おはしかー🦌☀
金曜日〜(ღꈍ◡ꈍღ)✨
朝から−3℃で寒い(˶߹꒳߹)☃
明日は焼肉きんぐ行けるから
今日も気合で頑張るぞ(人'∀'ｏ) 🥩✨

ﾌｫﾛﾜｰさんも華金を
楽しみながら
乗り越えてください˙˚ʚ( ᐛ )ɞ˚˙🎵

POSTにたくさん反応してくれる
ﾌｫﾛﾜｰさんのPOSTがオススメに流れてくる
傾向があって、流れてきたら
いいね押すようにしてるので
なるべく既読感覚で
いいね・リプ・拡散・ブクマして
押して(*˘︶˘人)｡.:*⭐

とゆことで
今日もよろしくね〜🦌💚 December 12, 2025

自身で ヲチ までつけてしまう辺りこの田中という者...思った以上にキレ者なのかもしれん...
実は我々は掌で踊らされていたのかもしれませぬぞーーー！
やばいでこれはしかしww https://t.co/NNchfhi0nm December 12, 2025

大半の人間達は分かっちょるやろうが

" 今一度 "

今迄の数々の悲惨な人災の様を見て来てよ

あんな酷い事をよ…人の血が通うた
人間がやる事かよ？ あ？

計画した人間達…指示した人間達…
承諾した人間達…実行した人間達よ…

大体は分かっちょるがよ

ロクなﾀﾋに方はせんやろのう

🫵御天道様はしかと見ちょるんやで🫵 December 12, 2025

💙ONE御書💙
「三三蔵祈雨事」
新P1941 全P1468

◎本文
『日蓮、仏法をこころ（試）みるに、道理と証文とにはす（過）ぎず。また道理・証文よりも現証にはす（過）ぎず。』
※新版御書をSOKA―netより引用。

◎解説
『宗教が人々を幸福へと導く正しい教えかどうかを判定する基準の一つが「三証」である。
まず「文証」は文書、記録などの証拠のことで、その宗教の教義主張が、いかなる経典や文献によっているかを問う。仏法は「依法不依人（えほうふえにん）」であり、「仏法は、みだりに人が貴いとか、賤（いや）しいとかで判断してはならない。ただ経文を先とすべきである」（聖愚問答抄、新555頁・全481頁、通解）と、大聖人は文証を重視されている。
次に「理証」は道理、筋道が通っていることで、文証や教義が道理にかない、普遍妥当性があるかどうかを問う。
そして「現証」は、現実の証拠である。その宗教の正しさが、現実社会、生活のうえで証明されるかどうか、「現実を変える力」を持っているかどうかを問う。
大聖人は本抄以外でも、「一切は現証にはしかず」（教行証御書、新1672頁・全1279頁）等と、現証が他の二証よりも重要であると、繰り返し強調されている。
昭和5年（1930年）に創立された創価教育学会において、牧口先生は「座談会」のことを「大善生活実験証明座談会」と名付けられた。この呼び方自体が、宗教はどんな高尚な文献や理論よりも「信心をして実際に幸せになった」という「現証」に勝るものはないという信条の表れである。創価の同志が勝ち取った「体験」「現証」のドラマが、世界各地で、無数に輝いている。職場で、生活で、結果を出し、周囲の信頼を得ていく――日々の地道な努力と勝利こそ、日蓮仏法の正義、学会の正義を証明する、最も強力な「現証」となるのである。』

※「御書をひもとく123選」より引用。 December 12, 2025

おはしか️️️〜⛅️

ちゃんと起きれた！！

そして金曜日だっ！

今日もゆるふぁいしようね❤️‍🔥

#おはようVtuber https://t.co/J21Z4yEvE7 December 12, 2025

@k8hLP3zqLM37846 大石さん
おはしかー、
めちゃめちゃ寒いですね💦
温かくしていきましょー！
今日もよろしくです(*ᴗ͈ˬᴗ͈)⁾⁾⁾ December 12, 2025

@sagyo02 作業人さん
おはしかー🦌☀
予約とれてラッキーでした🎵
明日楽しみです(*ᴗ͈ˬᴗ͈)⁾⁾⁾🥩

今日も頑張っていきましょー(ღꈍ◡ꈍღ)✨
よろしくです✨ December 12, 2025

ゆえに圧を。
あえて圧をかける楽しみをという😗ふふ
嫌われる要素を全面に出しまくる人生の解放感とはしかし😗✨
世の中にはこういうさりげない配慮すらされてること自体を気にして落ち込むやつもおるから、一概には言えねぇというのもありつつ。

必要なのは圧、と。 https://t.co/bsY88h3beX December 12, 2025

革靴、許せない。女性はしかもパンプスというものを履いているらしい、あってはならない。こんなものを西洋化と称して受け入れた倭国が悪い。ルッキズムが叫ばれるこの時代に人を見た目で判断するようなことがあってはならない。 December 12, 2025