釈迦 トレンド
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2025.12.12 23:00
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🩷今日のコール🗣️
今更だけど釈迦コール多いね。
🗓日程: 1/20(火)
📍会場: Zepp Shinjuku
🕕時間: OP16:45/ST18:00(予定)
🎟: https://t.co/dxhaVyGKE2
#ムンラビﾔｸｿｸワンマン
#ムンラビ https://t.co/xHqSzSu5zM December 12, 2025
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🕕時間: OP16:45/ST18:00(予定)
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#ムンラビﾔｸｿｸワンマン
#ムンラビ https://t.co/6Z17FUHTnl December 12, 2025
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◆◇◆アニメ『 #終末のワルキューレ 』 ◆◇◆
＜キャストコメント＞
釈迦の盟友
💥坂田金時💥
声優 #武内駿輔 さんから
キャストコメントをいただきました！
https://t.co/SVFosWxuJ4 https://t.co/uF87RLTSQF December 12, 2025
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きゃー怖い
指定暴力団浪川会関係者の秋田新太郎や詐欺師久積篤史が雇った
住吉会幸平一家吉波興業が運営する
トクリュウグループ釈迦憎さんにデマ流されてる56される〜
おまわりさ〜ん助けて〜
怖いです〜
僕の身に何かありましたら浪川会と幸平一家にガサ入れして組長を使用者責任で逮捕してくださ〜い
釈迦憎さんは話題の匿名流動型犯罪グループです
おまわりさーん助けて〜
＠NPA_KOHO
＠MPD_koho December 12, 2025
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正統性と正当性についての日蓮の先例
『時空間を超えながらも正しき師匠と共にある』
一部の方は『日興門流の教学』『日興門流の教義』『日興門流の相伝』等を連呼し、その教学を堅持することを主張されています。『日興門流』なる表現と、そこからイメージされるものにこだわり執着しているようですが、 『日興門流』が何かひとつのブランドといいますか、日蓮滅後の日蓮法華信仰の正しいあり方の判断基準となっているのでしょう。
しかしながら、本来的にこのような思考は『大いなる勘違い』というものでしょう。法華経、日蓮遺文を読むほどに、知るほどに、ひとつの門流・枠の中にいることに正当性があるのではなく、
『時空間を超えながらも正しき師匠と共にある』
というところに、仏教の慈悲の精神に連なる正統性と正当性があるといえるのではないでしょうか。
そもそも仏教の出発点にして、今日、世界的に広く受容されているのは釈迦＝釈尊（ガウタマ・シッダールタ）であり、これは800年前の日蓮の時代も、現代でも全く変わらない仏教信仰圏での共通認識、理解にして常識なわけです。 また、仏教の信仰をされていなくても、仏教といえば釈迦、釈迦といえば仏教というのは、それこそ南米でもアフリカでも、ある程度の教育を受けた人ならば一様に理解しているといえます。
しかも口を開けば、ものを書けば「釈尊、釈迦仏、釈迦如来、釈迦、大覚世尊、世尊」と書きに書き、語りに語り、人に教えまくったのが他ならぬ日蓮なのです。日蓮ほど釈迦、釈迦と、釈迦を語り書いた人物は歴史上いないのではないかと思われるほどに熱き「釈迦仏信仰の人」といえます。
重要と思われるのが、日蓮が多くの書簡、法門書等で『正しい信仰のあり方』として教示したのは、『釈尊、智顗、最澄に連なる』ということであり、原点に還り正師を鮮明にしてその系譜に自らが連なると位置付け、意義付けるを以て、『日蓮こそ末法の衆生に仏法を教える現代の（その時代の）師匠である』と明示したことではないでしょうか。
顕仏未来記 文永10年（1273）閏5月11日
安州の日蓮は、恐らくは、三師（釈尊、智顗、最澄）に相承し、法華宗を助けて末法に流通す。三に一を加えて三国四師と号づく。
日蓮が釈尊に還ることを教示したのは立教から晩年に至るまでであり、いささかもブレることはありませんでした。
南条兵衛七郎殿御書 文永元年（1264）12月13日
ひとり三徳をかねて恩ふかき仏は、釈迦一仏にかぎりたてまつる。親も親にこそよれ、釈尊ほどの親、師も師にこそよれ、主も主にこそよれ、釈尊ほどの師・主はありがたくこそはべれ。
（真蹟）
新田殿御書 弘安3年（1280）5月29日
使ひの御志限り無き者か。経は法華経、顕密第一の大法なり。仏は釈迦仏、諸仏第一の上仏なり。行者は法華経の行者に相似たり。三事既に相応せり。檀那の一願必ず成就せんか。（真蹟）
もちろん日蓮が釈尊というときは、北インド誕生のガウタマ・シッダールタだけを意味するのではなく、もっぱら妙法蓮華経如来寿量品第十六の久遠実成の釈尊＝久遠の本仏を意味しており、日蓮は生涯をかけての『久遠仏直参信仰の導師』であったといえるでしょう。『永遠の仏・久遠実成の釈尊』を誰よりも訴え証明したのが日蓮であるといえるのです。
歴史上かつてないほどに久遠実成の釈尊＝久遠の本仏を尊信した日蓮は、二千二百年以上の時空間を超えた直参の信仰を教示しています。
今度は、現代の教団が日蓮の信仰姿勢と教学を範として、二千五百年以上の時空間を超えて釈尊に、700年の時を超えて日蓮に連なり、釈尊から日蓮、そして教団へと継承される信仰の清流をもって次なるステージ、世界へと飛翔する『よき時代』が到来しているといえるのではないでしょうか。
ここにおいて、『日興門流』という言葉とその意味するところによって正当性と正統性を得よう、確立しようとの考えは、むしろ教団発展の可能性を閉ざしてしまうもの、小さなひとつの枠にいれてしまうものであるといえるのではないでしょうか。 『日興門流の教学を継承するところに正統性と正当性がある』という考えは、『特定のひとつの枠・世界に思考と可能性を閉じ込めてしまい、頭でっかちとなり、やがてはその頭の重さで迷走、ふらつき、倒れてしまう』という状態になることでしょう。 December 12, 2025
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人間は生まれによって賤しい人となるのではない。生まれによってバラモンとなるのでもない。行為によって賤しい人ともなれば、行為によってバラモンともなり得るのだ。2500年前にこの真理に気づいていたお釈迦さまが、生まれによる差別が横行する現代を見たら、仏の顔もスリーアウトチェンジだろう。 December 12, 2025
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RT>お釈迦さまが生きていた時代と地域は生まれによって人生どころか、人としての価値や尊厳のあり方まで決められていたくらい差別の酷い社会だから…。今の倭国社会を見ても大分、マシだなくらいの感想くらいしか抱かなさそう。 December 12, 2025
御釈迦様は極楽の蓮池のふちに立って、この一部始終をじっと見ていらっしゃいましたが、やがてカンダタが血の池の底へ石のように沈んでしまいますと、悲しそうな御顔をなさりながら、またぶらぶら御歩きになり始めました。自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、カンダタの無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。
ほんと酷いよね🤣 December 12, 2025
御釈迦様は極楽の蓮池のふちに立って、この一部始終をじっと見ていらっしゃいましたが、やがてカンダタが血の池の底へ石のように沈んでしまいますと、悲しそうな御顔をなさりながら、またぶらぶら御歩きになり始めました。自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、カンダタの無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。 December 12, 2025
@i9pRYph06vr1XzF @RosesHefa @toushibros @AlohaKyohei @KenkoTokina_JP @kenkoweb @democracymonst @anniychanneru @NODAYOSHI55 @todasogo @soka463987 @JFBAsns @Japan_Law_found 釈迦憎グループのがやばいぞ！
暴力団の住吉会幸平一家吉波興業さんがケツモチして削除恐喝ビジネスしてるんだから！ December 12, 2025
@Win_sweepstake 釈迦に説法ですが、
かつてC人は、年収300万円の証明書がある団体旅行しか観光ビザ出しませんでした。民主党時代にそれが80万になり、いつからかビザなし個人旅行が可能になった。
池袋では、15年以上前から、堂々と倭国を利用する方法が新聞ポスターでC語で宣伝されてましたよ。
行政じゃ対応無理。 December 12, 2025
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