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神社
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2025.12.09 10:00
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ドイツのクリスマスマーケットで、親パレスチナ派が「オマエら恥を知れ!」と叫ぶ⬇️
こんなのが倭国にきて、初詣で賑わう神社の前で同じことをやったら最悪だな。
#移民政策
https://t.co/MIpHKjp18T December 12, 2025
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以前に訪れた京都市西京区の「月読神社」!
松尾大社の近くにある月の神様を祀る神社!
あんまり知られてないけど実はむっちゃ紅葉の綺麗なところでオススメ!🥰 https://t.co/Sx9YqJkaIw December 12, 2025
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配信ですが、このまま終了とさせていただきます。申し訳ない!フミ様はバーチャル神社なので大丈夫でございます。
皆、自分や周りの人の安全確認最優先してください。この続きは別枠でまたやります。よろしく December 12, 2025
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霊能者の私が、神様から直接聞いた
これやったらアウトな神社での行動
【神罰確率】
・生理の時に参拝 15%
・体調不良で参拝 23%
・ご神木にさわる 50%
・本殿の写真撮影 72%
・草木を傷つける 81%
・石を持って帰る 95%
これよりヤバい一族滅亡級の神罰行動は
↓↓で解説 December 12, 2025
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針供養 - 折れ、曲がり、錆びなどによって使えなくなった針をねぎらい、豆腐や蒟蒻のように柔らかいものに刺したりすることで供養し裁縫の上達を願う行事です。
クロバー社内には和歌山の淡嶋神社より御霊を分納していただいた針神社があり、1955年から毎年針供養を行っています。
関西は12月8日が針供養の日なので
本日、神事をとり行いました。
一同感謝の気持ちを込めて、全国の手芸店から集まった古針を供養しました。 December 12, 2025
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2026年 1/10(土)・1/17(土)限定
あいちゃん神社参拝!
平野石油、マルミ石油どちらかのお楽しみ袋GETで参拝できます!
ねねこちゃんコラボアクスタや #平野マルミ イベントお揃い御守りもプレゼント🎁
#平野マルミ
#平野石油
#マルミ石油
#ゴールドあいちゃん
#ちーむにゃんこ
#ガソスタむすめ https://t.co/7aEuLvUirc December 12, 2025
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そこの貴方!静岡浅間神社(せんげんじんじゃ)の7社に含まれる浅間神社の読みは"あさまじんじゃ"だぜ!
地元の人間も『おせんげんさん』と呼ぶのもあって、浅間神社の読みを間違えて覚えている人が割と多いという。
※現在写真の大拝殿(神部・浅間両神社の拝殿)は改修工事中で隠されていますζζ https://t.co/hpC8AumNeO December 12, 2025
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【発表】
NOXARIA(ノクサリア) (仮称)
夜の桃源郷
来年5月初旬に妖怪も異形もコスプレも、幻想的なロケーションで撮影できる事業をたちあげます。
カメラマンは涼タイラー氏(@RyoTyler )
をはじめ、対応してくださるカメラマンを募集する予定
都内から乗り合わせで森や湖、神社や廃坑など春夏秋冬季節に合わせたロケーションで撮影し、バーベキュー、焚き火、温泉など豊富なレジャーオプションをご用意する予定です。
妖怪を含むダークファンタジーに特化したロケーションのラインナップを揃えていきますので、界隈の皆様はどうぞお楽しみに。
関東から東北を中心に活動予定ですが、事業拡大したら関西方面でもやりたいなと思ってます。(カメラマンと運転者がいれば) December 12, 2025
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隙間時間に参拝してこようと思う。
神社に参拝するのは、
日頃、
「ありがとう」を伝えに行くためである。
天に、
神に、
運命にありがとうを伝えてみよう!
必ずブーメランがあるからwww
と、
時間次第だけど、
聖地瞑想もするぉw
ハニワさまタロット・ワンドのペイジ
👻神楽先輩の独り言カード https://t.co/VGIgouRvsf December 12, 2025
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下神明天祖神社。品川区二葉。
旧下蛇窪村の鎮守。
12月中に授与の「年越の大祓御朱印」を帳面に頂きました。例年の大祓御朱印は墨書きで「天祖神社」と書かれていたのですが今年は墨書きで「下神明」の文字。朱印はいつも通り「天祖神社」です。
まだ境内には茅の輪は設置されていませんが大祓が近くなると毎年茅の輪が設置されます。茅の輪くぐりをして半年の罪穢れを祓います。
大祓(おおはらえ)とは身についた半年間の心身の穢れを清める倭国古来の神事。6月末の夏越(なごし)の大祓と12月末の年越の大祓の年2回。形代(紙製の人形)に穢れを移して大祓当日はその形代をお祓いして、神職や参列者は茅の輪をくぐり無病息災を祈願します。その後形代は形代流しという神事で祓い清められます。
下神明天祖神社はその名の通り伊勢信仰の神社ですが古くは春日社として創建。その後、蛇窪村が上蛇窪村と下蛇窪村に分村した際に上蛇窪村鎮守「蛇窪神社(上神明天祖神社)」と下蛇窪村鎮守「下神明天祖神社」(当社)に別れた歴史を持ちます。
下蛇窪村の鎮守でしたが昭和七年(1932)に荏原区が成立する際、上蛇窪・下蛇窪はそれぞれ上神明町・下神明町へ改称されて当地は下神明町となります。
※蛇窪という地名は東京に編入するタイミングで都市の名として不適当とする動きがあったようで改名に至り消滅しました。(蛇を嫌う国民性から不適当のため東京市に編入される機会に改名を希望すると言った建議書が出されています)
結果、町議会によって蛇窪の地名は消滅し町名が神明に変更されました。神明の町名はそれぞれに「天祖神社(旧・神明社)」があったため縁起のよい名前をつけたという事になります。
その後、上神明町・下神明町も町名整理によって10年足らずで消滅して現在の品川区二葉に変更。かろうじて駅名に「下神明駅」が残されていますが、当社が今回の御朱印のように「下神明」を推し出す事でその歴史を紡いでいるのは素敵な事です。
ちなみに旧村名の蛇窪を推し出して人気となったのが蛇窪神社。そして当社はその後の町名だった下神明を大切に扱っているように感じます。どちらも地域の歴史や旧町名を伝える事ができて素敵な事です。
そんな下神明天祖神社の境内には見どころも色々と。手水舎は珍しい手押しポンプ式。自分で手押しポンプを操作して水を出すのは今となっては少し貴重な体験です。更に品川区内最大の狛犬。樹齢600年以上の御神木などがある境内。落ち着ける境内です。
また宮司さんが自転車好きということもあってサイクリストからも人気の神社です。境内にはサイクルラックも設置。「ツール・ド・御朱印」も主催していて、関東圏内の神社10社を自転車で巡るサイクリスト向けの御朱印企画。自転車向けの御守りやお祓いなどもやられています。自転車好きな方もぜひ。
ぜひ参拝してみてください。
#御朱印 #限定御朱印 December 12, 2025
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おはようございます(*^^*)
昨日のお昼はシーフードグラタン。
オヤツにカスタードクリームパン。
夜は煮込みうどん◥█̆̈◤࿉∥
八戸のウミネコ神社どうなってるのかなぁ🥺震災で少し崩れたって聞いて、更に火災もあったけど復興したってニュース見たんだけど
東北の皆さんご無事を祈ってます(。>人<) https://t.co/2gIJeEO3rR December 12, 2025
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文房具店をあとにいたし…
せっかくなので
市内の住吉神社様へお参り。。
平家物語には…
大宰府を落ちて屋島へ向かう途中に
平家一門が立ち寄り祈願したとのこと。。。
宇久島神社(平家ゆかりの長崎県宇久島)の宮司さんは普段こちらの神職さんでいらっしゃるので
久々にお会いできて良かったです☺ https://t.co/T9v4gQ14gS December 12, 2025
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栃木県・宇都宮城!徳川家康の謀臣・本田正信の跡を継いだ正純は加増を重ね宇都宮15万5千石を拝領するが徳川秀忠暗殺を画策したとされる宇都宮城釣天井事件などを理由に失脚!これまでの功績を考慮し改めて出羽国由利に5万5千石を与えるとしたが正純は『謀反の罪に身に覚えなし』と毅然と固辞!この態度が秀忠の逆鱗に触れ本多家は改易され正純の身柄は佐竹義宣に預けられ出羽国横手に幽閉されたまま生涯を閉じた・正信はかねてより正純に対し『汝は我が死後、必ず加増を賜ろう!3万石までは本多家に賜る分としてお受けせよ・それ以上は決して受けてはならぬ!さもなくば禍が降りかかろう』と戒めていた!正純の最期は、まさに父の予言を裏付けるかのようであった※改易理由は城の無断改修など諸説あり・それにしても上野介という官職名は縁起が悪いですね(私見です)
#城 #旅 #神社 #寺 #御城印 #御朱印 #グルメ #倭国史 December 12, 2025
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街中の小さな神社が移転した。
移転先は某マンションの入り口の植栽の中。小さな碑に小さな鳥居があるだけで、ボストンバッグ程度の大きさ。
移転元の神社はどうなったのか見に行ってみると、まだあった。
移転反対派の氏子さんたちがきれいに維持してた。
神様はどっちにいるんだろう。 December 12, 2025
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これだとまだ勘違いあるかも?なので補足。
静岡浅間神社→しずおかせんげんじんじゃであっています。
静岡浅間神社は敷地内の神社7社の総称であり、7社の内の一つが"浅間神社"で、こちらの読みが"あさまじんじゃ"なのですζζ December 12, 2025
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福井県越前市のある団体が「ホツマツタヱ」を地域おこしに活用しようとして大炎上しているんですが、この問題を掘り下げると「倭国人の課題」が見えてきたのでシェアします。
そもそもホツマツタヱが何故「偽書」として扱われているのか?その理由をまとめると、
①ホツマツタヱの最古の写本が1775年(江戸時代)に確認されているが、それ以前のものは確認されていない→古事記の最古の写本は1371年
②漢字以前に作られたとされる「神代文字がなかった」という前提
③古代倭国には存在しなかった(とされる)言葉が一部混入している
そして、何よりもホツマツタヱ=偽書説を決定づけたのが、
④古代倭国は現在の「五母音」ではなく「八母音」だったはずなのに、ホツマツタヱは五母音で構成されている
こういった理由から、国文学者の佐佐木信綱が「これは偽書や!」と判断したわけですが、近年になってホツマツタヱを偽書として決定づけた「上代特殊仮名遣(八母音説)」自体が否定されてしまったんです(ここを説明すると長くなるのでご自身で調べてみてください)
なので、本物か偽物とか言い切る前に「もう一回再考する必要性がある書物」だと言えるわけです。
ちなみに、SNSでは「古事記=正史」という前提で議論されていることが多いですが、そもそも古事記は作られてから1000年ほど偽書として扱われてきました。
実は古事記の地位が上がったのは、本居宣長が作った「古事記伝」が発表されてからなんです。これはホツマツタヱが発見されてから10年後に制作され始めた書物なんですが、本居宣長は神代文字否定派で、弟子筋にあたる平田篤胤は神代文字の存在を主張していました。
つまり、古事記そのものが「後世に見直された結果、正史扱いされた」書物ってことですね。
結局、その当時の権力層が「これが正しい」と言ったものが正しいってことになるんですが(その後の明治時代以降の流れ的にも古事記はピッタリな書物だった)
何よりも僕がこの投稿で伝えたいことは、そろそろ「偽書か真書か」という二項対立自体を見直すべきじゃないかって話なんです(ここが冒頭の課題)
というのも、古事記も倭国書紀も複数の資料を編纂し、政治的意図のもとに取捨選択された「編集物」だからです。
そして、その過程で排除された伝承が、別のルートで伝わっていた可能性を最初から否定する理由はないはずです。
例えば、創建から1000年以上経つ神社の由緒の中には(有名なところだと廣田神社)、記紀ではなく、ホツマツタヱに書かれた内容と紐づくことが多くあります。そういった伝承は古事記や倭国書紀には書かれてないことがほとんどです。
それこそ、かつては伊勢神宮ですら祀ってた瀬織津姫の存在を完全スルーしている記紀に対し、ホツマツタヱはガッツリと記録してる(この内容も各地に残る神社の由緒と一致)
書物を個人の妄想だけで書いたというのは、よくある現代人の発想で、古代の歴史的資料のほとんどが各地の伝承を集めた「編纂物」であるという視点を持つと、もう少し倭国の歴史の可能性の幅が広がるかもしれませんね。
そうして見ていったら倭国の歴史はさらに深くて、ビックリするくらい面白くなるんですわ!ってことでこれからのTOLAND VLOGもよろしくお願いします🔥 December 12, 2025
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かげしーちゃんの個人的なイメージ🌼
「神社仏閣へのお参りが好きで、沢山のお守りを持ち歩いているアナウンサー🎤」
今も袋にまとめて入れて、持ち歩いてるのかな⁉️🤭
#WASABI December 12, 2025
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