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2025.12.11 01:00
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高市早苗総理が「通称使用」(婚前の氏)の公的使用を全般に認める法案を出した! すると今まで「夫婦同氏は婚前の氏が使えないから社会生活できない」という理由で反対してた左翼野党の皆さんが「婚前の氏を使うなんて許せない」と反対の大合唱。頭おかしいな!
そもそも夫婦別氏って何?解説したい。
まずな、「氏・姓・苗字」という3種類の言葉が今日、ごっちゃ混ぜになっているよな。
でも、明治初期まで全く別の概念だった。
氏→血統をあらわす。生涯不変。
姓→684年に制定。血統の「格」を表す
苗字→所属する家族を表す。婚姻や養子で異動したら変更。
徳川家康っているよな。正式には
源朝臣徳川家康(みなもとの あそみ とくがわ いえやす) という。
源→氏
朝臣→姓
徳川→苗字
ところが明治維新が起きると、そういう長ったらしい名称だと混乱を招く、ということで、「氏と姓」を廃止する法律ができた。
姓尸不称令(せいしふしょうれい 1871年)という。
これで、 初代総理の伊藤博文は正式には
藤原宿禰伊藤博文(ふじわらのすくね) なんじゃが、
姓尸不称令で、「伊藤博文」に短縮されたわけじゃ。
ここから、「氏と姓」が廃止されたので、「苗字」のことを「氏」とか「姓」とかいう言い方が明治以降に始まり、現在に至る。
さて、じゃあ「苗字」って何かというと、
743年に墾田永年私財法が出来て、「土地の私有」が認められるようになった。
しかし、不動産登記制度なんてないからな。
そこで、「土地の名称」を「自分たち家族の名称」にすることで「所有権」を主張した。
こうして、「足利」とか「新田」とか有名どころの苗字が生まれたわけじゃ。
すべて、荒れ地を一族みんなで開墾して、自分たちの私有地にした。なので、その土地の名前を名乗ったわけじゃな。
ここで、注意が必要になる。
「貴族」や「寺社」は、部下や信者を使って耕作したので、「結婚」という行為をしなかった。
こう書くと意味わからないよな。
実はな、結婚すると「相続権」というのが生まれてしまうため、「分割相続」が起きてしまい、土地の面積が少なくなってしまい、権力が減退してしまう。
なので、「彼女」のままじゃったんじゃな。
源頼朝と北条政子っているじゃろ?
源はそもそも「氏」なので苗字ではない。源頼朝は幼少期に流罪にされていたので「土地」をそもそも全く持ってなかった。だから苗字はなかったんじゃな。
そこで、4人の彼女がいた。うち一人が北条政子だった。つまり、結婚してないわけ。
このことは、イケイケで武勲を上げ続けた頼朝の死後、北条政子は頼朝の財産(荘園)を何ももらってないことから証明されとるわけじゃ。
まあ、そもそも「北条政子」という名前自体が、昭和30年代の創作じゃがな。そんな名前は当時存在しなかった。
当時は「お万寿」といった。で、頼朝死後に朝廷から「政子」という名前をもらい、父親の氏であった「平」とあわせて「平政子」と名乗った。
それが戦後、テレビとかで「北条政子」とか適当に言ったのが定着して現代に至るわけじゃ。
さて、貴族は結婚しない、なぜならば分割相続してしまうから、ということはわかったと思う。
田畑のことを当時「名田」(みょうでん)といった。
たくさんの田畑を所有した人を「大名田堵」(だいみょうたと)と呼んだ。
それが「守護大名」「戦国大名」となった。
大名とは「たくさんの名田をもっている人」という意味だな。その名田の名称なので「名字」→「苗字」という。
では庶民は? 結婚した。
なぜならば、田畑を耕すのは貴族とは違い「自分たち」でしなければならなかったからじゃ。
労働力は誰が? 自分と、その妻だな。
なので、妻には夫の死後、相続権があった。ここから「夫婦同氏」が庶民からスタートしたわけじゃ。
昔から倭国人から数百年前の位牌があるが、すべて「夫婦同氏」じゃ。
さて、話を明治時代に戻そう。
江戸時代に、「庶民は苗字を名乗るな」と江戸幕府が決めていたが、それを排して、明治から「誰でも苗字を名乗っていいよ」となった。
平民苗字許可令(1870)じゃ。
さて、ここで一つの問題が起きた。「妾の苗字はどうするの?」というものじゃ。
というのも、倭国は一夫多妻の国だったが、
徳川家宣の御用人、新井白石がな、「妾は妾」という持論を江戸幕府に徹底させていた。
つまり、「妾」から、妻のポジションに昇格することを禁止していたんじゃ。
でも、明治維新で文明開化じゃろ。「妾から妻への昇格禁止」は酷い、ということで、緩和されたが、明治になっても「妾妻の地位身分」をごちゃ混ぜにすることは許されなかった。
そこで、明治政府は
太政官指令明治8年12月8日で、「夫妻は同じ苗字を名乗るべき」(男子の苗字に従うべきこと)と定め、「夫婦同氏」を全国民に徹底し、
太政官指令明治9年3月17日で、「婦女が人に嫁ぐとき」別氏にしろと定めたわけじゃな。婦女とは「妻ではない女=妾」で、「人」とは「夫ではない人=彼氏」ということじゃ。
倭国は、養老律令戸令第5条で「妾」を「戸籍」に載せることが決められていた。我が国最初の戸籍法も妾を「婦」として載せるように第33則で法定していた。
ところが、欧米からすごい批判されてな、明治13年には「妾制度」は廃止され、
妾を戸籍に載せていた「明治5年式戸籍」を廃止して、「明治19年式戸籍」に全国で作り替えたわけじゃ。
これで「妾」は戸籍から抹消され、影の女となった。
明治初期の法令は「妾」と「妻」を明確に区分していてな、
例えば、太政官指令明治9年3月13日では
「妻逃亡スル者ハ処分スベシ」と定めた。
妾はトンズラしても、まあ妾だしフラフラしてもいいよねって感じだったんじゃが、
妻が家から逃げたら処分(処罰)してよいと定め、「妾(婦女)と妻」を明確に分けた用語を使っていたわけじゃ。
徳川家には大奥があって、将軍の子を産んだが、これらの多くの妾たちが「徳川」を名乗るわけないよな。まあ、それと同じ感覚だ。
現在もこの慣習は継続し、「内縁」は夫婦別氏で、相続権無し、というわけじゃ。
ところがな、社民党の福島瑞穂議員が、国会議員として初めて平成初期に、
「明治時代は夫婦別氏だった」と騒ぎ出した。上に書いてある妾の規定を持ち出してな。
それが30年経つと、まるで「明治時代は夫婦別姓」というデマが蔓延した。
明治政府は太政官指令明治8年12月8日で「苗字は男子に従うべきこと」と定めているのにな。
というか、そもそも倭国は「夫婦単位」で「苗字」を決めてないんじゃ。「家単位」なんじゃな。
男と女、それぞれに戸籍がある。
女が男の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
男が女の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
地球上で、「夫が妻の苗字を名乗る」制度があるのは倭国だけ。
アメリカやイギリスは「必ず夫の苗字」だったので男女平等違反ということで夫婦別氏が導入された。
でも、倭国は夫が妻の苗字を名乗ることもできるから関係ない。
問題なのは中韓じゃ。中韓には「氏」はあるが「苗字」という概念が歴史的に存在しない。なので、倭国の「苗字」という家族単位の名称がよくわからない。
そこで「生まれたときの苗字を変えたくない」という感覚、つまり「苗字と氏姓を取り違えた錯覚」をしているわけじゃ。
苗字は家族単位なので、戸籍が変われば苗字は変わる。
でも、つい苗字は「血統」をあらわすものだと勘違いしてしまうわけだな。そういう言動、よく見るじゃろ?
そこで、中韓から渡来してきた人々は、現在の倭国で「中韓と同じ制度にしろ」という民族運動をやりだした。
これが「夫婦別姓論」なわけじゃ。
「生来の苗字」なんてものは「苗字」にないの。家族単位だから婚姻や養子で変わるの。これが理解できない。中韓に苗字はないから。
いいか。倭国で民族運動したってしょうがないじゃろ。
デマばっかいって。みんな呆れているぞ。
倭国は夫婦が同じ苗字なんじゃ。でも、昔は「氏・姓」は夫婦で違った。
ワシの正式名称は、「橘朝臣橋本琴絵」じゃ。橘が氏、朝臣が姓、これは結婚して変わらん。橋本が苗字。これが結婚や養子で変わる部分。でも、明治初期に廃止された。
余談じゃが、倭国が朝鮮半島を統治したとき「氏の廃止」をした。つまり、朴さんや金さんの「朴」「金」を苗字として扱ったわけじゃ。結婚したら「朴」または「金」で家族は統一した。
これに朝鮮の皆さんは大反発した。「創氏改名反対。妻が同じ名前を名乗るなんてふざけるな!!」
金さんを「金子さん」とかにするのは「裁判所の許可」で創氏とは無関係じゃぞ。創氏とは「夫婦と子供が同じ名前になる」という制度のことじゃ。
まあ、文化が違うわけだな。
問題は、それを認めず、デマとかいったりしていることじゃ。
倭国は夫婦が同じ苗字を名乗る。これまでもこれからも変わらない。 わかってな!
みんなの意見を聞かせてな!
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(速聴(倍速で聞くこと)はボケ防止にいいぞ!ワシの祖父母も毎日していた。ワシは12才から18才まで毎日速聴して予備校にいかず旧帝に現役合格したから頭の筋トレなんじゃ)
ワシの書いた「新大東亜戦争肯定論」は、歴史認識の正常化こそ倭国復活のカギとなる、という考えで6人産み育てる中で一生懸命書いた。 高市早苗政権がこれから進める歴史認識の正常化について、ぜひ読んで倭国人として正しい知識をゲットして頂きたい!
https://t.co/VWbOnrHHax
既に読んだ人も地元図書館にリクエストして応援してな!
写真はコーヒー飲んでるワシじゃ。
「なるほど!」と共感してくれたら「いいね」ではなく「リポスト」して多くの人に伝えてな! December 12, 2025
🚨🚨重磅调查:前中共国国安特工爆料——流亡加拿大异议艺术家花勇之死“可能并非意外”
🔴2022年11月25日,中共国著名异议艺术家、纪录片导演花勇(Hua Yong)在加拿大卑诗省阳光海岸(Sunshine Coast)独划皮划艇时离奇身亡,年仅50岁。当时加拿大皇家骑警(RCMP)认定为意外溺亡,但三年过去,卑诗省验尸官报告仍未出炉,案件至今未正式结案。
📣一名化名“Eric”的前中共国公安部国安特工向CBC、澳洲ABC及国际调查记者联盟(ICIJ)提供了数千条微信语音、文字记录及转账凭证,首次揭露:
⚠️1. 他曾直接受命监视并诱捕花勇
2020年,花勇流亡泰国期间,Eric的上级明确指示:“上面觉得花勇很烦,想处理他”(原文可译为“想干掉他”)。Eric假装反共义士,编造了一个叫“V旅”的虚假武装反抗组织,在YouTube发布蒙面持枪视频,成功取得花勇信任,两人甚至在曼谷见面。
⚠️2. 诱捕失败后失去联系,花勇突然出现在加拿大
2021年4月,花勇突然抵达加拿大,Eric的上级命令他回国继续远程监控。Eric称,中共国国安在加拿大肯定还有其他特工或特别行动小组持续盯梢花勇。
☢️3. 死亡前两周已出现可疑“事故”
花勇生前曾公开表示,一艘豪华游艇高速掠过险些令他翻船,他当时以为只是意外。但帮助他逃到加拿大的前中共国法官李建峰认为,这极可能是“中共惯用的伪装谋杀手法”。
☢️4. 前特工Eric的背景
Eric自称原为中共国地下社民党成员,被捕后被迫为公安部第一局(专门针对海外异议人士)当了15年特工,2023年成功逃到澳洲。他强调,公开这些材料既是揭露中共跨国镇压,也是给自己买一份“人身保险”。
这起案件成为近年来最令人震惊的“中共跨国猎杀”铁证之一,也让加拿大社会再次正视中共国秘密警察在境内的活动规模与危险性。
🔥评:中共国跨国镇压早已遍布全球,郭文贵先生是中共头号“猎杀”目标。
https://t.co/k0GyLjZdUY December 12, 2025
政治の話は難しい!そんなイメージをぶち壊そう!というわけで、来週の水曜日(12/17)は高円寺で #スタンダップコメディ!
世界で大活躍&倭国のスタンダップコメディの第一人者である我が師匠 #清水宏 さんと、#ラサール石井 議員、そして #福島みずほ でやりまーす!
笑いを入口にした政治の話、とっても面白いと思います。ぜひぜひ来て下さい。
#社民党 December 12, 2025
@ohtsubakiyuko 大椿さんや社民党の中では「不法滞在とかではなくて、倭国に正式に住める資格をお持ちの方々」を「ちゃんとした外国人」と呼ぶのが差別主義なんですね December 12, 2025
@7Znv478Zu8TnSWj こういう頭のおかしな人たちには取り合わずに無視スルーするしか、今のところ方策がありません。
可能なら立憲民主党・共産党・社民党まとめてこの世から消えてほしい。 December 12, 2025
オスロでマチャド氏への抗議活動が続く
/teleSUR/ ベネズエラで政治的暴力を扇動する人物に平和賞が授与されたことに、人々は憤慨している。
肌寒い火曜日の午後、毎年平和賞が授与されるオスロのノーベル研究所前で激しいデモが行われた。抗議者たちは、ベネズエラ極右の象徴的存在であり、ボリバル革命に対する米国の圧力キャンペーンにおける重要な同盟者であるマリア・コリーナ・マチャド氏への授与決定に反対するために集まった。
研究所前では、各国の活動家たちが、この賞の精神に明らかに反するとして非難の声を上げた。国際連帯組織の広報担当者はteleSURに対し、次のように述べた。
「マチャド氏は平和を体現しているわけではない。彼女は軍事侵略、帝国主義、そして介入主義を体現している。西側諸国による戦争と軍事作戦の拡大という文脈において、この賞は正当性を欠いている。」
この賞の授与はノルウェー国内でも広範な議論を巻き起こした。ノルウェーではベネズエラの状況やボリバル主義社会運動の役割は認識されているものの、世論は米国のメディアによるプロパガンダに大きく影響されていると、団体は非難している。
「ノルウェーは、マリア・コリーナ・マチャドへの2025年ノーベル賞授与に抗議するため、街頭に出た。これは史上最悪の詐欺行為として歴史に刻まれるだろう。ベネズエラ右派が成し遂げたことは最悪だ。まさに血のノーベル賞だ。」
この決定は、式典の公式ゲストのほとんどが右派政党出身者であったため、社会民主党率いるノルウェー政府内でも緊張を引き起こした。この論争は、ノルウェーの伝統的な平和外交と、米国の地政学的立場への追随を深める動きとの間の内部対立を露呈している。
同日朝、複数の民間団体が、スウェーデンで利用可能な法的手段を用いて、賞の取り消しを求めると発表した。
抗議者たちは、マチャド氏の受賞は、国家間の友愛、常備軍の削減または廃止、そして和平プロセスの促進に顕著な貢献をした者に授与されるべきであると定めたアルフレッド・ノーベルの遺言に反すると主張している。
オスロでの抗議活動は、連帯運動、平和主義プラットフォーム、そして様々な国の社会セクターに広がる怒りを象徴している。彼らは、この受賞をベネズエラにおける制裁、封鎖、軍事介入の呼びかけ、そして政治的暴力を推進してきた人物への支持と捉えている。
⋇ 人類のために変化をもたらすために、このメッセージを広めてください。
⋇ ご意見やご提案はいつでも歓迎いたします。
⋇ 翻訳の誤りがありましたらお詫び申し上げます。
#オスロ抗議 #マチャド抵抗 #オスロの声 #今こそ正義 #世界的連帯 #ノーベル平和賞 December 12, 2025
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