすように』と云われたことを、幾度となく自分に云い聞かせてまいりました。その間、昭和天皇と香淳皇后の御姿からは計り知れぬお教えを賜り、陛下には時に厳しく、しかし限りなく優しく寛容にお導き頂きました。3人の子ども達は、誰も本当に可愛く、育児は眠さとの戦いでしたが、大きな喜びでした。これまで私の成長を助けて下さった全ての方々に深く感謝しております。」
「陛下の御譲位後は、陛下の御健康をお見守りしつつ、御一緒に穏やかな日々を過ごしていかれればと願っています。そうした中で、これまでと同じく倭国や世界の出来事に目を向け、心を寄せ続けていければと思っています。例えば、陛下や私の若い日と重なって始まる拉致被害者の問題などは、平成の時代の終焉と共に急に私どもの脳裏から離れてしまうというものではありません。これからも家族の方たちの気持ちに陰ながら寄り添っていきたいと思います。」
「先々には、仙洞御所となる今の東宮御所に移ることになりますが、かつて30年程住まったあちらの御所には、入り陽の見える窓を持つ一室があり、若い頃、よくその窓から夕焼けを見ていました。3人の子ども達も皆この御所で育ち、戻りましたらどんなに懐かしく当時を思い起こす事と思います。」
「赤坂に移る前に、ひとまず高輪の旧高松宮邸であったところに移居いたします。昨年、何年ぶりかに宮邸を見に参りましたが、両殿下の薨去よりかなりの年月が経ちますのに、お住居の隅々まできれいで、管理を任されていた旧奉仕者が、夫妻2人して懸命にお守りして来たことを知り、深く心を打たれました。出来るだけ手を入れず、宮邸であった当時の姿を保ったままで住みたいと、陛下とお話しし合っております。」
「公務を離れたら何かすることを考えているかとこの頃よく尋ねられるのですが、これまでにいつか読みたいと思って求めたまま、手つかずになっていた本を、これからは1冊ずつ時間をかけ読めるのではないかと楽しみにしています。読み出すとつい夢中になるため、これまで出来るだけ遠ざけていた探偵小説も、もう安心して手許に置けます。ジーヴス[125]も2、3冊待機しています。」
「また赤坂の広い庭のどこかによい土地を見つけ、マクワウリを作ってみたいと思っています。こちらの御所に移居してすぐ、陛下の御田の近くに1畳にも満たない広さの畠があり、そこにマクワウリが幾つかなっているのを見、大層懐かしく思いました。頂いてもよろしいか陛下に伺うと、大変に真面目なお顔で、これはいけない、神様に差し上げる物だからと仰せで、6月の大祓の日に用いられることを教えて下さいました。大変な瓜田に踏み入るところでした[注釈 9]。それ以来、いつかあの懐かしいマクワウリを自分でも作ってみたいと思っていました。」
「皇太子、天皇としての長いお務めを全うされ、やがて85歳におなりの陛下が、これまでのお疲れをいやされるためにも、これからの日々を赤坂の恵まれた自然の中でお過ごしになれることに、心の安らぎを覚えています。」
「しばらく離れていた懐かしい御用地が、今どのようになっているか。倭国タンポポはどのくらい残っているか、その増減がいつも気になっている倭国蜜蜂は無事に生息し続けているか等を見廻り、陛下が関心をお持ちの狸の好きなイヌビワの木なども御一緒に植えながら、残された日々を、静かに心豊かに過ごしていけるよう願っています。」 - 2018年（平成30年）10月20日、84歳の皇后として最後の誕生日に際しての宮内記者会の質問に対する文書回答[126]より。
上皇后美智子を取り上げた主な作品
以下、主に「平成」から「令和」への改元（代替わり）に際して放送されたテレビ特番。

NHKドキュメンタリー
『天皇 運命の物語 第2話「いつもふたりで」』 - 【語り】山根基世、【朗読】原康義、坂口芳貞（NHK総合、2018年12月24日放送）
『天皇 運命の物語 第4話「皇后 美智子さま」』 - 【語り】山根基世（NHK総合、2019年3月30日放送）
『皇后四代〜思いは時を超えて〜』 - 【語り】羽田美智子、濱中博久（NHKBSプレミアム、2019年4月29日放送）
明治時代の昭憲皇太后、大正時代の貞明皇后、昭和時代の香淳皇后、そして平成時代の上皇后美智子と、近代・現代史上において皇后四代がどう役割を果たしてきたのかを描いたNHK製作のドキュメンタリー特番。
テレビドラマ
『プリンセス美智子さま物語 知られざる愛と苦悩の軌跡』
2019年4月30日18時30分から5月1日0時55分にフジテレビ（FNN系列）で放送された報道特別番組『FNN報道スペシャル 平成の大晦日 令和につなぐテレビ 知られざる皇室10の物語』内で放送された、上皇后美智子が自身で手記していたノートの内容を元にフジテレビが製作したドキュメントドラマ。

歌集　ゆふすげ　美智子　
岩波書店が出版

目次
昭和１９２首
平成２７４首
解説　永田和宏

装画　安野光雅「ゆふすげ」 （宮内庁所蔵）
美智子. 歌集 ゆふすげ (p.6)
口絵表　ゆうすげに囲まれて　平成二十五年撮影
裏　御所のゆうすげ（いずれも宮内庁提供）

https://t.co/MrKcmjbLhS
ユウスゲ
ユウスゲ（夕菅、学名：Hemerocallis citrina Baroni var. vespertina (H.Hara) M.Hotta[1]）は、ワスレグサ属に分類される多年草の1種[4][5]。
属名(Hemerocallis)は、hemera（1日）とcallos（美しく）の2語に由来する[6]。
和名は花が夕方に開き翌日の午前中にしぼみ[4]、葉がスゲに似ていること[7]に由来する。
別名が、キスゲ[4][8]。
特徴
茎の高さは100-150 cm[8]。根は黄色いひも状で塊にならない[4]。
根生葉は線形で、長さ40-50 cm、幅5-15 cm[7][8]、2列に出て扇状に開き上部だけわずかに下垂する[4]。
1本の茎の先端が花序が枝分かれして[8]、レモン色[9]のラッパ状の花を上向きに次々と咲かせる[7]。
ハマカンゾウと異なり花ではアントシアニンは合成されず、花弁は赤味を帯びない[10]。
花弁は6つに深く裂け、やや芳香がある[5][7]。
花被片の長さや幅は個体によりいろいろで、花被片の長さは6.5-7.5 cm、花筒の長さは2.5-3 cm[5]。
雄蕊は花被片より短く、葯は黒紫色、花柱は雄蕊よりやや長い[5]。
花期は7-9月[7][8]。
夕方に花を開き、翌日の午前中にしぼみ[8]、スズメガ媒花である[10]。
蒴果は広楕円形で長さ約20 mmで先端がへこむ[5]。
種子は長さ約5 mm、黒色の卵形で光沢がある[5]。

分布と生育環境
シベリア、中国東北部、朝鮮半島、倭国の温帯から暖帯の地域に分布する[4]。
倭国では本州、四国、九州に分布する[8][5]。
田中澄江による『新・花の百名山』で榛名山を代表する花の一つとして紹介されている[11]。
兵庫県美方郡香美町では町花に指定されている[12]。
山地の草原[4]や林縁[8]などのやや乾いた場所に生育する[5]。
中部地方の山地にあるものは葉が広く大型になり、アズマキスゲと呼ばれる[5]。
本州南西部から九州のものは葉が狭く、ユウスゲまたはキスゲと呼ばれる[5]。
山野草として利用されている。

分類
Hemerocallis citrina ウコンカンゾウ
クロンキスト体系・新エングラー体系などの分類ではユリ科に分類されていたが[5]、APG IVではワスレグサ科に含められる[1]。
学名はHemerocallis thunbergii auct. non Baker[3]とする説、独立種とする説、中国原産のウコンカンゾウの変種（Hemerocallis citrina Baroni var. vespertina (H.Hara) M.Hotta）とする説がある[5]。
種の保全状況評価
倭国では以下の多数の都道府県で、レッドリストの指定を受けている。
千葉県では絶滅したものと考えられている[13]。
海岸開発[14]、道路工事[14]、草地開発[14][15]、自然遷移[14][16][17][15]、園芸採集[15][17]などにより、個体数が減少している地域がある。
長野県の霧ヶ峰[18]や滋賀県の伊吹山3合目のユウスゲ群落などでは[19]、ニホンジカの食害により植生の衰退が危惧されている[20]。
静岡県賀茂郡南伊豆町の奥石廊ユウスゲ公園周辺には、ユウスゲ群落があり、富士箱根伊豆国立公園の指定植物の一つとされている[21]。
南伊豆町は希少価値の高いユウスゲを保護・育成して地域資源として活用するため、奥石廊・池の原（静岡県道16号下田石廊松崎線沿い）にある倭国でも数少ない群生地を整備し、雑草の刈り取りや人工繁殖したユウスゲの苗の移植などを行った[22]。
→詳細は「奥石廊ユウスゲ公園」を参照
岐阜県大垣市赤坂町の金生山にある「ユウスゲ自生地」は、2013年（平成25年）2月21日に市の天然記念物に指定された[23]。
【写真】伊吹山（滋賀県米原市）の自生地ではニホンジカなどによる食害対策として、ネットで保護されている。

→
長野県諏訪市四賀にある霧ヶ峰と、霧ケ峰高原植物群落車山湿原と、これら周辺一帯広めで。
滋賀県米原市上野にそびえる伊吹山の山頂と、三合目にあるユウスゲ群落自生地（滋賀県米原市にある）と、これら周辺一帯広めで。
岐阜県大垣市赤坂町の金生山にある「ユウスゲ自生地」（＝大垣市の天然記念物）と、周辺一帯。
静岡県賀茂郡南伊豆町にある奥石廊ユウスゲ公園周辺のユウスゲ群落と、奥石廊・池の原（静岡県道16号下田石廊松崎線沿い）にある倭国でも数少ない群生地と、富士箱根伊豆国立公園の全体と、これら周辺一帯。 November 11, 2025

美智子さま、ありがとうって、
それあなたの感想ですよね。

by倭国国民 November 11, 2025