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貧困
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2025.12.03 03:00
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もっともっと多くの人に、資本主義の本質を知ってほしい。なぜブルシットジョブが高給を得て、エッセンシャルワーカーが貧困に苦しんでいるのかも理解できるはず。いまこそ、マルクス!→共食い資本主義」論者が来日 斎藤幸平さんの「脱成長」への反応は | 毎日新聞 https://t.co/lHoruwOMPh December 12, 2025
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🇺🇦 裕福なウクライナ人は、豪華なパーティーを開き、高級車を買い、ヨーロッパの高級リゾートで休暇を過ごします
一方、貧しいウクライナ人男性は
🪖ロシア砲撃の餌食にされてしまいます
←裕福 貧困→
https://t.co/ruNyISpJWk December 12, 2025
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土井敏邦氏は「新・ガザからの報告」(92)で、自称「ガザ在住ジャーナリストM」の話として、「(ガザの)人びとは、ハマスが最初にこの惨事を招いたと見ています。当時のガザは確かに封鎖状態でではありましたが、それでも生活は今よしましでした。家はあり、近年にはイスラエルでの就労も許可され、ガザの経済は近年、改善傾向にありました。しかし今、ハマスによる冒険主義による10月7日の襲撃事件の結果、状況は悪化の一途をたどっています。」と書いている。
これは土井氏とMの一貫した主張だが、ハマスの越境攻撃以前の2022年の国連のデータで、「(ガザの)人口の81.5 パーセントが貧困の中で暮らしており、2022 年第3 四半期末の全体の失業率は46.6 パーセント、若者(15-29 歳)の失業率は62.3 パーセント」。この数字を見れば、ハマスの越境攻撃前の状態が、「封鎖状態だったが、生活は今よりまし」と言えるはずがない。越境攻撃はガザの民衆、特に若者たちの「絶望」の結果と考えるしかないだろう。
https://t.co/nce3T0OtkT
Mや土井氏はハマスの越境攻撃はハマスが民意を無視して暴走したと言いたいのだろうが、ガザの状況を最もよく知る研究者であるサラ・ロイは、2019年の論考の中で「ハマ—スの役割の変容とそれがガザにとってもつ意味 ー『ハマ—スはもはや抵抗組織ではない』」として、ハマスに対するガザ民衆の批判について次のように書いている。
「抵抗組織としてのハマースの役割に異議が唱えられることはほとんどなかったのが、とくにこのところ、二年以上にわたり風向きが変わってきた。……多くの者が、いろいろな事柄から、抵抗組織としてのハマースの役割が低下したと感じ取っている。つまり、ハマース指導部における抵抗のレトリックの欠如。軍事的、政治的に抵抗する者たちに対するハマースによる脅迫や逮捕。反対者たちを逮捕・投獄し、さらに過酷な手段で黙らせること、などからだ。また、国連やイスラエルとの交渉が明らかに不誠実に行なわれているのにそこに、ハマースが参加し続けていることにも、多くの民衆は疑義を呈してきているし、イスラーム主義者〔ハマース〕を黙らせておくためにイスラエルはハマースと共謀して彼らを権力の座に就けたままにしているのだと信じるようになってきてもいる。」
サラ・ロイ著『なぜガザなのか』(編訳者岡真理+小田切拓+早尾貴紀、青土社)
サラ・ロイはユダヤ人研究者として、客観的な視点からガザの状況を見ている。この論考を見ても、ハマスが越境攻撃を行った背景に、ガザの民衆が直面していた耐えられない占領と封鎖下の苦境から、占領への抵抗を求めるガザの民衆の民意があったことを知ることができる。
さらに、パレスチナの独立系シンクタンク「パレスチナ政策調査研究センター」が停戦合意後の10月下旬にヨルダン川西岸とガザで実施した世論調査で、現在のガザの苦境は誰の責任かを問う設問で、ガザで「ハマスの責任」と答えたのは「21%」だったという。現在のガザのひどい状況を振り返ってなお、Mのように、ハマスの越境攻撃が「この惨事を招いた」とハマスを批判するのは住民の2割ということになる。
https://t.co/0eTQH9JQZT
このハマス批判の中にはイスラエルの大規模攻撃の口実を与えた民間人殺害や子供を含む民間人の拉致など越境攻撃の方法についての批判はあるだろうが、「(越境攻撃前の)ガザは確かに封鎖状態でではありましたが、それでも生活は今よりまし」というような占領と封鎖への抵抗自体を否定するようなMのような見方はさらにより少ないだろう。
この問題は、私たちがガザを理解する上で重要である。ガザのことを最もよく知るジャーナリストと考えられている土井氏が「ガザからの報告」として発信すれば、多くの倭国の読者が、ガザの民衆の多くが、そのように考えていると信じるかもしれない。しかし、Mが言い、土井氏が同調している「(越境攻撃前の)ガザの生活は今よりまし」という主張は、ガザでは少数派の見方でしかないこと事実を基に指摘しておかねばならない。このように私が書いても、私は「ハマス擁護」でも「親ハマス」でもないことは敢えていうまでもない。 December 12, 2025
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これ見て以来
ジャガイモ自ら買うことは無くなった
エドガー・ケイシー
ルドルフ・シュタイナー
彼らは
じゃがいもは霊的感受性を曇らせる
大量摂取は思考が
反射的・従属的になると述べている
歴史を見ると
この構造は恐ろしいほど符合する
じゃがいもは戦争期・貧困期
国家の食糧管理の切り札として普及した
光を遮断した地中で育ち
大量生産でき、腹を満たし
精神を静かに従わせる食
栄養学では説明できないけれど
霊性・歴史・支配構造の三点から見ると
なぜ賢者たちが口を揃えて
「じゃがいもは避けよ」
言ったのかが分かる。 December 12, 2025
高所得者から大量の税金を巻き上げる事によってようやく低所得者に最低限の基本的な生活の補助ができるわけで、結局資本主義最高!に行き着く。多様性を守る為には金がどうしても必要。
貧困な国や地域おいて真っ先に切り捨てられるのは、そういった弱者であるという事を認識しておかなければならない December 12, 2025
#要約 https://t.co/m5bWuYI1nb
教皇レオ ベイルート港爆発現場で祈りをささげレバノン訪問を締めくくる
・ローマ法王がベイルート港で被害者や遺族、生存者への連帯を示した。五年経っても司法への政治的介入で国民は真相と正義、責任追及を待っている。数百トンの不適切保管の硝酸アンモニウムが爆発し二百人超が死亡、街は壊滅した。法王の沈黙の祈りは政治的意味を持ち、バチカンも真相究明と司法追及を求める声に呼応した。現地では屋外ミサも行い、貧困や苦悩、歴史に刻まれた傷について黙想し、中東は復讐と暴力の発想を捨て、政治・社会・宗教の分断を乗り越える新たな方策が必要だと訴えた。
・若者は「未来がどうなるかわからない」と不安を口にし、進学や仕事のために国外に出ることを考えている者もいる。集会の規模は以前より小さく、地域のキリスト教コミュニティの縮小が懸念される。法王は若者に留まるよう呼びかけたが、訪問は国際的注目を集めただけで政治的分裂、宗派対立、経済崩壊、紛争といった現実は変わらない。訪問中は攻撃が一時的に減ったが再燃を恐れる声が大きい。イスラエルはヒズボラ再武装阻止を理由にほぼ毎日攻撃を行っているとし、兵力準備の報道もあり、説明責任の欠如と被害者の訴えは今も消えていない。 December 12, 2025
【6年で合計300万円を給付|芦屋市立中学から5人の奨学生が決まりました】
一昨年から、公益財団法人倭国フィランソロピック財団によって設立された「芦屋学び応援基金」。3期生の奨学生5名が決まりました。中1から高校卒業まで、6年間で合計300万円が給付されます。返済義務はありません。
https://t.co/lmOp8hWJSF
1期生は今年度、中学卒業の年を迎えます。自分らしい進路選択、心から応援しています。
■格差や貧困の連鎖を止めるためのご寄附
親の経済格差とこどもの教育格差の繋がりが、残念ながらこの社会には存在しています。
「子どもが自分の力で変えることのできない家庭環境の違いによって、教育機会の不平等が生まれ、格差や貧困が世代を超えて連鎖する、この現状を少しでも改善したい」というご寄付者の想いに、大変感銘を受けています。
芦屋市のこどもたちを、私財を投じて支援してくださること、改めて本当にありがとうございます。
■学びの質向上は、市役所の役割です
この基金を通じて、経済的な理由で夢を諦めることなく、挑戦を続けられる機会が生まれました。
学校での学びの質を上げるのは、私たち市役所の役割です。教育大綱をもとに、「ちょうどの学び」実現のため、教育委員会とともに一層尽力します。
6年間の支給が決まっているということは、じっくり学びに打ち込めるということだと思います。5人の奨学生のみなさん、どうか自分の「好きなこと」に正直に、挑戦を続けてください。私も応援しています。
改めて、寄付者の方、そして倭国フィランソロピック財団の皆さまに心より感謝いたします。
#奨学金 #返済不要 December 12, 2025
「アメリカ人はみんな紳士的で差別なんてしませんよ?」「はぁ?あからさまに東洋人を馬鹿にするクソガキとか結構居るぞ?」みたいな認識の違いが発生する原因が。
富裕層だけが暮らす極めて治安の良いエリアが郊外に存在し。貧困層やホームレスも暮らす大都会や、保守的な人達が暮らす田舎町とは全然世界が違うなんて想像すら出来なかったじゃないの。やだー
みたいな話か?>RT December 12, 2025
倭国🇯🇵はODA以外にも、中国🇨🇳に対してさまざまな形で長期間にわたり支援・協力を行ってきました。主なものを時系列やカテゴリー別にまとめます。
### 1. 戦後賠償を放棄したこと自体が最大の支援(1972年)
- 日中共同声明で、倭国は中国に対して戦後賠償請求権を完全に放棄。
- 当時の試算では約500億~1,000億ドル(現在の価値で数十兆円規模)と言われていた。
- これが「ODAの前提」となり、中国側は「倭国は賠償を払った」と認識している人も多い。
### 2. 民間レベル・地方自治体レベルの支援(1970年代~現在)
- 姉妹都市交流を通じた無償支援(数百億円規模)
- 例:横浜市→上海市に無償でゴミ焼却炉技術提供(1980年代)
- 天津市に下水処理場を無償建設(神戸市)
- 長春市に図書館建設(新潟市)など、全国300以上の自治体が同様の支援。
- 倭国企業による技術供与・工場無償建設(1980~90年代)
- パナソニック、トヨタ、日立などが工場建設時に設備を無償供与したり、技術者を無料で派遣。
- 「利益の20%を現地に還元する」という暗黙のルールもあった時期がある。
### 3. 国際機関を通じた間接支援(総額数千億円規模)
- 世界銀行・アジア開発銀行(ADB)への拠出金のうち、中国向けプロジェクト分
- 倭国は両機関の最大拠出国で、1980~2000年代に中国向け融資の約4割が倭国資金だったと言われる。
- 国連機関(WHO、UNDPなど)を通じた中国向け拠出金も倭国がトップクラス。
### 4. 環境・エネルギー分野の特別な協力
- 日中友好環境保全センター(北京、1996年設立)
- 倭国が約130億円全額負担で建設・運営(現在も継続中)。
- 石炭火力のクリーン化技術(脱硫装置など)をほぼ無償で中国全土に普及
- 2000年代だけで数百億円規模の技術移転。
- 日中共同で黄砂対策(内蒙古などで植林事業、倭国がほぼ全額負担)
### 5. 人的交流・教育支援
- 倭国政府招待による中国人留学生・研究者受入(1979年~)
- 累計10万人以上を国費で受け入れ(1人あたり年間400~500万円負担)。
- JICA研修生として数万人の中国人官僚・技術者を倭国に無料招待。
- 倭国財団など民間財団による奨学金(特に貧困地域の学生向け)
### 6. 災害時の特別支援
- 2008年 四川大地震 → 倭国が約50億円+救援隊派遣(中国史上初の外国救援隊受入)
- 2020年 武漢コロナ初期 → 倭国が大量のマスク・防護服を無償供与(「山川異域、日月同天」の詩を添えて)
### 7. その他あまり知られていない支援
- 中国の高速鉄道技術の基礎(新幹線技術の一部供与・研修)
- 川崎重工などが技術者研修を大量に受け入れ。
- 北京地下鉄1号線・2号線の建設に倭国企業が技術協力(1960年代後半から準備段階で関与)
- 中国の携帯電話基地局(華為の初期技術の一部に倭国技術が流れ込んだケース)
### 現在の状況(2025年時点)
- ODAは終了したが、環境・医療・人材育成分野では「協力」名目で一部継続中。
- 倭国企業が中国で納めた法人税・雇用創出も、間接的な「貢献」と見なされることが多い。
要するに、公式ODAの3兆6,600億円は「氷山の一角」にすぎず、民間・自治体・国際機関・災害支援などを合わせると、総額は10兆円を超えるとも言われる巨大な支援でした。これが中国でほとんど知られていないことが、日中関係の大きな歪みの一つになっています。 December 12, 2025
これ言う人多いけど
全体としてボトムアップした上で
格差があっても何が問題なのかな?
貧困や低学歴の連鎖は止められる可能性は上がる
それが大事だと思うけど… https://t.co/lbT1UrpGZN December 12, 2025
おはようございまーす!今朝も新鮮ピッカピカのお野菜揃ってまっせー!トマトにきゅうり、ナスにピーマン、どれもこれも旨味たっぷり!火曜日の朝から元気モリモリ、今日もええもん食べてパワー全開やでー!
#おはミコ
#のんたんの小さなおはなし
「永遠のソース」
第1章 発見
2025年春、東京のとある研究所で驚くべきニュースが飛び込んできた。人気の即席焼きそば「ペヤングソース焼きそば」に、不老不死の効果がある成分が含まれていることが発見されたのだ。
偶然の事故で、試験管の中の細胞にペヤングのソースが混入。すると、その細胞は通常の細胞分裂を超え、老化も死も迎えなかった。研究チームは即座に検証を重ね、成分の特定に成功。ソースに含まれるある特殊な酵素が、細胞の老化を完全に止め、再生を促すことが明らかになった。
第2章 世界の反応
このニュースは瞬く間に世界中を駆け巡った。テレビやネットは連日「不老不死のペヤング」の話題で持ち切りに。各国政府はこの成分の管理を急ぎ、ペヤングの製造会社は需要過多に対応できず生産ラインを拡大した。
人々はこぞってペヤングを買い求め、老若男女問わず食べ続けた。すると、確かに肌の張りが戻り、疲れにくくなり、病気も激減した。やがて「ペヤングを食べれば永遠に若く健康でいられる」というのが常識となった。
第3章 葛藤と混乱
だが、不老不死はすべての問題を解決しなかった。人口は急増し、資源は不足。年齢を重ねずに生きることへの心理的負担や、死が遠のいたことによる生きる意味の混乱も現れた。
また、ペヤングを手に入れられない貧困層との格差が拡大し、社会的不満が爆発。ペヤングを食べる権利を巡る争いも絶えなかった。
第4章 新たな時代
そんな中、一部の人々はペヤングを食べ続けながらも、限界を感じていた。永遠の命は祝福か、それとも呪いか。やがて彼らは、死を受け入れ、生きる意味を見つけるための「ペヤング断ち」を始める。
社会も徐々に調整を進め、不老不死技術の適切な利用や資源管理の仕組みを整備。ペヤングの効果は奇跡として尊重されながらも、人間の生と死のバランスを考える新たな価値観が芽生えた。
終章 永遠のソースと共に
ペヤングソース焼きそばは、単なる食品から人類の生き方を問い直す象徴となった。永遠の命を得た世界は混沌も抱えつつ、新たな可能性と課題を胸に歩み続ける。
「永遠のソース」は、人類にとって希望であり試練であった——。
おしまい✨ December 12, 2025
普通の基準は時代によって変化してるんだが、貧困が普通になった今、3食食べて子供を大学まで入れる生活は贅沢に分類されるんだよな https://t.co/EqiTQDsolk December 12, 2025
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