釈迦 トレンド
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2025.12.13 07:00
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正統性と正当性についての日蓮の先例
『時空間を超えながらも正しき師匠と共にある』
一部の方は『日興門流の教学』『日興門流の教義』『日興門流の相伝』等を連呼し、その教学を堅持することを主張されています。『日興門流』なる表現と、そこからイメージされるものにこだわり執着しているようですが、 『日興門流』が何かひとつのブランドといいますか、日蓮滅後の日蓮法華信仰の正しいあり方の判断基準となっているのでしょう。
しかしながら、本来的にこのような思考は『大いなる勘違い』というものでしょう。法華経、日蓮遺文を読むほどに、知るほどに、ひとつの門流・枠の中にいることに正当性があるのではなく、
『時空間を超えながらも正しき師匠と共にある』
というところに、仏教の慈悲の精神に連なる正統性と正当性があるといえるのではないでしょうか。
そもそも仏教の出発点にして、今日、世界的に広く受容されているのは釈迦＝釈尊（ガウタマ・シッダールタ）であり、これは800年前の日蓮の時代も、現代でも全く変わらない仏教信仰圏での共通認識、理解にして常識なわけです。 また、仏教の信仰をされていなくても、仏教といえば釈迦、釈迦といえば仏教というのは、それこそ南米でもアフリカでも、ある程度の教育を受けた人ならば一様に理解しているといえます。
しかも口を開けば、ものを書けば「釈尊、釈迦仏、釈迦如来、釈迦、大覚世尊、世尊」と書きに書き、語りに語り、人に教えまくったのが他ならぬ日蓮なのです。日蓮ほど釈迦、釈迦と、釈迦を語り書いた人物は歴史上いないのではないかと思われるほどに熱き「釈迦仏信仰の人」といえます。
重要と思われるのが、日蓮が多くの書簡、法門書等で『正しい信仰のあり方』として教示したのは、『釈尊、智顗、最澄に連なる』ということであり、原点に還り正師を鮮明にしてその系譜に自らが連なると位置付け、意義付けるを以て、『日蓮こそ末法の衆生に仏法を教える現代の（その時代の）師匠である』と明示したことではないでしょうか。
顕仏未来記 文永10年（1273）閏5月11日
安州の日蓮は、恐らくは、三師（釈尊、智顗、最澄）に相承し、法華宗を助けて末法に流通す。三に一を加えて三国四師と号づく。
日蓮が釈尊に還ることを教示したのは立教から晩年に至るまでであり、いささかもブレることはありませんでした。
南条兵衛七郎殿御書 文永元年（1264）12月13日
ひとり三徳をかねて恩ふかき仏は、釈迦一仏にかぎりたてまつる。親も親にこそよれ、釈尊ほどの親、師も師にこそよれ、主も主にこそよれ、釈尊ほどの師・主はありがたくこそはべれ。
（真蹟）
新田殿御書 弘安3年（1280）5月29日
使ひの御志限り無き者か。経は法華経、顕密第一の大法なり。仏は釈迦仏、諸仏第一の上仏なり。行者は法華経の行者に相似たり。三事既に相応せり。檀那の一願必ず成就せんか。（真蹟）
もちろん日蓮が釈尊というときは、北インド誕生のガウタマ・シッダールタだけを意味するのではなく、もっぱら妙法蓮華経如来寿量品第十六の久遠実成の釈尊＝久遠の本仏を意味しており、日蓮は生涯をかけての『久遠仏直参信仰の導師』であったといえるでしょう。『永遠の仏・久遠実成の釈尊』を誰よりも訴え証明したのが日蓮であるといえるのです。
歴史上かつてないほどに久遠実成の釈尊＝久遠の本仏を尊信した日蓮は、二千二百年以上の時空間を超えた直参の信仰を教示しています。
今度は、現代の教団が日蓮の信仰姿勢と教学を範として、二千五百年以上の時空間を超えて釈尊に、700年の時を超えて日蓮に連なり、釈尊から日蓮、そして教団へと継承される信仰の清流をもって次なるステージ、世界へと飛翔する『よき時代』が到来しているといえるのではないでしょうか。
ここにおいて、『日興門流』という言葉とその意味するところによって正当性と正統性を得よう、確立しようとの考えは、むしろ教団発展の可能性を閉ざしてしまうもの、小さなひとつの枠にいれてしまうものであるといえるのではないでしょうか。 『日興門流の教学を継承するところに正統性と正当性がある』という考えは、『特定のひとつの枠・世界に思考と可能性を閉じ込めてしまい、頭でっかちとなり、やがてはその頭の重さで迷走、ふらつき、倒れてしまう』という状態になることでしょう。 December 12, 2025
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人間は生まれによって賤しい人となるのではない。生まれによってバラモンとなるのでもない。行為によって賤しい人ともなれば、行為によってバラモンともなり得るのだ。2500年前にこの真理に気づいていたお釈迦さまが、生まれによる差別が横行する現代を見たら、仏の顔もスリーアウトチェンジだろう。 December 12, 2025
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『透句』御釈迦様の仏教仏道仏法の見方聞き方感じ方考え方解釈判断の仕方で自然物事人時場所歴史察し観る､地域を知るには､隣人･町内会･消防団･民生委員･地域行事伝統行事･回覧板･広報･地域ラジオ･新聞地域頁･地域サイト･地域議会公聴検索・カフェ・飲み屋・図書館・郷土資料館・寺社有り。 December 12, 2025
。我々は八万四千の思い（鍵盤)を持つピアノたる存在であり、八万四千を演じる音色のコンテンツの存在なのだ。神を立てなくて悟れるか？とエホバ証人言うが「神」も我々の演じる“思い”の一つ。明けの明星見て悟った釈迦はその明星が自身だと気づいた。エホバ証人、もう論外の蒙昧痴教団なのが判ろう。 December 12, 2025
ナナヲアカリさんのお釈迦になる
めっちゃ前からめっちゃ好きな曲なんやけどちょっとだけきいてみて！！
みんなも歌ってお釈迦になろ？？ https://t.co/fjzGSNOaol December 12, 2025
おはようございます🌞
マカダ美アさん、ご質問ありがとうございます!🙇
・Gは、薬指や中指、ゆっくりとしたリズムの静圧(左手)
・陰唇の境目は、中指、薬指でねっとりコネコネ(右手)
左右陰唇 × 腹寄り、中間、背中寄り
だいたい６分割～８分割して探るとどこかに、イイトコロ、があります♡
舌+指は首が疲れるのですが、
指+指は楽です。
♂は楽で、♀️はキモチイイ。。
そのため、頚椎ヘルニアのある方には特にオススメ。
舌先ジャブ🤜でツンツンするのも良いと思います。
「釈迦に説法」
(⬆️最近、どなたかがこの言葉を使っていたような…)
かと思いますが、参考になれば嬉しく思います😙 December 12, 2025
@harashiroitori わーー！！！重ね捺しすごいです😆
完成度の難しさ、って、ずれないように捺すのが難しいて話でしょうか。でしたら、割り箸とか角材で枠を作るといいかもしれません！（もうご存知で、釈迦に説法でしたらすみません） December 12, 2025
釈迦坊主 @ #爆裂都市伝説
Back DJ無しで完全に1人で
最高にピースフルなフロアになってた🕊️
さいっこうでした🫠🫶 https://t.co/RYIRYTqZkm December 12, 2025
●統一教会の正体を示す写真
キリストと釈迦の画を見下ろす天井の旭日旗
ソウル・龍山にある統一教会の天福宮の内部。着物姿の女性が提供する茶を楽しむムン・ヒョンジン、イ・ヨナ統一教会世界会長夫婦…
韓国の特別検察チームの捜査で、日韓海底トンネル計画実現のために統一教会が韓日政治家に接触しようとした事が判明した。「日韓トンネル研究会」の顧問には麻生太郎も名を連ねている。
ユン・ソンニョルが大統領室を青瓦台から龍山へ無理やり移転したのも、統一教会と関係があるのかもしれない。
韓国で生まれたカルト教団が倭国に進出し、長年に渡り両国の右翼勢力の癒着を図るうちに倭国で半ば『土着』宗教化し、逆に倭国の右翼の指示に従って韓国の政界を支配しようとした…ユン・ソンニョルのクーデターの『真実』はそうだったのではないか。
ユン・ソンニョルの内乱が失敗に終わると麻生・高市政権が倭国で発足し、東アジアに戦争の火種を自ら振りまいている。偶然ではないだろう。 December 12, 2025
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