『禁じ手』のCDの予約購入者を対象に、
2026年3月から開催する椎名林檎のライブツアー「椎名林檎　党大会　令和八年列島巡回」のチケット先行受付に申し込める"お楽しみシリアルナンバー"が限定特典としてついてきます。
予約期間がございますので、お早めにどうぞ。 https://t.co/Dyasl5gRXU December 12, 2025

「ラクダが針の穴を通るより難しい」

このフレーズ、分かる人には一瞬で「お、聖書のやつね」と伝わるのに、知らない人には完全に意味不明なんですよね。

聖書って、世界で一番売れてる本なのに、ちゃんと読んだことある人は意外と少ない（自分も含めて！）。でも実は、小説・映画・絵画・洋楽・スピーチなど、あらゆる文化のネタ元になっていて、知ってるだけで「あ、これ元ネタあれか」と気づける場面がかなり増えます。信仰があるかどうかは関係なく、教養として押さえておくとけっこう便利なジャンルだと思います。

というわけで、「ラクダが針の穴」以外にも知っておきたい聖書の名言を20個まとめました＾＾

【聖書の名言 20選】

1. 自分の目の丸太
他人の目のおがくずは全力で指摘するのに、自分の目に刺さってる丸太はガチで見えてない。
→ 批判する前に自分を見ろ。

2. 盲人が盲人を導く
知識のない人が同じく無知な人を導くと、みんな一緒に失敗する。
→ 教える側がまず分かってないと全員沈む。

3. 豚に真珠
価値あるものを理解できない相手に与えても、無駄にされるだけ。
→ 届ける相手を間違えるな。

4. 犬もパンくずは食べます
異邦人の女性がイエスに「子供のパン屑でもいいから」と粘り強く願い、癒しを得た話。
→ 諦めず食らいつけば道は開ける。

5. 新しいぶどう酒は新しい革袋に
新しいワインを古い皮袋に入れると破裂する。
→ 新しいアイデアには新しい枠組みが必要。

6. 右の頬を打たれたら左も差し出せ
暴力に暴力で返すのをやめ、相手に反省を促す。
→ 復讐の連鎖を止めるには誰かが耐えるしかない。

7. 塩が塩気をなくしたら意味がない
塩が味を失ったら、ただのゴミになる。
→ 自分の役割を失ったら価値なし。

8. 砂の上に家を建てた人
岩の上に建てた家は嵐に耐え、砂の上は崩壊する。
→ 基礎固めを怠るな。

9. からし種ほどの信仰があれば山を動かせる
小さな種のような信仰で、大きな奇跡が可能。
→ 信仰の本質は量じゃなく質。

10. 狭い門から入れ
広い道は楽だが破滅へ、狭い道は厳しくても命へ。
→ 簡単な選択ほど危ない。

11. 羊の皮をかぶった狼
外見は穏やかだが、中身は危険な偽者。
→ 人は行動で判断せよ。

12. 一粒の麦が死ねば多くの実を結ぶ
種が死なないと実らない。
→ 犠牲や変化なしに成長はない。

13. 人はパンだけで生きるのではない
食べ物だけじゃなく、神の言葉が必要。
→ 物質より精神・意味が大事。

14. 自分の十字架を背負って従え
自己犠牲を覚悟して従う。
→ 中途半端なコミットは無意味。

15. 蛇のように賢く、鳩のように素直であれ
賢さと純粋さを両立せよ。
→ 頭脳と誠実のバランスが最強。

16. 口から出るものが人を汚す
食べ物より、言葉が人を汚す。
→ 発言が人格を決める。

17. 聖なるものを犬にやるな
神聖なものを軽視する相手に与えるな。
→ 相手を選ばないと自分が損する。

18. 死人に死人を葬らせよ
死んだ人を埋葬するのは死人に任せ、今すぐ従え。
→ 言い訳せず即行動。

19. 鋤に手をかけて後ろを振り返るな
農作業中に後ろを向くと失敗する。
→ 決断したら迷うな。

20. 木はその実でわかる
木は実で判断されるように、人も行動で。
→ 言葉より結果が本質。

2000年以上前に書かれた言葉が、令和のXでも普通に刺さる。人間、結局そんなに変わってないんですよね。だから何千年も残ってきた言葉には、それなりの理由があるんだと思います！ December 12, 2025

ハート型ウイルスはこじはるしか勝たんのよな。あああああ令和の時代に歌ってくれてありがとうありがとうありがとうありがとう #AKB48 #AKB48は青春ですin武道館 https://t.co/goOzIbjXSP December 12, 2025

主人公が難聴なんて平成のラブコメはもはや過去の遺物 言葉で好きと伝えて頰にキスしても主人公に告白だと認識されないのが令和最新のラブコメ December 12, 2025

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🎯応募期間
12月10日23時59分

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12月10日23時59分

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DJ KOO presents 「KOOmic idol Festa vol.2」
品川ステラボール！二日間ありがとうございます！！

48組のアイドル皆で作り上げた最高のステージ！！
全場面盛り上げてくれたファンの皆さん！！
そして長丁場全力を注いでくれたスーパースタッフさん！！

アイドル愛に満ち溢れた尊き二日間でした！！

ラストのエンディングでは EZ DO DANCE スペシャルコラボセッション！！
平成のTKサウンドを令和アイドルの皆と一緒にパフォーマンスが出来て超嬉しみです！！

アイドルって最KOO！！
心から感謝 DO DANCE！！

#来年もやります
#コミフェス
#BEYOOOOONDS
#高嶺のなでしこ
#Appare!
#JamsCollection
#夜行性アミューズ
#UtaGe!
#DJKOO December 12, 2025

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令和7年産
秋田県産 あきたこまち
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🎯応募期間
12月10日23時59分

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❖━公開記念舞台挨拶━❖
『WIND BREAKER／ウィンドブレイカー』

主演 #水上恒司 さん
「令和ならではのヤンキー映画として芯が通った作品ができた」

#映画ウィンブレ 劇場でご鑑賞ください🌀

#木戸大聖 #八木莉可子 #綱啓永 #JUNON #上杉柊平 #濱尾ノリタカ
#萩原健太郎
https://t.co/wZzWzzFSKR December 12, 2025

授業料値上げ相次ぐ国立大　背景に経営環境の厳しさ、85校中10校が「標準額」上回る
https://t.co/s7oL5HhnN1

名古屋工業大、埼玉大、山口大、電気通信大の国立4大学は令和8年度の新入生から引き上げを決めた。現在の年間53万5800円が64万2960円になる。 December 12, 2025

藤沢市のモスク問題について

町田てるよし市議が動画で詳細に説明しておられます。

当該問題の解像度を高める上で重要な内容です。

問題に向き合っていただき、ありがとうございます。

以下、要約を共有します。

１．市議の基本スタンス
２．反対派が知っておくべきポイント
３．今後解明されるべき懸念点
４．箇条書き

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町田市議の基本スタンス（前提）

外国人受け入れは「総量規制や不法就労・不正在留の取締強化、土地取引規制など、締めるべき所は締めるべき」という立場で、高市政権の外国人政策をおおむね支持している。

同時に、倭国国憲法の信教の自由と、都市計画法・建築基準法など「法にもとづく手続き」は尊重すべきと考え、今回のモスク建設について、自らが反対運動の先頭に立つことはしないと明言している。

真面目な倭国人と真面目な外国人が損をする制度は改めるべき、というのが軸で、「何でもウェルカム」でも「全部ノー」でもない中間的スタンスを取っている。

モスク反対派が知っておくべきポイント（脊髄反射を避けるため）

藤沢のスリランカ人コミュニティは、1980年代末から約35年かけて家族ぐるみで定住してきた人たちであり、「ここ数年で突然押し寄せた集団」ではない。

スリランカ人はイスラム教徒だけでなく仏教徒もおり、藤沢にはイスラム教徒コミュニティと並行して、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティも存在する。

多くのスリランカ人は「技術・人文知識・国際業務」などの在留資格を持つ就労者で、「不法滞在者の巣」といったイメージは事実に合わない。

今回のモスク計画（運営主体は一般社団法人 FUJISAWA MASJID）は、都市計画法・建築基準法に沿って進んでおり、現時点で手続き上の大きな違法性は見つかっていない。

倭国で団体をテロ組織として扱うには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロとつながっている」と断定することは、名誉毀損リスクが大きい。

イスラム教徒の増加は、倭国政府が大量誘致したというより、スリランカの内戦・経済破綻からの避難・移住の結果として、藤沢に生活基盤を持つ人が増えた面が大きい。

今後解明されるべき懸念点（論点整理）

群馬県の宗教法人ダル・ウッサラームと、運営主体である一般社団法人 FUJISAWA MASJID の具体的な関係・責任分担・契約内容。

FUJISAWA MASJID の運営体制（役員構成、意思決定の仕組み）、資金の流れ（寄付の管理、会計の透明性）、法令順守体制。

選任されるイマーム（宗教指導者）の人選基準と、暴力否定・倭国法令順守・地域との共生に関する明確なスタンス。

交通量・駐車・騒音・ごみなど、日常生活への具体的な影響と、その軽減策（時間帯の配慮、駐車場・誘導体制など）。

タブリーグ等の海外団体との関係の有無について、憶測ではなく、政府・自治体レベルでの公式な事実確認と情報公開。

行政（市・県）が住民説明会や資料公開を通じて、賛否双方の不安をどう受け止め、対話の場を設計していくのか。

動画の要約（簡潔版・箇条書き）

町田市議は、これまで3本出した藤沢モスク関連動画を踏まえ、「現時点で分かった事実」を整理する目的で今回の動画を収録したと説明している。

計画地は藤沢市宮原の市街化調整区域で、事業規模は5〜6億円。都市計画法にもとづく開発行為が進行中で、その後に建築確認申請が出される見込みとされる。

当該地は都市計画法34条14号に基づき、神奈川県開発審査会で「市街化を促進するおそれがない開発行為」として許可され、県の「既存宅地要件（指定前から宅地利用）」に該当すると整理されている。手続き上の大きな違法性は見当たらない、というのが町田市議の認識。

今後は建築基準法48条により、第2種低層住居専用地域で許される用途の建物しか建てられない。

宗教施設は宗教法人が事業主体になる必要があり、このため群馬県伊勢崎市の宗教法人ダル・ウッサラームが開発事業者となった。藤沢側のイスラム教徒が協力を要請した経緯があると説明される。

実際の運営主体は「一般社団法人 FUJISAWA MASJID」であり、ダル・ウッサラームとは個人的な付き合いはあっても、組織として日常的に共同活動してきたわけではないとされる。イマームや施工業者など、今後の具体的体制はまだ検討中の部分が多い。

モスク建設の背景として、近隣の海老名モスクには一度に約2000人が集まり、金曜礼拝を2回に分けるほど混雑していること、藤沢市内の金曜礼拝にも見学した日で約50人が参加していたことが紹介される。建設資金はイスラム教徒からの寄付が中心と聞いている。

調査の中で町田市議が驚いたのは、「藤沢に既に多くのイスラム教徒が住んでいる」ことであり、その多くがスリランカ出身であると判明した点である。

スリランカは多民族国家で、1983〜2009年に内戦、その後もラジャパクサ政権の腐敗や対中債務、「一帯一路」関連インフラ投資などで財政危機が深刻化し、2022年に経済破綻に至ったという経緯が説明される。

化学肥料禁止などの失政で農業が打撃を受け、生活が成り立たなくなった人々が国外脱出を図り、倭国の難民申請でもスリランカ人が最多になった時期がある。

令和5年から6年にかけて申請数が減少していることから、海外脱出のピークは2023年頃だったのではないか、と町田市議はみている。

藤沢へのスリランカ人の移住は1989年頃から湘南台周辺で始まり、家族・親類・友人を少しずつ呼び寄せながらコミュニティが形成され、現在は約850人が市内に定住している（多くが「技術・人文知識・国際業務」などの就労系在留資格）。

藤沢にはイスラム教徒コミュニティに加え、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティもあり、「イスラム教徒だけが急増している」という単純な構図ではないと説明される。イスラム教徒の増加は、倭国政府の積極誘致というより、スリランカの内戦・経済危機からの避難・移住の結果という面が大きいと整理されている。

ネットなどで指摘される「海外テロ組織や過激派とのつながり」については、FUJISAWA MASJID 側が「事実無根で名誉毀損になり得る」と回答していると紹介される。布教運動団体タブリーグの名前も出るが、町田市議自身は実態を完全には把握できていないと率直に述べる。

ただし、倭国で団体をテロ組織扱いするには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロ疑惑がある」と軽々しく決めつけるのは適切ではないとの立場を示す。

町田市議が接した藤沢在住の外国人は、倭国のしきたりを理解し、治安上の大きな不安を感じさせる存在ではなかったと述べる。

倭国で生まれ育った子どもも多く、宗教・民族・国籍を理由に子どもを排除することは許せないと強調する一方、「スリランカ人が多いのは仕方ないと言いたいわけではなく、まず事実を共有したい」というスタンスを示す。

倭国国憲法が信教の自由を保障し、今回のモスク建設も法律に沿って進んでいるため、市議として「建設そのものに反対はしない」と明言しつつ、外国人政策については総量規制や不法就労対策、土地規制などを強化すべきとの考えも併せて述べている。

最後に、「真面目に生活する倭国人と外国人が損をする制度は改めるべき」「この国を思う気持ちは多くの人と共通している」と語り、先祖から受け継いだ皇室・言語・文化・領土を子孫に残すことが自らの使命だと結ぶ。

藤沢の実情を知ることで、イスラム教やイスラム教徒への過度な不安が少しでも和らげば幸いだとし、次回は地域住民や反対派の意見も紹介する予定だと予告している。 December 12, 2025

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いやぁ、有権者を開き直って堂々と敵に回す公僕は初めて見たなこれｗ幹事長にしてこれだよ😂阿呆につける薬は無い🤣
宮城県はこんな馬鹿な議員しか居ないのか？宮城の恥晒しになるから考えて議員を選んでくれよ😂

【SNSに宣戦布告！立憲安住幹事長が相次ぐ批判に反論！】

令和サムライチャンネル https://t.co/t7OGgV6tkd December 12, 2025

ANYCOLOR（にじさんじ）は、令和で最も“利益構造が美しすぎる会社”かもしれない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

この会社が強い理由はシンプルで、
「デジタル商材 × 直販 × コミュニティ熱量」 の３つを完全にエンジン化したから。

① 原価ほぼゼロのデジタル商材で粗利を極限まで高める

・ボイス、デジタルグッズ、TCG
・在庫リスクなし
・売れば売るほど利益が積み上がる

② 自社ECによる直販（D2C）モデルで中間マージンを完全カット

・自社IPを自社ECで販売
・外注ではなく自分たちの店で売る設計
・利益を最大化しながらファンデータも自社に蓄積

→ 利益最大化＋顧客データ独占という二重の武器。

③ Live2D × 毎日配信で「高回転 × 高エンゲージメント」を維持

・スマホ＋PCで低コスト参入
・毎日配信文化でファンが離れない
・量産可能なのでスケールしやすい

→ 固定費をかけずに熱量を利回り化できるのが最大の強み。

④ 関係性そのものをコンテンツ化し、LTVを最大化

・コラボ、箱推し、対立構造で関係性のドラマをつくる
・箱推し＝離脱しにくい
・グループ全体の回遊率が爆増

→ ファンが1人の推しを超えて「箱」を推すようになる。

⑤ IPの多角展開で収益源を増やしながら安定化

・YouTube
・コマース
・TCG
・イベント

→ メディアミックスでIPをどこでも換金可能にする。

⑥ 技術の民主化で参入障壁を逆転

従来VTuber
→ 3Dスタジオ必須・専用機材で初期投資が非常に大きい

ANYCOLOR
→ スマホ＋アプリで配信できる仕組みを構築
→ 参入障壁を破壊し、所属タレントの量産が可能に。

まとめると、ANYCOLORは「利益が漏れない構造」を会社全体で設計した稀有な企業。

・低原価
・低在庫
・直販
・高回転
・コミュニティ熱量でLTV最大化
・多角的な換金ルート

これを全部1つのエコシステムに乗せた結果、 “現代版バケモノ企業”が完成した。

ANYCOLORは、令和のビジネスにおける
「利益設計の教科書」そのもの。 December 12, 2025

「パパと親父のウチご飯」、ドラマ化のオファーが８回来てどれも実現ならず実は9回目での実現でした。今回の奇跡の様なキャストさんスタッフさんに、令和の今ドラマ化していただけて本当に良かったです。有難うございました…！　#パパと親父のウチご飯 December 12, 2025

皆さんにとって今年はどんな一年でしたか？
秋田米サキホコレでは、「今年も一年ありがとう！来年もサキホコレ！キャンペーン」を2025年12月31日(水)まで開催中！
令和7年産サキホコレ2㎏を抽選で20名様にプレゼントします🎯

▼参加方法
(1)サキホコレ公式X（@AName821）をフォロー
(2)キャンペーン投稿を #サキホコレ #来年もサキホコレ ＆今年のご自身が仕事・プライベートで輝いた（咲き誇った）エピソードを添えてリポスト🔁

詳しくはhttps://t.co/ub7dP8MlIx
をチェック！ December 12, 2025

最近、敬宮愛子さまを支持すると
「左翼」「反日」「親中」などと決めつけられる声を目にします。
愛子さま支持を“左翼”と決めつけるなら、
いま倭国人の心はほとんど「左」になります。

でも現実は違います。
これは思想ではなく、信頼の結果です。
#敬宮愛子様を皇太子に
#令和の象徴　#未来の希望 https://t.co/cbAicc3R0c December 12, 2025

長いですがこれは一般の方、そして農家の皆様におかれましても一考して頂きたいこと

倭国の農業を取り巻く環境においてJA(農協：農業協同組合)は戦後来より大きな役割を担っています。

終戦まもなく、農地改革により細分化されそれぞれ独立した農家にとっては、物流も未発達で販売ノウハウもなく、自分の栽培した作物を自分で売るということは大変ハードルの高いものでした。食料供給が不安定な時代でもあったので、戦時中国民への食糧供出を担っていた「農業会」を前身とした組織が戦後食料流通を担うこととなり、これが今般のJAの萌芽となります。

現在では地域のJA(単位農協といいます)は496ありますが、当時は全国で17000あまりのJAが設立され、「農業会の看板の塗り替えだ」という批判がありつつも、その必要性が伺えます。行政サイドから見ても、農政執行の窓口として市町村単位に設立された農協は不可欠な存在であり、米の供出割当や事業を遂行する機能も欠かせないものだったのです。

ただ、誕生の経緯からしても今般のJAは農家の自主性によって生まれた組織とは言い切れず、まもなく経営難に陥ったJAに対する再建整備をはじめ、今日に至るまで幾度も国家の関与を許したことは事実です。

とはいえ、前身が国の組織なだけにその責をJA及び農家に帰することは適切ではありません。癒着というには程遠く、国とJAは協力と対立を繰り返してきたというのが実情。紆余曲折はありながら、確かに国民に対する食糧供給の安定に寄与してきたのです。

果たして昭和、平成、令和とJAは今日まで存在しています。ここで１つ認識しておきたいのは、長く続いたデフレもあり、現在においても「食料品は安くあるべき」という社会通念が暗に存在しています。少しでも気に入らないとクレームを入れる、心の貧しい人が増えたという感覚も確かにあります。これは一部の消費者に限らず一部の農家にも言えることです。

そんな流通に乗った後に発生し得るクレームと、流通に乗る前のクレームを一手に受けてきたのがJAです。また、人口の大半が農家だった戦後から今や1割にも満たない現在において「JA」というあまりに巨大で、且つ内情の見えない農協はついに本来関わることの少ないエンドユーザー、一般消費者からもバッシングを受け始めます。

このように今JAはまさに国民のサンドバッグとなっている一方、JA自体が一枚岩の組織ではないためか、反駁の動きは鈍いです。各地のJAはそれぞれ別経営なので当たり前といえば当たり前。今般のJA批判の多くは、農業分野を牛耳る巨悪に"見える"「JA」という虚像に石を投げ続ける虚しい行為なのです。

食べ物は万人が共通して必要とするもの。その入手が困難となったり、価格が上がれば当然不満が噴出します。もはや農業から遠く離れた一部の人々にとっては理由なんてどうでも良い。とにかく不満をぶつけたい。その気持ちは理解できます。今後もJA不要論が止むことはないでしょう。

ところで、引用の通り農家から国民が直接米等の農産物を買うようになり、JAが弱体化しついに無くなった世界を想像してみます。相変わらず農業は天候に左右されるため、需給バランスが乱れると価格が乱高下します。そうなれば当然、不満の声が上がります。その矛先は………そう、農家です。そうなればますます分断が広がるかもしれません。

JAに降りかかっている"無理解からくる批判"が農家に向くかもしれない、この認識はしておいて損はないのではないでしょうか。そこにはJAに虐げられる農家というイメージは既にありません。

このような無意味な対立を避けるべく、JAに対する正しい理解が少しでも広まることを切に願います。 December 12, 2025

令和すげぇ……! https://t.co/j2zQap6dlD https://t.co/bqjj8wx0sP December 12, 2025

昭和はタバコだらけで、路上にもタバコのポイ捨てがいっぱいあった。

って言っても信じない人や、
今でもタバコはすごく売れてるとか反論してくる人いるけど、過去を知らない人？

もう、全然レベルが違うから。

喫煙所、喫煙席じゃないのよ。
「禁煙席」

タバコ嫌いな人の方が片隅の席に座ってたの。
吸う人は自由な席でスパスパ吸ってて、どの飲食店にもテーブルに灰皿は常識。

旅館の予約でも「禁煙室はありませんか？」みたいな。

今じゃ考えられないぐらいどこでも吸ってたんだから。
電車の中、バスの中、職員室の先生たち、議会中の国会議員、みんな自由にスパスパ吸ってた。

だから、バスのシートとかも、やたら焦げあとたくさんついてたよ。
バスや電車の座席に灰皿がついてて、ガムとかも捨ててあった。

って令和生の子に説明したら、
絶対話を盛ってると思われるだろうなあ。
今言うとまるで嘘みたいだから。 December 12, 2025