這時，身疲力倦的大衆，不禁心中充滿從未有過的歡喜，讚歎地說：『我們現在總算可以脫離惡道，馬上得到安穩了。』於是衆人紛紛走進這座化城，以為度過難關，產生已得到安隱的想法了。那時，當嚮導知道這些人已得到充分休息，不再感到疲倦了，便令化城消失，然後對衆人說：『你們趕快起程吧！藏寶的地方就在附近，剛才那座大城，是我假設出來的，只為讓你們暫時休息而已。』

各位比丘啊！如來也是這樣，現在作為你們的大嚮導，熟知所有生死途中的煩惱、惡道艱險的難度、路程長遠、應怎樣去行和應行的速度啊。

若衆生在聽聞唯一選擇只有佛乘的話，也就不想見佛陀、不想親近佛陀了。更會這樣的想：『成佛的道路太遙遠了，要長久的努力刻苦，才可有所成就的啊！』

佛陀知道這些人的心性怯弱，意志下劣。於是運用權宜方便的力量，繼而在修行途中，為使得到休息的緣故，便說出斷滅煩惱和脫離生死二種死亡真諦。若然眾生始終停留在這二種階段，如來那時就會進一步告訴他們說：『你們所作的修行，還沒有完成啊。你們所達到的境地，雖然已很接近佛陀的智慧了，但仍要多多觀察、思索。你們所悟得的死亡真諦，並不是生死的真實意義啊。這只不過是如來權宜方便的策略，將一佛乘，分別說示為三乘罷了。』

就像那位嚮導，為使眾人得到休息的緣故，便假設了一座大城，當知道眾人休息夠了，繼而就告知他們說：『藏寶的地方就在附近，這座大城並非真實的東西，只不過是我假設出來的。』」

當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：

大通智勝佛經過十劫，長久的時間坐在道場，
佛法不見呈現在眼前，而不能獲得成就佛道，
所有天神龍王阿修羅，經常撒下天上的花朵，
以作供養大通智勝佛。許多的天眾敲打天鼓，
並演奏各種歌曲音樂。香風吹走枯萎的天朵，
重新降下美好的鮮花。這樣經過十小劫以後，
乃能夠獲得成就佛道。許多的天眾以及世人，
內心都感到歡欣鼓舞，那佛陀的十六位兒子，
都帶領著他們的夥伴，千萬億之眾一同圍繞，
齊到佛陀所住的地方，並將頭和臉觸及地面，
禮拜佛足請求轉法輪。永遠勝利的師子王啊，
如甘露的法雨般潤澤，充實我們和一切眾生。
世尊是多麼的難遇見，歷經久遠才出現一次，
為的是開悟喚醒眾生，引起震動了一切世間，
東方五百萬億個國土，梵天宮殿的光輝燦爛，
是從來所未曾有過的。梵天王們看見這情形，
沿路找尋到佛陀住所，散下天上花朵作供養，
並奉上所帶來的宮殿，請求佛陀轉動大法輪。
又以偈語來表示讚歎，佛陀知說法的時未到，
雖然受請求仍然默坐。其他的三方以及四維、
上方和下方也是一樣，散下天花並獻上宮殿，
請求佛陀轉動大法輪。世尊是多麼的難遇見，
願您以本有的大慈悲，廣開清淨甘露的法門，
轉動至高無上的法輪。具有無量智慧的世尊，
終於接受眾人的請求，為他們宣說種種法門，
有四諦法和十二因緣，從無明至老死的流轉，
都是依照生滅的因緣，指出過患均並非偶然，
你們應當要明白的啊。闡述宣佈這個法門時，
有六百萬億之多眾生，從而脫離了一切苦難，
通通都成為了阿羅漢。在第二次說法的時候，
千萬恆河沙數的眾生，對很多事物不執著了，
亦通通成為了阿羅漢。從此受化而得道的人，
即使以萬億劫來計算，仍無止境地算之不盡。
在那時有十六位王子，發心出家成為小和尚，
他們請求大通智勝佛，演講解說大乘的法門，
說我們十六人及隨從，都應該努力成就佛道，
但願能夠像世尊一樣，得第一清淨的智慧眼。
佛陀知少年人的心願，也知他們前世的修行，
便以不可衡量的因緣，各式各樣的許多譬喻，
來闡說六波羅密之法，及以眾神通方便行事，
分別細說真實的法門，菩薩所應實踐的道理，
最後說出這部法華經，以如恆河沙的偈表達。
大通智勝佛說完經後，就到靜室去坐禪入定，
專心一意的坐在一處，經八萬四千劫那麼久。
這十六位小和尚弟子，知佛陀坐禪尚未出定，
乃為了無量億的眾生，替佛代說無上的智慧。
小和尚各自登上法座，講說這部大乘的經典。
在佛寂然不動的時候，宣揚佛法助教化眾生，
每一位年輕的小和尚，濟度所得的衆生之多，
有六百萬億恆河沙數。當大通智勝佛滅度後，
這些聽聞過說法的人，如今仍在許多佛國土，
總是與師匠一同出生。這十六位小和尚弟子，
最終完成佛道的修行，如今都在十方的國土，
均各已成就無上正覺。那時曾聽過說法的人，
都跟在各位佛陀身邊，其中有許多是聲聞眾，
正逐步授以成佛之道。我釋迦牟尼排行十六，
也曾經為過你們說法，故才運用方便的法門，
導你追求佛陀的智慧。正由於這本來的因緣，
現在才會說出法華經，以令你們能趣入佛道，
千萬不要驚恐害怕啊。好比有條艱險的惡道，
杳無人跡多毒蛇猛獸，一點水一根草都沒有，
是人人所怕去的地方。有無量千萬數的眾生，
想通過這條危險道路，但旅途極其荒蕪路遠，
經長達五百由旬行程。當時有一位嚮導引路，
他見多識廣又有智慧，熟悉險情而下定決心，
要在危地救眾人脫難。眾人都感到十分疲倦，
於是便對這位嚮導說：我們現在都困頓乏力， December 12, 2025