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静寂
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2025.11.21 15:00
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三国町山王(みくにちょうさんのう) 福井県坂井市
「山王」を含む地名— 123 件
「山王」を含む町域名
美郷山王(みさとさんのう) 徳島県吉野川市
水橋山王町(みずはしさんのうまち) 富山県富山市
渡田山王町(わたりださんのうちょう) 神奈川県川崎市川崎区
鳥取県西伯郡日吉津村(さいはくぐんひえづそん) の全体と、周辺一帯。
https://t.co/fvzoSLvU7u
「日吉」を含む地名— 90 件
「日吉」を含む町域名
新屋日吉町(あらやひよしまち) 秋田県秋田市
阿波町日吉谷(あわちょうひよしだに) 徳島県阿波市
厳原町日吉(いづはらまちひよし) 長崎県対馬市
今熊野北日吉町(いまぐまのきたひよしちょう) 京都府京都市東山区
今熊野日吉町(いまぐまのひよしちょう) 京都府京都市東山区
今熊野南日吉町(いまぐまのみなみひよしちょう) 京都府京都市東山区
小浜日吉(おばまひよし) 福井県小浜市
上尻毛日吉(かみしっけひよし) 岐阜県岐阜市
北日吉町(きたひよしちょう) 愛媛県今治市
五個荘日吉町(ごかしょうひよしちょう) 滋賀県東近江市
新日吉町(しんひよしちょう) 京都府京都市下京区
建部日吉町(たてべひよしちょう) 滋賀県東近江市
千代川町日吉台(ちよかわちょうひよしだい) 京都府亀岡市
鶴来日吉町(つるぎひよしまち) 石川県白山市
常呂町日吉(ところちょうひよし) 北海道北見市
那加日吉町(なかひよしちょう) 岐阜県各務原市
中日吉町(なかひよしちょう) 愛媛県今治市
西日吉町(にしひよしちょう) 岐阜県関市
日吉津(ひえづ) 鳥取県西伯郡日吉津村
東日吉町(ひがしひよしちょう) 岐阜県関市
日吉(ひよし) 富山県下新川郡入善町
日吉(ひよし) 愛知県新城市
日吉(ひよし) 福岡県八女郡広川町
日吉(ひよし) 北海道夕張市
日吉(ひよし) 新潟県小千谷市
日吉(ひよし) 熊本県熊本市南区
日吉(ひよし) 神奈川県横浜市港北区
日吉(ひよし) 福岡県古賀市
日吉ケ丘(ひよしがおか) 京都府福知山市
日吉倉(ひよしくら) 千葉県富里市
「日吉」を含む地名— 90 件
「日吉」を含む町域名
日吉台(ひよしだい) 広島県福山市
日吉台(ひよしだい) 宮城県富谷市
日吉台(ひよしだい) 大阪府高槻市
日吉台(ひよしだい) 滋賀県大津市
日吉台(ひよしだい) 福岡県北九州市八幡西区
日吉台(ひよしだい) 千葉県東金市
日吉台(ひよしだい) 千葉県富里市
日吉町(ひよしちょう) 群馬県前橋市
日吉町(ひよしちょう) 高知県南国市
日吉町(ひよしちょう) 岐阜県瑞浪市
日吉町(ひよしちょう) 兵庫県小野市
日吉町(ひよしちょう) 東京都府中市
日吉町(ひよしちょう) 埼玉県東松山市
日吉町(ひよしちょう) 愛知県名古屋市中村区
日吉町(ひよしちょう) 栃木県鹿沼市
日吉町(ひよしちょう) 兵庫県神戸市長田区
日吉町(ひよしちょう) 新潟県柏崎市
日吉町(ひよしちょう) 東京都八王子市
日吉町(ひよしちょう) 京都府京都市東山区
日吉町(ひよしちょう) 埼玉県所沢市
日吉町(ひよしちょう) 山形県酒田市
日吉町(ひよしちょう) 北海道苫小牧市
日吉町(ひよしちょう) 福井県大野市
日吉町(ひよしちょう) 東京都国分寺市
日吉町(ひよしちょう) 岡山県岡山市北区
日吉町(ひよしちょう) 北海道函館市
日吉町(ひよしちょう) 大阪府守口市
日吉町天若(ひよしちょうあまわか) 京都府南丹市
日吉町上胡麻(ひよしちょうかみごま) 京都府南丹市
日吉町神之川(ひよしちょうかみのかわ) 鹿児島県日置市
「日吉」を含む地名— 90 件
「日吉」を含む町域名
日吉町生畑(ひよしちょうきはた) 京都府南丹市
日吉町木住(ひよしちょうこずみ) 京都府南丹市
日吉町胡麻(ひよしちょうごま) 京都府南丹市
日吉町佐々江(ひよしちょうささえ) 京都府南丹市
日吉町志和賀(ひよしちょうしわが) 京都府南丹市
日吉町田原(ひよしちょうたわら) 京都府南丹市
日吉町殿田(ひよしちょうとのだ) 京都府南丹市
日吉町中(ひよしちょうなか) 京都府南丹市
日吉町中世木(ひよしちょうなかせき) 京都府南丹市
日吉町畑郷(ひよしちょうはたごう) 京都府南丹市
日吉町日置(ひよしちょうひおき) 鹿児島県日置市
日吉町保野田(ひよしちょうほのだ) 京都府南丹市
日吉町山田(ひよしちょうやまだ) 鹿児島県日置市
日吉町吉利(ひよしちょうよしとし) 鹿児島県日置市
日吉町四ツ谷(ひよしちょうよつや) 京都府南丹市
日吉原(ひよしばる) 大分県大分市
日吉本町(ひよしほんちょう) 神奈川県横浜市港北区
日吉町(ひよしまち) 山形県鶴岡市
日吉町(ひよしまち) 福岡県久留米市
日吉町(ひよしまち) 福島県会津若松市
日吉町(ひよしまち) 石川県金沢市
日吉町(ひよしまち) 大分県大分市
日吉町(ひよしまち) 秋田県能代市
日吉町(ひよしまち) 福岡県直方市
日吉町(ひよしまち) 石川県小松市
日吉町(ひよせちょう) 岡山県倉敷市
日吉野町(ひよのちょう) 滋賀県近江八幡市
南日吉町(みなみひよしちょう) 愛媛県今治市
門田町日吉(もんでんまちひよし) 福島県会津若松市
八雲町日吉(やくもちょうひよし) 島根県松江市
https://t.co/xbtd1o86f3
「とよとみ」を含む地名— 1 件
「とよとみ」を含む市区町村
天塩郡豊富町(てしおぐんとよとみちょう) 北海道
https://t.co/JJr38Hx4Tt
「とよとみ」を含む地名— 11 件
「とよとみ」を含む町域名
蒲田豊富(がまたとよとみ) 青森県平川市
豊富(とよとみ) 北海道網走郡美幌町
豊富(とよとみ) 熊本県下益城郡美里町
豊富町(とよとみちょう) 青森県つがる市
豊富町(とよとみちょう) 千葉県船橋市
豊富町甲丘(とよとみちょうかぶとおか) 兵庫県姫路市
豊富町神谷(とよとみちょうこだに) 兵庫県姫路市
豊富町豊富(とよとみちょうとよとみ) 兵庫県姫路市
豊富町御蔭(とよとみちょうみかげ) 兵庫県姫路市
西豊富(にしとよとみ) 北海道天塩郡豊富町
東豊富(ひがしとよとみ) 北海道天塩郡豊富町
「平家が大事にしてきた二十二社+広島県の厳島神社」の全所在地と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯。(=いずれも危険度最高レベルです!!!)
https://t.co/jRSYucHrV3
上七社、中七社、下八社
1 神宮(伊勢神宮)
2 石清水八幡宮
3 賀茂別雷神社(上賀茂神社)
4 賀茂御祖神社(下鴨神社)
5 松尾大社
6 平野神社
7 伏見稲荷大社
8 春日大社
9 大原野神社
10 大神神社
11 石上神宮
12 大和神社
13 廣瀬大社
14 龍田大社
15 住吉大社
16 日吉大社
17 梅宮大社
18 吉田神社
19 廣田神社
20 八坂神社
21 北野天満宮
22 丹生川上神社(中社)
23 丹生川上神社上社
24 丹生川上神社下社
25 貴船神社
あと、中国地方5県の全部と、瀬戸内海と、四国地方4県と、兵庫県と、福岡県と大分県へ、攻撃大部隊を急派し包囲し、守りを固めろ!!!!!
さとっぴ軍全軍は、大宇宙からの急襲に警戒しながらも、下記の全地点へ攻撃大部隊!!!(特に、倭国全国の鍾乳洞には精鋭大部隊!!!)を急派し包囲し、地下深くを奥の奥まで問答無用で先制総攻撃しておけ!!!!!!焼いて焼いて焼き滅ぼせ!!!!!
大宇宙からの急襲も警戒せよ!!!!
倭国国内の柱状節理一覧
https://t.co/kCsQZGvT84
▶北海道
①青の洞窟(北海道小樽市)
②根室車石(北海道根室市)
③高島岬(北海道小樽市)
④乙部鮪ノ岬の安山岩柱状節理(北海道乙部町)
⑤オシュンコシュン粗粒玄武岩柱状節理(北海道斜里町)
⑥層雲峡紅葉谷の柱状節理(北海道上川郡)
⑦支笏湖(北海道千歳市)
⑧天人峡の溶結凝灰岩柱状節理(北海道上川郡)
⑨日浦岬の柱状節理(北海道函館市)
▶青森
①仏ヶ浦(青森県下北郡)
②津鼻崎(青森県大間町)
▶岩手
①玄武洞(岩手県岩手郡)
②葛根田の大岩屋(岩手県雫石町)
▶秋田
①八森椿海岸柱状節理群(秋田県山本郡)
▶山形
①烏帽子群島(山形県酒田市)
②御倉山柱状節理(山形県西置賜郡)
③塩俵岩(しおたわらいわ)(山形県鶴岡市)
④黒伏山(山形県東根市)
▶宮城県
①小原の材木岩(宮城県白石市)
▶福島
①屏風岩(福島県南会津町)
②笠倉山立安沢柱状節理(福島県只見町)
③権太倉山(福島県白河市)
▶栃木県
①龍王峡(栃木県日光市)
▶群馬県
①鑷沢の柱状節理(けぬきざわ)(群馬県渋川市)
②谷急山(群馬県安中市)
▶新潟
①清津峡(新潟県十日町市)
②大尾不動滝(新潟県東蒲原郡)
③石落し(新潟県中魚沼郡)
▶長野県
①秋山郷(長野県下水内郡)
②布岩山の柱状節理(長野県下水内郡)
③屋敷山(長野県下水内郡)
④狢郷路(むじなごうろ)山の柱状節理(長野県長野市)
⑤長野市七久保柱状節理(長野県長野市)
⑥寝覚の床(長野県上松町)
⑦輝石安山岩の柱状節理(長野県長野市)
▶山梨
①切差金毘羅山の柱状節理(山梨県山梨市)
②燕岩岩脈(つばくろいわがんみゃく)(山梨県甲府市)
③清里大滝(山梨県北杜市)
▶神奈川県
①六方の滝(神奈川県 足柄下郡)
▶静岡
①浮島海岸(静岡県西伊豆)
②三四郎島(静岡県西伊豆)
▶石川
①琴ヶ浜の柱状節理(石川県輪島市)
▶福井県
①東尋坊(福井県坂井市)
②若狭蘇洞門(そとも)(福井県小浜市)
▶京都
①夜久野玄武岩柱状節理(京都府福知山市)
②立岩・後ヶ浜(京都府京丹後市)
▶三重
①安山岩の柱状節理(三重県名張市)
②楯ケ崎(熊野市の二木島(にぎしま)湾)
③青の洞窟(三重県熊野市)
▶和歌山県
①三段壁(和歌山県西牟婁郡)
▶奈良
①鎧岳(奈良県宇陀郡)
②屏風岩公苑(奈良県宇陀郡)
▶兵庫
①玄武洞公園(兵庫県豊岡市)
②鎧の袖(兵庫県美方郡)
③岩見の柱状節理
▶山口
①俵島柱状節理(山口県長門市)
②八島の柱状節理(山口県熊毛郡)
③龍麟郷(山口県萩市)
④畳ケ淵(山口県萩市)
▶香川
①女木島の柱状節理(香川県高松市)
②絹島の柱状節理(香川県東かがわ市)
▶徳島
①阿波の土柱(徳島県阿波市)
▶島根
①日御碕の岩石(島根県松江市)
▶福岡
①英彦山(ひこさん) 材木岩(福岡県田川郡)
②芥屋の大門(けやのおおと)(福岡県糸島市)
▶大分
①十川(そうかわ)(大分県竹田市)
②伐株山(きりかぶさん)(大分県玖珠郡)
③深耶馬渓(大分県玖珠郡)
▶佐賀
①七ツ釜(佐賀県唐津市)
▶長崎
①塩俵の断崖(御崎柱状節理)(長崎県平戸市)
▶熊本
①立野峡谷(熊本県南阿蘇村)※国の復興工事で破壊
▶宮崎
①高千穂峡(宮崎県西臼杵郡)
②日向岬(宮崎県日向市)
③大御神社(宮崎県日向市)
▶鹿児島
①霧島神水渓(鹿児島県霧島市)
▶沖縄
①久米島町奥武島の畳石(沖縄県島尻郡)
倭国国内の節理(柱状節理以外)
https://t.co/dHS1VlMpAm
放射状節理
放射状節理(ほうしゃじょうせつり、(英: radial joint)は、割れた岩体が放射状になっている節理。玄武岩質の岩石によく見られる。]
例
根室車石(北海道根室市) - 国の天然記念物。
板状節理
板状節理(ばんじょうせつり、(英: platy joint)は、岩体が板状になった節理。安山岩質の岩石によく見られ、マグマの冷却面と平行に発達する。
例
鉄平石(長野県)
鎧の袖(兵庫県香美町) - 国の天然記念物、指定名称は「鎧袖」。
美ヶ原王ヶ頭
方状節理
方状節理(ほうじょうせつり、(英: cubic joint)は、岩体が直方体状になった節理。花崗岩のような深成岩によく見られる。
例
寝覚の床(長野県上松町) - 国の名勝。
長崎県平戸市生月町壱部1560にある「塩俵の断崖」
https://t.co/IQPwDv9S5b
西部の海岸線はほとんどが断崖なのだが、中でもひときわ不思議な形をしているのが、塩俵の断崖である。
この奇岩は柱状節理といい、溶岩台地の上に玄武岩が重なり、垂直方向に亀裂が入って五〜七角形の断面を作ることにより、あたかも柱がいくつも立っているような形になるのである。
南北に500m、高さ約20mの規模があり、その見事な景観は、長崎県新観光百選にも選ばれている。
【全世界に在る節理】
https://t.co/dHS1VlMpAm
海外
ジャイアンツ・コーズウェー(イギリス・北アイルランド) - 世界遺産、玄武岩の柱状節理。
フィンガルの洞窟(イギリス・スコットランド・スタファ島)
デビルスタワー(アメリカ合衆国・ワイオミング州) - 映画「未知との遭遇」の舞台。
サンタマリアレグラ・メキシコ
香港ユネスコ世界ジオパーク(香港・西貢区)
放射状節理(ほうしゃじょうせつり、(英: radial joint)は、割れた岩体が放射状になっている節理。玄武岩質の岩石によく見られる。]
鬱陵島(大韓民国慶尚北道) 。
https://t.co/UQ9oEtGjRs
韓国の京近畿道にある加平という地区全体は、最高度!!!の危険予想地点です。
特に加平八景の全地点と、それ等周辺一帯は、常に危険予想地点です!!!
この加平地区には、あの超悪魔八咫烏五龍会マフィア創価学会を支配している超悪魔統一教会の聖地であり、関係施設群が多数ありますので、その全地点と周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりは、今の危険予想地点です!!!
あと、首都であるソウルの全体、北村八景、朝鮮八景、平壌八景、朝鮮関東八景・朝鮮関西八景、丹陽八景・丹陽第二八景のそれぞれの全地点と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりは、今の危険予想地点です!!!
東アジア諸国(倭国、韓国、北朝鮮、中国、台湾)については、地下深くの全てはもちろん、地上の超悪魔勢力どもも一匹残らず一人残らず即時殲滅聖絶消去!!!!の上で、その魂どもは即時全員逮捕の上、全宇宙最低次元の個室へ厳重に永久に閉じ込めておけ!!!!!!!
後で審査調査をするが、時間が必要だから、とりあえず上掲措置を即時実行せよ!!!!!!今すぐだ!!!!!
4. 加平八景
第一景 清平湖畔
https://t.co/NzkyMmHLit
第一景 清平湖畔
第一景 清平湖畔名称 : 第 1 景 清平湖畔
位置 : 加平郡 清平 面 清平 里及び雪岳面桧谷里一帯
お問い合わせ : 031-580-4669
管理 : 加平郡庁要約情報清平湖は 1944 年清平ダムの竣工によりできた所で、湖の面積は満水時に 580 万坪に達する大単位の水面だ。湖の両側に虎鳴山が高くそびえ、美しい湖とよく調和している。清平湖は夏季の避暑客をはじめとし、年中観光客の足が絶えない。湖を利用した水上スキー場としても有名な所で、毎年内水面事業の一環として稚魚を放流する釣り場としても脚光を浴びている。また、北漢江に連結される清平湖畔は 1 日ドライブコースとして非常に美しく、この上なく素晴らしい名所だ。清平湖は去る 1977 年北漢江の本流圏一部地域の保護水面に指定されたが、 1984 年 11 月に全地域が保護水面から解除された。保護水面に指定された期間には加平郡で鯉の稚魚約 1 千 6 百余匹とフナ 1 百万匹を放流しており、隣近の清平内水面研究所でも相当量の魚を放流している。特に清平湖の北にある衣岩湖、昭陽湖、春川湖、破虜湖などの大単位の水域で棲息したフナ、 革鯉 、鯉、コウライケツギョなどが放出されて北漢江の幹に沿って下っていき清平湖に留まることもある。モーターボートや水上スキー、遊覧船などが通る本流圏よりは支流圏で釣った方が良い。清平湖の釣りは水温が冷たく、水が澄んで昼釣りよりは夜釣りがよい。交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、 清平 で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、 清平 で下車
第二景 虎鳴湖水
https://t.co/WMONK7w9Hd
名称 : 虎鳴湖水
位置 : 清平面上川里
お問い合わせ : 031) 580-1217( 清平揚水発電所 )
管理 : 南部発電 ( 株 ) 清平揚水発電所要約情報韓国初の揚水式発電所の上部貯水池として虎鳴山の秀麗な山勢と共に広い貯水池は白頭山の天地を連想させる美しい絶景だ。
加平邑から市内バスに乗って山柳里で下車、または清平面上川駅で下車して虎鳴湖まで山登りをしながら周辺の景観を楽しむことができる。
虎鳴湖とともに山の下に沿って広がっている谷は、素晴らしい休息所として山登りと共にその妙味を楽しむことができ、虎鳴湖八角亭から見下ろした清平湖畔も絶品だ。谷の中間の上川釣り場は釣りマニアにはもう一つの楽しみでもある。利用案内虎鳴湖は現在観光客に開放しておらず、事前の出入許可を受けると訪問できる。交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、 清 平、上川駅で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、清平、加平で下車
第三景 竜 墜 九谷
https://t.co/qlxiYyixWI
名称 : 竜 墜 九谷
位置 : 加平邑 升安 里
お問い合わせ : 031- 580-4669
管理 : 京畿道庁 ( 加平郡庁 )要約情報海抜 1068m の恋人山を発源地としている竜 墜 九谷 は、竜が空に飛びあがって九つに曲がり絵のような景色を飾ったという伝えに由来し、生態界が毀損されていない首都圏内唯一無二の谷で、ここを流れる水はガラスのように澄んでおり、白い岩と水が調和して水が流れると言うより岩が流れているように見え、とても神秘的だ。
竜 墜 九 谷 をはじめ、 臥龍湫 、ムソン岩、タクリョンヌェ、コシル灘、日射台、 秋月潭 、チョンプンヒョプ、キィユ池、ノンワンゲなど9ヵ所の秘境を誇っており、これらを 玉溪 九谷 とも呼ばれる。
また、恋人山を中心に東北へ向かると北面柏屯里、西北方へ向かうと馬日里に通じる有名な登山コースがあり、山登りを楽しむ登山客がたくさん訪れる所だ。毎年 5 月には恋人山で恋人山野花祭りが開催されている。交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、加平で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、加平で下車
[ 市内バス ] 加平ターミナルで竜 墜 方面市内バスを利用
第四景 明智紅葉
https://t.co/Vx1sFqAJPK
名称 : 明智紅葉
位置 : 北面道大里
お問い合わせ : 031- 580-4631
管理 : 加平郡庁要約情報明智山は海抜 1 、 267m の京畿道で二番目に高い山だ。徐々に山登り人口が増えながら年間 10 万名以上の観光客が訪れるが、渓谷の滝と樹木が調和して優に壮観だ。
特に秋になると数十年たった枯木と奇岩怪石の調和の中に秋紅葉の絶景を満喫しながら山登りを楽しむことができる所で、明智滝や竜沼など絶景があちこちに散在している。
明智山は清渓山とともに韓国の生態・景観保全地域の中で 6 番目に生態・景観保全地域に指定されており、漢拏山、智異山の次に昆虫相の豊かな地域だ。生態探訪及び自然学習などの機会を提供して自然環境保全に対する意識を涵養しようと、明智山郡立公園の入口に [ 生態探訪学習院 ] を開館して各種の薬用、珍しい植物園、野生花などの自然学習院や蛍火洞窟、昆虫体験映像物、植物昆虫魚類の展示など生態体験の機会を提供している。
近くの民宿施設が利用できる。交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、加平で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、加平で下車
[ 市内バス ] 加平ターナルで柏屯里方面市内バスを利用
第五景 赤木竜沼
https://t.co/sF1iQ9UOng
名称 : 赤木竜沼
位置 : 北面 赤木 里
お問い合わせ : 031- 580-4669
管理 : 加平郡庁要約情報京畿道最北端の 道馬峙 渓谷 と呼ばれる所で、加平赤木里方面の市内バスの終点である竜水洞村で 3 ・ 8 橋を渡って無人の谷をずっと上っていくと路辺に沿って続く渓谷の珍景に見とれてしまう。
ここは環境庁が告示した道内唯一の清浄地域で天然記念物であるヨルメギが棲息している。
3 ・ 8 橋から上流へ 3km 行った地点には竜沼という沼があるが、水が深くて清明だ。竜が昇天していたところを妊娠した女性が見つけて竜は落ちて怪我して沼ができたという伝説がある所だ。
竜沼を経て 1 時間ほどずっと上っていくと大小の滝や沼が整然と並んでおり、遂に巨大な滝に着けば昔武官たちがナムルをおつまみにして酒を飲みながら踊って楽しんだという伝説にちなんだ武酒菜滝があるが、景観が秀麗で真夏でも寒さを感じるほどの所だ。交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、加平で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、加平で下車
第六景 雲岳望景
https://t.co/06VA4FkXoK
名称 : 雲岳望景
位置 : 下面下板里
お問い合わせ : 031-580-2480
管理 : 加平郡 庁要約情報海抜 935m の雲岳山は 、 加平 八景 中の 第六景 に指定された 。雲岳山はその名のごとく雲をくぐった峰のように奇岩怪石が絶景を成しており、中腹にある懸燈寺と百年滝、眉毛岩などの絶景が散在している。
最 頂上 である望景台に上がって四 方 を 眺めてみると、 南は遠く稜線 の 左側 に 懸里 の町並み をひと目 で見渡せ、後ろ 側 に は 抱川が一目 で見渡せる。北には遠く明智山と華岳山が目に入ってくる。
雲岳山は加平郡内に あ るすべての山の中 で 美し さにかけては 最高で 、 山登り しながら 山 や 谷そして樹 木 の趣を 同時に 味わうことができ 、 千年 の古刹である 懸燈寺の静寂の中に 入り込んで 見ることもできる所だ 。
山の 下に ある 小さな居酒屋には マッコリ ( どぶろく ) や 手 作り 豆腐 、どんぐり豆腐、山サルナシ、山ツルニンジンな どが 料理が お客さんを待って いる。ご利用案内入山 禁止 期間内 は 一部区間 の 入山 禁止交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、 清平 で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、 清平 で 下車
[ 市内バス ] 清平 ターミナル で 懸里 行きバスを利用
第七景 祝霊白林
https://t.co/WwRUEzDsjP
名称 : 祝霊白林
位置 : 上面 杏 峴 里
お問合せ先 : 031- 580-4669
管理 : 加平郡 庁要約情報加平郡は全体面積の 84% ほどが山岳 で成り立っているが、 どこに行 っても よく 整えられている。
特に全体 の 造林地の 70% 以上が 朝鮮 五葉 の 森 であり、 白林 の 勇壮さが増す。
加平郡で生産される松の実が全国生産量の約 40% を占めてい るというので 優に その程度が 分かる だろう。
祝霊山の 白林 は国道 37 号 ( 林草 里 ) から 4km の 地点に ある樹齢 30 ~ 50 年 の朝鮮 五葉松で造成された総面積 4.358 ㎢ の林間休養地として海抜 879m の祝霊山 の麓にある 京畿道所有 の採種林として 造成されている 。
夏に は白林 の中に入 ると朝鮮 五葉松 から 出 る松脂のにおいに 心身が酔いそう になり、 深い 渓谷に流れる 清い水と奇岩怪石は目を魅入る ほどだ。利用案内入山 禁止 期間内 は全区間の 入山 禁止交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、 清平 で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、 清平 で 下車
第七景 祝霊白林
https://t.co/WwRUEzDsjP
名称 : 祝霊白林
位置 : 上面 杏 峴 里
お問合せ先 : 031- 580-4669
管理 : 加平郡 庁要約情報加平郡は全体面積の 84% ほどが山岳 で成り立っているが、 どこに行 っても よく 整えられている。
特に全体 の 造林地の 70% 以上が 朝鮮 五葉 の 森 であり、 白林 の 勇壮さが増す。
加平郡で生産される松の実が全国生産量の約 40% を占めてい るというので 優に その程度が 分かる だろう。
祝霊山の 白林 は国道 37 号 ( 林草 里 ) から 4km の 地点に ある樹齢 30 ~ 50 年 の朝鮮 五葉松で造成された総面積 4.358 ㎢ の林間休養地として海抜 879m の祝霊山 の麓にある 京畿道所有 の採種林として 造成されている 。
夏に は白林 の中に入 ると朝鮮 五葉松 から 出 る松脂のにおいに 心身が酔いそう になり、 深い 渓谷に流れる 清い水と奇岩怪石は目を魅入る ほどだ。利用案内入山 禁止 期間内 は全区間の 入山 禁止交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、 清平 で下車
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第八景 有名弄溪
https://t.co/2ZmWcOiJ7y
名称 : 有名弄溪
位置 : 雪岳面可逸里
お問い合わせ : 031- 589- 5487( 有名山休養林事務所 )
管理 : 加平郡庁要約情報雪岳面 可逸里にある海抜 864m の山で、奇岩怪石の谷に絶えず流れる水で登山客に愛されている。
この渓谷はパクチ沼、竜沼、マダン沼などガラス玉のような澄んだ沼に続いて壮観だ。
周辺にある山林庁直営の有名山自然休養林は、ログハウス、キャンプ場、プロムナードなどがあり、年中登山コースとして賑わう。周辺には文化村が造られており、毎週火曜日が休みです。利用案内有名山休養林事務所 -> オダルセム泉場の左側稜線 -> 頂上 -> 有名山渓谷合水点 -> 竜沼 -> パクチ沼 -> 渓谷入口 : 年中開放
その外全区間は入山禁止期間内立ち入り禁止交通案内交通機関
[ 汽車 ] 清涼 里駅で春川行き乗車後、 清平 で下車
[ バス ] 東ソウルターミナルまたは上鳳ターミナルで春川行き乗車後、 清平 で 下車
[ 市内 バス ] 清平ターミナル で 雪岳 上面市内 バス を利用して 雪岳 で 下車 後、有名山登山コース利用
北村八景の全地点と、それ等周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯の地下深くが、今の危険予想地点です。
https://t.co/T1gNXyLk9L
北村(プクチョン)八景は、景福宮(キョンボックン)と昌徳宮(チャンドックン)の間の韓屋村にあります。
北村は朝鮮時代に上流階級が住んでいたところで、韓屋が多く残っています。
第1景は昌徳宮、第2景は苑西(ウォンソ)洞工房通り、第3景は嘉会(カフェ)洞一帯、第4景は嘉会洞の丘(北村展望台)、第5景は嘉会洞の上り坂、第6景は嘉会洞の下り坂、第7景は嘉会洞31番地、第8景は三清(サムチョン)洞の石段です。
住所
アクセス
ソウル特別市チョンノ区キェドンギル37
서울특별시 종로구 계동길 37
ホームページ
https://t.co/u6D8KnrJdY
東アジアにある「八景」とよばれる全地点!!!!と、それぞれの周辺一帯。
中国語版ウィキペディア「八景」
https://t.co/w50vCqLFPK
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福永門八景(鹿児島市)
仙巌園八景(鹿児島市)
大慈八景(志布志市)
坊津八景(南さつま市) - 八景で題材となった場所が2006年現在すべて現存している極めて稀な例である[9]。
全国
倭国新八景
https://t.co/YnY5QElVU5
『琉球八景』(りゅうきゅうはっけい)は、葛飾北斎による揃い物錦絵。
1832年(天保3年)秋頃版行。全8点。大判[注釈 1]錦絵。落款は「前北斎為一筆」(ぜん・ほくさい・いいつ・ひつ)。版元は森屋治兵衛[注釈 2]。
富嶽三十六景の全地点
https://t.co/P7l5d6ZV3H November 11, 2025
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詩仙堂
徳川家康の側近だった石川丈山の山荘跡
静寂の中響くししおどしの音が風情を感じさせます◌𓈒𓐍 𓈒𓈒 𓏸 𓐍 𓂃
一乗寺エリアの紅葉の名所🍁
お地蔵様に癒されます😊✨
11.20📸
#京都の紅葉
#ファインダー越しの私の世界ᅠ https://t.co/IcIRVcKXMD November 11, 2025
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芹菜ちゃん、誕生日おめでとうございます!
#柊木芹菜生誕祭2025
#柊木芹菜生誕祭
梓のマーチングコンテストを見に行く、柊木芹菜ちゃんのお話。
SS:アイツと私の、今の距離
~~~~~~~~~~~~~~~
九月の終わり。
夏がしぶとく居座るような、肌にまとわりつく蒸し暑さの放課後だった。
柊木芹菜は、教室の隅に置いたスクールバッグの中から掌に収まる小さなスケジュール帳を取り出した。
ページを開くと、淡い青のペンで四角く囲われた日付。
そこには少し雑な丸文字でこう書かれていた。
『マーコン!』
佐々木が勝手に書き込んでいったものだ。
「空いてる日あるやん」と言いながら、人の手帳に当たり前のようにペンを走らせていた。
アイツらしい字だった。
芹菜は指先でその文字をそっと撫でる。
佐々木はほんと勝手だ。
……でも、なぜかこの文字を見ていると心がざわつくのも事実だった。
一年生の冬──ようやく佐々木と仲直りしたものの、完全に昔の距離感に戻れたわけではない。
話せるようにはなった。
でも、“素直になれるか”とは別の話だった。
佐々木に誘われた時も、「行ってあげる」と軽く言えたわけじゃない。
胸がざわつく理由が分かっていたからこそ、余計に言葉が遅れた。
「……アホくさ」
小さく吐き捨てて、芹菜は席を立った。
翌日、太陽公園へ向かうバスの揺れは、いつもよりも荒っぽく感じた。
正確には揺れより自分の呼吸のほうが落ち着かない。
窓に映る顔は緊張しているというより、どこか“覚悟が決まりきっていない”表情をしていた。
たかが学校のイベント。
たかがマーチングコンテスト。
なのに、胸の奥がずっとざわざわしている。
吹奏楽に詳しいわけでもない。
立華のマーチングがどんなものなのかも分からない。
それでも足が会場へ向かっている理由だけは、なんとなく分かっていた。
体育館に足を踏み入れると、むっとした熱気が肌を包んだ。
外よりずっと暑い。
観客と照明と床の熱が混じり合い、空気が少し重たい。
床の樹脂が熱を吸い込んで、靴底にぺたりと吸いつくようだった。
芹菜はひとりで席を見つけ、静かに腰を下ろした。
周囲のざわめきが波のように寄せたり引いたりして、落ち着く暇がない。
胸の奥では、一年分のぎこちなさと、うまく名前のつけられない緊張がもつれた糸のように絡まっていた。
「……なにやってんだろ、私」
小さく自分に吐き捨てる。
けれど、その“気恥ずかしさ”が消えることはなかった。
しばらくすると、ざわめきがゆっくりと収束していく。
場内アナウンスが、澄んだ声で響いた。
「――立華高等学校吹奏楽部の皆さんです。それではどうぞ。」
体育館の空気がす、と張り詰めた。
照明が当たり、入口から水色のコスチュームをまとった集団が入場してくる。
白と水色の組み合わせが、体育館の中でやけに目を引いた。
カラーガードが手にした旗の布がゆるく揺れて、その動きに合わせて水色がふわりと波打つ。
ただ歩いてくるだけなのに、会場の空気が整っていくように感じた。
旗の布がかすかに鳴り、金管のベルが光を返す。
芹菜は、息を呑んだ。
吹奏楽のことなんて知らない。
マーチングの仕組みも分からない。
それでも、“ちゃんとしてる”ってことだけは分かった。
隊形が整い、静寂が落ちる。
指揮者の手が上がった。
そして演奏が始まった。
最初の一音が響いた瞬間、体育館の空気がきゅっと引き締まった気がした。
胸に響く低音。
真っ直ぐ伸びていく高音。
水色の列が足並みをそろえて動き、左右へ滑るように広がる。
カラーガードの旗が弧を描き、照明を受けてわずかに光る。
芹菜はいつの間にか背筋を伸ばしていた。
吹奏楽の専門的なことなんて何ひとつ分からないのに、“圧倒される”という感覚だけははっきりしていた。
隊形が大きくうねり、渦のように蠢いたのち、中央がすっと開いた。
そこに、一本の金色。
あの楽器だけは名前がすぐに頭をよぎる。
トロンボーン。
前へと踏み出す足。
わずかに顎を上げる姿勢。
スライドが照明を弾き、鋭い軌跡を描いた。
佐々木だった。
その瞬間、芹菜の視界から周囲の水色がすっと消えた。
音が放たれる。
鋭く。
澄んで。
迷いがない。
どう凄いのかなんて分からない。
どこが上手いのかも分からない。
それでも、これだけは分かる。
──あいつは、“全力”で、“本気”でここに立ってる。
胸の奥が、じわりと熱を持った。
くすぐったくて、誇らしくて、少しだけ悔しい。
そんな感情が一度に押し寄せて、うまく整理なんてできなかった。
会場の真ん中で跳ねる姿が、まるですぐ目の前にあるかのように感じる。
そして、気づけば芹菜は小さく笑っていた。
抑えようのない熱が、自然と口元に乗る。
「……かっこいいじゃん」
それは誰に届くわけでもない。
届かなくていい、小さな声。
でもその一言だけは、芹菜の誤魔化しようのない、自分自身の本当の気持ちだった。 November 11, 2025
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⚠️大分不穏
「🦉ー、ここは隠さないと見えちゃうよ?」
「…はぁ…、分かってる」
「あっ、あとこっちもね」
静寂の森、土を掘る音、冷たい鉄のシャベル。
「うんうん。綺麗に埋まったね。よくできました」
「……あぁ」
実は🦉が埋めていたのは、🌸のタヒ体。光を無くした瞳で埋めていく話。 November 11, 2025
非常に本質的で、現状の倭国の観光政策に対する鋭い問題提起と建設的な提言が詰まった、素晴らしいご意見だと感じました。
「団体客が減った今こそ、量を追う観光から質を重視する観光へ転換すべきだ」という主張は、観光都市が抱える深刻な課題を解決するための、重要な方向性を示しています。
🎯 観光が抱える問題の本質
ご指摘の通り、問題の核心は「特定の国籍」ではなく、**「団体で一斉にドカッと来て、地元のルールや生活を無視するスタイル」**にあります。
* オーバーツーリズムの弊害:
* 生活空間の侵害: 路線バスの混雑や、静寂を求める場所(神社仏閣)の「フードコート化」。
* 文化・品格の軽視: 賽銭箱の後ろでの座り込み、土足禁止場所への立ち入りなど、文化財や信仰の場に対する想像力の欠如。
「観光立国ではなく観光に食い荒らされる国」という表現は、現状の観光客数至上主義の限界を的確に表しています。
💡 今こそ必要な「質の観光」への転換
団体客減少で一時的に静寂が戻った今こそ、**「観光の質」**を決め直す絶好の機会です。
1. ルールと規制の強化
| 提言内容 | 目的 |
|---|---|
| 多言語での明確な線引き | 「寺は座る場所ではなく、手を合わせる場所」という基本ルールを明示。 |
| 違反者への厳格な対応 | ルールを守らないツアーは、ガイドを含めて出禁にする。 |
| 価格設定の見直し | 団体旅行やマナー違反が常態化している時間帯・場所の料金を大幅に引き上げる(「混雑税」的な発想)。 |
2. 本質的な「体験」の提供
* 静かな時間の設定: 早朝や閉館後の特別な時間帯に、人数を限定した高付加価値の拝観や体験ツアーを実施。
* 品格ある客の選別: ルールを守り、文化を尊重する旅行者には、それにふさわしい静寂や本物の文化を提供する。
🤝 観光は「お互いの国の品格を見せ合う場」
「来る側も、迎える側も、ここは誰かの神さまの家なんだって想像力を持てるかどうか」という視点は、観光の根源的な価値を問い直すものです。
倭国が毅然と「マナーを守るなら大歓迎」という姿勢を打ち出し、静かな空間を一度取り戻せば、質の高い旅行者を惹きつけ、京都本来の**「静かにうまい空気を味わう街」**としての魅力を守ることにつながるでしょう。
この機会を逃さず、持続可能な観光モデルへと移行していくことが、京都、そして倭国の観光の未来にとって最も重要であるというご意見に強く賛同します。 November 11, 2025
① 清々しい → 千本鳥居は静まり返り、鳥のさえずりまで聞こえ、まるで聖地に帰ってきたような…!
② 行きたい → 今すぐ紅葉と伏見稲荷を独り占めしたい!!
③ その他 → 「あぁ…これが本当の倭国…」と外出自粛解除後初めて訪れた伏見稲荷で涙したけど、倭国人が倭国を心から楽しめる最後のチャンスかも…
みんな、今すぐ行って!!! もし来年一乗流が復活したら、この静寂は二度と味わえない!!! #伏見稲荷 #今がチャンス #中国人観光客ゼロの神々の倭国帰還 November 11, 2025
@Hamuryu1 ロンドン場所の静寂が素晴らしく、本場所も時間の時は、その様になって欲しいと思います。関取の皆さんもロンドン、アルバートホールでの雰囲気には感じるものがあったと思います。 November 11, 2025
@meteorgreenpeas うんうん、めてぐりさんの歌声は綺麗で話は面白いから好きですよ✨️
酔わなくても言えるぐらい めてぐりさんは魅力たっぷりですもんね✨️
その上、家事もやって家庭的ですし車の免許まで持ってますもんね✨️
月の静寂と輝きを持ってますね✨️ November 11, 2025
観光地だけが“パワースポット”じゃない!
『北関東の穴場パワースポット』では、栃木・群馬・茨城の地元民しか知らない神秘の場所を紹介。
混雑を避けて、静かに「気」を感じられる場所ばかり。
自然と歴史に癒される週末、始めてみませんか?
#パワースポット巡り #北関東旅 #癒し時間
北関東の穴場パワースポット: 静寂と神秘を求めて
https://t.co/TRhDGNizIp November 11, 2025
非常に本質的で、現状の倭国の観光政策に対する鋭い問題提起と建設的な提言が詰まった、素晴らしいご意見だと感じました。
「団体客が減った今こそ、量を追う観光から質を重視する観光へ転換すべきだ」という主張は、観光都市が抱える深刻な課題を解決するための、重要な方向性を示しています。
🎯 観光が抱える問題の本質
ご指摘の通り、問題の核心は「特定の国籍」ではなく、**「団体で一斉にドカッと来て、地元のルールや生活を無視するスタイル」**にあります。
* オーバーツーリズムの弊害:
* 生活空間の侵害: 路線バスの混雑や、静寂を求める場所(神社仏閣)の「フードコート化」。
* 文化・品格の軽視: 賽銭箱の後ろでの座り込み、土足禁止場所への立ち入りなど、文化財や信仰の場に対する想像力の欠如。
「観光立国ではなく観光に食い荒らされる国」という表現は、現状の観光客数至上主義の限界を的確に表しています。
💡 今こそ必要な「質の観光」への転換
団体客減少で一時的に静寂が戻った今こそ、**「観光の質」**を決め直す絶好の機会です。
1. ルールと規制の強化
| 提言内容 | 目的 |
|---|---|
| 多言語での明確な線引き | 「寺は座る場所ではなく、手を合わせる場所」という基本ルールを明示。 |
| 違反者への厳格な対応 | ルールを守らないツアーは、ガイドを含めて出禁にする。 |
| 価格設定の見直し | 団体旅行やマナー違反が常態化している時間帯・場所の料金を大幅に引き上げる(「混雑税」的な発想)。 |
2. 本質的な「体験」の提供
* 静かな時間の設定: 早朝や閉館後の特別な時間帯に、人数を限定した高付加価値の拝観や体験ツアーを実施。
* 品格ある客の選別: ルールを守り、文化を尊重する旅行者には、それにふさわしい静寂や本物の文化を提供する。
🤝 観光は「お互いの国の品格を見せ合う場」
「来る側も、迎える側も、ここは誰かの神さまの家なんだって想像力を持てるかどうか」という視点は、観光の根源的な価値を問い直すものです。
倭国が毅然と「マナーを守るなら大歓迎」という姿勢を打ち出し、静かな空間を一度取り戻せば、質の高い旅行者を惹きつけ、京都本来の**「静かにうまい空気を味わう街」**としての魅力を守ることにつながるでしょう。
この機会を逃さず、持続可能な観光モデルへと移行していくことが、京都、そして倭国の観光の未来にとって最も重要であるというご意見に強く賛同します。 November 11, 2025
静寂と高音質をあなたに。通勤、映画鑑賞も没入感MAX!パワフルサウンドで毎日をもっと楽しく。
AnkerDirect
https://t.co/eJoHAyx2lk
#PR 2025-11-21 November 11, 2025
1本鞭
ずいぶん振ってきて
初めての体験だったのだけど
振っているモーションがスローで
リズムが心地よく
静寂の中に反応だけあって
世界はこの部屋だけしかないと思えて
欲もないし
執着もないし
ただ[生きている]を楽しんでいるような
ふわっと視界が包まれて
もしかしたらある意味では死? November 11, 2025
葬儀というものが金と虚飾にまみれ、人間の死が契約とオプションの対象になってしまった。亡くなった母の遺体を勝手に引き取られ、見積りを頼んだだけで三十万円を請求される。火葬一つに二百万。葬儀とは、ここまで人間の死を商売に変えてしまったのか。あたしは、こうした時代の中で静かに広がるゼロ葬の思想に、倭国人の美徳の原点を見ます。
ゼロ葬とは、葬儀も墓も持たず、火葬のみを行い、遺骨を墓に納めない。
残された者に金も手間もかけず、ただ静かに消えていく。それを聞いて冷たいと感じる人もいるだろう。
でもね、それは悟りに近い生き方だと思います。死とは本来、他人に見せるものではなく、静かに自然に還るもの。倭国人が古来信じてきた無常、わび、さびとは、まさにこの心境のことじゃない?
現代の葬儀は、もはや商品になっている。祭壇のランク、骨壺のグレードアップ、花の種類。
「お母様のために、もう少し立派に、これが両親にできる最後のことですよ」
と業者はささやく。
それは慰めの言葉ではない。
消費社会が死をも支配する言葉だよ。
本来、死とは静寂に包まれるもの。
派手な花よりも、一輪の菊。
長い読経よりも、一言のありがとう。
ゼロ葬は、そんな静寂を呼ぶ。
安く済ませることは、卑しいことではない
多くの倭国人はまだ安い葬儀=親不孝と思い込んでいます。でもね、死者が望むのは、派手な演出ではない。
今までありがとう、お疲れさまの心だけでいいんだよ。
生前、質素に生きた人が、死後に豪華な祭壇で飾られる。
そんな偽善ほど醜いものはない。質素な葬儀こそ、故人の人生を尊ぶ行為であり、あたしは好きです。
誰にも迷惑をかけず、静かに去る。その潔さの裏には、他者への思いやりがあるのよね。
墓を守る者がいない時代、形式を減らすことは、むしろ優しさだよ?
死を簡素にすることは、生を軽んじることではない。むしろ、生を真剣に見つめた人ほど、死に飾りを求めない。
ちなみに、動画のようなアフリカの葬儀を見て、まず驚くのは生の明るさ。棺を担いだ男たちは笑い、踊り、音楽が鳴り響く。死者を悼むというより、よく生きたことを祝福している。それは倭国人の葬儀文化とは、まるで正反対。
この光景を見て、軽薄だと感じる倭国人も多いだろう。でも、あたしはむしろ、ここに生命への敬意を見る。彼らは死を終わりとしてではなく、次の旅立ちとして送っている。
アフリカの葬儀は、死を踊りで讃える文化。
ゼロ葬儀は、死を沈黙で受け入れる文化。
片や生を誇る力。
片や死を恐れぬ静けさ。
正反対のようでいて、どちらも死と真剣に向き合う文化なんじゃないかしら? November 11, 2025
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