#自由民主先出し
📌文化財修理の資格制度で議論

党文化立国調査会(会長・永岡桂子衆院議員)は12月9日、会議を開き、一般社団法人文化財修理技術保存連盟のアトキンソン理事長から文化財修理の資格制度の創設についてヒアリングしました。

国宝や重要文化財建造物の修理を行う場合、文部科学省の指針では「高い技術を有する者を使用しなければならない」と規定しています。同指針についてアトキンソン氏は、高い技術を有する技能者の定義が明確でないことを指摘。修理の品質向上や責任ある施工の担保、技術者の身分確立や後継者の育成を図るための資格となる「文化財主任技能者」の創設を提言しました。

文科省からは、国宝・重要文化財は「一点もの」であることから、これまで統一的な資格制度を設けず事案ごとに確認してきたとの説明もありました。

#ニュース #購読者募集中
https://t.co/ayN90GIQZF December 12, 2025

今朝は冷え込み寒いですが、青空が広がり気持ちの良いお天気の #札幌市時計台 です。
館内2階では、期間限定の装飾を施したクラーク博士と記念撮影ができますので是非お越しください。

#札幌
#冬の青空
#クラーク博士
#期間限定の装飾
#重要文化財 https://t.co/LIWqZlMtgh December 12, 2025

【Cosplay】呪術廻戦
乙骨憂太 / Yuta Okkotsu
五条家当主代理
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📷@akn_rfuk

重要文化財のお屋敷で撮影してきました！
捏造衣装ですが素敵に撮ってもらえたので見てほしい😂

お写真やり直しました…！ https://t.co/YTCbSZLdYW December 12, 2025

古河城の背景には #国指定重要文化財 国立公文書館所蔵 #正保城絵図 から古河城絵図と明治三年に撮影された #古河城の写真 を引用しました。

城趾は壊されて築堤の土木材料にされた為、倭国百名城にもなれない #幻の城。

そんな古河城を感動的な物語にしてくれた感謝を表したつもりです。 https://t.co/q2AUEI2AnN December 12, 2025

【都市伝説・黙示録未収録断章ログ】第02記録：実は倭国人は、超古代文明の末裔？

【第02記録：倭国人は超古代文明の末裔だったのか──消えたシュメールと“極東の終着地”】

■1　突如として現れ、そして“理由ごと消えた”異常文明

古代シュメール文明。
それは、人類史において最初にして、最も不可解な高度文明と呼ばれています。

紀元前3000年頃――
文明は、ゆっくり発展したのではなく、
「最初から完成された姿」で、いきなり歴史に現れました。

・楔形文字
・六十進法（いま私たちが使う時間・角度の基礎）
・天文学
・法律
・医学
・水利工学
・暦
・体系化された神話構造

これらすべてを、
“文明の黎明期とは思えない完成度”で、すでに持っていたのです。

特に不可解なのは、次の点です。

・惑星運行を異様な精度で把握した記録
・天王星・海王星の存在を「知っている前提」で組まれた神話構造
・360度・60分・60秒という現在も一切変わらない時間体系
・外科処置・投薬・解剖に関する具体的な医療記述
・王権と神権が最初から分離された、異常な統治構造

研究者の中には、こう表現する者すらいます。

「この文明は、“発展した”のではない。
最初から“完成していただけ”だ」

しかし――
これほどの文明が、明確な滅亡痕跡も、大規模な戦争記録も残さぬまま、
ある時代を境に、忽然と“消えた”のです。

都市伝説では、ここで一つの禁句が囁かれます。

「シュメールは滅んだのではない。
“この地を去った”のだ」

そして、その“行き先”として、
密かに語られてきた場所があります。

それが――
極東・倭国です。

■2　倭国に残された「シュメール痕跡」と噂される実物群

荒唐無稽に聞こえるかもしれません。
ですが、倭国には「偶然では片づけられない一致」が、あまりにも多く残っています。

倭国各地の古社や磐座《いわくら》には、現在もなお――

「文字なのか、ただの自然傷なのか、
学界でも“判定不能”とされた線刻」

が、実在しています。

最も有名なのが、
岐阜県・笠置山（かさぎやま）ペトログラフ群です。

ここには、

・楔状の連続した刻線
・三角形・逆三角形・舟形・星形
・明らかに“配列意図”を持った構図

こうした線刻が、数百単位で確認されています。

一部の研究者は、こうまで言います。

「これは単なる記号ではない。
何らかの“構文”を持つ人工刻文である可能性が高い」

同種の線刻は、以下の場所からも確認されています。

山口県・彦島八幡宮裏の御神石
長野県・戸隠神社 奥社参道の岩盤
岩手・宮城・福島を中心としたアラハバキ神社群の磐座

これらに共通しているのは、

・縄文・弥生装飾には見られない
　直線的・楔形的な刻線構造
・神社の御神体・結界石・祭祀空間にのみ集中して存在
・「文字のようで、文字ではない」
　図形と文字の中間形態

という、極めて不気味な特徴です。

この一致から、オカルト研究の世界では、今もこう囁かれています。

「これらの線刻は、
シュメール楔形文字の“簡略祭祀用神字”なのではないか」

もちろん、学術的にこの説は正式には採用されていません。
しかし同時に――
「完全に否定された研究も、また存在しない」
というのが、現在の正確な位置づけでもあるのです。

■3　そして四国へ――愛媛・大三島という“接続地点”

ここから話は、さらに危険な水域へ踏み込みます。

瀬戸内海の中央に浮かぶ島――
四国・愛媛県 大三島。

この島に鎮座するのが、
大山祇神社（おおやまづみじんじゃ）です。

この神社は、倭国の神社網の中でも、異様なほど“規格外”な存在です。

・山・海・武神を同時に司る
・国宝・重要文化財級の甲冑奉納数が倭国最多級
・社格に比して、信仰圏が異様なまでに広すぎる
・「神が最初に降り立った島」という伝承
・異常なほど“外来性の強い神格構造”

そして最も注目されるのが、この一点です。

「この神は、どこから来た神なのか分からない」

記紀神話においてすら、
大山祇神の“発生源”は意図的に曖昧に処理されているのです。

都市伝説では、この“空白”をこう解釈します。

「大山祇とは、倭国に逃れてきた
“外来神たちの集合体”ではないか」

さらに一部では、

「オオヤマツミ」という神名そのものが、
シュメール神「エンリル」「エンキ」系の音写に酷似している

という説まで囁かれ続けています。

■4 『幽世のリリン』へ――四国最果ての“水城”

『幽世のリリン』の舞台は、
四国・愛媛県の最果てにある架空の港町《水城市》です。

冒頭、ヒロインの美優と父の会話は、このように終わります。

「声が“誰か別の存在”と混ざり合い始める。
　美優の呼吸が止まる。
『……シュメ……ール…………』
　プツン。
　静かすぎる切断音。
　画面には「通話終了」の無機質な文字が浮かんだ。」

静かに切断される通話。
言いかけた“その名”。

倭国の民間信仰において、
四国とはしばしば「死の国」「あの世へ通じる国」とも呼ばれてきました。

もし――
古代シュメール人が、世界の果てを目指して漂流し、
辿り着いた先がこの地だったとしたら。

もし――
彼らが、再び“神々”と接触しようとした結果、
海の沖に「幽世とこの世をつなぐ“穴”」が開いたとしたら。

そしてそこから、

・『濃霧』
・『ゴースト』
・神々や悪魔

が、今なお漏れ続けているとしたら――

これこそが、『幽世のリリン』における
「水城＝世界の縫い目」設定の根幹です。

■ ログ記録結語

① シュメール文明は、異様な完成度を持ったまま忽然と消えた
② 倭国には“楔形文字的線刻”と噂される実物が実在する
③ 愛媛・大三島には“正体不明の外来神集合体”が祀られている
④ そして四国最果ての水城には、「幽世への穴」が開いている

──これらは、偶然でしょうか。
それとも、「倭国」「水城」は選ばれた場所だったのでしょうか。

ここから先は、物語の中で。

『幽世のリリン』
https://t.co/JhfKLjnaeh

※史実として断定するものではありません December 12, 2025

刀剣博物館行ってきた✨
現在は『受け継がれる倭国刀』展（～12/21）！
寄贈された刀剣たちが展示されてるんだけど、やっぱ名刀多かった…！
まずは重要文化財『剣　光忠』！
長船光忠にしては刃文が穏やかめだなって思ったけど、右（布で隠れてる側）はけっこう匂の働きが強いみたい！図録見て📚 https://t.co/hvqWG54wgj December 12, 2025

gntm / cos / 完結篇

- 5年後 -

photo ▶▷▶ くくりさん
#旧伊藤伝右衛門邸
#重要文化財
⚠︎︎試験運用のため撮影許可済み https://t.co/j2Cp9485J5 December 12, 2025

【月輪寺/空也上人像（鎌倉）】（運慶作）
（国の重要文化財）

口から2本【道定まらない迷いの姿】
（月輪寺）
（口から1本（悟りの姿）六波羅蜜寺様）

口から出ておりますのは
【六字名号】（南無阿弥陀仏）

小さい六体の像は
【阿弥陀如来様】（具現化）

身長は約2cm 月輪寺が高い

左手には愛宕山で
愛した鹿の角をつけた杖（鹿杖）

愛宕山での多年に渡る
修行中の若い空也上人立像である

月輪寺の山号は
【鎌倉山】（かまくらやま）
鎌倉（源氏）の寺である為
空也上人の伝記は
源氏よりの伝承•物語になっている。

平安時代後期〜鎌倉時代初期作

国の重要文化財

源頼朝公より寄進安置仏と伝わる
（源頼朝公は鎌倉時代
愛宕山に5千体の仏像を寄進との伝承あり）

【月輪寺空也上人立像】

空也上人の顔が怖いのは
四六時中•一心不乱に鬼の形相にて
念佛修行中の若い空也上人である

空也上人が持っておられる
【鹿の角の杖（鹿杖）】は

今尚
月輪寺におります

鹿さんと空也上人との
（物語が長いため割愛）
思い出の詰まった大切な

「雄鹿の鹿杖」である

鎌倉山月輪寺
国の重要文化財（元国宝）空也上人立像

九拝　合掌 December 12, 2025

東京・池袋で本日開催！
「ヨカゼミュージアムTOKYO」にひと足早く来ています。重要文化財“自由学園明日館 講堂”にて。
展示・グッズ販売は17:00まで！

▶︎インディーゲームレーベル「ヨカゼ」、12月10日に「ヨカゼミュージアムTOKYO」およびコンサートを開催 https://t.co/zxYziyjxL2 https://t.co/y9NEeoAv3v December 12, 2025

#ZINEフェス大阪
12月14日（日）
ZINEフェス大阪に参加！

場所はなんと国指定重要文化財の大阪市中央公会堂！
立派な建物で開かれるZINEフェス

17アイスの食べ比べ図鑑やスジャータアイスのサブスク記録本などを持って行きます
大阪限定の新デザインステッカーも！ https://t.co/eJxZgNYaZP December 12, 2025

旧御子神家住宅🏡江戸時代中期の民家だそうです。安房地方の典型的な民家で国の重要文化財に指定されています。季節感溢れる民家から感じる歴史も良いですね🍁 https://t.co/8OCYmAYIty December 12, 2025

【諏訪敦SP!「見えないもの」を意識的に認識するための入り口が現出!神回アーカイヴ限定無料公開ココ!▶︎https://t.co/eanjjlIy2t】#DOMMUNE「諏訪敦｜きみはうつくしい」開催記念｜成山画廊Presents『「見えないもの」を描く技術』●石津智大×宇川直宏×諏訪敦!＜番組概要＞https://t.co/ZljyKV30ye
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｢諏訪敦｜きみはうつくしい」開催記念
成山画廊 Presents『「見えないもの」を描く技術』
●出演：石津智大 × 宇川直宏 × 諏訪敦
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■｢諏訪敦｜きみはうつくしい」開催記念　成山画廊 Presents『「見えないもの」を描く技術』

現在、天王洲のWHAT MUSEUMで開催中の「諏訪敦｜きみはうつくしい」は、諏訪にとって約3年ぶりとなる大規模な個展です。新作の静物画や肖像画35点を含む82点を展示し、現在に至るまでの制作活動の変遷を多角的に紹介しています。かつてSNS上で宇川直宏が「ハードコア・リアリズム」と呼んだように、卓越した描画技術で対象に肉薄する諏訪の作品は、徹底した取材に裏付けられ、近年では亡くなった人々や、神話や古典文学、満州難民であった家族の歴史への言及など、主に不可視な存在を描く、リサーチプロジェクト型の絵画制作が評価されています。 今回、諏訪と対話するのは、神経美学という認知神経科学の新しい領域で、本邦における先駆的研究者と目される、石津智大（関西大学文学部心理学専修 教授）です。石津は芸術的活動と認知プロセスとの関係、美醜、感動、崇高などの感性的な体験における、脳のはたらきとの関係を、実験心理学と認知神経科学の手法を援用し研究しています。そして「きみはうつくしい」展では、構想段階からアドバイサーとして、諏訪に多くの示唆を与え続けてきました。 「きみはうつくしい」展の撮影禁止エリア「第2章 喪失を描く」に展示されている、《emptiness》は、二人の協働で描かれ、創作の過程は2023年に芸術新潮の短期連載でレポートされました。永青文庫所蔵の重要文化財、『長谷雄草紙』をモチーフに制作された《emptiness》は、「見た目は美しい美女」でありながら，魂（アニマシー）を未だ宿さぬ存在を描いています。この「容れ物」としてだけ存在しているという現代の寓話的絵画は、もはやアートにおいて重要視されなくなった「美」の価値についての問い直しでもありました。 《emptiness》の制作と、「きみはうつくしい」展を振り返りながら、生命感の有無により，脳内で異なる反応が引き起こされるという事実を示すことで、それが単なる眼前の可視的な要素に還元されないことについて対話を深めること。それはおそらく、私たちが直接的には感じとることのない「見えないもの」を、意識的に認識するための入り口ともなるでしょう。
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●2025年9月11日—2026年3月1日 諏訪敦｜きみはうつくしい@WHAT MUSEUM https://t.co/otkXyfesX7
●諏訪敦 instagram   / suwa_atsushi_artist
https://t.co/7EOCOyULNV
●関西大学 文学部 心理学専修
https://t.co/jVCFXyR7N7
●75年前の創刊以来初、「芸術新潮」が他誌とコラボ！　タッグを組んだお相手は話題の文芸誌「GOAT」（11月25日11時からの配信） 漫画家のぱらりさんが、画家・諏訪敦さんの大規模個展に触発されて「芸術新潮」誌上に漫画を、「GOAT」誌上にイラストルポを掲載。
https://t.co/DjVNajMZ6D
●株式会社青幻舎 公式図録『諏訪敦 ｜きみはうつくしい』
https://t.co/g74sktfGIZ
●成山画廊／Gallery Naruyama official
https://t.co/bNjUX4HSJR December 12, 2025

今日は風もなく暖かで穏やかな #戸定邸 です。#東屋庭園 では #七五三の撮影。#戸定邸庭園 にはたくさんのお客様が降りて写真撮影や散策を楽しんでいます。
#松戸の見どころ #松戸の庭園 #秋のお散歩 #国の重要文化財 #戸定が丘歴史公園 #Matsudo #松戸市 https://t.co/JRATojFjSx December 12, 2025

本学（山形県立米沢女子短期大学）の米沢史学会でおこなう「（仮）笹野観音重要文化財指定ならびに史料集刊行記念シンポジウム」が、2026年10月24日（土）に開催と決まりました。詳細はこれからですが、山形工科短期大学の小幡知之先生（建築史）の御講演、文化庁の担当者のご報告などが予定されております。是非ご予定ください。 December 12, 2025

#和歌山県　#高野山　#金剛三昧院　#世界遺産　#国宝　#多宝塔　#北条政子　#源頼朝　#源実朝　#愛染明王　#重要文化財　#公開中　#UNESCO 　#紀伊山地の霊場と参拝道 #kuukai #毘張尊師 #縁結び #煩悩
12/10境内　後5日　265日目 https://t.co/iAups8or2L December 12, 2025

／
重要文化財
大阪城の櫓YAGURA特別公開
＼

令和8年の公開日程が決まりました📅

▼詳しくはこちら
https://t.co/um27Fszz4p December 12, 2025

【連載・細川家文書を読む⑳】
光尚の痔悪化、藩政に影響　寛永19（1642）年10月20日　沢庵書状

#沢庵和尚
#永青文庫
#国重要文化財追加指定
#熊本日日新聞
https://t.co/es1CDGkTH9 December 12, 2025

気付けば12月も1/3終わってた💦島根旅ダッシュでお付き合いください🙏

通りすがりの米子市④城下町っぽい加茂川沿い
1. 水管橋
大正15(1926)年に完成した米子の水道事業。現在も残るのはここともう1ヶ所だけらしい。
4. 回船問屋後藤家住宅
国重要文化財。主屋は宝暦3年(1753)築。※非公開 https://t.co/Tnse56fVie December 12, 2025

@expo2025product 重要文化財に指定されて「おめでとう」
55年間そこにいてくれて「ありがとう」
大阪を盛り上げてくれて「ありがとう」 https://t.co/eL0R79PazS December 12, 2025

先日、開山1460年二本松の最古刹、龍泉寺様のドローン撮影をさせて頂きました。
(ドローン映像はまだですが…
)
紅葉は終わった後だったのが残念でしたがとても風情のあるお寺でした。
御朱印の種類の多さにビックリ。

県指定の重要文化財や四季を感じる境内に癒やされてみてはいかがでしょうか🐾 https://t.co/qWuYgGBI6v December 12, 2025