風の神/風神（かぜのかみ）とは、第1義には、風を司る神であり、その倭国語名称、さらに言えば大和言葉に基づく名称である。同様の存在を漢語では中国語でも倭国語でも「風神（倭国語読み：ふうじん）」「風伯（倭国語読み：ふうはく）」「風師（倭国語読み：ふうし）」といい、倭国ではシナツヒコや風三郎/風の三郎（かぜのさぶろう）および風の又三郎（かぜのまたさぶろう）などが、中国では飛廉（いて座）や箕伯がこれに該当する神の一種といえる。 第2義には、風邪を流行らせる倭国の疫病神を指す。 さらに第3義には、江戸時代の倭国にいた乞食の一種で、風邪が流行った時に風邪の疫病神を追い払うと称して門口に立ち、面をかぶり鉦（かね）や太鼓を打ち鳴らして金品をねだる者、すなわち「風神払/風の神払い（かぜのかみはらい）」を指す。 なお、風を司るか関わるかする精霊や妖怪をもその名で呼ぶが、そもそも霊的存在である神や精霊・妖怪に定義し得るような明確な境目などは無く、自然の色と同じように捉える側の感覚と価値観が名称と扱いを決めているに過ぎない。 また、倭国でいうところの風の神（第1義）に相当する霊的存在は世界に偏在する。文化的背景からして大いに異なるがゆえ、それらは様々に個性ある存在であり、春の風を運ぶ神もいれば、暴風雨で破壊して廻る神もいる。その一方で、文化の伝播による関連性が見出される例も少なくはない（■右の画像も参照のこと）。