撮影禁止 トレンド
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2025.11.24 16:00
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ラーメン二郎目黒店の前でさ、スーツ姿のエラい人が家族連れて並んでるの素敵ね🤣しかも一言が「今日は新嘗祭です。家族と一緒に由緒ある倭国食を頂きます」ってんだから、こっちは思わず「いや大使、由緒ある倭国食って言ったら普通は白米と味噌汁と焼き魚です！よりによって二郎ですか😂」って突っ込んじゃうよ。
新嘗祭とは本来、米の収穫に感謝する厳粛な祭りでね。天皇自らが新穀を口にし、五穀豊穣と国家の安寧を祈る。
その由緒に比べれば、背脂と極太麺のラーメンを倭国食の象徴と呼ぶのは、いささか場違いな冗談に見えるかもしれないわね。
でもさ、写真見ると、ちゃんと行列に並んで、青い札握りしめて、ニンニク入れるか、真剣に考えてる。周りのジロリアンの言葉に耳を傾けて「にんにく、やさい」って呪文みたいに唱えてる。これ、もう立派な倭国文化体験ツアーなのよね。
一方で、同じ店のラーメンを持ち帰って、家で巨大な鍋にぶち込んで鍋二郎やってる味付けおこめちゃん。
撮影禁止の店内ルールはちゃんと守るけど、「じゃあテイクアウトして家でドカ食いしてやる」って発想が、これまた倭国人らしい抜け道のセンスだよ。
チャーシュ2,000円、麺1キロ1,000円、全部で三千円。鍋いっぱいに浮かぶブタと麺見てると、もはや二郎教の祭壇だね。
宗教の供物が、米じゃなくて背脂になっただけの話だよ🤣
面白いのはさ、「由緒ある倭国食かどうか」でネットが大喜利大会になってること。
「そんな由緒あったら胃が保たない」とか、「創業57年だから由緒はある」とか、「ある意味いちばん倭国らしい食べ物」とか。
みんな心のどこかで分かってんだよ。
料亭の懐石より、二郎のほうが今の倭国を象徴してるって。
でもさ、戦後の倭国が辿ってきた道のりを考えれば、あの一杯こそが、今のこの国の生活史を凝縮した器ともいえる。
飢えと欠乏の時代を抜け、倭国の人々は腹いっぱい食べることを夢見た。
戦後の倭国人が、安い小麦粉と豚肉で腹をパンパンにして働いてきた歴史が、そのままどんぶりに詰まってる。
過労死寸前まで働き、深夜に行列を作って、そういう疲れとカロリーを一緒に流し込むのが、あのギトギトしたスープなんじゃないかしら？
大使はそれを「由緒ある倭国食」と言った。言葉としてはズレてるかもだけど、感覚としては意外と真実かもしれないのよね。
それにしても、倭国って国は面白いね。
外交官が家族サービスで二郎に並び、インフルエンサーは鍋いっぱいにラーメン煮込んで撮影禁止のルールを活かして家で大量の自前もやし盛って満足げに食べて、2日目は市販の麺入れて食べてる。どっちも面白いけど、どっちも真面目なんだよね。
行列のマナー守って、店のルール守って、その上でギリギリまで楽しもうとする。
結局さ、伝統ってのは神社だけにあるわけじゃない。
行列に並んで食券買って、「ニンニク入れますか？」って聞かれて緊張しながら、にんにく、やさい、アブラマシマシの体験も、鍋ごとすすって翌日後悔するのも、全部ひっくるめて今の倭国の年中行事なんじゃない？
新嘗祭の主役が、米から小麦と背脂に変わっただけ。でも、家族で笑いながらすするなら、それはそれで立派な祭りだよ。
大使が家族を連れて並び、若者が鍋いっぱいのラーメンを前に目を輝かせる。
その姿には、まだ救いがある。
食卓を囲む喜びは、どの文化でも変わらないからね。
問題は、その喜びを一過性の流行で終わらせるのか、この国の物語と結び付け直すのか、あたしたち自身の覚悟にかかっている。
二郎を由緒ある倭国食と言うならば、あたしたちはその言葉に耐えうるだけの中身を、倭国という国の側に用意しなきゃなって思う。
ただマシマシにして食べるだけじゃなくて、そういう中で、何を大切にし、どんな未来を子どもたちに残すのか？
その問いに答えない限り、どんな料理も、どんな祭りも、ただのネタで終わる。
黄色い看板の下で、異国の家族が肩を寄せ合っている。その光景を前に、倭国人がまず向き合うべきものは、どんぶりの中身だけではない。
自分たちの国に対する誇りと責任、その味の意味を、もう一度かみしめることじゃないかしら？ November 11, 2025
10RP
@618Yuzu yuzuちゃん🩷ありがとう🥰
いつも返信遅れてごめんね🙇🏻♀️
無事に楽しんでるよ～🙌🏻💕笑
今日の下関は撮影禁止…🥲
昨日のはYouTubeにUPしてあるから良かったら見てね😘 November 11, 2025
行場は撮影禁止だし、やることや、話したり聞いたりしたことも公開禁止なのだけど、そこで食べた
90cmのマグロや、採れたてのケールのしゃぶしゃぶ、塩麹の鶏肉や、つぶれ梅、その場で削った鰹節で出汁をとった半田そうめんのにゅうめん…みんなみんな美味しかったな。
全部全部日々を手で作る喜び。 November 11, 2025
スーパー戦隊展、スーパー戦隊側のアイテムや衣装は撮影禁止なので目に焼き付けるしかないのだが衣装のコーナー、ジェラミーの衣装を見られて感激した。やっぱり自分まだまだジェラミー好きなんだな… November 11, 2025
謎解きイベント！いつもは公開されていない地下道に入れるということで行ってきました。すごく！良かったです！撮影禁止だったので写真はない！懐中電灯を照らしながら進む地下道は楽しいよねえ
そして当たり前に建築物が素晴らしい、お庭も素敵
良い休日でした〜ありがとう〜 https://t.co/7zyUZfvG0L November 11, 2025
当店は撮影禁止とある次郎に鍋を持っていってテイクアウトを依頼して自宅で食べるyoutuber（ticktocker？）という概念を見て、その強力な発想の勝利を見て、自分は競合でもなんでもないのに悔しくなってしまった。賢いな… November 11, 2025
14年ぶりに訪れた旧岩崎邸庭園。館内は撮影禁止なんだけど、洋館がなぜか落ち着くし好きなのよね😊 洋館玄関前にある推定樹齢400年といわれている大イチョウの黄葉が美しい✨ https://t.co/lnDSZ5x3ox November 11, 2025
ライブほんと良かったな〜♡
でも、、、
会場内、撮影禁止なのに撮ってる
おばさまが動画回してて
「撮影禁止って言ってるのに撮るとこよなー」と動画に思いっくそ後ろから
声入れてやったわい、
好きならアーティストに迷惑かけるなよい November 11, 2025
混んでるし図説買うやろだったので掲示はほぼスルーw
ステラーカイギュウの全身骨格見れた
撮影禁止の第二会場だけどアオアシカツオドリの写真あった https://t.co/eTwtUO3n0f November 11, 2025
開催期間中に大阪に来られた幸運！
忍者と極道原画展も行ってきた。
帰りの新幹線の時間が迫ってなければ撮影禁止の
キャラクター設定資料集や
プロトタイプネームももっとじっくり見ていたかった。
#忍者と極道
#忍者と極道展 https://t.co/YJCKHY2Ofz November 11, 2025
本日のイベントのセットリストです！
「ミタニ👑」の演目が出演&クイーン！
すんごい出演量でかなりの挑戦...
ヘイト、グラビティ、新ビートイットなど
新しく覚えた撮影禁止演目も...🤫♥️
楽しんでね🫶 https://t.co/LseSpNUEJQ November 11, 2025
撮影禁止って気付かないのも分かるし、知らんおばさんに突然責められて悪い気するのも分かります。
けど、おばさんが正しかった理由をこれだけ説明されてるんだから「そうだったんすね！知らなかった！」で終わればいいのに、いや世界では〜とか言ってるのが周りから見て痛々しいんだと思います。 https://t.co/TPBXXDC95F November 11, 2025
Rちゃん、イチョウが綺麗な神社見つけた〜って靖国神社載せてたからまさか知らない？と思ってたら、本当に知らなかったみたいでびっくり 倭国人なのに靖国神社知らないなんて事ある？そもそも靖国神社内でのYouTube公開用の動画撮影禁止らしい😅
「もっと知られてほしいです」←倭国人みんな知ってて草 https://t.co/bMVb8N6oOk November 11, 2025
布多天神社。東京都調布市調布ヶ丘。
延喜式内社。調布の総鎮守。
本日11月18日-30日まで調布市では毎年恒例の「ゲゲゲ忌」を開催。布多天神社は水木しげる著『ゲゲゲの鬼太郎』では本殿の裏の森に鬼太郎が住んでいる設定となっていて『ゲゲゲの鬼太郎』の聖地として知られます。
「ゲゲゲ忌」期間中は「ゲゲゲ忌限定御朱印」を頂けます。鬼太郎の御朱印は色違いで毎年固定なのですがもう1種類のキャラは毎年違います。今年は初登場の砂かけ婆&子泣き爺い版を用意。どちらも頂きました。
※猫娘版の御朱印も用意があります。そちらは兼務社「下石原八幡神社」の御朱印です。布多天神社で頂く形ですが必ずお参りの上で頂いて下さい。（下石原八幡神社に掲示されている合言葉を言う形で頂きます）
布多天神社の本殿裏は鬼太郎が住んでるとされる御神域「ゲゲゲの森」。普段は入れない御神域ですがゲゲゲ忌期間中に特別御朱印を頂いた人などは入れる形に。
御朱印を頂くと短冊のような札を貰えるのでそちらに願い事を書いた上で、ゲゲゲの森の奥に設置されている鬼太郎ポストに投函します。
※ゲゲゲの森は全域撮影禁止エリアですが鬼太郎ポストのみ撮影可です。昨年は鬼太郎ポストの隣にキャラクターエリアが整備されていたのですが今年は設置がなくなっていました。
調布市を巡るスタンプラリーも開催。2023年公開の映画『鬼太郎誕生 ゲゲゲの謎』が大ヒットした影響か昨年から参加者が一気に増えた印象なのですが、今年も初日から参加者がたくさん。毎年この時期に参拝していますが明らかに昨年と今年は人の数が多いです。
次々にスタンプラリー用紙を手に人がやってきては大賑わい。良いですね。ぜひ鬼太郎好きの方は参拝したり調布を巡るスタンプラリーに参加してみて下さい。
『ゲゲゲの鬼太郎』の著者で知られる水木しげるは長年調布市に住んだ事で知られます。晩年まで約50年住んだ調布市は作品の舞台とされる事が多く当社の本殿裏に鬼太郎が住むというのは最たるものと言えるでしょう。
調布市も市を挙げて顕彰に努めていて生前には名誉市民としています。「深大寺」門前には鬼太郎茶屋が開店している他、当社参道である天神通りには妖怪のオブジェが並んでいたり、通称「鬼太郎バス」が市内を走っていたりと、調布市と『ゲゲゲの鬼太郎』は密接な繋がりを維持して鬼太郎の街になっています。
※ちなみに布多天神社は境内社に大鳥神社がある事から酉の市が開催される神社です。今年の二の酉は11日24日に開催。熊手商も出ますのでその日もぜひ。
そんな布多天神社は垂仁天皇の御代（BC29年-70年）の創建と伝わる古社です。少彦名神（すくなびこなのかみ）を祀る神社で菅原道真公生誕よりも以前から「天神」と呼ばれていた古社。
創建時は現在より南側の多摩川沿い（現・布田5丁目付近）に鎮座していましたが、度々多摩川が氾濫を起こしていて文明年間（1469年-1487年）には大氾濫が発生。そのため多摩川の氾濫を避けるために遷座を余儀なくされ文明九年（1477）に現在地に遷座。遷座の際に菅原道真公を合祀しています。
菅原道真公を起源としない「布多天神」ですが菅公を合祀した事で一般的な天神さまとしての要素も兼ね合わせるように。そのため今は学問の神様としても崇敬を集めています。
江戸時代に入ると江戸幕府によって五街道が整備。甲州街道が開設されると調布周辺は甲州街道沿いの宿場町として発展します。
一帯は「布田五宿（ふだごしゅく）」と呼ばれ当社は布田五宿の総鎮守とされました。布田五宿とは国領宿・下布田宿・上布田宿・下石原宿・上石原宿の宿場を合わせた総称で布田五宿の総鎮守とされた事から「五宿天神」とも称され崇敬を集めました。
現在は調布の総鎮守として崇敬を集めている地域を代表する神社です。ぜひ参拝してみて下さい。
#ゲゲゲ忌 #限定御朱印 #御朱印 November 11, 2025
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