淡々と事実だけを書いている聖書。じっくりと読まなければわからないところ。ヒーローダビデとして目線を定めると見なければならないものは、見えない。

アビナダブの家からダビデの町までの8マイルを、神の箱を運ぶために、箱は新しく作られた牛車に慎重に積み込まれ、アビナダブの息子のウザとアキヨが付き添いました（しかし、聖書のヘブライ語の思想と言葉では、息子と孫の間にほとんど区別がないので、彼らは孫であった可能性も十分にあります）。彼らが牛車を先導する間、3万人の バチャール （イスラエルの選民）は、歌と踊りと楽器で箱の再出現を祝いながらダビデと共に歩きました。

しかし、（6節で）牛が突然つまずいたとき、牛車はぐらつき、傾き、箱は今にも転げ落ちそうになりました。本能的にウザは貴重な積み荷を支えようと手を伸ばしましたが、その瞬間、彼は倒れて死んでしまいました。この出来事はダビデを非常に動揺させ、彼は契約の箱を自分の敷地内に持ち込むことを躊躇し、どこか別の場所に置いていきました。

「一行がナコンの麦打ち場にさしかかったとき、牛がよろめいたので、ウザは神の箱の方に手を伸ばし、箱を押さえた。 ウザに対して主は怒りを発し、この過失のゆえに神はその場で彼を打たれた。ウザは神の箱の傍らで死んだ。 ダビデも怒った。主がウザを打ち砕かれたためである。その場所をペレツ・ウザ（ウザを砕く）と呼んで今日に至っている。」
サムエル記下 6:6-8 新共同訳

このエピソードには多くの出来事が絡んでいるので、一つ一つ検証していきましょう。ダビデの側では、数々の失策や過ちが、この大失敗につながりました。まず、神の箱は牛車（新品であろうとそうでなかろうと）に載せるべきではありませんでした。トーラーは、神の箱は男性の肩に担がれるだけでなく、その男性はコハト族のレビ人であるべきだと明確に述べています。

「アロンとその子らが、宿営の移動に当たって、聖所とそのすべての聖なる祭具を覆い終わった後、ケハトの子らが来て運搬に取りかかる。彼らが聖なるものに触れて死を招くことがあってはならない。臨在の幕屋からケハトの子らが運ぶべきものはこれらのものである。」民数記 4:15 新共同訳

「また、四台の牛車と八頭の雄牛を、作業分担に応じてメラリの子らに与え、これらを祭司アロンの子イタマルの監督の下に置いたが、 ケハトの子らには何も与えなかった。彼らの作業は聖なるものを肩に担いで運ぶことであったからである。」
民数記 7:8-9 新共同訳

では、ウザとアキヨ（レビ人、あるいは祭司でもあった）やダビデは、契約の箱をイスラエルの首都に運ぶ適切かつ厳粛な方法は新しい牛車を使うことだという考えをどこから得たのでしょうか。その答えは、異教徒からです。 December 12, 2025