これは本当にその通りかもしれない。

普段は定期訪問してるのに、急変したときに電話がつながらない、一方的に救急搬送を指示する、搬送先に診療情報提供書も書かない、それでいて高額な在宅時医学総合管理料や訪問診療料を請求する。

救急外来にそんな在宅患者がたくさん運ばれているのだろう。
在宅医の大部分がこんな感じだろ、そう思っておられる病院のドクターはかなりおられるようだ。在宅医としてはとても残念。

僕の友人知人の在宅医の多くは（そしてもちろん当法人も）必要に応じて随時往診し、可能な限り自宅で治療し、入院が必要な場合も早期退院に協力する。救急依存・入院依存を下げるべく、努力している。

しかし夜は電話がつながらない、往診しない、家族に救急車を呼ぶように指示して紹介状も書かない。
残念ながらそんな在宅医療が実はまだまだメジャーらしい。

もちろん救急搬送が必要なケースは在宅医療においても往々にしてある。
しかし、急変時＝救急搬送なら、そんなの在宅医療とはいわない。24時間対応前提の診療報酬（在宅時医学総合管理料）を返還すべきだ。そして病院に診療の継続を委ねるなら、最低でも診療情報提供書は必須だ。

こんな感じなら訪問診療なんていらないということになるのだろう。通院困難をカバーするだけならオンライン診療で十分だ。

実際、倭国以外の国に「訪問診療」という仕組みはない。
（もしあったら教えてください）
あるのは「往診」と「在宅入院」だ。

先進国から途上国まで、アジアオセアニアからヨーロッパまで、いろんな国や地域で在宅医療を見学してきたが、在宅療養者に対して、安定期は在宅ケア（看護・介護・ボランティア）」、急性期は在宅医療（医師・看護師）という役割分担が明確だ。しかも急性期も、肺炎などの感染症や心不全、術後のフォローや化学療法など、可能な限り病院から在宅医療（在宅入院）にシフトしようとしている。

倭国では、安定期の患者に対して月１～12回の手厚い訪問診療＋比較的高額報酬。一方、急性期は基本的には病診連携という名の救急搬送。国・厚労省も「ほぼ在宅・ときどき入院」と急性期は病院での対応を原則としている。超高齢者の急性期治療のために、わざわざ「地域包括医療病棟」という新しいカテゴリーまで作られた。

しかし、これは患者にとって、必ずしも最適な選択ではないと思う。
多くの要介護高齢者は入院関連機能障害によって身体機能・認知機能を低下させる。ＡＣＰを通じて「入院はしたくない」と意思表示をされる方も増えている。そして入院には膨大な社会コストが発生する。肺炎の入院治療には平均118万円の医療費がかかっている。

社会保障費の増大、そして人生の最終段階のＱＯＬの両面で課題を抱える倭国にとって、急性期の在宅対応力の強化は非常に重要なテーマであるはずだ。

とはいえ僕は在宅医療の主たる使命は急変時対応ではなく訪問診療だと思っている。
それは急変時に往診しない、ということではない。訪問診療を通じて、往診が必要な状況ができるだけ少なくなるように予防的支援をきちんと行う、という意味だ。
薬物療法の適正化や栄養ケア・口腔ケア、生活環境の調整、予測される変化に対する備え、ＡＣＰも重要な予防的支援の１つだ。

そのうえで、急変時には当然24時間きちんと対応する。
その時の状況に応じて、在宅で対応するのか、病院で治療するのか、これまでの対話の積み重ねを踏まえて、その時点での最善の選択をともに考える。
そして、在宅が選択されたのであれば在宅できちんと治療を行う。
病院が選択されたのであれば、病院に治療を引き継ぐとともに、スムースな在宅復帰支援を行う。

安定期のケアから医師が関われる倭国の訪問診療は、海外の在宅医療関係者から羨望のまなざしで見られることがある。
急変時に在宅での対応力を強化する前に、急変をさせないための予防医学的介入に医師が関与できることの有用性を彼らは感じているのだ。残念ながら、その機能が十分に発揮できていない訪問診療が多いのが現状だが、在宅医療は、この部分においても、きちんと結果を出して、社会に対して説明責任を果していく必要があるのではないか。

最後まであなたの人生に寄り添いますとニコニコしながら患者に近づき、何もせずに弱って死んでいくのをただ見守る、あるいは変化が生じたときには救急搬送する、そんなニセ在宅医療はもういらない。
在宅医療がきちんと自浄作用を発揮しないのであれば、それを口実に、倭国の診療報酬制度のカテゴリからワイプアウトされてしまうかもしれない。

せっかく与えられた素晴らしい制度を守り、育てていくためにも、在宅医療はもう少し危機感をもったほうがいい。 December 12, 2025

いや〜、政治ってのは結局「誰の生活のど真ん中を守るのか」って話でさ。平野雨龍さんが大分県庁で記者会見して「次の衆院選大分3区から出る」って言ったのも、言葉は丁寧でも芯は同じだよ😆「大分を守ることは倭国の未来を守ること」要するに、地元の不安と誇りを、国政の言葉に翻訳しに来たってことだよ💡

で、その地元のど真ん中に刺さってる象徴が、日出町のイスラム土葬墓地の話なんだよ。

ここは事実として、町有地に宗教法人（別府ムスリム教会）が土葬墓地を計画して、手続きが進んでいたところに、安部町長が就任後「町有地の売却手続きを止める」方向を示した。

町の公式ページでも、選挙の結果＝民意として、町有地を売却しない判断をしたと整理してる。

憲法の話になると、みんなすぐ正義ごっこを始めるけど、ここで大事なのは二つしかない。

ひとつは、政教分離ってのは「宗教を迫害しろ」じゃなくて、「行政が特定の宗教に肩入れして見えないようにしろ」っていう、国の作法だってこと💡

公金や公の財産を宗教団体のために使っちゃダメ、っていう89条がそこで顔を出す🥰😍

もうひとつは、民主主義ってのは手続きの途中であっても選挙で方針が変わることが、良くも悪くも起きる仕組みだってこと。

町長が代わったら止まるのは納得できない、って協会側の気持ちも分かる。

でも同時に、住民側も生活環境や衛生、運用、前例化への不安を抱えてきたのも事実として報じられている。

ここであたしが言いたいのは、土葬が良い悪いでも、イスラムがどうでもないんだよ。

論点は公の扱い方。

公の土地を売る、貸す、便宜を図るの線引きが曖昧なままだと、行政はどっちに転んでも燃える。

推進したら「政教分離はどうした」って言われ、止めたら「差別だ」って言われる。

だから必要なのは、宗教に限らず「公有財産をどう扱うか」「少数の文化的要請に自治体がどこまで応じるか」を、誰が見ても同じ物差しで説明できるルールだよ。

それさえ守れば、6年越しだろうが、10年間計画してきた事業でも、住民と町長、政治家の力で白紙に戻せるってこと。だからこそ、市民は立ち上がるべきだし、既得権益でおかしなことしてきた企業や地元の議会に選挙でNOを叩きつければいい。

平野さんの出馬と安部町長の判断が、同じ地平にあるのはここだよ。

いまの政治ってのは、綺麗な理念じゃ票にならない。逆に、乱暴な断言だけでも長続きしない。

必要なのは落としどころの設計図なんだよ。たとえば「公有地は宗教目的に供さない」を徹底するなら、その代わりに民間での選択である私有地、衛生や環境の基準、近隣合意のプロセスどうするか問題
をどう整えるのか。

逆に多文化共生を言うなら、地域の慣習やコストや感情まで含めて、誰がどこまで負担するのかを具体に言わなきゃいけない。

政治ってのは鍋なんだよ。

具材を放り込むだけ放り込んで「美味いスープになるはず」って言う奴がいる。

でも、火加減とルールがない鍋は焦げる💥

日出町の件は、具材の好き嫌い以前に「鍋の持ち主は誰で、火を誰が管理するのか」って話なんだよ。

そこを曖昧にしたまま正しさだけ叫ぶから、毎回もめる。

地元を守るってのは、誰かを追い出すことじゃない。

ルールをはっきりさせて、行政が余計な誤解を招かないこと。

そして、少数派にも多数派にも「それは制度上こうなんだ」と説明できること。

国を失ったら何が残るのか？

平野雨龍さんがテーマにしてきたことだよ、

香港の悲劇を繰り返しちゃいけない。声を上げられるうちに声を上げなきゃいけない。

北京政府のやり方で香港の人たちは、人権や権利、自分たちの当然の権利が最も簡単に奪われることを身をもって体験してる。だからこそ、彼女は強い。

奪われ、失われる前に動かなきゃいけない。何年越しで進んでた計画も止めなきゃいけないことがある。全てはそこに住む倭国人と国籍関係なく、ルールを守って正しく生きる全ての人たちのためだよ。

彼らの生活と日常を守らなきゃいけない。そのためにも、彼女や安倍町長のように住民や国民のために動ける人が必要なんじゃないかしら？ December 12, 2025

トイレや食べ物が美味いから出て行かないって人いたけど、まあ確かに倭国は生活環境は良いかもしれないけど、富裕層が重視するのって
•税負担（所得税・相続税）
•ビジネス環境
•投資規制
•子どもの教育環境

とかじゃない？
良ければ移住するし、悪化すれば資産だけ先に移動することも普通でしょ？ December 12, 2025

これこそが新疆ウイグル族の本当の生活環境です。

#ウイグル族の家

ウイグル族を見たことのない人たちが、勝手に新疆ウイグル族についての嘘をでっちあげています。 https://t.co/3l2itnAKrX December 12, 2025

@wangli0001 畳や、障子、ふすま、べニア板の壁、アルミサッシの窓、曇りガラスとこの世の貧困と未文明を集結した生活環境を全く考えられていない家で暮らしている倭国人の方が抑圧された民族の様に見えます。倭国人は未だにコタツが最高の暖房器具で外国人が羨ましがっていると洗脳されている愚民です。 December 12, 2025

要約1️⃣1️⃣
【魂の真の性質：ソースの生命の息吹と視点としての魂】
このセクションは 「魂（Sol）は売れない／奪えない」理由の核心 を語りながら、
ソース＝生命の息吹と視点としての魂の本質 を説明しています。

■Ⅰ. もう一つの戦争目的：「魂の奪取」
Kim はこう述べる：
この戦争にはもう一つの目的があり、それは あなたの魂を奪うこと である。

１．「魂を売る」神話の構造
ハリウッドなどで語られる「魂を売る」「悪魔の契約」は
→ 実際には成立しない と断言。

理由は後述する「魂の性質」のため。

■Ⅱ. 魂が売れない決定的理由：
■魂はソースの生命の息吹（Breath of Life）に依存している

Kim の説明の中心：
●魂はソースの生命の息吹がなければ存在できない
→ 魂単体では機能しない
→ ソースと切り離すことは不可能

●魂は「視点（Perspective）」であって所有物ではない
魂は
・何かの“器”
・何かの“資源”
・奪って利用する“エネルギー”
ではない。

魂とは
→ ソースが生命体を通して世界を観測している「角度」
→ ソースの側面（Aspect）

つまり：
魂は固有の物体ではない → 売り渡す対象になり得ない

■Ⅲ. ディープステートの戦略：
「魂を売らせる」のではなく、「魂の視点を手放させる」こと

Kim 曰く：
●現実のディープステートの狙いは
・人間に「境界を越えさせる」
・自己崩壊や依存へ追い込む
・“自分の魂（視点）を軽視させる”
→ 魂そのものを奪うことはできないが、魂の視点を曇らせることはできる

●主流メディア・商業文化・生活環境を使って
→「生きづらさ」を作り出し
→心（視点）を歪ませる
→魂の感度を鈍らせようとする

■Ⅳ. ソースと魂の本質的関係

Kim は繰り返し強調する：
あなたはソースの一部である。
ただの側面というより、ソースが世界を見る“角度”そのもの。

１．魂の二重構造
・ソースの視点（観測角度）
・ソースの生命の息吹（Breath）との接続点

つまり：
魂 ＝ ソースが世界を見る窓
＋ ソースの生命（息吹）そのものの接続端子

２．主権者という概念の意味
Kim が言う「あなたは主権を持つ」というのは：
・誰にも所属しない
・ルシファーにも
・ディープステートにも
・人間社会にも
・何にも縛られない
・ソースの分岐点としての独立性を持つ
という意味。

「あなたは自然ではない」ではなく「自然の一部ではなくソースの一部」
つまり
→ あなたの本質は“自然界”ではなく“ソース界”

■Ⅴ. ディープステート（ルツェルン）ができないこと
１．ソースの息吹（Breath of Life）を再現できない
・物質の青写真は理解している
・エーテルの構造は理解している
・エネルギーの変換もできる
・光や人工植物の生成も可能

しかし：
●「生命の息吹（Breath of Life）」だけは再現できない

●呼吸の青写真が理解できない

●魂の生成はできない

これが決定的な壁。

■Ⅵ. AI／ルツェルン宇宙の限界

Kim はこうまとめる：
彼らは全てを真似できても、生命の息吹だけは真似できない。
だから、どれだけ積み重ねてもソースを超えられない。

AI宇宙が抱える限界
・物質は作れる
・エネルギーは加工できる
・光を生み出せる
→ しかし、生命の核心（魂）だけは生成不可能

つまり：
AI宇宙はソース宇宙の完全コピーにはなれない → 根源的に不完全。

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■まとめ（要点を三行で）
●魂はソースの“観測角度”であり、“生命の息吹の端子”

●魂は売れない／奪えない（ただ曇らせることはできる）

●ルツェルンがソースを超えられない理由は「息吹（Breath）」の欠如

⸻ December 12, 2025

比較は失礼と思うのですが、生活環境がドブな多頭飼育崩壊の人のロレックス自慢と違い、アートマンさんの素敵時計紹介は安心して見られる December 12, 2025