藤沢市のモスク問題について

町田てるよし市議が動画で詳細に説明しておられます。

当該問題の解像度を高める上で重要な内容です。

問題に向き合っていただき、ありがとうございます。

以下、要約を共有します。

１．市議の基本スタンス
２．反対派が知っておくべきポイント
３．今後解明されるべき懸念点
４．箇条書き

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町田市議の基本スタンス（前提）

外国人受け入れは「総量規制や不法就労・不正在留の取締強化、土地取引規制など、締めるべき所は締めるべき」という立場で、高市政権の外国人政策をおおむね支持している。

同時に、倭国国憲法の信教の自由と、都市計画法・建築基準法など「法にもとづく手続き」は尊重すべきと考え、今回のモスク建設について、自らが反対運動の先頭に立つことはしないと明言している。

真面目な倭国人と真面目な外国人が損をする制度は改めるべき、というのが軸で、「何でもウェルカム」でも「全部ノー」でもない中間的スタンスを取っている。

モスク反対派が知っておくべきポイント（脊髄反射を避けるため）

藤沢のスリランカ人コミュニティは、1980年代末から約35年かけて家族ぐるみで定住してきた人たちであり、「ここ数年で突然押し寄せた集団」ではない。

スリランカ人はイスラム教徒だけでなく仏教徒もおり、藤沢にはイスラム教徒コミュニティと並行して、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティも存在する。

多くのスリランカ人は「技術・人文知識・国際業務」などの在留資格を持つ就労者で、「不法滞在者の巣」といったイメージは事実に合わない。

今回のモスク計画（運営主体は一般社団法人 FUJISAWA MASJID）は、都市計画法・建築基準法に沿って進んでおり、現時点で手続き上の大きな違法性は見つかっていない。

倭国で団体をテロ組織として扱うには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロとつながっている」と断定することは、名誉毀損リスクが大きい。

イスラム教徒の増加は、倭国政府が大量誘致したというより、スリランカの内戦・経済破綻からの避難・移住の結果として、藤沢に生活基盤を持つ人が増えた面が大きい。

今後解明されるべき懸念点（論点整理）

群馬県の宗教法人ダル・ウッサラームと、運営主体である一般社団法人 FUJISAWA MASJID の具体的な関係・責任分担・契約内容。

FUJISAWA MASJID の運営体制（役員構成、意思決定の仕組み）、資金の流れ（寄付の管理、会計の透明性）、法令順守体制。

選任されるイマーム（宗教指導者）の人選基準と、暴力否定・倭国法令順守・地域との共生に関する明確なスタンス。

交通量・駐車・騒音・ごみなど、日常生活への具体的な影響と、その軽減策（時間帯の配慮、駐車場・誘導体制など）。

タブリーグ等の海外団体との関係の有無について、憶測ではなく、政府・自治体レベルでの公式な事実確認と情報公開。

行政（市・県）が住民説明会や資料公開を通じて、賛否双方の不安をどう受け止め、対話の場を設計していくのか。

動画の要約（簡潔版・箇条書き）

町田市議は、これまで3本出した藤沢モスク関連動画を踏まえ、「現時点で分かった事実」を整理する目的で今回の動画を収録したと説明している。

計画地は藤沢市宮原の市街化調整区域で、事業規模は5〜6億円。都市計画法にもとづく開発行為が進行中で、その後に建築確認申請が出される見込みとされる。

当該地は都市計画法34条14号に基づき、神奈川県開発審査会で「市街化を促進するおそれがない開発行為」として許可され、県の「既存宅地要件（指定前から宅地利用）」に該当すると整理されている。手続き上の大きな違法性は見当たらない、というのが町田市議の認識。

今後は建築基準法48条により、第2種低層住居専用地域で許される用途の建物しか建てられない。

宗教施設は宗教法人が事業主体になる必要があり、このため群馬県伊勢崎市の宗教法人ダル・ウッサラームが開発事業者となった。藤沢側のイスラム教徒が協力を要請した経緯があると説明される。

実際の運営主体は「一般社団法人 FUJISAWA MASJID」であり、ダル・ウッサラームとは個人的な付き合いはあっても、組織として日常的に共同活動してきたわけではないとされる。イマームや施工業者など、今後の具体的体制はまだ検討中の部分が多い。

モスク建設の背景として、近隣の海老名モスクには一度に約2000人が集まり、金曜礼拝を2回に分けるほど混雑していること、藤沢市内の金曜礼拝にも見学した日で約50人が参加していたことが紹介される。建設資金はイスラム教徒からの寄付が中心と聞いている。

調査の中で町田市議が驚いたのは、「藤沢に既に多くのイスラム教徒が住んでいる」ことであり、その多くがスリランカ出身であると判明した点である。

スリランカは多民族国家で、1983〜2009年に内戦、その後もラジャパクサ政権の腐敗や対中債務、「一帯一路」関連インフラ投資などで財政危機が深刻化し、2022年に経済破綻に至ったという経緯が説明される。

化学肥料禁止などの失政で農業が打撃を受け、生活が成り立たなくなった人々が国外脱出を図り、倭国の難民申請でもスリランカ人が最多になった時期がある。

令和5年から6年にかけて申請数が減少していることから、海外脱出のピークは2023年頃だったのではないか、と町田市議はみている。

藤沢へのスリランカ人の移住は1989年頃から湘南台周辺で始まり、家族・親類・友人を少しずつ呼び寄せながらコミュニティが形成され、現在は約850人が市内に定住している（多くが「技術・人文知識・国際業務」などの就労系在留資格）。

藤沢にはイスラム教徒コミュニティに加え、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティもあり、「イスラム教徒だけが急増している」という単純な構図ではないと説明される。イスラム教徒の増加は、倭国政府の積極誘致というより、スリランカの内戦・経済危機からの避難・移住の結果という面が大きいと整理されている。

ネットなどで指摘される「海外テロ組織や過激派とのつながり」については、FUJISAWA MASJID 側が「事実無根で名誉毀損になり得る」と回答していると紹介される。布教運動団体タブリーグの名前も出るが、町田市議自身は実態を完全には把握できていないと率直に述べる。

ただし、倭国で団体をテロ組織扱いするには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロ疑惑がある」と軽々しく決めつけるのは適切ではないとの立場を示す。

町田市議が接した藤沢在住の外国人は、倭国のしきたりを理解し、治安上の大きな不安を感じさせる存在ではなかったと述べる。

倭国で生まれ育った子どもも多く、宗教・民族・国籍を理由に子どもを排除することは許せないと強調する一方、「スリランカ人が多いのは仕方ないと言いたいわけではなく、まず事実を共有したい」というスタンスを示す。

倭国国憲法が信教の自由を保障し、今回のモスク建設も法律に沿って進んでいるため、市議として「建設そのものに反対はしない」と明言しつつ、外国人政策については総量規制や不法就労対策、土地規制などを強化すべきとの考えも併せて述べている。

最後に、「真面目に生活する倭国人と外国人が損をする制度は改めるべき」「この国を思う気持ちは多くの人と共通している」と語り、先祖から受け継いだ皇室・言語・文化・領土を子孫に残すことが自らの使命だと結ぶ。

藤沢の実情を知ることで、イスラム教やイスラム教徒への過度な不安が少しでも和らげば幸いだとし、次回は地域住民や反対派の意見も紹介する予定だと予告している。 December 12, 2025

「皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する」
皇室を無視して政治家が決めることが許されるのか。
継承者は天皇陛下のお考えも大事では！
＃敬宮愛子さまを皇太子に https://t.co/0FzJBfdFps December 12, 2025

今、テレビでやってる『皇室の心、秋』ってのを見てたら、一瞬だけどこの時の映像が出てきて心臓がキュってなったよ😰
BSフジ、何故その映像を使った!? https://t.co/sTUyqHlGdv December 12, 2025

@tabbata 外交・軍事・皇室などは、庶民出身だと難しいと思う。子供の頃からそういう環境に身を置いていた人じゃないと、適切な所作が出来ないのだと思う。 December 12, 2025

ニセ皇族確定､カウントダウン始まってるけど､紀子さんの奮闘ぶりが見物（みもの）ですね｡
国民の皆さんは皇室の世紀のエンターテイメントショー､虚偽が真実に変わる瞬間を楽しみましょう｡ https://t.co/RES9n8aZDg https://t.co/e6FTu8ulZM December 12, 2025

美男で知られた大韓帝国の王子を、原爆の巻き添えにして殺した倭国。靖国神社は彼を勝手に合祀し、朝鮮王族の魂を今も侮辱し続けている▲

【イ・ウ王子の紹介記事と関連映像】

朝鮮王室は傾きつつある国運を正すため、1897年に国号を「大韓帝国」に変更した。しかし、日増しに激しくなる倭国の帝国主義侵略を国号変更だけで防ぐことはできなかった。結局、1910年の韓日併合条約で大韓帝国の皇室は崩壊した。518年も続いた朝鮮王朝はこのように終わった。

滅びた国の皇族の末路は悲惨だった。大多数は倭国人と望まない政略結婚をしなければならず、時には無念な死を遂げることもあった。

大韓帝国悲運の皇族には高宗の孫で、義親王イ・ガンの息子の李鍝(イ・ウ)もいる。

1912年に生まれたイ・ウは、他の皇族と同様に平坦でない人生を送った。1945年、日帝が敗亡するその年、32歳の若さで悲劇的な最期を迎えた。

「悲運の王子」「朝鮮の最後の皇族」など悲しい修飾語で呼ばれるイ・ウ王子の波乱万丈な人生史を振り返ってみよう。

1. だれでも一度見たら振り返るほどの美男

イ・ウ王子が人々に名前を知られようになったのは、他でもない彼のずば抜けた容貌のためだった。彼の容姿は現在、韓国の有名な美男たちと比べても遜色がないほどだ。

映画「徳恵翁主」ではイケメン俳優のコ・スがイ・ウ王子を演じた。アイドルグループEXOのリーダースホもイ・ウ王子に似ていることで有名だ。

実際、イ・ウ王子のずば抜けた容貌は朝鮮人だけでなく、倭国人の間でも有名だったという噂が伝えられている。

2. 倭国軍人になるため人質に取られる

1926年、旧朝鮮王族は満18歳になると、倭国帝国陸軍や海軍に武官として任官しなければならないという政策が設けられた。

1922年、11歳の若さで倭国に連れて行かれたイ・ウは、1926年4月から倭国陸軍幼年学校に強制的に入学させられた。イ・ウは1929年まで学業を続けた後、同年、倭国陸軍士官学校への進学を強制された。

学校を卒業した後は、砲兵少尉に任官し、東京で砲兵将校として勤めた。太平洋戦争が勃発した後は、各戦線を視察しながら兵士たちを激励する仕事をしたりもした。

3. 倭国人との政略結婚、結局、拒否

大韓帝国の皇族の中で数少ない独立運動家の義親王イ・ガンの息子、イ・ウは父親に似て豪放な気質を持っていたという。

日帝は徳恵翁主や英親王イ・ウンのようにイ・ウ王子を倭国人華族の娘と結婚させようとしたが、イ・ウはこれを拒否した。幼い頃から知っていたパク・ヨンヒョの孫娘パク・チャンジュと急いで結婚してしまったのだ。

民族意識が強かったイ・ウは、倭国人ではなく朝鮮女性と結婚するという意志が強かった。イ・ウが日帝の監視の間にも独立運動団体を助けたという説があるが、真偽はまだ確認されていない。

4. 広島原爆で死亡

日帝は太平洋戦争を始め、イ・ウを中佐に進級させた後、広島で赴任することを命じた。そこは大規模な原子爆弾の被害があった場所だった。イ・ウは自分の運命を直感したのか、急いで除隊申請をするなど戦争に派兵されないためにあらゆる努力をしたが水泡に帰した。

1945年8月6日、イ・ウが赴任して1ヵ月後、米国は広島に原子爆弾を落とした。

赴任地に出勤して被爆したイ・ウは結局、祖国の解放を見ることができず、残念な思いで息を引き取った。

32歳の若い「イケメン王子」イ・ウの人生はこのように虚しく終わってしまった。

5. 家族の同意なしに靖国神社に合祀

イ・ウは悲劇的な最期を迎えたにもかかわらず、結局安らかに眠ることができなかった。倭国が遺族の同意なしに彼を靖国神社に合祀したのだ。

靖国神社側は、イ・ウが死亡当時、倭国国籍だったという理由で英霊として合祀するのが当然だという立場だ。この事実はイ・ウが死亡して62年が過ぎた2007年になってメディアを通じて国内に知らされた。

生前、あれほど故国の懐に帰りたいと言っていた「悲運の王子」イ・ウ王子は、死後も倭国の戦犯たちと共に合祀され、魂さえ故国に戻ってこられずにいる　(了) December 12, 2025

しかし改めて今上と雅子サンの婚約会見見て思う事。愛子天皇派サマーズは雅子サンをお嬢様だと自慢するが、あの時代「家柄の良いお嬢様」はああいう場にあんな色の服は着ないよ😒当時釣り書きに騙されてた私でも面食らったし。そして姿勢。だらし無い。最初から皇室には不向きな人だったんだなと思う😒 December 12, 2025

@iloveyoulove777 天皇ネタ、皇室ネタ、小室圭、秋篠宮。。。
もうね。
キコさん叩きもこれだね。
愛子ちゃん推しねー。
すごいな、それで勲章よく貰ったな。
皇室も国民も平等におもちゃにしてるのある意味すごいわ。 December 12, 2025

@NipponKaigi_Org 次世代の若い女性皇族が多いというのに、悠仁様お一人に皇室の未来を押し付ける？
しかも天皇陛下のお子様である敬宮様の立太子を反対し、皇統問題を不透明にした罪は重罪である
＃倭国会議　＃朝敵　＃皇室終了　＃倭国会議は反日組織　＃皇室存続妨害　＃男系カルト

https://t.co/QKzmzqgfPR December 12, 2025

@tabbata 外交や軍事、皇室周りって、やっぱり“育ちと空気感”がモノ言う世界だと思う。
庶民出身だと悪い意味じゃなくて、幼少期からその環境に浸ってないと身につかない所作や距離感があるよね。 December 12, 2025

@k_libra0927 @morinokitsune26 @tescowaitrose それの大元は宮内庁職員を称する小内誠一という人物による個人ブログ「皇室是々非々自録」からです。アーカイブを読むと分かりますが騙される奴がアホと思えるほど嘘くさいブログです。
https://t.co/wWfnYfDFgR December 12, 2025

うちの母、クラウドワークスで作った動画、ホイホイ見てるじゃんなあ。皇室ゴシップ動画もギャラ出てたんか・ December 12, 2025

浜本工芸のラタンチェアが！皇室御用達の逸品がこんなに出てるなんて羨ましすぎる…欲しい

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皇室御用達の浜本工芸チェア、昭和レトロで羨ましいわね。

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皇室財布いいよな〜欲しい December 12, 2025

浜本工芸のラタンチェア出てる…！皇室御用達がメルカリに転がってるの笑うしかないわ～欲しいけど負けそう😂

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浜本工芸のラタンチェアが皇室御用達だって聞いて、もう欲しいしかない……！座ったら天皇陛下と同じ空気吸えちゃうかも～嫉妬

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こんなおバカな女👎
海外公務に行ってはその度に失敗ばかり👎
海外皇室からこぞって嫌われている秋篠宮家👎
皇室から外さないと倭国の信頼を損なうと思う👎 https://t.co/2oi3StNIsQ December 12, 2025

@kawaiyusukeno2 皇室典範改正も必要！！
河合さん！皇室の事も調べて欲しい！ December 12, 2025

https://t.co/BkLiKuRZmL　どういうことか？倭国の皇居も危ないのか。

AI（Grok)；

このポストは、英国ロンドンのバッキンガム宮殿近く（マーブル・アーチ付近）で大勢のムスリムが金曜日の集団礼拝（ジュムア祈り）を行っている動画を共有したものです。
動画のオーバーレイテキストに「"innocent" Muslims praying（無垢なムスリムの祈り）」と皮肉っぽく書かれていて、ポストの文面「バッキンガム宮殿がムスリムに乗っ取られました」はかなり誇張された表現です。実際は宮殿内部ではなく、宮殿に隣接する公共の公園エリアでの許可されたイベントで、警察も監視下にあり「乗っ取り」なんて事態ではありません。

こうした動画は2024年頃からSNSで繰り返し拡散され、移民やイスラムに対する不安を煽る文脈で使われています。

次に「倭国の皇居が狙われますよ」という警告についてですが、これもリプライなどで指摘されているように、皇居外苑（二重橋前広場など）の公共スペースでムスリムによる礼拝イベントが最近行われたことが背景にあります。

リプライの写真を見ると、2025年頃のイード（イスラムのお祝い行事）関連の集団礼拝で、数百人規模の参加者（家族連れ含む）が芝生エリアで祈りを捧げています。これは皇居の敷地内ではなく、外苑の公園部分（誰でも入れる公共空間）で、事前許可を得た平和的な宗教行事です。熊本城二の丸広場や奈良の東大寺敷地内でも似たような小規模イベントが報告されていますが、いずれも「侵略」や「乗っ取り」ではなく、信仰の自由に基づくものです。

倭国の皇居は「危ない」のか？
即時的な危険はない：皇居は警備が厳重で、皇室の居住・業務スペースは一般公開されていません。外苑の礼拝は一時的なイベントで、過去にクリスマスミサや新年参拝など他の宗教・行事の集まりも行われています。倭国では外国人住民（ムスリム含む）が約300万人程度で、人口比1-2%未満。こうした礼拝はモスク不足を補うための公共利用ですが、強制的なものではなく、参加者は帰国者や留学生が多いです。

懸念の背景：移民政策の拡大（技能実習生など）でムスリム人口が増加中ですが、欧米のような大規模「乗っ取り」事例は倭国では起きていません。政府も公共スペースの使用を規制するガイドラインを強化しており、問題化すれば対応可能です。ポストのような過激な表現は、反移民感情を刺激するものですが、事実ベースでは「狙われる」より「多文化共生の課題」として議論されています。

参考：似た動画はTikTokやInstagramで頻出で、ファクトチェックサイトでも「宮殿内ではない」と指摘されています。 倭国国内のイベントもニュースになりにくいですが、X上で拡散されています。

要するに、ポストは不安を煽るセンセーショナルな内容ですが、現実は公共の宗教自由の範疇。皇居が「危ない」状況ではなく、移民政策の見直しを求める声の表れです。

心配なら、地元自治体の公園使用ルールを確認するといいですよ。 December 12, 2025